გაკვირვებული სიყვარულით

უშვილო შვილი, დაბრუნება ტისოტ ჟაკ ჟოზეფის მიერ, 1862 წ

 

THE ლორდი უწყვეტად საუბრობს მას შემდეგ, რაც აქ, პარაი-ლე-მონიალში ჩამოვედი. იმდენად, რამდენადაც მან გამაღვიძა ღამით სასაუბროდ! დიახ, ვიფიქრებდი, რომ მეც გიჟი ვიყავი, რომ არა ჩემი სულიერი დირექტორი შეკვეთით მე მომისმინე!

როგორც ჩვენ ვუყურებთ სამყაროს უპრეცედენტო წარმართობაში ჩავარდნას, უფსკრული მდიდრებსა და ღარიბებს შორის იზრდება და ბავშვების უდანაშაულობა ჰედონისტური იდეოლოგიით უფრო მეტად ემუქრება, ქრისტეს სხეულიდან ღაღადებს ღმერთს, რომ ჩაერიოს. ამ დღეებში უფრო ხშირად მესმის ქრისტიანები, რომლებიც ღმერთის ცეცხლს ეძახის და განიწმინდება ეს დედამიწა.

მაგრამ ღმერთი ყოველთვის უკვირდა თავის ხალხს წყალობა როდესაც სამართლიანობა დამსახურებული იყო, როგორც ახალ, ისე ძველ აღთქმაში. მჯერა, რომ უფალი ემზადება, რომ კვლავ ყველაზე მოულოდნელად გაგვაოცოს. იმედი მაქვს, რომ ამ აზრებს გაგიზიარებთ მომდევნო რამდენიმე დღის განმავლობაში, როდესაც წმინდა გულის მსოფლიო კონგრესი იწყება ამ საღამოს აქ, ამ პატარა საფრანგეთის ქალაქში, სადაც წმინდა მარგარიტა-მარიამს წმინდა გული გამოეცხადა.

 

სიურპრიზი სიყვარულით

ბოლო რამდენიმე დღის განმავლობაში მასობრივი კითხვები ჩატარდა ნინევიის შესახებ, რომელსაც ღმერთი დაემუქრა, რომ გაანადგურებდა, თუ ქალაქი არ მოინანიებდა. წინასწარმეტყველი იონა გაგზავნეს მათ გასაფრთხილებლად და ხალხი სინამდვილეში მოინანიეს. ამან იმედგაცრუება მოახდინა იონას, რომელიც ფიქრობდა, რომ ეს შეიძლება მომხდარიყო, რის გამოც მისი წინასწარმეტყველება განუხორციელებელი დარჩა - და სახეზე კვერცხუჯრედი დაეშვა.

მე ვიცოდი, რომ შენ ხარ მადლიერი და მოწყალე ღმერთი, ნელი რისხვა, გულკეთილობით მდიდარი, საძულველი დასჯისთვის. ახლა, უფალო, გთხოვ წამიყვანე ჩემი სიცოცხლე; რადგან სჯობს სიკვდილი ვიდრე ცხოვრება. ” უფალმა ჰკითხა: „გაბრაზების მიზეზი გაქვთ? … არ უნდა მაინტერესებდეს ნინევა, დიდი ქალაქი, რომელშიც ას ოცდაათზე მეტი ადამიანი ცხოვრობს, რომელთაც არ შეუძლიათ განასხვაონ მარჯვენა ხელი მარცხენისგან ”?” (იონა 4: 2-3, 11)

რამდენიმე რამის აღნიშვნა მინდა. პირველი, ნინევია არის დღევანდელი „სიკვდილის კულტურის“ სიმბოლო. ებრაელებმა მას აღწერეს, როგორც 'სისხლიანი ქალაქი, სავსე სიცრუითა და ყაჩაღობით'. ^[1]ნინევის განადგურება, დევიდ პედფილდი აბორტი, ათეისტური იდეოლოგიები და კორუმპირებული ფინანსური სისტემები ჩვენი დროის განმასხვავებელი ნიშანია. მიუხედავად ამისა, ღმერთი საყვედურობს იონას იმის გამო, რომ მას სურდა სამართლიანობის დანახვა უფრო მეტად, ვიდრე წყალობა. მიზეზი ის არის, რომ ხალხს „ვერ განასხვავებს მარჯვენა ხელი მემარცხენისგან“.

