წინასწარმეტყველება სწორად გაგებული

 

WE ცხოვრობენ იმ დროს, როდესაც წინასწარმეტყველება ალბათ არასდროს ყოფილა ასეთი მნიშვნელოვანი და მაინც ისე გაუგებარია კათოლიკეების დიდი უმრავლესობის მიერ. დღეს არსებობს სამი მავნე პოზიცია, რომელიც ეხება წინასწარმეტყველურ ან ”კერძო” გამოცხადებებს, რომლებიც, ჩემი აზრით, ზოგჯერ დიდ ზიანს აყენებს ეკლესიის მრავალ უბანს. ერთია, რომ "პირადი გამოცხადებები" არასოდეს უნდა გაითვალისწინონ, რადგან ყველა, რისიც გვჯერა, არის ქრისტეს საბოლოო გამოცხადება "რწმენის დეპოზიტში". კიდევ ერთი ზიანი მიაყენეს იმათ, ვინც მიჩნეულია, რომ არა მხოლოდ მაგისტერიუმზე მაღლა აყენებს წინასწარმეტყველებას, არამედ აძლევს მას იგივე უფლებამოსილებას, როგორც წმინდა წერილს. და ბოლოს, არსებობს პოზიცია, რომ წინასწარმეტყველების უმეტესობა, წმინდანთა მიერ წარმოთქმული ან შეცდომის გარეშე, ძირითადად უნდა იქნას აცილებული. ისევ და ისევ, ყველა ზემოთ მოცემული პოზიცია სამწუხარო და საშიშ ხაფანგებსაც კი ატარებს.

 

კითხვის გაგრძელება

წინასწარმეტყველება, პაპები და პიკარეტა


Ლოცვა, by მაიკლ დ.ბრაიენი

 

 

წლიდან პატერის ბენედიქტ XVI- ის მიერ პეტრეს სავარძლის გადაგდება, ბევრ კითხვას უკავშირდება პირადი გამოცხადება, ზოგიერთი წინასწარმეტყველება და გარკვეული წინასწარმეტყველები. მე შევეცდები ამ კითხვებზე პასუხის გაცემა აქ

I. თქვენ ზოგჯერ მოიხსენიებთ „წინასწარმეტყველებს“. მაგრამ წინასწარმეტყველება და წინასწარმეტყველთა რიგი არ დასრულებულა იოანე ნათლისმცემლით?

II. არ უნდა გვჯეროდეს რაიმე კერძო გამოცხადების, არა?

III. თქვენ ახლახან დაწერეთ, რომ პაპი ფრანცისკე არ არის "ანტი-პაპი", როგორც ამჟამინდელი წინასწარმეტყველება ამტკიცებს. მაგრამ პაპი ჰონორიუსი არ იყო ერეტიკოსი და, შესაბამისად, არ შეიძლება ამჟამინდელი პაპი იყოს "ცრუ წინასწარმეტყველი"?

IV. მაგრამ როგორ შეიძლება წინასწარმეტყველება ან წინასწარმეტყველი იყოს ყალბი, თუ მათი გზავნილები გვთხოვს Rosary- ის, Chaplet- ის ლოცვას და ზიარების მონაწილეობას?

V. შეიძლება ვენდოთ წმინდანთა წინასწარმეტყველურ ნაწერებს?

VI. როგორ მოხდა, რომ თქვენ აღარ წერდით ღვთის მსახურის ლუიზა პიკარრეტას შესახებ?

 

კითხვის გაგრძელება

პაპი: განდგომილების თერმომეტრი

ბენედიქტ კენდლი

როგორც მე ვლოცულობდი ჩვენს ნეტარ დედას, ჩემი დირიჟორობის წარმართვა ამ დილით, მაშინვე მომივიდა თავში ეს მედიტაცია 25 წლის 2009 მარტიდან:

 

