YES, ის მოდის, მაგრამ მრავალი ქრისტიანისთვის ის უკვე აქ არის: ეკლესიის ვნება. როდესაც მღვდელმა აღავლინა წმიდა ევქარისტია დღეს დილით წირვის დროს, ნოვა შოტლანდიაში, სადაც მე ახლახანს ჩამოვედი მამაკაცის უკან დახევაზე, მისმა სიტყვებმა ახალი მნიშვნელობა მიიღო: ეს არის ჩემი სხეული, რომელიც მოგეცემათ თქვენთვის.
ჩვენ მისი სხეული. მისტიკურად შეერთებულნი, ჩვენც დიდი ხუთშაბათს "გადავეცით" ჩვენი უფლის ტანჯვაში მონაწილეობის მისაღებად და, აგრეთვე, მისი აღდგომისთვისაც. "მხოლოდ ტანჯვის საშუალებით შეიძლება სამოთხეში შესვლა", - თქვა მღვდელმა ქადაგებაში. მართლაც, ეს იყო ქრისტეს სწავლება და, შესაბამისად, რჩება ეკლესიის მუდმივ სწავლებად.
'არცერთი მონა არ აღემატება თავის ბატონს'. მე რომ დამდევნეს, შენც მოგდევნიან. (იოანე 15:20)
კიდევ ერთი პენსიონერი მღვდელი ცხოვრობს ამ ვნებით, სანაპირო ხაზის ზემოთ, შემდეგ პროვინციაში
სიმართლე გათავისუფლებს თუ არა?
85 წლის ფრ. დონატ გიონეტს მოსთხოვეს მღვდლის შევსება გასულ თვეში, კანადაში, ნიუ – ბრაუნსვიკის ბატჰერსტის ეპარქიის სენ – ლეოლოში. ან სტატია ტელეგრაფი-ჟურნალი, ფრ. გიონეტის ქადაგებას სასტიკი საყვედური მოჰყვა: მისმა ეპისკოპოსმა გააუქმა მისი უფლებები ეპარქიაში წირვის შესახებ.
ფრანგულ ენაზე დაწერილ წერილში, რომელიც მან მიაწოდა ტელეგრაფი-ჟურნალიგიონეტმა თქვა, რომ ქადაგება ეხებოდა ეკლესიის განადგურებას და
წარსული ცოდვების მიტევების მოთხოვნილება:
”მე ვუთხარი:” დღეს ჩვენ კათოლიკეები ანადგურებენ ჩვენს კათოლიკურ ეკლესიას. ჩვენ მხოლოდ უნდა გავითვალისწინოთ აბორტების რაოდენობა კათოლიკეებს შორის, გადავხედოთ ჰომოსექსუალებს და საკუთარ თავს. ' (ამ დროს მკერდზე მივუთითე - ამ მოქმედებით მინდოდა მეთქვა, ჩვენ მღვდლები) და განვაგრძე ვთქვა: ჩვენ თვითონ ვანგრევთ ჩვენს ეკლესიას. და სწორედ მაშინ ვთქვი, რომ ეს იყო პაპის იოანე პავლე II- ის სიტყვები. იმ მომენტში, მხოლოდ სტ-ლეოლონის ეკლესიაში დავამატე: ”ამას შეგვიძლია დავუმატოთ გეი აღლუმების ყურება, ჩვენ ვუბიძგებთ ამ ბოროტებას”… რას იფიქრებთ იმაზე, ვინც ხედავს რა ხდება (სექტემბერი). ) 11 წლის 2001, კოშკების დანგრევა, ტაშის ცემა დაიწყო? ჩვენ არ უნდა გავამხნევოთ ბოროტება, როგორი ფორმაც არ უნდა მიიღოს იგი. ” -ტელეგრაფი-ჟურნალი, 22 წლის 2011 სექტემბერი
ამასთან, ფრ. ბასურთის ეპარქიის გენერალურმა მოადგილემ ვესლი ვეიდმა თქვა, რომ გიონეს სწავლებები არ აკმაყოფილებს ეპარქიის მიზანს, უსიტყვოდ უყვარდეს ქრისტეს მაგალითი.
ჩვენ პატივი უნდა ვცეთ ხალხს საკუთარი მოგზაურობის დროს. ქრისტეს პირველი გზავნილი იყო გამოგვეცხადებინა მოსიყვარულე მამა და მოწყალე მამა და რომ ჩვენ ყველანი მოწოდებულნი ვართ ვიყოთ მისი შვილები და რომ ყველანი უპირობოდ გვიყვარს. - იქვე.
