განხეთქილება? ჩემს საათზე არ არის

ახლა სიტყვა მასობრივი კითხვის შესახებ
1 წლის 2–2016 სექტემბრის პარასკევს

საეკლესიო ტექსტები აქ დაწკაპუნებით

Associated Press-

მექსიკიდან დავბრუნდი და დიდი სურვილი მაქვს გაგიზიაროთ ძლიერი გამოცდილება და სიტყვები, რომლებიც ლოცვაში მომივიდა. პირველ რიგში, გასული თვის რამდენიმე წერილში ნათქვამი პრობლემების გადასაჭრელად

 

ერთი სახარებებში ყველაზე ამაღელვებელი და ალბათ ყველაზე მოსალოდნელი ტექსტებია ის მომენტი, როდესაც იესო ავსებს პეტრეს ბადეებს. უფლის ძალითა და ყოფნით შეძრა, პეტრე მუხლებზე დაეცემა და აცხადებს,

გამიშვი უფალო, რადგან ცოდვილი ადამიანი ვარ. (გუშინდელი სახარება)

ვის შორის, ვინც ჭეშმარიტად დაიწყო მოგზაურობა თვითშემეცნებისკენ, თვითონ არ წარმოთქვამს ამ სიტყვებს? სახარების განმათავისუფლებელი გზავნილის ნაწილია არა მხოლოდ იესოს ზნეობრივი სწავლების ჭეშმარიტება, არამედ ის, თუ ვინ ვარ მე და ვინ არ ვარ მათ ფონზე. პეტრესთვის ჭეშმარიტი თვითშემეცნება, როგორც ჩანს, ამ წუთში იწყება და უფრო იზრდება, ვიდრე ის იესოსთან ერთად დადის. სინამდვილეში, პეტრე ერთ-ერთია იმ მოციქულთაგანი, ვისი ფოლუსებიც და სისულელეებიც სახარების მონათხრობში გამოიფინა. ეს ჩვენთვის შეხსენებაა, რომ კლდე, რომელზეც ეკლესიაა აგებული კლდეა ზუსტად იმიტომ, რომ ის არის ღვთიურად მხარდაჭერილი.

Rock ამ კლდეზე მე ავაშენებ ჩემს ეკლესიას და მას არავითარი სამყაროს კარიბჭე არ გაუმარჯვებს. მე მოგცემ ცათა სამეფოს გასაღებებს have მე ვლოცულობდი შენთვის, რომ შენი რწმენა არ გაწყდეს… (მათე 16:18; ლუკა 22:32)

და სწორედ ამაში მდგომარეობს ის, თუ რატომ დავიცვა მე პეტრეს ოფისი სამი პონტიპატის განმავლობაში: ეს არის ოფისი, რომელიც დაარსებულია, მხარს უჭერს და ხელმძღვანელობს თავად იესო ქრისტე.  ეს არ ნიშნავს იმას, რომ "პეტრე" არ შეიძლება იყოს სუსტი, "ცოდვილი ადამიანი", როგორც უმეტესობა ჩვენგანი. როგორც ისტორიამ თავიდანვე აჩვენა, პაპობა დაიკავეს მამაკაცებმა, რომლებსაც აქვთ სკანდალიზებული რომ ოფისი. სინამდვილეში, პეტრეს მესიის შესახებ "ღვთისმეტყველება" თავიდანვე არასწორი იყო, გასაღებების მიღების მომენტიდან:

ამ დროიდან მოყოლებული, იესომ მოწაფეებს აჩვენა, რომ იერუსალიმში უნდა წასულიყო და უხუცესების, მღვდელმთავრებისა და მწიგნობრებისგან ძალიან იტანჯებოდა, უნდა მოეკლათ და მესამე დღესაც აღდგომოდა. შემდეგ პეტრემ იგი გვერდზე გაიყვანა და საყვედური დაუწყო: „ღმერთმა ნუ ქნას, უფალო! ასეთი რამ აღარასოდეს შეგემთხვევა. ” მიუბრუნდა და უთხრა პეტრეს: „უკან დამიყევი, სატანა! შენ ჩემთვის დაბრკოლება ხარ. თქვენ ფიქრობთ არა ისე, როგორც ღმერთი ფიქრობს, არამედ როგორც ადამიანები. ” (მათე 16: 21-23)

ანუ უნდა ითქვას, რომ ”კლდეც” კი შეიძლება ჩაფლული იყოს ამქვეყნიურ აზროვნებაში. მართლაც, პაპობის ისტორიას აზიანებს კაცები, რომლებიც ხარბი, შვილები იყვნენ და ძალაუფლებას უფრო ზრუნავდნენ ვიდრე სახარების გამოცხადება. რაც შეეხება პეტრეს, პავლემაც კი უსაყვედურა მას „იმიტომ, რომ აშკარად შეცდა. ^[1]Gal 2: 11 პოლ

… დაინახა, რომ ისინი სწორ გზაზე არ იყვნენ სახარების ჭეშმარიტებასთან შესაბამისობაში (გალ. 2:14)

აღმოჩნდა, რომ პეტრე ცდილობდა ერთი მხრივ "მისასალმებელი" ყოფილიყო იუდეველებისთვის, ხოლო მეორე გზა წარმართთათვის, მაგრამ ისე, რომ იგი "სახარებასთან შესაბამისობაში არ იყო".

სწრაფად გაემგზავრეთ 2016 წლისთვის. კიდევ ერთხელ, ბევრი აფრთხილებს, რომ პაპის ზოგიერთი განცხადება დამაბნეველი და ბუნდოვანია. რომ ამორის ლაეტიცია ეწინააღმდეგება იოანე პავლე II- ს Veritatis ბრწყინვალება. რომ ფრენსისის "მისასალმებელი" კონცეფცია არ შეესაბამება მის წინამორბედებს. და რაც მე წავიკითხე (რამდენიმე თეოლოგისა და ეპისკოპოსის სხვადასხვა პუბლიკაციებში) ჩანს, რომ პაპ ფრანსისკის ბოლოდროინდელ დოკუმენტში შეიძლება მართლაც დასჭირდეს განმარტებები, თუ არა შესწორებები. პაპის ჩათვლით, არავის აქვს უფლებამოსილება შეცვალოს წმინდა ტრადიცია, რომელიც 2000 წლის განმავლობაში გვქონდა გადმოცემული. როგორც იესომ თქვა დღევანდელ სახარებაში,

არავინ არ ცრემლებს ახალი მოსასხამიდან ნაჭრის ძველ ნაკეთობას. წინააღმდეგ შემთხვევაში, ის გაანადგურებს ახალს ... და ის, ვინც ძველ ღვინოს სვამს, ახალს არ მოისურვებს, რადგან ის ამბობს: "ძველი კარგია".

წმინდა ტრადიციის "ძველი ქსოვილის" შერწყმა არ შეიძლება ბუნებრივ ზნეობრივ კანონის საწინააღმდეგო რომან მასალებთან; ძველი ღვინო კარგია დროის ბოლომდე.

ახლა ეს ერთია. მაგრამ ზოგიერთი "კონსერვატიული" კათოლიკეების განცხადებები იმის შესახებ, რომ პაპი ფრანცისკე არის ცრუწინასწარმეტყველი და ერეტიკოსი, რომელიც განზრახ ანგრევს ეკლესიას არის სხვა. ზოგიერთმა ამ კათოლიკემ გამაკიცხა, რომ პაპ ფრანცისკეს უბრალოდ ციტირება მოჰყვა, მაშინაც კი, როდესაც ეს ციტატები დოქტრინალურად ჟღერადია და როდესაც მე წმინდა ტრადიციის შესაბამისად ვასწავლი.

ჩემი აზრით, ამ პირებს ორი ტრაგიკული შემთხვევა დაემართათ. ერთია, რომ მათ დაკარგეს რწმენა მათე 16-სა და ქრისტეს დანაპირებისადმი, რომ მიუხედავად "პეტრეს" სისუსტისა და ცოდვილობისა, ჯოჯოხეთის კარიბჭე არ გაიმარჯვებს. ისინი დარწმუნებულნი არიან, რომ პაპი ფრენსის შეიძლება მდე იქნება განადგურება ეკლესია. მეორე ტრაგედია არის ის, რომ მათ თავიანთი მოსამართლეები შექმნეს და დაადგინეს, რომ პაპის თქმით, ყველაფერი კარგია, რომ ტყუილია და ყველაფერი ბუნდოვანი ან დამაბნეველია განზრახ. ისინი უფრო მეტად ენდობიან ბუნდოვან კერძო გამოცხადებას ან პროტესტანტულ თეორიებს, რომ პაპი არის ანტიქრისტე, ვიდრე ისინი იესო ქრისტეს დანაპირებში. ამიტომ, ისინი ხშირად მწერენ ჩემთვის იმის დასადასტურებლად, რომ მე ვარ ბრმა, გონებაგაფანტული და საფრთხე ემუქრება. ამის ნაცვლად, მათ სურთ, რომ ეს მოციქული გამოვიყენო წმინდა მამის მიერ აღქმულ ნაკლოვანებებზე, ნაკლოვანებებსა და წარუმატებლობებზე შეტევაზე. 

