ჩემს ანარეკლში რადიკალურ ტრადიციონალიზმზე, მე საბოლოოდ მივუთითე აჯანყების სულისკვეთებაზე, როგორც ეგრეთ წოდებულ „უკიდურეს კონსერვატორებში“, ასევე ეკლესიაში „პროგრესულში“. პირველში ისინი იღებენ მხოლოდ ვიწრო თეოლოგიურ შეხედულებას კათოლიკური ეკლესიის შესახებ, ხოლო უარყოფენ რწმენის სისავსეს. მეორე მხრივ, პროგრესული მცდელობები შეცვალოს ან დაამატოს „რწმენის დეპოზიტი“. არც ჭეშმარიტების სული ატარებს; არც წმინდა ტრადიციას შეესაბამება (მიუხედავად მათი პროტესტისა).კითხვის გაგრძელება
ითხოვეთ და მოგეცემათ;
ეძიე და იპოვი;
დააკაკუნე და კარი გაგიღებენ...
თუ თქვენ, ვინც ბოროტი ხართ,
იცოდეთ როგორ გაუკეთოთ კარგი საჩუქრები თქვენს შვილებს,
კიდევ რამდენი იქნება თქვენი ზეციერი მამა
მიეცი სიკეთე მათ, ვინც მას სთხოვს.
(მათე 7: 7-11)
ცოტა ხნის წინ, ღვთის მსახურის ლუიზა პიკარეტას ნაწერები ეჭვქვეშ დადგა, თუ ცილისმწამებლობით არ დაესხნენ თავს, ზოგიერთმა რადიკალმა ტრადიციონალისტებმა.[1]შდრ ლუიზა ისევ თავს დაესხა; ერთი პრეტენზია არის ის, რომ ლუიზას ნაწერები არის „პორნოგრაფიული“ სიმბოლური გამოსახულებების გამო, მაგალითად, ლუიზა ქრისტეს მკერდზე „წოვას“. თუმცა, ეს არის თავად წმინდა წერილის ძალიან მისტიკური ენა: "აწოვებ ხალხთა რძეს და იკვებებ სამეფო მკერდზე... რომ სიამოვნებით დალიო მისი უხვად მკერდი!... როგორც დედა ანუგეშებს შვილს, მეც გაგანუგეშებ...“ (Isaiah 60:16, 66:11-13) ასევე გაჟონა პირადი კომუნიკი რწმენის დოქტრინის დიკასტერიასა და ეპისკოპოსს შორის, რომელმაც, როგორც ჩანს, შეაჩერა მისი საქმე, ხოლო კორეელმა ეპისკოპოსებმა გამოსცეს უარყოფითი, მაგრამ უცნაური გადაწყვეტილება.[2]ვხედავ ლუიზა პიკარეტას საქმე შეჩერებულია? თუმცა, ოფიციალური წარმომადგენელი საქართველოში ეკლესიის პოზიცია ამ ღვთის მსახურის თხზულებებთან დაკავშირებით რჩება ერთ-ერთ „მოწონებაზე“, როგორც მისი ნაწერები. ატარებენ სათანადო საეკლესიო ბეჭდებს, რომლებიც არ გაუქმებულა რომის პაპმა.[3]ე.ი. ლუიზას პირველი 19 ტომი მიიღო ნიჰილ ობსტატ წმინდა ჰანიბალ დი ფრანსიიდან და იმპრომიტური ეპისკოპოს ჯოზეფ ლეოსგან. ჩვენი უფლის იესო ქრისტეს ვნების ოცდაოთხი საათი მდე ყოვლადწმიდა ღვთისმშობელი ღვთიური ნების სამეფოში ასევე ატარებენ იგივე საეკლესიო ბეჭდებს.კითხვის გაგრძელება
| ↑1 | შდრ ლუიზა ისევ თავს დაესხა; ერთი პრეტენზია არის ის, რომ ლუიზას ნაწერები არის „პორნოგრაფიული“ სიმბოლური გამოსახულებების გამო, მაგალითად, ლუიზა ქრისტეს მკერდზე „წოვას“. თუმცა, ეს არის თავად წმინდა წერილის ძალიან მისტიკური ენა: "აწოვებ ხალხთა რძეს და იკვებებ სამეფო მკერდზე... რომ სიამოვნებით დალიო მისი უხვად მკერდი!... როგორც დედა ანუგეშებს შვილს, მეც გაგანუგეშებ...“ (Isaiah 60:16, 66:11-13) |
|---|---|
| ↑2 | ვხედავ ლუიზა პიკარეტას საქმე შეჩერებულია? |
| ↑3 | ე.ი. ლუიზას პირველი 19 ტომი მიიღო ნიჰილ ობსტატ წმინდა ჰანიბალ დი ფრანსიიდან და იმპრომიტური ეპისკოპოს ჯოზეფ ლეოსგან. ჩვენი უფლის იესო ქრისტეს ვნების ოცდაოთხი საათი მდე ყოვლადწმიდა ღვთისმშობელი ღვთიური ნების სამეფოში ასევე ატარებენ იგივე საეკლესიო ბეჭდებს. |
კითხვა იესოს სიტყვები ღვთის მსახურს ლუიზა პიკარეტას, შენ იწყებ ამის გაგებას ღვთაებრივი ნების სამეფოს მოსვლა, როგორც ჩვენ ყოველდღე ვლოცულობთ მამაო ჩვენში, ეს არის ზეცის ერთადერთი უდიდესი მიზანი. "მინდა არსება აღვზარდო მის საწყისამდე" იესომ უთხრა ლუიზას: "...რომ ჩემი ნება იყოს ცნობილი, შეყვარებული და შესრულდეს დედამიწაზე, როგორც ზეცაში." [1]ტ. 19 წლის 6 ივნისი, 1926 იესო კი ამბობს, რომ ანგელოზთა და წმინდანთა დიდება სამოთხეში "არ იქნება სრული, თუ ჩემს ნებას არ ექნება სრული ტრიუმფი დედამიწაზე."
კითხვის გაგრძელება| ↑1 | ტ. 19 წლის 6 ივნისი, 1926 |
|---|
უნდა ჰქონდეს ოდესმე დაფიქრებულხართ, რა კარგია ლოცვა და „ღვთიური ნებით ცხოვრება“?[1]შდრ როგორ ვიცხოვროთ ღვთაებრივი ნებით როგორ მოქმედებს ეს სხვებზე, თუ საერთოდ?კითხვის გაგრძელება
| ↑1 | შდრ როგორ ვიცხოვროთ ღვთაებრივი ნებით |
|---|
WELCOME ასობით ახალ აბონენტს, რომლებიც შეუერთდნენ ახლა სიტყვა ამ გასულ თვეში! ეს მხოლოდ შეხსენებაა ყველა ჩემს მკითხველს, რომ დროდადრო ვაქვეყნებ ბიბლიურ მედიტაციებს ჩემს დას საიტზე Countdown სამეფო. ეს კვირა იყო ინსპირაციების აურზაური:კითხვის გაგრძელება
ზოგჯერ ჩემი უმნიშვნელოობის განცდა აბსოლუტურია. მე ვხედავ, რამდენად ფართოა სამყარო და როგორ არის პლანეტა დედამიწა, მაგრამ ქვიშის მარცვალი ამ ყველაფრის ფონზე. უფრო მეტიც, ამ კოსმოსურ ლაქაზე, მე ვარ მხოლოდ 8 მილიარდი ადამიანიდან ერთ-ერთი. და მალე, ისევე როგორც მილიარდები ჩემამდე, მიწაში დავმარხავ და ყველა, მაგრამ დავიწყებული ვიქნები, გარდა ალბათ მათთვის, ვინც ჩემთან ყველაზე ახლოსაა. ეს დამამცირებელი რეალობაა. და ამ ჭეშმარიტების პირისპირ, მე ხანდახან ებრძვი იმ აზრს, რომ ღმერთს შეეძლო ჩემი თავი ეხებოდეს იმ ინტენსიური, პიროვნული და ღრმა გზით, როგორც თანამედროვე ევანგელურიზმი და წმინდანთა ნაწერები გვთავაზობს. და მაინც, თუ ჩვენ შევუდგებით ამ პირად ურთიერთობას იესოსთან, როგორც მე და ბევრ თქვენგანს გვაქვს, ეს ასეა: სიყვარული, რომელიც ზოგჯერ შეგვიძლია განვიცადოთ, არის ძლიერი, რეალური და სიტყვასიტყვით „ამ სამყაროს გარეთ“ - იქამდე, რომ ღმერთთან ავთენტური ურთიერთობა ნამდვილად არის უდიდესი რევოლუცია.