აქვს იმოგზაურა და იქადაგა 40 – ზე მეტ ამერიკის შტატში და კანადის თითქმის ყველა პროვინციაში. ამ კონტინენტზე ეკლესიის ფართო გადახედვა მომეცა. მე შევხვდი უამრავ მშვენიერ ერისკაცს, ღრმად მოღვაწე მღვდლებს და ერთგულ და პატივმოყვარე რელიგიურს. მაგრამ ისინი იმდენი გახდა, რომ მე დავიწყე იესოს სიტყვების მოსმენა ახალი და გასაოცარი ფორმით:

როდესაც კაცის ძე მოვა, იპოვის იგი რწმენას დედამიწაზე? (ლუკა 18: 8)

ნათქვამია, რომ თუ ბაყაყს მდუღარე წყალში ჩააგდებთ, ის გადმოხტება. მაგრამ თუ წყალი ნელა გაათბეთ, ის დარჩება ქვაბში და ადუღდება. მსოფლიოს მრავალ ნაწილში ეკლესია დუღილის წერტილის მიღწევას იწყებს. თუ გსურთ იცოდეთ რამდენად ცხელია წყალი, უყურეთ პიტერზე თავდასხმას.

კითხვის გაგრძელება

კიდობანი ყველა ერისთვის

 

 

THE კიდობანი ღმერთმა უზრუნველჰყო არა მხოლოდ გასული საუკუნეების ქარიშხლები, არამედ განსაკუთრებით ამ საუკუნის ბოლოს ქარიშხალი არ არის თვითგადარჩენის ბარკი, არამედ ხსნის ხომალდი, რომელიც განკუთვნილია სამყაროსთვის. ანუ, ჩვენი მენტალიტეტი არ უნდა იყოს „საკუთარი ზურგის გადარჩენა“, სანამ დანარჩენი მსოფლიო განადგურების ზღვაში გადადის.

ჩვენ არ შეგვიძლია მშვიდად დავეთანხმოთ დანარჩენი კაცობრიობის კვლავ წარმართობაში ჩავარდნას. - კარდინალური რატინჯერი (POPE ბენედიკი XVI), ახალი ევანგელიზაცია, სიყვარულის ცივილიზაციის მშენებლობა; 12 წლის 2000 დეკემბრის მიმართვა კატეხისტებსა და რელიგიის მასწავლებლებს

საუბარია არა „მე და იესოზე“, არამედ იესოზე, მე, მდე ჩემი მეზობელი.

როგორ შეიძლებოდა ჩამოყალიბებულიყო იდეა იმის შესახებ, რომ იესოს გაგზავნა ვიწრო ინდივიდუალისტურია და მხოლოდ თითოეულ ადამიანს ემსახურება ცალსახად? როგორ მივაღწიეთ „სულის ხსნის“ ამ ინტერპრეტაციას, როგორც პასუხისმგებლობისგან თავის დაღწევას, და როგორ მოვიაზრეთ ქრისტიანული პროექტი, როგორც ხსნის ეგოისტური ძიება, რომელიც უარყოფს სხვების მსახურების იდეას? OPPOPE BENEDICT XVI, Spe Salvi (შენახულია იმედით), ნ. 16

ასევე, ჩვენ უნდა ავიცილოთ ცდუნება, გავიქცეთ და დავიმალოთ სადმე უდაბნოში, სანამ ქარიშხალი არ გაივლის (თუ უფალი არ ამბობს, რომ ასე უნდა მოიქცეთ). Ეს არის "წყალობის დრო”, და უფრო მეტად, ვიდრე ოდესმე, სულებს სჭირდებათ "გასინჯე და ნახე" ჩვენში იესოს ცხოვრება და ყოფნა. ჩვენ უნდა გავხდეთ ამის ნიშნები იმედი მაქვს, სხვებთან. ერთი სიტყვით, თითოეული ჩვენი გული მეზობლის „კიდობანად“ უნდა იქცეს.

 

კითხვის გაგრძელება