ახლა სიტყვა მასობრივი კითხვის შესახებ
17 წლის 2014 დეკემბრისთვის
დადგომის მესამე კვირის
საეკლესიო ტექსტები აქ დაწკაპუნებით
HOW უნდა გვესმოდეს საღვთო წერილის წინასწარმეტყველური ტექსტები, რომლებიც გულისხმობს, რომ მესიის მოსვლასთან ერთად სუფევდა სამართლიანობა და მშვიდობა და ის დაამსხვრევდა თავის მტრებს მისი ფეხების ქვეშ? ხომ არ ჩანდა, რომ 2000 წლის შემდეგ ეს წინასწარმეტყველებები საერთოდ ჩაიშალა?
ახლა სიტყვა მასობრივი კითხვის შესახებ
29 წლის 2014 სექტემბრისთვის
წმინდანთა მიქაელის, გაბრიელისა და რაფაელის, მთავარანგელოზთა დღესასწაული
საეკლესიო ტექსტები აქ დაწკაპუნებით
ლეღვის ხე
ორივე დანიელი და წმინდა იოანე წერენ საშინელ მხეცზე, რომელიც მოკლე დროში მთელ მსოფლიოში იპყრობს… მაგრამ მას მოსდევს ღვთის სამეფოს, „მარადიული სამფლობელოს“ დამყარება. იგი მოცემულია არა მხოლოდ ერთს „კაცის შვილივით“, [1]შდრ. პირველი მოსმენით მაგრამ
… სამეფო და სამფლობელო და სამეფოები მთელ ცათაქვეშეთში გადაეცემა უზენაესის წმინდანთა ხალხს. (დან 7:27)
ეს კინო როგორც სამოთხე, რის გამოც ბევრი შეცდომით საუბრობს სამყაროს აღსასრულზე ამ მხეცის დაცემის შემდეგ. მაგრამ მოციქულებს და ეკლესიის მამებს ეს განსხვავებულად ესმოდათ. ისინი წინასწარმეტყველებდნენ, რომ მომავალში, გარკვეულ მომენტში, ღვთის სამეფო ღრმა და უნივერსალური გზით მოვიდოდა დროის ბოლომდე.
| ↑1 | შდრ. პირველი მოსმენით |
|---|
ახლა სიტყვა მასობრივი კითხვის შესახებ
3 წლის 2013 დეკემბრისთვის
წმინდა ფრენსის ქსავიერის მემორიალი
საეკლესიო ტექსტები აქ დაწკაპუნებით
ISAIAH მომავლის ისეთ დამამშვიდებელ ხედვას იძლევა, რომ შეიძლება აპატიონ იმის ვარაუდი, რომ ეს მხოლოდ ”მილის ოცნებაა”. დედამიწის განწმენდის შემდეგ "[უფლის] პირის ღერო და მისი ტუჩების სუნთქვა", ესაია წერს:
შემდეგ მგელი იქნება ბატკნის სტუმარი, და ლეოპარდი ძირს დაეცემა… აღარ იქნება არანაირი ზიანი და განადგურება ჩემს მთელ წმინდა მთაზე; რადგან დედამიწა ივსება უფლის ცოდნით, როგორც წყალი ფარავს ზღვას. (ესაია 11)
ახლა სიტყვა მასობრივი კითხვის შესახებ
2 წლის 2013 დეკემბრისთვის
საეკლესიო ტექსტები აქ დაწკაპუნებით
იქ საღვთო წერილის რამდენიმე ტექსტია, რომელთა წაკითხვაც, უდავოა, შემაშფოთებელია. დღევანდელი პირველი კითხვა შეიცავს ერთ-ერთ მათგანს. ეს საუბრობს მომავალ დროზე, როდესაც უფალი ჩამოიბანებს "სიონის ასულთა სიბინძურეს", ტოვებს ტოტს, ხალხს, რომლებიც მისი "ბრწყინვალება და დიდებაა".
The დედამიწის ნაყოფი იქნება პატივი და ბრწყინვალება ისრაელის გადარჩენილთათვის. ვინც სიონში დარჩება და ის, ვინც იერუსალიმში დარჩა, წმიდანი ეწოდა: ყველას, ვინც იერუსალიმში დასახელდა. (ესაია 4: 3)