ევა

 

 

ამ მწერლობის ერთ – ერთი მთავარი ფუნქციაა იმის ჩვენება, თუ როგორ არიან ღვთისმშობელი და ეკლესია ნამდვილად სარკეები ერთისა სხვა - ეს არის ის, თუ რამდენად ავთენტურია ე.წ. „პირადი გამოცხადება“ ეკლესიის წინასწარმეტყველურ ხმას, განსაკუთრებით პაპების ხმას. სინამდვილეში, ჩემთვის დიდი თვალწარმტაცი იყო იმის დანახვა, თუ როგორ პონტიფები საუკუნეზე მეტი ხნის განმავლობაში პარალელურად ასწავლიდნენ ნეტარი დედის გზავნილს ისე, რომ მისი უფრო პერსონალურად გაფრთხილებები არსებითად ინსტიტუციონალური მონეტის „მეორე მხარეა“. ეკლესიის გაფრთხილებები. ეს ყველაზე მეტად აშკარად ჩანს ჩემს ნაწერში რატომ არ ყვირიან პაპები?

კითხვის გაგრძელება

კათოლიკე ფუნდამენტალისტი?

 

FROM მკითხველი:

მე წავიკითხე თქვენი სერია "ცრუ წინასწარმეტყველთა წყალდიდობა" და სიმართლე გითხრათ, ცოტათი მაინტერესებს. ნება მიბოძეთ აგიხსნათ ... მე ახლახან ვარ ეკლესიაში მოქცეული. მე ოდესღაც ფუნდამენტალისტი პროტესტანტი პასტორი ვიყავი "უღიმღამო სახის" - მე ვიყავი დიდი ადამიანი! შემდეგ ვიღაცამ მომცა პაპის იოანე პავლე II წიგნი - და მე შემიყვარდა ამ კაცის მწერლობა. 1995 წელს გადავედი პასტორის თანამდებობაზე და 2005 წელს ეკლესიაში შევედი. წავედი ფრანცისკანის უნივერსიტეტში (სტიუბენვილი) და მივიღე მაგისტრის თეოლოგია.

თქვენი ბლოგის წაკითხვისას - დავინახე ის, რაც არ მომწონდა - ჩემი საკუთარი სურათი 15 წლის წინ. მაინტერესებს, რადგან მე დავიფიცე, როდესაც ფუნდამენტალისტური პროტესტანტიზმი დავტოვე, რომ არ შეცვლიდა ერთი ფუნდამენტალიზმი მეორეს. ჩემი აზრები: ფრთხილად იყავით, ისეთი ნეგატიური არ გახდებით, რომ მისია დაკარგოთ.

შესაძლებელია რომ არსებობდეს ისეთი სუბიექტი, როგორიცაა "ფუნდამენტალისტი კათოლიკე"? თქვენს შეტყობინებაში ვღელავ ჰეტეროონომიულ ელემენტზე.

კითხვის გაგრძელება