მე არ ვიცი ფრ. გიონეტი, მისი ისტორია ეპარქიასთან, ან მისი ეპისკოპოსი. მე არ მსმენია სრული ქადაგება, ეს ტონი, ან სხვაგვარად. მოცემულ საჯარო ჩანაწერში მათი გასაოცარი შეუსაბამობაა.
დაცვა რა ისევ?
უპირველეს ყოვლისა, რა არის ეს "ბოროტება", რომელიც ფრ. გიონეტი გულისხმობს? ვატიკანში წერილი კათოლიკური ეკლესიის ეპისკოპოსებს ჰომოსექსუალთა პასტორალური მოვლის შესახებ, რომელსაც ხელი მოაწერა მაშინ კარდინალმა ჯოზეფ რაცინგერმა და მასში ნათქვამია:
მიუხედავად იმისა, რომ ჰომოსექსუალის განსაკუთრებული მიდრეკილება ცოდვა არ არის, ეს მეტნაკლებად ძლიერი მიდრეკილებაა შინაგანი ზნეობრივი ბოროტებისკენ; და ამრიგად, მიდრეკილება უნდა განიხილებოდეს, როგორც ობიექტური აშლილობა. —ნ. 3, რწმენის დოქტრინის კრება, რომი, 1 წლის 1986 ოქტომბერი
ერთია შინაგანი ზნეობრივი ბოროტებისკენ მიდრეკილება (მაგ. ჰომოსექსუალური ქმედებები); ეს არის სხვაგვარი ტენდენციის გატარება და მისი აღლუმი ქუჩებში, როგორც მორალური სიკეთე. 
და ნუ ვიქნებით გულუბრყვილოები. ეს არის თანამედროვეობის ყველაზე ჰედონისტური აღლუმი, რომელიც მოიცავს ნახევრად შიშველ მამაკაცებსა და ქალებს, ჯვარედინი ჩაცმულობას, უღირსი მოქმედებებს და სრულ სიშიშვლესაც კი პოლიციელების და ბავშვების თვალსაზრისით. ის, რაც დანაშაულებრივ ქმედებად ჩაითვლება კვირის სხვა დღეს, ხშირად აღინიშნება 
არა მხოლოდ მონაწილეების, არამედ თავად პოლიტიკოსების მიერ. გარდა ამისა, გეი აღლუმები ხშირად დასცინიან კათოლიკურ ეკლესიას ანტიქრისტიანული სიმბოლოებით, პაპის საყვედური ნიშნებითა და ჯვარედინი ტანსაცმლით, რომლებსაც მძიმე მაკიაჟი აქვთ მონაზონთა ჩვევებში. ძნელი წარმოსადგენია მსოფლიოში რომელიმე კათოლიკური ეპარქია, რომელიც გეი აღლუმებს იცავს - მაგრამ ეს სწორედ ასეთი ტოლერანტობაა, რომელიც ბატურსის ეპარქიას ითხოვს.
CRUX… ჯვარი
Bathurst- ის დაცვის სათავეში ფრ. გიონეს ფაკულტეტებია, რომ მან აშკარად ვერ მიაღწია ეპარქიის "მიზანს". Კიდევ ერთხელ:
ჩვენ პატივი უნდა ვცეთ ხალხს საკუთარი მოგზაურობის დროს. ქრისტეს პირველი გზავნილი იყო გამოგვეცხადებინა მოსიყვარულე მამა და მოწყალე მამა და რომ ჩვენ ყველანი მოწოდებულნი ვართ ვიყოთ მისი შვილები და რომ ყველანი უპირობოდ გვიყვარს.
სინამდვილეში, ეს არ იყო ქრისტეს პირველი მესიჯი. ეს იყო:
იესო გალილეაში მივიდა და აცხადებდა ღვთის სახარებას: „ეს არის შესრულების დრო. ღვთის სამეფო ახლოვდება. მოინანიეთ და ირწმუნეთ სახარება “. (მარკ. 1:15)
ყველგან, სადაც ახლა ვქადაგებ, იქნება ეს კანადაში, შეერთებულ შტატებში თუ საზღვარგარეთ, ყოველთვის ვუმეორებ ამ კითხვას ჩემს მსმენელებს: „რატომ მოვიდა იესო?“ ეს არ ყოფილა ქვეყნის კლუბის დაარსება, სახელწოდებით კათოლიკური ეკლესია, სადაც ყოველ კვირას აყენებდი თქვენს კალათში ორ დოლარს, იხდიდით გადასახადს და კარგი ხართ სამოთხისთვის. არა! სამოთხეში ასეთი ბილეთი არ არსებობს. უფრო მეტიც, იესო ჩვენ გადასარჩენად მოვიდა. მაგრამ რისგან?
მას ვაჟი შეეძინება და შენ მას იესო უნდა დაარქვი, რადგან ის იხსნის თავის ხალხს ცოდვებისგან. (მათე 1:21)
ქრისტეს პირველი გაგზავნა თითოეული ადამიანისთვის:მოინანიეთ.მოგვიანებით, მან მოჰყვა ამ მცნებას შემდეგი სიტყვებით:გიყვარდეთ ერთმანეთი.”ანუ დატოვე ცოდვა და მიჰყევი ახალ კანონს, სიყვარულის კანონს, რადგან
... ვინც ცოდვას სჩადის, ცოდვის მონაა. (იოანე 8:34)
ეს არის ქრისტეს მოსვლის მთელი მიზეზი: ქადაგოს ჭეშმარიტება, რომელიც გაგვითავისუფლებს ცოდვის მონობისგან, და საბოლოოდ, გადაიხადეთ ჯარიმა ჩვენი ცოდვისთვის, რათა მისი სისხლის მეშვეობით შეგვიტევონ და განკურნონ დანაშაულები.
თავისუფლებისთვის ქრისტემ გაგვათავისუფლა; ასე რომ მტკიცედ იდგე და აღარ დაემორჩილო მონობის უღელს. (გალ. 5: 1)
გაითვალისწინეთ, რომ როდესაც ანგელოზი გვეუბნება, რომ მესია უნდა დაერქვას იესო, რადგან „ის გადაარჩენს თავის ხალხს ცოდვებისგან ”. შემდეგ მათე რამდენიმე მუხლს ამატებს წინასწარმეტყველ ესაიას სიტყვებს:
აჰა, ქალწული შვილთან ერთად იქნება და გააჩენს ვაჟს და დაარქმევენ მას "ემანუელს", რაც ნიშნავს "ღმერთი ჩვენთანაა". (მათ. 1:23; შდრ. ესაია 7:14)
ეს უნდა ითქვას, რომ იესო არ მოვიდა იმისთვის, რომ დაგმო ჩვენი ცოდვა, არამედ გამოგვეძახა მას. უფრო მეტიც, რომ გამოგვიყვანე. როგორც კარგი მწყემსი, ის ჩვენთან რჩება, ჩვენთან დადის, გვკვებობს და თავისუფლების საძოვრებისკენ მიგვიყვანს. Ღმერთი ჩვენთან არის.
ეს სრულიად ეწინააღმდეგება ბათურტის ეპარქიის აშკარა "მიზანს". სიტყვები კარგად ჟღერს, ისინი მართალიც კი არიან, მაგრამ არა მათ კონტექსტში. რასაც ისინი ამბობენ, არის ის, რომ ჩვენ უნდა გვიყვარდეს ხალხი
სადაც ისინი არიან - და დატოვონ ისინი იქ. მაგრამ იესო არასდროს ტოვებდა მრუშობას მტვერში; ის არასდროს ტოვებდა მათეს გადასახადების მოსაპარად; ის არასდროს ტოვებდა პეტრეს, რათა ამქვეყნიური საქმიანობა განაგრძო მას არასოდეს დაუტოვებია ზაქეუსი ხეში; იგი პარალიზებულ კაცს არასდროს ტოვებდა თავის საწოლში; ის არასდროს ტოვებდა დემონებს ჯაჭვებით… იესომ აპატია მათ ცოდვები და შემდეგ უბრძანა მათ:აღარ შეცოდება." [1]შდრ. იოანე 8:11 ასეთი იყო მისი სიყვარული, რომ მას არ შეეძლო დაენახა ის ლამაზი სურათი, რომელშიც ისინი შექმნილნი იყვნენ, რათა დაეღუპათ ცოდვის დამახინჯებაში.
… მართლაც, მისი მიზანი არ იყო მხოლოდ სამყაროს დადასტურება ამქვეყნიურობით და მისი თანამგზავრი, რაც მას სრულიად უცვლელად დატოვებდა. პაპი ბენედიქტი XVI, ფრაიბურგი, ბრეისგაუ, გერმანია, 25 წლის 2011 სექტემბერი; www.chiesa.com
ძმაკაცი გიონეტი გლოვობდა არა მხოლოდ ცოდვის მიპყრობას მსოფლიოში, არამედ ცოდვაზე ფარგლებში ეკლესია. იმისთვის, რასაც დღეს ვხედავთ, არის ა პარალელურად ეკლესია, რომელიც არც კათოლიკურია და არც ქრისტიანული, მაგრამ პრაქტიკაში, ინდივიდუალიზმის ახალი რელიგია.
პირდაპირი საუბარი ჰომოსექსუალობის შესახებ
კათოლიკური ეკლესია ინარჩუნებს იმას, რასაც ასწავლიდა იგი საუკუნეების განმავლობაში და რაც მას ათასწლეულების განმავლობაში იცავდა: ერთფეროვნებისკენ მიდრეკილება არ არის დარღვეული. როგორც არ შეიძლება ძაღლს კატა ეწოდოს, ან ვაშლი ატამი, ან ხე ყვავილი, ასევე, სქესის განსხვავებები ბიოლოგიური ფაქტია, რასაც მოჰყვება მათი რეპროდუქციული ფუნქციები. ვარდები არ ასველებენ შროშანებს. ამრიგად, ქმედებები, რომლებიც ეწინააღმდეგება საკუთარ ბუნებას, არ შეიძლება ჩაითვალოს სიკეთედ, მაგრამ ბოროტებაა საკუთარი ან სხვების მიმართ.
… ჰომოსექსუალური ტენდენციების მქონე ქალები და მამაკაცები ”უნდა მიიღონ პატივისცემით, თანაგრძნობითა და მგრძნობიარობით. თავიდან უნდა იქნას აცილებული მათი უსამართლო დისკრიმინაციის ნიშნები. ” მათ მოუწოდებენ, ისევე როგორც სხვა ქრისტიანებს, იცხოვრონ უბიწოების სათნოებით. ჰომოსექსუალური მიდრეკილება "ობიექტურად არეულობს" და ჰომოსექსუალური პრაქტიკა არის "ცოდვები, რომლებიც უღირსობას ეწინააღმდეგება". -მოსაზრებები ჰომოსექსუალ პირებს შორის კავშირის იურიდიული აღიარების წინადადებებთან დაკავშირებით; ნ 4; რწმენის დოქტრინის კრება, 3 წლის 2003 ივნისი
ეკლესიის სწავლების ცენტრშია საქველმოქმედო თავისუფლება! სიმართლე! როდესაც მთავრობა აწესებს კანონმდებლობას, რომ არ შეიძლება დალევა და ავტომობილის მართვა, ამის დემონსტრირება ხდება? სიძულვილი ხალხის მიმართ, ვისაც უბრალოდ უყვარს რამდენიმე ლუდის მიღება სამსახურის შემდეგ? არა, ისინი ამბობენ, რომ ამგვარმა ქმედებებმა შეიძლება ზიანი მიაყენოს საკუთარ თავს და სხვებს. ეს არ არის შეუწყნარებლობა, მაგრამ წინდახედულობა. ეს არის ეკლესიის მანდატის ნაწილი, ასწავლოს და მოწაფეები, დაეხმაროს სულებისკენ მიმართოს მთლიანობას, რომლის აღდგენასაც მოვიდა ქრისტე. ეს არის წინდახედულობა მდე საქველმოქმედო
ეკლესია… აპირებს გააგრძელოს მისი ხმის ამაღლება კაცობრიობის დასაცავად, მაშინაც კი, როდესაც სახელმწიფოების პოლიტიკა და საზოგადოებრივი აზრის უმეტესობა საპირისპირო მიმართულებით მოძრაობს. ჭეშმარიტება, თავისთავად, ძალას იღებს და არა თანხმობის რაოდენობიდან. - პაპი ბენედიქტი XVI, ვატიკანი, 20 წლის 2006 მარტი
ეს იმიტომ ხდება, რომ თავისუფლებას აქვს შეზღუდვები. მე არ ვარ თავისუფალი, მაგალითად, გადავყვე ფეხით მოსიარულეს, რომელიც შემთხვევით აღმოჩნდება.
