THE წმიდა მამის მოწოდება, რომ ეკლესია გახდეს "საველე ჰოსპიტალი" "დაჭრილების განკურნებისათვის" ძალიან ლამაზი, დროული და აღქმადი პასტორალური ხედვაა. მაგრამ კონკრეტულად რა სჭირდება განკურნებას? რა არის ჭრილობები? რას ნიშნავს პეტრე ბარკის ბორტზე ცოდვილების "მისასალმებელი"?
არსებითად, რისთვის არის "ეკლესია"?
ნაწილი III - აღმოჩენილი შიშები
ქალბატონი ღატაკებს სიყვარულით აჭმევდა და აცმევდა; მან აღზარდა გონება და გული სიტყვით. კეტრინ დოჰერტი, მადონას სახელობის სამოციქულო ფუძემდებელი, იყო ქალი, რომელმაც "ცხვრის სუნი" მიიღო "ცოდვის სუნის" გარეშე. იგი გამუდმებით დადიოდა წვრილ ხაზს წყალობასა და მწვალებლობას შორის და ამხედრებოდა უდიდესი ცოდვილთ, ხოლო მათ სიწმინდისკენ მოუწოდებდა. ის ამბობდა,
შიშის გარეშე წადით კაცთა გულის სიღრმეში ... უფალი თქვენთან იქნება. აქედან პატარა მანდატი
ეს არის უფლისგან ერთ-ერთი "სიტყვა", რომელსაც შეუძლია შეაღწიოს ”სულსა და სულს შორის, სახსრებსა და ტვინს შორის და შეუძლია გულის ანარეკლი და აზრების გარჩევა.” [1]შდრ. ებრ. 4:12 ეკატერინე პრობლემის სათავეს ხსნის ეკლესიაში, როგორც ე.წ. "კონსერვატორებთან" და "ლიბერალებთან": ეს ჩვენი შიში კაცთა გულებში შესვლა, როგორც ქრისტემ.
| ↑1 | შდრ. ებრ. 4:12 |
|---|
ნაწილი II - დაჭრილთა მიღწევა
WE დაათვალიერეს სწრაფი კულტურული და სექსუალური რევოლუცია, რომელმაც ხუთი მოკლე ათწლეულის განმავლობაში გაანადგურა ოჯახი, რადგან განქორწინება, აბორტი, ქორწინების განისაზღვრა, ევთანაზია, პორნოგრაფია, მრუშობა და მრავალი სხვა დაავადება არა მხოლოდ მისაღები გახდა, არამედ ითვლება სოციალურ "სიკეთედ" ან "მართალია" ამასთან, სქესობრივი გზით გადამდები დაავადებების, ნარკომანიის მოხმარების, ალკოჰოლის ბოროტად გამოყენების, სუიციდისა და ფსიქოზების გამრავლების ეპიდემია განსხვავებულ ამბავს გვეუბნება: ჩვენ ვართ თაობა, რომელსაც სისხლი სისხლი სდევს ცოდვის გავლენისგან.
IN რომის ბოლოდროინდელი სინოდის შემდეგ განვითარებული ყველა დაპირისპირება, როგორც ჩანს, შეკრების მიზეზი საერთოდ დაიკარგა. იგი მოიწვიეს თემაზე: ”პასტორალური გამოწვევები ოჯახს ევანგელიზაციის კონტექსტში”. როგორ მახარებელი ოჯახები, პასტორალური გამოწვევების გამო, განქორწინების მაღალი დონის, მარტოხელა დედების, სეკულარიზაციის და ა.შ.
რაც ძალიან სწრაფად ვისწავლეთ (რადგან ზოგიერთი კარდინალის წინადადება გახდა ცნობილი საზოგადოებისთვის) არის ის, რომ მოწყალებასა და მწვალებლობას შორის მცირე ზღვარია.
შემდეგი სამი ნაწილის სერია მიზნად ისახავს არა მხოლოდ საკითხის საგანი გახდეს - ჩვენს დროში ოჯახების მახარობლად - არამედ ამის გაკეთება წინა პლანზე წამოსული ადამიანი, რომელიც მართლაც დავის ცენტრშია: იესო ქრისტე. რადგან მასზე მეტი არავინ გაჰყვა ამ წვრილ ხაზს - და, როგორც ჩანს, პაპი ფრანცისკე კიდევ ერთხელ მიგვითითებს ამ გზაზე.
ჩვენ უნდა გავანადგუროთ "სატანის კვამლი", რათა ნათლად დავადგინოთ ეს ვიწრო წითელი ხაზი, რომელიც ქრისტეს სისხლშია გატარებული ... საკუთარ თავს.