შიშის სულის დამარცხება

 

"FEAR არ არის კარგი მრჩეველი. ” მთელი კვირა ფრანგულ ეპისკოპოს მარკ აილეს სიტყვები მიტრიალებდა გულში. ყველგან, სადაც მივმართავ, ვხვდები ადამიანებს, რომლებიც აღარ ფიქრობენ და მოქმედებენ რაციონალურად; რომლებიც ვერ ხედავენ წინააღმდეგობებს ცხვირის წინაშე; რომლებმაც თავიანთ არჩეულ "მთავარ სამედიცინო ოფიცრებს" თავიანთი ცხოვრების უტყუარი კონტროლი გადასცეს. ბევრი მოქმედებს შიშით, რომელიც მათში ძლიერი მედიის აპარატის საშუალებით შეიპყრეს - ან შიში იმისა, რომ ისინი იღუპებიან, ან იმის შიში, რომ ისინი უბრალოდ სუნთქვით აპირებენ ვინმეს მოკვლას. როგორც ეპისკოპოსმა მარკმა თქვა:

შიში… იწვევს არასათანადოდ განწყობილებას, ის ხალხს უყენებს ერთმანეთს, ქმნის დაძაბულობის და ძალადობის კლიმატს. ჩვენ შეიძლება აფეთქების პირას ვიყოთ! - ეპისკოპოსი მარკ ალეტი, 2020 წლის დეკემბერი, Notre Eglise; countdowntothekingdom.com

კითხვის გაგრძელება

როდესაც ლეგიონი მოდის

ახლა სიტყვა მასობრივი კითხვის შესახებ
3 წლის 2014 თებერვლისთვის

საეკლესიო ტექსტები აქ დაწკაპუნებით


2014 წლის გრემის დაჯილდოების "წარმოდგენა"

 

 

ქ. ბასილმა დაწერა,

ზოგი ანგელოზებს ევალებათ ერები, სხვები კი ერთგულების თანამგზავრები არიან -Adversus Eunomium, 3: 1; ანგელოზები და მათი მისიები, ჟან დანიელო, SJ, გვ. 68

ჩვენ დანიელის წიგნში ვხედავთ ანგელოზთა პრინციპს ხალხებთან მიმართებაში, სადაც საუბარია „სპარსეთის მთავარზე“, რომელთანაც მთავარანგელოზი მიქაელი საბრძოლველად მიდის. [1]შდრ. დან 10:20 ამ შემთხვევაში, როგორც ჩანს, სპარსეთის პრინცი დაცემული ანგელოზის სატანური დასაყრდენია.

უფლის მფარველი ანგელოზი "სულს ისე იცავს, როგორც ჯარი", - თქვა წმინდა გრიგოლ ნისელმა, "იმ პირობით, თუ მას ცოდვით არ გამოგვყავს იგი". [2]ანგელოზები და მათი მისიები, ჟან დანიელო, SJ, გვ. 69 ანუ მძიმე ცოდვამ, კერპთაყვანისმცემლობამ ან განზრახ ოკულტურმა მონაწილეობამ შეიძლება დაუცველი დატოვოს დემონის წინაშე. შესაძლებელია თუ არა, რა შეიძლება მოუვიდეს ადამიანს, რომელიც თავს ბოროტ სულებს უხსნის, შეიძლება ეროვნულ საფუძველზეც მოხდეს? დღევანდელი მასობრივი კითხვები გარკვეულ ხედვას იძლევა.

კითხვის გაგრძელება

სქოლიოები

სქოლიოები
1 შდრ. დან 10:20
2 ანგელოზები და მათი მისიები, ჟან დანიელო, SJ, გვ. 69