ჩემს ანარეკლში რადიკალურ ტრადიციონალიზმზე, მე საბოლოოდ მივუთითე აჯანყების სულისკვეთებაზე, როგორც ეგრეთ წოდებულ „უკიდურეს კონსერვატორებში“, ასევე ეკლესიაში „პროგრესულში“. პირველში ისინი იღებენ მხოლოდ ვიწრო თეოლოგიურ შეხედულებას კათოლიკური ეკლესიის შესახებ, ხოლო უარყოფენ რწმენის სისავსეს. მეორე მხრივ, პროგრესული მცდელობები შეცვალოს ან დაამატოს „რწმენის დეპოზიტი“. არც ჭეშმარიტების სული ატარებს; არც წმინდა ტრადიციას შეესაბამება (მიუხედავად მათი პროტესტისა).კითხვის გაგრძელება
კითხვა იესოს სიტყვები ღვთის მსახურს ლუიზა პიკარეტას, შენ იწყებ ამის გაგებას ღვთაებრივი ნების სამეფოს მოსვლა, როგორც ჩვენ ყოველდღე ვლოცულობთ მამაო ჩვენში, ეს არის ზეცის ერთადერთი უდიდესი მიზანი. "მინდა არსება აღვზარდო მის საწყისამდე" იესომ უთხრა ლუიზას: "...რომ ჩემი ნება იყოს ცნობილი, შეყვარებული და შესრულდეს დედამიწაზე, როგორც ზეცაში." [1]ტ. 19 წლის 6 ივნისი, 1926 იესო კი ამბობს, რომ ანგელოზთა და წმინდანთა დიდება სამოთხეში "არ იქნება სრული, თუ ჩემს ნებას არ ექნება სრული ტრიუმფი დედამიწაზე."
კითხვის გაგრძელება| ↑1 | ტ. 19 წლის 6 ივნისი, 1926 |
|---|
იესო გააფრთხილა, რომ ვინც ქვიშაზე ააშენებს თავის სახლს, დაინახავს, რომ ის დაიმსხვრევა, როდესაც ქარიშხალი მოვა ... ჩვენი დროის დიდი ქარიშხალი აქ არის. "კლდეზე" დგახართ?კითხვის გაგრძელება
ფოტოს ავტორია მიხაშ მაქსიმილიან გოზდეკი
კაცებმა ქრისტეს მშვიდობა უნდა ეძებონ ქრისტეს სამეფოში.
OPPOPE PIUS XI, Quas Primas, ნ 1; 11 წლის 1925 დეკემბერი
წმიდა მარიამი, ღვთისმშობელი, ჩვენი დედა,
გვასწავლეთ გჯეროდეთ, იმედი გვქონდეს, გიყვარდეთ თქვენთან ერთად.
გვაჩვენე გზა მისი სამეფოსკენ!
ზღვის ვარსკვლავი, ბრწყინავს ჩვენზე და გვასწავლის ჩვენს გზას!
OPPOPE BENEDICT XVI, სალათი, ნ. 50
რა არსებითად არის "მშვიდობის ერა", რომელიც სიბნელის ამ დღეების შემდეგ მოდის? რატომ თქვა პაპის თეოლოგმა ხუთი პაპის, წმინდა იოანე პავლე II- ის ჩათვლით, რომ ეს იქნება "უდიდესი სასწაული მსოფლიოს ისტორიაში, მხოლოდ აღდგომის შემდეგ?"[1]კარდინალი მარიო ლუიჯი სიაპი იყო პაუსის თეოლოგი პიუს XII, იოანე XXIII, პავლე VI, იოანე პავლე I- ისა და წმინდა იოანე პავლე II- ისთვის; დან საოჯახო კატეხიზმი, (9 წლის 1993 სექტემბერი), გვ. 35 რატომ უთხრა სამოთხეში უნგრელ ელიზაბეტ კინდელმანსკითხვის გაგრძელება
| ↑1 | კარდინალი მარიო ლუიჯი სიაპი იყო პაუსის თეოლოგი პიუს XII, იოანე XXIII, პავლე VI, იოანე პავლე I- ისა და წმინდა იოანე პავლე II- ისთვის; დან საოჯახო კატეხიზმი, (9 წლის 1993 სექტემბერი), გვ. 35 |
|---|
იესო ქრისტეს გული, სანტა მარია ასუნტას ტაძარი; რ. მულატა (მე -20 საუკუნე)
რა თქვენ აპირებთ წაიკითხოთ, აქვს პოტენციალი არა მხოლოდ ქალის, არამედ განსაკუთრებით მამაკაცი თავისუფალი ზედმეტი ტვირთისგან და რადიკალურად შეცვალეთ თქვენი ცხოვრების მიმდინარეობა. ეს არის ღვთის სიტყვის ძალა
ახლა სიტყვა მასობრივი კითხვის შესახებ
17 წლის 2013 დეკემბრისთვის
საეკლესიო ტექსტები აქ დაწკაპუნებით
იქ არის დრამატული მომენტი წმინდა იოანეს ერთ – ერთ ხილვაში, რომელიც არის გამოცხადების წიგნში. მას შემდეგ, რაც უფალმა ისმოდა შვიდი ეკლესია, გააფრთხილა, მოუწოდა და მოამზადა ისინი მისი მოსვლისთვის, [1]შდრ. გამოცხადება 1:7 წმინდა იოანეს ნაჩვენებია გრაგნილი, რომელზეც ორივე მხარეს წერია, რომელიც დალუქულია შვიდი ბეჭდით. როდესაც იგი მიხვდება, რომ „ვერავინ შეძლებს ცაზე, დედამიწაზე ან დედამიწის ქვეშ“ გახსნას და გამოკვლევას, იგი იწყებს უხვად ტირილს. მაგრამ რატომ ტირის წმიდა იოანე მასზე, რაც ჯერ არ წაუკითხავს?
| ↑1 | შდრ. გამოცხადება 1:7 |
|---|
იქ კათოლიკეებშიც კი დაბნეულობაა ეკლესიის ბუნების შესახებ. ზოგი ფიქრობს, რომ საჭიროა ეკლესიის რეფორმირება, რათა მისცეს უფრო დემოკრატიული მიდგომა მის მოძღვრებებთან და გადაწყვიტონ, თუ როგორ უნდა გაუმკლავდნენ დღევანდელ ზნეობრივ საკითხებს.
ამასთან, ისინი ვერ ხედავენ, რომ იესო არ დაამყარა დემოკრატია, მაგრამ ა დინასტია.