ნება მომეცით, გარკვევით განვმარტო: მე არასდროს გამოვიყენებ ამ ბლოგს სქიზზმის შესაქმნელად, წარმართვის ან აღძვრისთვის. მე ვარ და ყოველთვის ვიქნები კათოლიკე ქრისტიანულ საზოგადოებასთან ურთიერთობაში. მე გავაგრძელებ ჩემს მკითხველს, რომ ვიყო წმიდა მამასთან თანაზიარი, დავრჩე კლდეზე, მაშინაც კი, თუ ეს ნიშნავს, რომ შეიძლება მივიდეთ "პეტრე და პავლეს" მომენტში, როდესაც პაპს პატივისცემით გამოწვევა და კრიტიკა სჭირდება. ^[2]”[საერო პირთა] ცოდნის, კომპეტენციისა და პრესტიჟის თანახმად, მათ უფლება აქვთ და ზოგჯერ მოვალეობაც აქვთ წმინდა მწყემსებს გამოუცხადონ თავიანთი აზრი ეკლესიის სიკეთესთან დაკავშირებულ საკითხებზე და გამოთქვან თავიანთი აზრი. დანარჩენი ქრისტიანი მორწმუნეებისთვის ცნობილია, რწმენისა და ზნეობის მთლიანობისადმი ზიანის მიყენების გარეშე, მათი მოძღვრებისადმი პატივისცემით და საერთო უპირატესობისა და ღირსებისადმი ყურადღებით. ” -კანონიკური სამართლის კოდექსი, Canon 212 3 ვინც გრძნობს, რომ ლანჩზე ვარ გასული, შეეძლება შეწყვიტოს მხარდაჭერა და გამოწერის გაუქმება. ჩემი მხრივ, მე გავაგრძელებ იმავე გზას, რომელსაც ვიყავი მას შემდეგ, რაც 25 წლის წინ დავიწყე მსახურება: დავრჩე ერთგულ ძედ ერთადერთ ეკლესიაში, რომელიც ქრისტემ დააარსა, კათოლიკურ ეკლესიაში. ამ ერთგულების ნაწილია ლოცვითა და შვილმოსილი სიყვარულით მწყემსების მხარდაჭერა, რომლებიც იესომ დაგვაყენა.

დაემორჩილე შენს ლიდერებს და გადადე მათ, რადგან ისინი თვალყურს გიდევნებენ და ანგარიშის გაწევა მოუწევთ, რათა თავიანთი დავალება სიხარულით შეასრულონ და არა მწუხარებით, რადგან ეს შენთვის არავითარ უპირატესობას არ მოიტანს. (ებრ. 13:17)

რაც შეეხება მათ, ვისაც პაპის ფრენსის მოტივების განსჯა სურს, წმინდა პავლემ შეიძლება თქვას:

მე საკუთარ თავზე განაჩენს არც ვატან. მე არ ვიცი რაიმეს საწინააღმდეგო, მაგრამ ამით არ ვამართლებ. ვინც განსჯის მე, უფალია. ამიტომ, ნუ გააკეთებთ განსჯას დანიშნულ დროზე ადრე, სანამ უფალი არ მოვა, რადგან ის სიბნელეში გაამჟღავნებს იმას, რაც დაფარულია და გამოხატავს ჩვენი გულის მოტივებს, შემდეგ კი ყველა მიიღებს ღმერთის დიდებას. (დღევანდელი პირველი მოსმენით)

დებო და ძმებო, მე ვცდილობ ამ ნაწერებს, რომ ყურადღება გავამახვილო ჩვენი ქალბატონის გეგმაზე, რადგან ის განაგრძობს მის გამოვლენას ამ საათში. ყველაფერი დანარჩენი ყურადღების გადასატანად არის. დიდი იმედი, მადლი და ძალა აქვს ქრისტეს სურს დაყაროს თავის პატარძალს. ასე რომ, ჩაბარდით მასში თქვენი შიში და დაეყრდნეთ მის დანაპირებს, რადგან ის ერთგული და ჭეშმარიტია.

უფალს შეასრულე შენი გზა; ენდობა მას და ის იმოქმედებს. ის სინათლესავით გაათენებს შენს სამართლიანობას; შუადღისას ნათელი იქნება შენი გამართლება. (დღევანდელი ფსალმუნი)

 

ამავე თემაზე კითხვა

იესო, ბრძენი აღმაშენებელი

 

როგორც ჩვენ შემოდგომაზე მივდივართ, თქვენი მხარდაჭერაა 
საჭიროა ამ სამინისტროსთვის. Დაგლოცოთ!

მარკთან ერთად მგზავრობა ის ახლა Word,
დააჭირეთ ქვემოთ მოცემულ ბანერს ხელმოწერა.
თქვენი ელ.წერილი არავის გაუზიარდება.

 

 

ამ შემოდგომაზე, მარკი შეუერთდება Sr. Ann Shields- ს
და ენტონი მულენი the  

 

ეროვნული კონფერენცია

სიყვარულის ალი

მარიამის უბიწო გულის

პარასკევი, 30 წლის 2016 სექტემბერი

ფილადელფია, ჰილტონის სასტუმრო
მარშრუტი 1 - 4200 City Line Avenue
ფილადელფია, Pa 19131

მახასიათებლები:
უფროსი ენ შილდსი - საკვები მოგზაურობის რადიოს წამყვანისთვის
მარკ მალეტი - მომღერალი, კომპოზიტორი, ავტორი
ტონი მალენი - სიყვარულის ფლეიმის ეროვნული დირექტორი
ქალბატონი ჩიფო - სულიერი დირექტორი

დამატებითი ინფორმაციისათვის, დააჭირეთ აქ დაწკაპუნებით