თავისუფლება არ არის იმის გაკეთების შესაძლებლობა, რაც გვსურს, როცა გვსურს. უფრო მეტიც, თავისუფლება არის შესაძლებლობა ვიცხოვროთ პასუხისმგებლობით ღმერთთან და ერთმანეთთან ჩვენი ურთიერთობის ჭეშმარიტებით. - პაპი იოანე პავლე II, ქ. ლუი, 1999 წ
ამრიგად, ადამიანებმა უნდა გაითვალისწინონ ჩვენი არსებობის ყველა ასპექტი და რა არის კარგი და რა არა, ჩვენი სოციოლოგიური ურთიერთქმედებიდან დამთავრებული სექსუალური ფუნქციებით დამთავრებული. ყველა მოქმედება შეიძლება და უნდა ჩატარდეს ჭეშმარიტების შუქზე. ეკლესიის როლი ამ თვალსაზრისით არის ადამიანის განვითარების განათება იმ გამოცხადებით, რომელიც ქრისტემ მოიტანა თავისი ცხოვრებითა და მსახურებით, და სულიწმინდის ხელმძღვანელობით, რომელიც მოგვცა ჭეშმარიტების სისავსეში.
მას შემდეგ რაც ამ მოციქულთა წერა რამდენიმე წლის წინ დაიწყო, რამდენიმე ჰომოსექსუალმა მომწერა, მადლობას მიხდი სიმართლის თქმისთვის და ეხმარებოდი მათ სახარების მიხედვით ცხოვრებაში.. ისინი ჯერ კიდევ იბრძვიან ხოლმე; მათ აქვთ ცდუნებები და ეჭვები; მაგრამ მათი სიტყვებით, ისინი აშკარად ხედავენ ნისლის მეშვეობით, რამაც მათ გზა გაუწია იმის საწინააღმდეგოდ, ვინც ისინი იყვნენ და არიან. დიახ, ეს არის მთელი ეკლესიის ბრძოლა: მიჰყევით იესოს იმ ვიწრო გზაზე, რომ გახდეთ ის, ვინც სინამდვილეში ვართ. და ეს არის მწყემსების როლი, რომ წარმართონ ცხვარი ქრისტეს სწავლების შესაბამისად.
ყალბი მწყემსები ჩვენს შორის
ირონიულია, რომ ამავე დროს ფრ. Gionet გაათავისუფლეს, ყველა მღვდელი მთელ ქრისტიანულ სამყაროში კითხულობს თავის breviary წმინდა ავგუსტინეს ქადაგებას პასტორებზე ბოლო ორი კვირის განმავლობაში. მასში ფლეიბოი გახდა წმინდანი და ასახავს ეზეკიელის გაფრთხილებას იმ მწყემსების მიმართ, რომლებიც ცხვარს არ გამოკვებავენ.
სასიძოს მეგობრები არ საუბრობენ საკუთარი ხმით, მაგრამ ისინი სიხარულს განიცდიან სასიძოს ხმის მოსმენისას. თავად ქრისტე მწყემსია, როდესაც ისინი მწყემსებად იქცევიან. "მე მათ ვაჭმევ", - ამბობს ის, რადგან მათი ხმა მათ ხმაში, მისი სიყვარული მათ სიყვარულში. - წმ. ავგუსტინე, საათების ლიტურგია, ტომი IV, P. 307
მაგრამ თუ ისინი საუბრობენ საკუთარი ხმით და არა ეკლესიის,
ცოდვილის მონანიებისკენ მოუწოდებენ, ასეთი მწყემსები, მისი თქმით, "მკვდრები არიან".
რომელი მწყემსები არიან მკვდარი? შლანგები, რომლებიც ეძებენ რა არის მათი და არა რა არის ქრისტე. - იქვე, გვ. 295
რა არის ქრისტე, კიდევ ერთხელ, მაგრამ ცოდვისაგან თავისუფლებისკენ მოგვიწოდოს? რა არის ქრისტე, ეს არის მთელი სიმართლე - წმინდა ტრადიცია - რომელიც ეკლესიას დაევალა, როგორც ხსნის გზავნილი.
შენ არ გააძლიერე სუსტი, არ განკურნე ავადმყოფი და არ დაუკავშირე დაშავებული. თქვენ არ დააბრუნეთ მაწანწალა და არც დაკარგული დაკარგეთ ... ასე რომ, ისინი მწყემსის არარსებობის გამო გაიფანტნენ და ყველა გარეული ცხოველის საჭმელი გახდნენ. (ეზეკიელი 34: 4–5)
უნდა შევეგუოთ სეკულარიზაციის წნეხს და გავხდეთ თანამედროვეობა რწმენის მორწყვით? პაპის ბენედიქტი XVI, 23 წლის 2011 სექტემბერი, შეხვედრა გერმანიის ევანგელურ ეკლესიის საბჭოსთან ერფურტში, გერმანია
მოსიარულე ცხვარი
მიუხედავად ამისა, ბევრს არ სურს იპოვოთ. მათ არ სურთ ამ წერილის მოსმენა. უფრო მეტიც, მათ სჯეროდათ ტყუილის, რომ დიდი ჯგუფური ჩახუტება გვჭირდება და აშორებენ სიმართლის ხმას, სინდისის ხმას, რომელიც ცხოვრებისკენ მოგვიწოდებს სიმართლე სიყვარულში. რასაც ვფიქრობ აიძულებს ფრ. გიონეტი, რაც მაიძულებს, რაც აიძულა ეკლესია 2000 წლის განმავლობაში არის ის ეს ჩვენს შესახებ არ არის. ეს ეხება იესოსთვის დიდის თქმას, რომელიც მის გამოსყიდვასთან თანამშრომლობს, რადგან ის მისი ხმაა სიბნელეში და ყველა სული შუქისკენ მოუწოდებს, როგორც მან თითოეულ ჩვენგანს პირადად მოუწოდა.
”რატომ გინდათ ჩვენ? რატომ გვეძებთ? ” ისინი ითხოვენ, თითქოს მათი შეცდომები და დაკარგული არ ყოფილა მიზეზი იმისა, რომ მათი სურვილი გვქონდა და ვეძებთ მათ. მაშ ასე, გინდა რომ დაივიწყო და დაიკარგო? მით უკეთესი, რომ მე ამას არც ვუსურვებ. რა თქმა უნდა, გაბედავს ვთქვა, არასასურველი ვარ. მე ვუსმენ მოციქულს, რომელიც ამბობს: სიტყვის ქადაგება; დაჟინებით მოითხოვს მას, მისასალმებელია და არასასურველია. ვისთვის არასასურველია? ყოველ შემთხვევაში, კეთილი იყოს თქვენი მობრძანება მსურველთათვის; არასასურველია მათთვის, ვინც არა. მიუხედავად იმისა, რომ არასასურველია, გაბედავს ვთქვა: ”თქვენ გინდათ დაიკარგოთ, გინდ დაიკარგოთ; მაგრამ მე ეს არ მინდა. ” - წმ. ავგუსტინე, საათების ლიტურგია, ტომი IV, P. 290
მე არ მძულს ჰომოსექსუალები. გულწრფელად ვეჭვიანობ ფრ. გიონეტს სძულს ჰომოსექსუალები. არც ეკლესიას სძულს მრუშები, ქურდები, აბორტისტები და მთვრალები, ან რომელიმე ზემოთქმულისკენ მიდრეკილი. მაგრამ ის მოუწოდებს თითოეულ ადამიანს მიიღოს და იცხოვროს იმ ცხოვრებით, რომელიც იესო მოვიდა. [2]ჯონ 10: 10 იქნება ეს ჰომოსექსუალური თუ ჰეტეროსექსუალური ცოდვა, მესიჯი იგივე რჩება:
მოინანიეთ და ირწმუნეთ სახარება “. (მარკ. 1:15)
Იქ არაფერია მეტი მოსიყვარულე. დღესდღეობით, სწორედ ამ გზავნილს სულ უფრო და უფრო ჯვარს უკეთებენ სულებს. ეს სინამდვილეში მღვდლებმა და ერისკაცებმა უნდა მოემზადონ მომდევნო დღეებში.
ვინც ამ ახალ წარმართობას ეწინააღმდეგება, რთული ვარიანტის წინაშე დგას. ან ისინი შეესატყვისებიან ამ ფილოსოფიას, ან მოწამეობრივი პერსპექტივის წინაშე დგანან. - ძმაკაცი ჯონ ჰარდონი (1914-2000), როგორ ვიყოთ ერთგული კათოლიკე დღეს? რომის ეპისკოპოსის ერთგული ყოფით; http://www.therealpresence.org/eucharst/intro/loyalty.htm
დაწვრილებით
დააჭირეთ ქვემოთ ამ გვერდის სხვა ენაზე თარგმნისთვის:
