ჯიუტი

ახლა სიტყვა მასობრივი კითხვის შესახებ
17 წლის 2014 იანვრისთვის
აბატ წმინდა ანტონის მემორიალი

მთელი გზა ხსნის ისტორია, რაც მამამისის დისციპლინურ ჩარევას იწვევს, ცოდვა არ არის, მაგრამ ა უარი თქვას მისგან.

ამრიგად, იდეა, რომ - თუ რიგიდან გამოხვალ, დაბრკოლდები და შეცდი, - ეს ღვთის რისხვას გამოიწვევს ... ეშმაკის იდეაა. ეს მისი ძირითადი და ყველაზე ეფექტური საშუალებაა ქრისტიანების სიხარულის დადანაშაულებაში და ფეხქვეშ დაყენებაში, დეპრესიაში შესვლაში, თავმოყვარეობასა და ღვთის შიშში.

სიმართლე ის არის, რომ ღმერთი არის "ნელი რისხვა და წყალობა". ^[1]ფსალმუნი 145: 8 როდესაც ვცოდავთ, იესო არ გმობს, მაგრამ მიესალმება ცოდვილს, რომ თავიდან დაიწყოს. და ცოდვილი, ვინც ამას აკეთებს, პოულობს შენდობას და განახლებულ თავისუფლებას. რა არის თქვენი ყოველდღიური შეცდომები, ეს ვენური ცოდვები?

… ვენური ცოდვა არ არღვევს ღმერთთან აღთქმას. ღვთის წყალობით იგი ადამიანურად ანაზღაურდება. ”ვენური ცოდვა არ ართმევს ცოდვილს მადლის განწმენდას, ღმერთთან მეგობრობას, ქველმოქმედებას და, შესაბამისად, მარადიულ ბედნიერებას”. -კათოლიკური ეკლესიის კათეტიზმი, ნ. 1863

ასე რომ ნუ მისცემთ ბრალმდებელს სიხარულის მოპარვას, რადგან იესომ ამაში გადაიხადა ფასი!

მაგრამ არსებობს სხვა სახის ცოდვილიც, ვინც გულს მიკრავს სინდისთან, სახარებასთან და გრძელდება ბოროტების დევნაში - ისრაელები პირველი მოსმენით. სიჯიუტე და სიამაყე განაპირობებს მათ მწუხარებას. ”დააკმაყოფილე ხალხის თხოვნა”- უთხრა უფალმა სამუელს. ”ისინი შენ უარყოფენ, ისინი უარყოფენ მე, როგორც თავიანთ მეფეს".

ჩვენ უნდა გვახსოვდეს ეს სიტყვები, როდესაც სხვები მოგვიწონებენ სიკეთის გაკეთების ან მათთვის სახარების გაზიარების გამო. ნუ მიიღებ ამას პირადად, იესომ ამდენი სიტყვით თქვა:

ნეტარ ხართ, როდესაც ხალხი გძულთ და როდესაც გშორებენ, გლანძღავენ და სახელს ბოროტად უცხადებენ, კაცის ძის გამო… (ლკ. 6:22)

რადგან ”ისინი შენ უარყოფენ, ისინი უარყოფენ მე, როგორც თავიანთ მეფეს".

ჩვენ ვცხოვრობთ სამყაროში, რომელიც არის ჯიუტი დღეს… ჰგავს უშვილო ვაჟს. როგორც ისრაელიანები, ყველანაირი არგუმენტი გვაქვს ჩვენი "უფლებების" გასამართლებლად.

აბორტი აშკარა ბოროტებაა ... ის ფაქტი, რომ ზოგიერთი ადამიანი პოზიციას უპირისპირებს, თავისთავად არ ქმნის ამ პოზიციას საკამათოდ. ხალხი ორივე მხარეზე კამათობდა მონობის, რასიზმისა და გენოციდის შესახებაც, მაგრამ ამან მათ რთული და რთული საკითხები არ შექმნა. ჩესტერტონი ამბობს, რომ მორალური საკითხები ყოველთვის საშინლად რთულია, ვიღაცისთვის პრინციპების გარეშე. - დოქტორი პიტერ კრიფტი, ადამიანის პიროვნება ჩასახვისთანავე იწყება, www.catholiceducation.org

ასე რომ, ჩვენ რეალისტები უნდა ვიყოთ. მიუხედავად იმისა, რომ რომის პაპი ფრანცისკე მოუწოდებს ეკლესიას "ევანგელიზაციის ახალი ეტაპისკენ" ^[2]შდრ ევანგელი გაუდიუმი, ნ. 17 ეს არ ნიშნავს, რომ მასობრივ გარდაქმნებს უნდა ველოდოთ ნორმალური რა თქმა უნდა, რამ. სინამდვილეში, სავარაუდოდ, ეს ახალი ეტაპი გამოიწვევს სამყაროს საბოლოოდ სამარცხვინო ეკლესიას ერთხელ და სამუდამოდ, შეძახილებით: „ჯვარს აცვი! ჯვარს აცვი მას! ” (შდრ. ფრენსის და ეკლესიის მომავალი ვნებები, ნაწილი I მდე ნაწილი II).

დღევანდელ სახარებაში იესომ აპატია და განკურნა კეთროვანი - და მწიგნობრები მას სძულთ ამის გამო! ასეთია დროის ნიშნები Zeitgeist დღეს ჩვენ გარშემო:

ერა მთავრდება, არა მხოლოდ შესანიშნავი საუკუნის დასასრული, არამედ ქრისტიანული სამყაროს ჩვიდმეტი ასი წლის დასასრული. ეკლესიის დაბადებიდან უდიდესი განდგომა აშკარად გაცილებით წინ არის განვითარებული ჩვენს გარშემო. - დოქტორი რალფ მარტინი, პაპის საკრებულოს კონსულტანტი ახალი ევანგელიზაციის ხელშესაწყობად; კათოლიკური ეკლესია საუკუნის ბოლოს: რას ამბობს სული? გვ. 292

უშვილო ვაჟის მსგავსად, ღმერთმა ზუსტად მისი სიჯიუტე გამოიყენა, რათა საბოლოოდ "გაენათებინა" სინდისი მისი სულის ნამდვილი მდგომარეობისთვის ... და მაშინ, მან გადაწყვიტა სახლში დაბრუნებულიყო.

ასე რომ, უარი არ თქვა ჯიუტზე! იყავი მათთვის ქრისტეს ჯვარცმული სახე, მოთმინებისა და შენდობის სახე, რომელმაც მოაქცია Centurion და გაამწარა ქურდი გული. მოდით, უფრო გულწრფელად ვილოცოთ, რომ ღმერთი ამ თაობას აგზავნის ჭეშმარიტების შუქს, რათა მათ გააღვიძოს სიხარულით, რომ იცნობენ და მისდევენ მეფეს, როგორც იესო.

აკურთხა ხალხი, ვინც იცის მხიარული შეძახილი; შენი სახის შუქზე, უფალო, ისინი დადიან ... რადგან უფალს ეკუთვნის ჩვენი ფარი და ისრაელის წმინდა, ჩვენი მეფე. (დღევანდელი ფსალმუნი, 89)

ახალი მახარობლობა არ ნიშნავს: დაუყოვნებლივ მიიპყრო დიდი მასები, რომლებიც დაშორდნენ ეკლესიას, ახალი და უფრო დახვეწილი მეთოდების გამოყენებით. არა - ამას არ გვპირდება ახალი ევანგელიზაცია. ახალი მახარობლობა ნიშნავს: არასოდეს დაკმაყოფილდეთ იმით, რომ მდოგვის მარცვლისგან, უნივერსალური ეკლესიის დიდი ხე გაიზარდა… ეს ნიშნავს, რომ კიდევ ერთხელ გაბედოთ და პატარა მარცვლის სიმდაბლე, ღმერთს დაუტოვოთ როდის და როგორ გაიზრდება (მარკოზი 4: 26-29). - კარდინალი რაცინგერი (BENEDICT XVI), მიმართვა კატეხიკოსებსა და რელიგიის მასწავლებლებს, 12 წლის 2000 დეკემბერი; ewtn.com

იცოდით, რომ მარკი ყოველკვირეულად წერს რეფლექსიას „დროის ნიშნებზე“? დან ხელმოწერა, დააჭირეთ აქ დაწკაპუნებით.
წაიკითხეთ მარკის უახლესი ნაწერი აქ დაწკაპუნებით.

ამავე თემაზე კითხვა