მიუხედავად ამისა, ზოგჯერ უფრო მძაფრად ვგრძნობ ჩემს პატარაობას, ვიდრე მაშინ, როცა ვკითხულობ ღვთის მსახურის ლუიზა პიკარეტას ნაწერებს და ღრმა მოწვევას იცხოვრე ღვთიურ ნებაში... კითხვის გაგრძელება
იესო ღამით დაიბადა. დაიბადა იმ დროს, როცა დაძაბულობამ ივსება ჰაერი. დავიბადეთ ჩვენს დროში. როგორ შეიძლება ეს იმედით არ აგვივსოს?კითხვის გაგრძელება
ღმერთი ჩვენს დროში შეინარჩუნა „ღვთიური ნებით ცხოვრების საჩუქარი“, რომელიც ოდესღაც ადამის პირმშო იყო, მაგრამ დაიკარგა თავდაპირველი ცოდვით. ახლა ის აღდგება, როგორც ღვთის ხალხის გრძელი მოგზაურობის ბოლო ეტაპი მამის გულში, რათა მათგან გახადოს პატარძალი „უნაკლო, ნაოჭის ან რაიმე მსგავსის გარეშე, რათა იყოს წმინდა და უმანკო“ (ეფეს. 5. :27).კითხვის გაგრძელება
ამ დილით ლოცვის შემდეგ, იძულებული გავხდი, ხელახლა წავიკითხო მნიშვნელოვანი მედიტაცია, რომელიც დავწერე დაახლოებით შვიდი წლის წინ, სახელწოდებით ჯოჯოხეთი გაჩაღებული. მე მომივიდა ცდუნება, უბრალოდ ხელახლა გამომეგზავნა ეს სტატია დღეს, რადგან მასში ბევრი რამ არის წინასწარმეტყველური და კრიტიკული იმისთვის, რაც ახლა განვითარდა ბოლო წელიწადნახევრის განმავლობაში. რამდენად ჭეშმარიტი გახდა ეს სიტყვები!
თუმცა, მე მხოლოდ რამდენიმე საკვანძო პუნქტს შევაჯამებ და შემდეგ გადავალ ახალ „ახლა სიტყვაზე“, რომელიც მომივიდა დღეს ლოცვის დროს… კითხვის გაგრძელება
გეშინოდეს უფლის, შენი ღმერთის,
და შეინარჩუნე შენი ცხოვრების მთელი დღეები,
ყველა მისი წესდება და მცნება, რომელსაც გიბრძანებ,
და ამით ხანგრძლივი სიცოცხლე.
ისმინე, ისრაელო, და ფრთხილად იყავი მათ,
რომ უფრო მეტად გაიზარდოთ და აყვავდეთ,
უფლის, თქვენი მამების ღმერთის დაპირებისამებრ,
რომ მოგცეთ მიწა, რომელიც მიედინება რძე და თაფლი.
(პირველი მოსმენით, 31 წლის 2021 ოქტომბერი)
წარმოიდგინეთ, მიგიწვიათ თქვენი საყვარელი შემსრულებლის ან შესაძლოა სახელმწიფოს მეთაურის შესახვედრად. თქვენ, სავარაუდოდ, ჩაიცვამთ რაიმე ლამაზს, ისწორებდით თმას და იქცევით ყველაზე თავაზიანი ქცევით.კითხვის გაგრძელება
სიკვდილის წლისთავზე
ღმერთის მსახური ლუიზა პიკარრეტა
უნდა ჰქონდეს ოდესმე გიფიქრიათ, რატომ აგზავნის ღმერთი მუდმივად ღვთისმშობელს სამყაროში? რატომ არ არის დიდი ქადაგი, წმინდა პავლე… ან დიდი მახარებელი, წმინდა იოანე… ან პირველი პონტიფიკატორი, წმინდა პეტრე, "კლდე"? მიზეზი ის არის, რომ ჩვენი ქალბატონი განუყოფლად არის დაკავშირებული ეკლესიასთან, როგორც მისი სულიერი დედა, ასევე "ნიშანი":კითხვის გაგრძელება
ფოტოს ავტორია მიხაშ მაქსიმილიან გოზდეკი
კაცებმა ქრისტეს მშვიდობა უნდა ეძებონ ქრისტეს სამეფოში.
OPPOPE PIUS XI, Quas Primas, ნ 1; 11 წლის 1925 დეკემბერი
წმიდა მარიამი, ღვთისმშობელი, ჩვენი დედა,
გვასწავლეთ გჯეროდეთ, იმედი გვქონდეს, გიყვარდეთ თქვენთან ერთად.
გვაჩვენე გზა მისი სამეფოსკენ!
ზღვის ვარსკვლავი, ბრწყინავს ჩვენზე და გვასწავლის ჩვენს გზას!
OPPOPE BENEDICT XVI, სალათი, ნ. 50
რა არსებითად არის "მშვიდობის ერა", რომელიც სიბნელის ამ დღეების შემდეგ მოდის? რატომ თქვა პაპის თეოლოგმა ხუთი პაპის, წმინდა იოანე პავლე II- ის ჩათვლით, რომ ეს იქნება "უდიდესი სასწაული მსოფლიოს ისტორიაში, მხოლოდ აღდგომის შემდეგ?"[1]კარდინალი მარიო ლუიჯი სიაპი იყო პაუსის თეოლოგი პიუს XII, იოანე XXIII, პავლე VI, იოანე პავლე I- ისა და წმინდა იოანე პავლე II- ისთვის; დან საოჯახო კატეხიზმი, (9 წლის 1993 სექტემბერი), გვ. 35 რატომ უთხრა სამოთხეში უნგრელ ელიზაბეტ კინდელმანსკითხვის გაგრძელება
| ↑1 | კარდინალი მარიო ლუიჯი სიაპი იყო პაუსის თეოლოგი პიუს XII, იოანე XXIII, პავლე VI, იოანე პავლე I- ისა და წმინდა იოანე პავლე II- ისთვის; დან საოჯახო კატეხიზმი, (9 წლის 1993 სექტემბერი), გვ. 35 |
|---|
ღმერთი სურს კაცობრიობაში გააკეთოს ისეთი რამ, რაც მანამდე არასდროს გააკეთა, გარდა რამდენიმე ადამიანისა, და ეს არის საკუთარი თავისთვის საჩუქრის მიცემა ისე სრულად მისი პატარძლისთვის, რომ მან დაიწყოს ცხოვრება და მოძრაობა და სულ ახალ რეჟიმში ყოფნა. .
მას სურს ეკლესიას მიანიჭოს "სიწმინდეების სიწმინდე".
I რომში მოძრაობა ველური იყო. მაგრამ ვფიქრობ, პარიზი უფრო გიჟია. საფრანგეთის დედაქალაქის ცენტრში ორი სავსე მანქანით მივედით სადილის სადილად ამერიკის საელჩოს წევრთან. იმ ღამეს პარკინგის ადგილები ოქტომბერში თოვლივით იშვიათი იყო, ამიტომ მე და სხვა მძღოლმა გადმოვყარეთ ჩვენი ადამიანის ტვირთი და ბლოკის გარშემო მოძრაობა დავიწყეთ იმ ადგილის გახსნის იმედით. ეს მაშინ მოხდა. სხვა მანქანის ადგილი დავკარგე, არასწორად მოვეხვიე და უცებ დავიკარგე. კოსმონავტის მსგავსად, რომელიც სივრცეში არ არის გაჭირვებული, მე დავიწყე პარიზის მოძრაობის მუდმივი, დაუსრულებელი, ქაოტური ნაკადების ორბიტაზე მიწოლა.
ახლა სიტყვა მასობრივი კითხვის შესახებ
24 წლის 2015 თებერვლის დიდმარხვის პირველი კვირის სამშაბათს
საეკლესიო ტექსტები აქ დაწკაპუნებით
პონდერი ისევ ეს სიტყვები დღევანდელი სახარებიდან:
... შენი სამეფო მოვა, შენი ნება შესრულდება, როგორც დედამიწაზე, როგორც ეს არის ზეცაში.
ახლა ყურადღებით მოუსმინეთ პირველ კითხვას:
ასე იქნება ჩემი სიტყვა, რომელიც გამოდის ჩემი პირიდან; ის ჩემთან ბათილი არ დაბრუნდება, მაგრამ შეასრულებს ჩემს ნებას და მიაღწევს იმ მიზანს, რისთვისაც მე გამოვაგზავნე.
თუ იესომ მოგვცა ეს „სიტყვა“, რომ ყოველდღე ვლოცულობდეთ ჩვენს ზეციერ მამას, მაშინ უნდა დავინტერესდეთ, იქნება თუ არა მისი სამეფო და მისი ღვთიური ნება დედამიწაზე, როგორც ზეცაში? მიაღწევს თუ არა ეს „სიტყვა“, რომელსაც ჩვენთვის ლოცვას ასწავლიდნენ, მიაღწევს თავის დასასრულს… ან უბრალოდ ბათილად დაბრუნდება? რა თქმა უნდა, პასუხია ის, რომ უფლის ეს სიტყვები ნამდვილად დასრულდება და დასრულდება end
ახლა სიტყვა მასობრივი კითხვის შესახებ
ორშაბათს, 27 წლის 2015 იანვარს
არჩევა წმინდა ანგელა მერიჩის მემორიალი
საეკლესიო ტექსტები აქ დაწკაპუნებით
დღეს სახარებას ხშირად ამტკიცებენ, რომ კათოლიკებმა გამოიგონეს ან გაზვიადეს მარიამის დედობის მნიშვნელობა.
”ვინ არიან ჩემი დედა და ჩემი ძმები?” და წრეში მჯდომებს გადახედა, მან თქვა: „აქ არიან დედაჩემი და ჩემი ძმები. ვინც ღვთის ნებას ასრულებს, ის არის ჩემი ძმა და და და დედა “.
მაგრამ შემდეგ ვინ იცხოვრა ღვთის ნებით უფრო სრულყოფილად, უფრო სრულყოფილად, უფრო მორჩილად, ვიდრე მარიამი, მისი ძის შემდეგ? ხარების მომენტიდან [1]და მისი დაბადებიდან, რადგან გაბრიელი ამბობს, რომ იგი "სავსე იყო მადლით" სანამ ჯვრის ქვეშ იდგნენ (სანამ სხვები გაიქცნენ), არავინ მშვიდად არ ცხოვრობდა ღვთის ნებაზე უფრო სრულყოფილად. ეს არის იმის თქმა, რომ არავინ არ ყოფილა უფრო დედა იესოსთვის, საკუთარი განმარტებით, ვიდრე ეს ქალი.
| ↑1 | და მისი დაბადებიდან, რადგან გაბრიელი ამბობს, რომ იგი "სავსე იყო მადლით" |
|---|