1993 წელს ნეტარმა იოანე პავლე II- მ ძლიერი სიტყვით გამოვიდა ახალგაზრდებისთვის დენვერში, კოლორადო, სადაც მან აღწერა ასეთი კრიზისი ჩვენს დროში:

საზოგადოების უზარმაზარი სექტორები დაბნეულები არიან იმაზე, რა არის სწორი და რა არასწორი, და მათ მოწყალება აქვთ მათ, ვისაც ძალუძს შექმნას აზრი და დააკისროს მას სხვები. - ჯონ პაულ II, ჰომილია, ჩერი კრიკის პარკი, დენვერი, კოლორადო, 15 წლის 1993 აგვისტო

მართლაც:

საუკუნის ცოდვა არის ცოდვის გრძნობის დაკარგვა. - პაპი პიუსი XII, რადიო მიმართვა ბოსტონში შეერთებული შტატების საეკლესიო კონგრესთან; 26 წლის 1946 ოქტომბერი: AAS Discorsi e Radiomessaggi, VIII (1946), 288

თუ ღმერთი შეხედავდა ნინევიას საწყალი, რამდენადაც ის თანაგრძნობით უყურებს ჩვენს კულტურას, სადაც საზოგადოების უზარმაზარი სექტორები დაიკარგა- უშვილო ვაჟის მსგავსად?

ამ მოთხრობაში გვესმის, თუ როგორ გააკვირვა სიყვარულით ამ ვაჟმა, რომელიც მამის წინააღმდეგ იყო აჯანყებული. ^[2]შდრ. ლუკა 15: 11-32 როდესაც მან იგრძნო, რომ მხოლოდ სასჯელი დაიმსახურა, ჩვენ ვკითხულობთ

სანამ ის ჯერ კიდევ შორს იყო, მამამისმა თვალი გააყოლა და თანაგრძნობით აღავსო. მივარდა ვაჟთან, ჩაეხუტა და აკოცა. (ლუკა 15:20)

ასევე, მათე გადასახადების ამკრეფმა, მარიამ მაგდალინელმა მეძავმა, ზაქეუსმა არაკეთილსინდისიერმა და ჯვარცმულმა ქურდმა ყველას უკვირდა მოწყალება, რომელიც მათ მოუვიდა ზუსტად როდესაც ისინი თავიანთი ცოდვის სიღრმეში იყვნენ.

და-ძმებო, ჩვენ ეპოქის დასასრულს მივაღწიეთ. ეკლესიის მამებმა იწინასწარმეტყველეს, რომ ღმერთი აპირებს განწმინდოს დედამიწა ბოროტებისგან და მშვიდობიანი ტრიუმფალური პერიოდი მოუღოს წმინდა წერილებს, როგორც ანტიქრისტეს მკვლელობისა და სატანის მიჯაჭვულობის შემდეგ "ათასი წელი" ან "შაბათის დასვენება" ან "მეშვიდე დღე". ერთი პერიოდი უფსკრულში. ^[3]შდრ. გამოცხადება 19: 19; 20: 1-7

მას შემდეგ, რაც ღმერთმა დაასრულა თავისი საქმეები, მეშვიდე დღეს დაისვენა და აკურთხა იგი, ექვსი ათას მეათე წლის ბოლოს დედამიწიდან უნდა გაუქმდეს ყველა ბოროტება, და სიმართლე მეფობს ათასი წლის განმავლობაში - Caecilius Firmianus Lactantius (ახ. წ. 250-317; საეკლესიო მწერალი), საღმრთო ინსტიტუტები, ტომი 7.

... როდესაც მისი ძე მოვა და გაანადგურებს უკანონო ადამიანის ჟამს და განსჯის უღმერთოებს და შეცვლის მზე და მთვარე და ვარსკვლავები - მაშინ ის მეშვიდე დღეს დაისვენებს ... ყველაფერს დაისვენებს. მერვე დღის დასაწყისი, ანუ სხვა სამყაროს დასაწყისი. - ბარნაბას წერილი (ახ. წ. 70-79), დაწერილი მეორე საუკუნის სამოციქულო მამის მიერ

„მან თავის მტრებს თავები მოატეხოს“, რომ ყველამ იცოდეს, რომ „ღმერთი არის მეფე მთელი დედამიწაზე“, „რომ წარმართებმა კაცობრიობა იცოდნენ“. ეს ყველაფერი, პატივცემულო ძმებო, ჩვენ ურყევი რწმენით გვწამს და ველოდებით. - პაპი PIUS X, E Supremi, ენციკლიკა „ყველაფრის აღდგენის შესახებ“, n. 6-7

მანამდე კი მოსავალი მოვა წყალობა.

 

ყველაზე გრძელი ასაკის ბოლოს

იესომ თქვა, რომ საუკუნეების განმავლობაში ის საშუალებას მისცემდა სარეველებს ხორბლის პარალელურად მოენათლათ, ანუ ბოროტი ადამიანები არსებობდნენ მისი ეკლესიის გვერდით. მაგრამ ასაკის ბოლოს ის თავის ანგელოზებს გაგზავნიდა, რომ ხორბალი შეეგროვებინათ მის ბეღელში, მის სამეფოში:

ჯერ შეაგროვეთ სარეველები და შეუკვეთეთ შესაკრავად შესაკრავად; მაგრამ ხორბალი შეაგროვე ჩემს ბეღელში. (მათე 13:30)

ეს მოსავალი ასევე აღწერილია გამოცხადებაში:

შემდეგ გავიხედე და იქ იყო თეთრი ღრუბელი, და ღრუბელზე იჯდა ის, ვინც კაცის ძეს ჰგავდა, თავზე ოქროს გვირგვინი ჰქონდა და ხელში მკვეთრი ნამგალი. კიდევ ერთი ანგელოზი გამოვიდა ტაძრიდან, რომელიც ხმამაღლა შესძახა ღრუბელზე მჯდომს: „გამოიყენე შენი ნამგალი და აიღე მოსავალი, რადგან მოვიდა დრო, რომ მოიმკის, რადგან დედამიწის მოსავალი მწიფეა“. (გამოცხ. 14: 14-15)

მაგრამ გაითვალისწინეთ, ამას მკაცრად მოჰყვება მეორე მოსავალი, რომელიც უფრო საშიშია:

ასე რომ, ანგელოზმა დედალი დედამისს გადააფლახა და მოჭრა მოსავლის რთველი. მან ეს ჩააგდო ღვთის განრისხების დიდ საწნახელში. (გამოცხ. 14:19)

წმინდა მარგარიტა-მარიამისა და წმინდა ფაუსტინას შესახებ გამოცხადებების ფონზე, როგორც ჩანს, ეს პირველი მოსავალი ღვთის წყალობის სტიმულია ვიდრე სამართლიანობა. რომ ამ ეპოქაში არის "უკანასკნელი ძალისხმევა", რომელშიც უფალი რაც შეიძლება მეტ სულს მოიკრებს თავის "ბეღელში", სანამ დედამიწას არ გაასუფთავებს თავისი სამართლიანობის "დიდ საწნახელში". კიდევ ერთხელ მოუსმინეთ წინასწარმეტყველურ ცნობას, რომელიც მე -17 საუკუნეში წმიდა მარგარიტას მისცეს და შემდეგ მე -20 წმ. წმინდა ფაუსტინას:

ეს კურთხევა მისი სიყვარულის საბოლოო მცდელობა იყო. მას სურდა ამ ბოლო საუკუნეების განმავლობაში ადამიანებს მიენიჭებინა ასეთი სიყვარულით აღსავსე გამოსყიდვა, რათა მათ გაეძევებინა სატანა, რომლის განადგურებასაც აპირებდა. მას სურდა, რომ ჩვენი სიყვარულის წესის ტკბილი თავისუფლების ქვეშ დაგვეყენებინა, რომელიც მას სურდა აღედგინა ყველასათვის, ვისაც სურდა ამ ერთგულებას [წმინდა გულის] მიმართ. - გამოცხადდა წმინდა მარგარიტა-მარიამისთვის, www.piercedhearts.org

… სანამ მე ვიქნები როგორც სამართლიანი მოსამართლე, მე პირველად გავხსენი ჩემი წყალობის კარი. ის, ვინც უარს ამბობს ჩემი წყალობის კარზე, უნდა გაიაროს ჩემი სამართლიანობის კარი ... -ღვთიური წყალობა ჩემი სულით, იესო წმინდა ფაუსტინასკენ, დღიური, n. 1146

იმის გათვალისწინებით, რომ მისი წყალობის უკანასკნელი მცდელობის ეს წინასწარმეტყველება თითქმის 400 წლის წინ დაიწყო და იმ დროს ყველანი უკვე კარგა ხანია, აშკარაა, რომ ღვთის გეგმა ჩვენს გაგებას მიღმა ხვდება. რომ ის შეიცავს ეტაპებს და სპირალივით, იმეორებს და გადამუშავდება მანამ, სანამ საბოლოოდ არ დასრულდება მისი სისრულით. ^[4]შდრ დროის სპირალი, წრე… სპირაl

უფალი არ აყოვნებს თავის დანაპირებს, რადგან ზოგიერთები "შეფერხებას" თვლიან, მაგრამ ის მოთმინებით გამოდის შენთან და არ სურს, რომ ვინმე დაიღუპოს, მაგრამ ყველა მოინანიოს. (2 პეტ 3: 9)

ჩვენ ვხედავთ ამ საიდუმლოებას, რომელიც ქრისტეს იგავში იმალება, სადაც მთელი დღის განმავლობაში იგი განაგრძობს მუშათა ვენახში მოყვანას, თუნდაც „ბოლო წუთამდე“:

დაახლოებით ხუთ საათზე გავიდა, გარშემო მდგომი სხვები დაინახა და უთხრა მათ: რატომ დგახართ აქ მთელი დღე უსაქმოდ? მათ უპასუხეს: ”რადგან არავინ დაგვიქირავებია”. მან უთხრა მათ: შენც წადი ჩემს ვენახში. (მათე 20: 6-7)

 

ბოლო საათი

მე მჯერა, რომ ჩვენ ღმერთის ბოლო წუთს მივდივართ სატანის იმპერიიდან კაცების გასატანად. როგორც ჩვენ ვუყურებთ მსოფლიოს ეკონომიკის ბარათების სახლივით დაცემას, ჩვენ ვნახავთ გლობალური მასშტაბით უპრეცედენტო ცვლილებები. მაგრამ ჯერ არ ვართ მზად ღვთის წყალობის მისაღებად. ჩვენ არ ვგავართ უშვილო შვილს, რომელმაც მიატოვა მთელი თავისი მემკვიდრეობა (რადგან ევროპამ მიატოვა თავისი ქრისტიანული მემკვიდრეობა). ^[5]შდრ. ლუკა 15: 11-32 მან მიატოვა მამის სახლი და ცოდვისა და აჯანყების სიბნელეში შევიდა. გული ისე გაუტკივდა, რომ მან გატეხვის დროსაც კი უარი თქვა სახლში მისვლაზე (ანუ არ მჯერა, რომ ფინანსური კოლაფსი საკმარისი იქნება); ის შინ არ დაბრუნდებოდა; ეს მხოლოდ მაშინ მოხდა, როდესაც იგი წინააღმდეგი იყო მისი სიტყვისა შინაგან საქმეთა სიღარიბე, მოსავლის მოსავლის აღება, რაც მან დათესა, წარმოიდგინა ებრაელი - ღორების გამოკვრა - რომ უშვილო შვილი მზად იყო გულში ჩაეხედა და დაენახა მისი საჭიროება (იხ. რევოლუციის შვიდი ბეჭედი).

ღმერთი აპირებს გაოცება მსოფლიოს წყალობით. მაგრამ ჩვენ მზად უნდა ვიყოთ და სურვილი მიიღოს იგი. ისევე, როგორც უშვილო ვაჟს მოუხდა ბოლოში მოხვედრა, სანამ ის მზად იქნებოდა მისი სინდისის "განათება", ამ თაობამაც, როგორც ჩანს, უნდა აღიაროს მისი სრული სიღარიბე:

ავდექი და მივდივარ მამაჩემთან და ვუთხარი მას: „მამაო, ვცოდავე ცათა წინააღმდეგ და შენს წინააღმდეგ. (ლუკა 15:18)

ნეტარ იოანე პავლე მეორეს არ შეეძლო წაეკითხა ღვთიური მოწყალების კვირისთვის მომზადებული მისი ბოლო ჰომილია, რადგან იგი წინა ღამეს სიფხიზლეში გარდაიცვალა. ამასთან, პონტიფიკოსის „მკაფიოდ მითითებით“ იგი წაიკითხა ვატიკანის ოფიციალურმა წარმომადგენელმა. ეს არის გზავნილი, რომ შესაძლოა სამყარო მართლაც "გაოცდეს სიყვარულით":

კაცობრიობისთვის, რომელიც ზოგჯერ იკარგება და ბოროტების, ეგოიზმისა და შიშის ძალაუფლებაშია გაბატონებული, აღმდგარი უფალი საჩუქრად სთავაზობს თავის სიყვარულს, რომელიც აპატიებს, აწყობს და იმედს უხსნის სულს. ეს არის სიყვარული, რომელიც გარდაქმნის გულებს და ანიჭებს სიმშვიდეს. რა საჭიროა ქვეყნიერებას საღვთო მოწყალების გაგება და მიღება! ნეტარი იოანე პავლე II, ღვთიური მოწყალების კვირისთვის მომზადებული მსახურება, რომელიც მას არასდროს მიუცია, რადგან იგი გარდაიცვალა ამ დღესასწაულის სიფხიზლეში; 3 წლის 2005 აპრილი. იოანე პავლე II "აშკარა იყო", რომ ეს შეტყობინება წაიკითხა მის არყოფნაში; ახალი ამბების სააგენტო "ზენიტი"

მე მჯერა, რომ ქრისტეს წმინდა გულისგან ნაპერწკალი მოდის, მისი ღვთიური მოწყალებისგან გადახრილი მონუმენტური მადლი მოდის. სინამდვილეში, როდესაც საფრანგეთში ჩავჯექი ჩემი თვითმფრინავი, ვიგრძენი, როგორ თქვა სიტყვები, რომლებიც გულში მეწვა:

ანთება მზად არის განათებისთვის.

[პოლონეთიდან] გაჩნდება ის ნაპერწკალი, რომელიც სამყაროს მოამზადებს ჩემი საბოლოო მოსვლისთვის. -ღვთიური წყალობა ჩემი სულით, იესო წმინდა ფაუსტინასკენ, დღიური, n. 1732

 

 

 

ახლა მისი მესამე გამოცემა და ბეჭდვა!

www.thefinalconfrontation.com

 

დააჭირეთ ქვემოთ ამ გვერდის სხვა ენაზე თარგმნისთვის: