By
მარკ მალეტი
FR გაბრიელი მასის შემდეგ ანაზღაურებდა, როდესაც ნაცნობმა ხმამ სიჩუმე შეაწყვეტინა.
”ჰეი, ფრ. გაბე! ”
კევინი საყდრისის კარში იდგა, თვალები ანათებდა, სახეზე ფართო ღიმილი ჰქონდა. ძმაკაცი ერთი წუთით გაჩუმდა და სწავლობდა მას. მხოლოდ ერთი წელი იყო გასული, მაგრამ კევინის ბიჭური გამოხედვა სექსუალურ ხედვაში გადაიზარდა.
”კევინ! რა - აქ იყავი წირვაზე? ”
”არა, მეგონა, დილის 9:00 საათზე იყო.”
- აჰ, დღეს არა, - თქვა ფრ. - თქვა გაბრიელმა, როცა სამოსელი კარადაში ჩამოკიდა. ”მე დღეს დილით შეხვედრა მივიღე ეპისკოპოსთან, ასე რომ, ერთი საათის განმავლობაში დავბრუნდი.”
"ოჰ ... ეს ძალიან ცუდია", - თქვა კევინმა.
"რატომ, რა ხდება?"
”იმედი მქონდა, რომ საუზმის გაკეთება შეგვეძლო. კარგი, ვგულისხმობ იმასაც, რომ მინდოდა მასაზე წასვლა, მაგრამ იმედი მქონდა, რომ პატარა ვიზიტი შეგვეძლო. ”
ძმაკაცი გაბრიელმა საათს დახედა. ”ჰმ ... კარგი, არა მგონია, ჩემი შეხვედრა მაქსიმუმ საათს გასცდეს. რატომ არ ვისაუზმოთ ლანჩი? ”
”ჰო, ეს შესანიშნავია. Იგივე ადგილი?"
"სად სხვაგან!" ძმაკაცი გაბრიელს უყვარდა ძველი სასადილო, უფრო მეტად მისი უცვლელი ინტერიერისა და 1950-იანი წლების არტეფაქტების კომფორტისთვის, ვიდრე არაორიგინალური საკვები. - გნახავ შუადღისას, კევინ. არა, გააკეთე 12:30, ყოველი შემთხვევისთვის ... ”
---------
კევინმა მზერა გაუსწორა საათს, როდესაც ყავის თბილი ჭიქა მიეკრა. 12:40 საათი იყო და მღვდლის ნიშანი არ იყო.
"კევინ?"
მან თვალი გააყოლა, ორჯერ აციმციმდა.
"ბილ?"
კევინს არ შეეძლო დაეჯერებინა, რამდენ ასაკს დაჰყვა მას შემდეგ რაც იგი ბოლოს ნახა. ბილის თმა უფრო თეთრი იყო, ვიდრე ვერცხლისფერი და თვალები ოდნავ უფრო ჩაძირული. ყოველთვის თავაზიანი, განსაკუთრებით უფროსების მიმართ, კევინმა ხელი გაუწოდა. ბილმა აიღო იგი და ენერგიულად შეირხა.
- მარტო ზის, კევინ? რა, გაგაგდეს სემინარიიდან? ”
კევინმა იძულებითი "ჰა" გაუშვა, რადგან ცდილობდა სახის იმედგაცრუება დაემალა. ის ნამდვილად სურდა ჰყოლოდა ფრ. გაბრიელი ყველა თავისთვის. მაგრამ კევინში მყოფმა ხალხმა მოიწონა, რომლებიც ვერასოდეს ამბობდნენ "არა" -ს. ”უბრალოდ ველოდები ფრ. გაბრიელი. ის ნებისმიერ წუთს უნდა იყოს აქ. Დაჯექი."
"Წინააღმდეგი ხარ?"
- სულაც არა, - მოატყუა კევინმა.
"ტომ!" ბილმა დაურეკა ჯენტლმენს, რომელსაც ესაუბრა. "მოდით ჩვენს მომავალ მღვდელთან შესახვედრად!" ტომ გაიარა და მის გვერდით ჯიხურში შეიჭრა. - ტომ მორი, - თქვა მან და ხელი გაუწოდა. სანამ კევინი მიესალმებოდა, ტომმა მზერა გადაავლო სემინარიელის კისერს და შეჰყვირა: "პროტესტანტული ჯვარი, არა?"
"ჰმ, რა?"
”უბრალოდ ვიფიქრე, რომ სემინარიელი ჯვარცმას ატარებდა”.
"კარგი, მე -"
”მაშ, რა სემინარიაში დადიხარ?” ტომი აშკარად აკონტროლებდა საუბარს.
"მე ნეიმანთან ვარ", - უპასუხა კევინმა და ამაყად აკოცა სახეზე. მაგრამ ის სწრაფად გაქრა, რადგან ტომ განაგრძო.
”აჰ, ყველა მოდერნისტული ბასტიონი. წარმატებებს გისურვებ, შვილო ”.
კევინმა ორჯერ დახუჭა თვალები, რის შედეგადაც სიბრაზემ აიძულა. სენტ ჯონ ნეიმანის დასავლეთ სემინარია ნამდვილად იყო ლიბერალური თეოლოგიის, რადიკალური ფემინისტური იდეოლოგიისა და მორალური რელატივიზმის კერა. რამოდენიმემ რწმენა დაანგრია. მაგრამ ეს ოცი წლის წინ იყო.
"ისე, ეპისკოპოსმა კლოდმა ბევრი რამ გაასუფთავა," - უპასუხა კევინმა. ”იქ მართლაც ბევრი კარგი პროფესიონალია, შესაძლოა ვინც ოდნავ მოშორებულია, მაგრამ - ”
”ჰო, კარგი, მე პრობლემები შემექმნა ეპისკოპოს კლოდთან”, - თქვა ტომმა.
”ის ისეთივე სუსტია, როგორც დანარჩენები,” - დასძინა ბილმა. კევინს სახე დაატრიალა, შეძრწუნებული იყო ბილის პატივმოყვარეობის გამო. ის აპირებდა ეპისკოპოსის დაცვას, როდესაც ფრ. გაბრიელი მკაცრი ღიმილით ავიდა მაგიდისკენ. - აი, ბიჭებო, - თქვა მან და სამივეს სახე დაასკანირა. ”უკაცრავად, კევინ. ეპისკოპოსმაც დააგვიანა. მე ხელს ვწყვეტ? ”
- არა, არა, დაჯექი, - თქვა ბილმა, თითქოს მან ყველა შეკრიბა.
ძმაკაცი გაბრიელმა იცოდა ვინ იყო ტომ მორი - ყოფილი მრევლი. მაგრამ ტომ გაემგზავრა "ტრადიციული" მრევლისკენ, გზის პირას - წმ. პიუსი - და ბოლოს მან თან წაიყვანა ბილი და მარგ ტომი. ბილი დროდადრო მაინც მიდიოდა წმინდა მაიკლში, მაგრამ იშვიათად ყოველდღიურ წირვაზე. გაბრიელმა ერთ დღეს ჰკითხა, სად გაქრაო, ბილმა უბრალოდ უპასუხა: აუთენტურია მასა ლანდუს ოლქში. ” რა თქმა უნდა, ეს საბრძოლო სიტყვები იყო. მწვავე კამათი დაიწყო მანამ, სანამ ფრ. ამბობენ, რომ უმჯობესი იქნებოდა, თუკი ისინი ამ საკითხს დატოვებდნენ.
ძმაკაცი გაბრიელი იცნობდა პასტორს წმინდა პიუსში, ფრ. ალბერტ გეინლი. ეს იყო ერთადერთი მრევლი ეპარქიაში, სადაც ლათინურ წესს ამბობდნენ ყოველ შაბათ-კვირას. ძმაკაცი ალბერტი, სამოცდაათიანი წლების ადრეული მღვდელი, თაყვანს და კეთილი სული იყო. მისი ლათინური იყო ხელუხლებელი და მისი მანერები, მართალია ახლა ცოტათი შერყევა, მაგრამ გათვლილი და ღირსეული იყო. ძმაკაცი გაბრიელი რამდენიმე წლის წინ დაესწრო Tridentine Rite- ს ერთ შემთხვევაზე და გაუკვირდა, რამდენი ახალგაზრდა, მრავალშვილიანი ოჯახი დაესწრო. ის იქ იჯდა, ძველ რიტუალებსა და მდიდარ ლოცვებში სველდებოდა, ღრმად ისუნთქავდა მის ზემოთ ტრიალებული კირქვის ჩურჩულებს. და სანთლის კვამლი. მას უყვარდა სანთლის მთელი კვამლი.
მართლაც, ფრ. გაბრიელს ეს ყველაფერი უყვარდა და აფასებდა, მიუხედავად იმისა, რომ იგი დაიბადა ვატიკანის შემდეგ. უფრო მეტიც, მას უყვარდა ერთგულება, მოკრძალება და პატივისცემა, რომლებიც კრების წევრებს ჰქონდათ ნავში შესვლის მომენტიდან. ის ინტრიგანით უყურებდა, როგორ შემოვიდა ერთი ოჯახი, ხელები ერთმანეთს შეეკრა ორანები, გოგოები დაფარული, ბიჭები კოსტუმები. ისინი ყველანი კარვისკენ მიბრუნდნენ და სრულყოფილი სინქრონიზაციის შედეგად შეიქმნა თავი, წამოდგნენ და კარგად ქორეოგრაფიული დასის მსგავსად მიაბიჯეს. "სასიამოვნოა ახალგაზრდების ნახვა", - გაიფიქრა მან თავისთვის. ქვეყნის მრევლში ყოფნისას, ფრ. გაბრიელის კრება სტანდარტულად ძველი იყო. ახალგაზრდებს ქალაქებში უკვე არაფერი აკავებდა, რადგან ისინი სამუშაოდ და განათლების მისაღებად მიდიოდნენ ქალაქებში. მაგრამ ორი ახალგაზრდა, რომლებიც ჯერ კიდევ მის მრევლში იყვნენ, ძალიან აქტიურობდნენ გუნდში და ახალგაზრდულ ღონისძიებებში ქალაქში.
მას უყვარდა თავისი მშვიდი მრევლი. მას უყვარდა თავისი მასა. ეს იყო მარტივი, ეფექტური, ყველასთვის ხელმისაწვდომი. მან ინტუიციურად იცოდა, რატომ გრძნობდნენ ვატიკანის მეორე საბჭოს მამები, რომ ხალხის ხალხური ენა საჭირო იყო განახლებული ხალხური და სხვა. მაგრამ როდესაც ლათინური მასის "დრამატურგიით" აღფრთოვანებული დარჩა, ის დარდობდა, რომ "რეფორმამ" მისი რიტუალი ასე - მელოტი დატოვა. სინამდვილეში, ის იმდენად შეძრა მან ფრ. ალბერტის ლიტურგია, რომ ფრ. გაბრიელი კვლავ შევიდა ვატიკანის II დოკუმენტებში და აღმოაჩინა მასის ზოგიერთი ელემენტი, რომლის დაკარგვასაც მამები არასდროს აპირებდნენ. მან კვლავ დაიწყო ლათინური ლაბორატორიის გამოყენება მასობრივ პასუხებში, ცოტათი გალობის ჩათვლით. საკმეველს იყენებდა, როცა შეეძლო. მან საკურთხევლის ცენტრში დიდი ჯვარცმა დადო და ჰკითხა, შეიძლებოდა თუ არა უკანა საკურთხეველში ჩამოეკიდა ლამაზი სამოსლები მეზობელ მრევლს, წმინდა ლუკას. - წაიყვანე, - თქვა ფრ. ჯო, ერთ-ერთი ძველი "ლიბერალური" მცველი, რომელიც გამოსავალზე იმყოფებოდა. ”აქაც არის რამდენიმე ქანდაკება, თუ გინდა. გავაგდებდი მათ ”. ძმაკაცი გაბრიელმა მათთვის შესანიშნავი ადგილი იპოვა საკუთარი მრევლის უკანა კუთხეში. და სანთლები. მან უამრავი სანთელი იყიდა.
მაგრამ როდესაც მან ეპისკოპოსს ჰკითხა, შეიძლებოდა თუ არა ცოტათი ჩაეშვა რეკლამის ორიენტაცია ევქარისტიული ლოცვის დროს საკურთხევლის პირისპირ, პასუხი იყო მტკიცედ „არა“.
არც წმინდა პიუსში იყო სრულყოფილი, რადგან არცერთ სამრევლოში არ არის. ძმაკაცი გაბრიელი შეშფოთებული იყო, ისევე როგორც ფრ. ალბერტი, მცირე ზომის ელემენტზე, რომელიც ლათინურ მასას ესწრებოდა. ისინი იყვნენ, ვინც არამარტო ყველაზე მწვავე კრიტიკა შეიკავეს პაპ ფრანცისკესთვის, არამედ შეთქმულების თეორიას შეუქმნეს მისი პაპის არჩევნების ნამდვილობისა და ბენედიქტ XVI– ის გადადგომის თეორიის შემდეგ. მათ ფრენსისს ასევე მიამაგრეს ეტიკეტები "ცრუ წინასწარმეტყველი", "ერეტიკოსი" და "გარყვნილი მფარველი" - და კიდევ რაც შეეძლოთ მათ აღშფოთებული დიაგრამაში. ეს ყველაფერი დროულად გამოქვეყნდა სოციალურ ქსელში. მაგრამ უფრო და უფრო მეტი, რამდენიმე ფრ. გაბრიელის საკუთარი მრევლი იწყებს მზარდი უარყოფითი ტენდენციის დაცვას. ბილს ჰქონდა ბევრი ამის გაკეთება, როგორც მას ხშირად ჰქონდა, მასის შემდეგ, გადასცემდა დაბეჭდილ ასლებს, თუ რა ჭუჭყს იპოვნიდა ფრენსისზე - სანამ ფრ. გაბრიელმა სთხოვა შეჩერება.
და ამიტომ ფრ. გაბრიელი გრიმინით აღნიშნა, როდესაც სასადილოში შევიდა და ნახა, რომ ბილ და ტომი ჯიხურში ისხდნენ. ვერავინ შენიშნა მისი რეაქცია - მიმტანის გარდა. მან თვალი შეავლო ჯიხურს და შემდეგ მიუბრუნდა ძმაკაცს. ისევ ჩახლეჩით. მან კარგად იცოდა ბილი და მისი "ტირადები". ძმაკაცი გაბრიელმა ოდნავ შერცხვენილი სახე გაუსწორა, რადგან თვალი ჩაუკრა. როდესაც ის თავის ადგილს დაეშვა, მან იცოდა რა მოდიოდა.
- დიდი ხანია, ვხედავ, პადრე, - თქვა ბილმა. "კარგი დრო".
"როგორ არის ეს?" ძმაკაცი - იკითხა გაბრიელმა. მან უკვე იცოდა პასუხი.
"კარგი, კევინი აქ არის".
ძმაკაცი აშკარად გაჰყურებდა ბილს, ისევე როგორც კევინმა, ახსნა-განმარტების მოლოდინში.
”კიდევ რაზე ვსაუბრობთ, როდესაც ერთად ვართ? ბერგოლიო! ”
ძმაკაცი გაბრიელმა გაიღიმა და თავი გააქნია გადადგომის დროს, ხოლო კევინმა უკმაყოფილება ვერ დამალა.
”ნუ მეტყვი, რომ პაპის დაცვას აპირებ 
ფრანსისის ხელმოწერა იმ ანტიქრისტეს დოკუმენტზე იმ მუსულმან იმამთან? ” ბილმა დასცინა.
ამაყმა ღიმილმა გადაურბინა ტომს სახე. კევინი ერთ წამს დაშორდა თხოვნას, რომ თუკი ისინი არ შეეწინააღმდეგებოდნენ, იგი გეგმავდა პირად საუბარს ფრ. გაბრიელი. სანამ მან პირი გააღო, ფრ. გაბრიელმა სატყუარა აიღო.
- არა, მე არ ვარ, ბილ, - უპასუხა მან.
"აჰ, კარგი მაშინ, შენ ბოლოს და ბოლოს იწყებ სინათლის დანახვას", - თქვა მან და დაცინვის ნიშნით.
”ოჰ, შენ გულისხმობ რომ პაპი ფრენსის არის ანტიქრისტე?” ძმაკაცი მშრალად მიუგო გაბრიელმა.
”არა, ცრუ წინასწარმეტყველი”- თქვა ტომმა.
კევინმა ყავის ჭიქაში ჩაიხედა და რაღაც ამოუცნობი ბუზღუნებდა.
"კარგად", - თქვა ფრ. გაბრიელმა მშვიდად განაგრძო: ”როდესაც დეკლარაციაში წავიკითხე ეს წინადადება, სადაც ნათქვამია…
პლურალიზმი და რელიგიების მრავალფეროვნება, ფერი, სქესს, რასას და ენას ღმერთს სურს თავისი სიბრძნით -დოკუმენტი ”ადამიანის ძმობა მსოფლიო მშვიდობისთვის და ერთად ცხოვრება”. - აბუ დაბი, 4 წლის 2019 თებერვალი; ვატიკანი.ვა
”... ჩემი პირველი აზრი იყო, ლაპარაკობს რომის პაპი ღვთის შემწყნარებელ ნებაზე?”
" იცოდა თქვენ აპირებდით ამის თქმას! ” ბილმა ოდნავ ხმამაღლა ატეხა.
- მაგრამ, ბილ, მოითმინე. რაც მეტს ვუყურებდი მას, მით უფრო ვგრძნობდი, რომ ამ კონკრეტულ წინადადებაში იქმნება შთაბეჭდილება, რომ ღმერთი არის აქტიურად სურს წინააღმდეგობრივი იდეოლოგიების სიმრავლე და საწინააღმდეგო 'ჭეშმარიტებები' 'მის სიბრძნეში' '. მე უბრალოდ ვფიქრობ, რომ რომის პაპმა ფრენსის ძალიან ბევრი დატოვა უთქვამს, კიდევ ერთხელ, და რომ, დიახ, ამან შეიძლება სკანდალი გამოიწვიოს. ”
"შეიძლება?" თქვა ტომმა და თავის ადგილს გადააგდო. ”ეს უკვე აქვს. ბერგოლიო არის ერეტიკოსი და ეს მტკიცებულებადადებითია. ის ანგრევს ეკლესიას და ატყუებს ხალხს მასობრივად რა სავალალო საბაბია მწყემსისთვის ”.
ბილი იქ იჯდა და მოუთმენლად ანიშნა თავი დაუქნია, თუმცა ერიდებოდა ფრ. გაბრიელი.
"ოჰ, ის არის?" ძმაკაცი უპასუხა.
- დიახ, ის არის - დაიწყო ბილმა, მაგრამ კევინმა მას გათიშა.
”არა, ის არის არ ანადგურებს ეკლესიას. ვგულისხმობ, დიახ, ვეთანხმები ფრ. გაები, რომ ის გარკვეულ მომენტებში იბნევა. ბიჭები კი კითხულობთ მის ყოველდღიურ ჰომილიებს? ის ხშირად ამბობს ბევრ მართლაც კარგ, მართლმადიდებლურ და ღრმა ნივთს. ჩემი ერთ-ერთი პროფესორი - ”
- ოჰ, მოისვენე, - თქვა ბილმა. ”მე ნაკლებად მაინტერესებდა, თუ მან ყოველდღე ამბიონიდან წაიკითხა კატეხიზმო. ის არის ცრუობს. ის ამბობს ერთს და შემდეგ აკეთებს სხვას ”.
ძმაკაცი ყელი გაწმინდა. ”თქვენ არ გაინტერესებთ ის ასწავლის ის კათოლიკურ სარწმუნოებას ყოველდღე? ეს რა თქვი, ბილ? ”
"ის ერთ რამეს ამბობს ..." დაასრულა წინადადებამ ტომმა, "... და შემდეგ ის საკუთარ თავს ეწინააღმდეგება. არა, არც მე მაინტერესებს ”.
ერთის მხრივ, ფრ. გაბრიელი მთლად ვერ ეთანხმებოდა. პაპი ფრენსისის ქმედებები ჩინეთში, მისი დაუოკებელი მხარდაჭერა საეჭვო კლიმატის მეცნიერებისადმი, მრჩეველთა რამდენიმე დანიშვნები და ისეთი პირები, რომლებიც აშკარად საეჭვო პოზიციებს იკავებდნენ საეკლესიო სწავლების საწინააღმდეგოდ და სიჩუმე, ჰაერის გაწმენდის სურვილი ... დამაბნეველი იყო, თუ იმედგაცრუებული არ იყო. და ეს დეკლარაცია მან 
ხელი მოაწერა… მას სჯეროდა რომ პაპის ზრახვები კარგი და გულწრფელი იყო, მაგრამ მისი სახე რელიგიური გულგრილობა ჩანდა. ყოველ შემთხვევაში, ასე განმარტა მას ყველა ევანგელური რადიო წამყვანი და კონსერვატიული კათოლიკური მედიის უმრავლესობა. როგორც ასეთი, ფრ. გაბრიელი ზოგჯერ გრძნობდა, რომ იძულებული გახდა ფრენსის აპოლოგეტი ყოფილიყო იმ მრევლის, მეგობრების, ოჯახის წევრებისა და ზოგიერთი ძმა მღვდლებისთვის, რომლებიც თვეში თვის შემდეგ წარმოადგენდნენ პაპის "უბედურ შემთხვევებს".
”კარგი, პირველი,” - თქვა ფრ. - თქვა გაბრიელმა და მაგიდის ცენტრს მიეყრდნო. ”და მე ნამდვილად ამას ვგულისხმობ, ბიჭებო სად არის თქვენი რწმენა ქრისტეში? მე მიყვარს ის, რაც მარია ვოცემ, ფოკოლერის მოძრაობის პრეზიდენტმა თქვა:
ქრისტიანებმა უნდა გაითვალისწინონ, რომ სწორედ ქრისტე ხელმძღვანელობს ეკლესიის ისტორიას. ამიტომ, პაპის მიდგომა არ ანადგურებს ეკლესიას. ეს შეუძლებელია: ქრისტე არ აძლევს ეკლესიის განადგურებას, რომის პაპმაც კი. თუ ქრისტე ხელმძღვანელობს ეკლესიას, ჩვენი დღის პაპი გადადგამს საჭირო ნაბიჯებს წინსვლისთვის. თუ ქრისტიანები ვართ, ასე უნდა ვიმსჯელოთ. -ვატიკანის Insider, 23 წლის 2017 დეკემბერი
”კარგი, მან შეიძლება არ გაანადგუროს ეკლესია, მაგრამ ის ანგრევს სულებს!” ბილმა წამოიძახა.
”ისე, ბილ, მე ასევე შემიძლია გითხრათ, როგორც პასტორი და აღმსარებელი, რომ ის ასევე დაეხმარა უამრავ სულს. მაგრამ ნახეთ, წარსულში უკვე რამდენჯერმე გითხარით, რომ თანახმა ვარ: ისე, როგორც წმინდა მამა რამდენჯერმე აყენებს რამეს, შეიძლება - და, ალბათ, ასეც - უნდა ითქვას ბევრად უფრო გარკვევით. თუ შეადარებთ ამ განცხადებებს, რომლებიც ხშირად მედიის მიერ სხვა რამის ნიშნავდა, და მის მიერ ნათქვამი სხვა სიტყვების ნათელია, აშკარაა, რომ მას არ სწამს, მაგალითად, რელიგიური გულგრილობის ”.
- დაამტკიცეთ ეს, - დაუპირისპირდა ტომს.
ძმაკაცი გაბრიელმა ტელეფონი ააფართხალა, ხოლო კევინი თავს იმართლებდა, რომ სააბაზანოში წასულიყო. ”მსურს მოვისმინო თქვენი სათქმელიც. გაბი “, - დასძინა კევინმა.
"ნახე?" თქვა ბილმა, ”ამ სემინარიელებმაც იციან მგელი ცხვრის ტანსაცმელში, როცა ხედავენ მას.”
კევინი აგრძელებდა სიარულს, მაგრამ პასუხად უპასუხა: ”უი, არც ისე, ბილ”. საპირფარეშოში შესვლისას ტუჩებზე სიტყვები დაიწყო. "რა ლაწირაკია", მაგრამ მან ენა მიიჭირა, რადგან იესოს სიტყვებმა გაუელვა გონებაში:
… გიყვარდეს შენი მტერი, გააკეთე სიკეთე მათთვის, ვინც გძულს, აკურთხე შენი წყევლა, ილოცე მათთვის, ვინც შენს ცუდად მოპყრობს. იმ ადამიანს, ვინც ერთ ლოყაზე გაგიკრავს, შესთავაზე მეორეც ... (ლუკა 6: 27-29)
- კარგი, - უჩურჩულა კევინმა უფალს, - ის ჩემი მტერი არ არის. მაგრამ ხოდა, ხომ უნდა იყოს ის ასეთი ხუჭუჭა? აჰ, უფალო, აკურთხე იგი, დალოცე, მე ვლოცავ მას. ”
კევინი მაგიდასთან დაბრუნდა, ზუსტად იმ დროს, როდესაც მღვდელმა თავისი მითითება იპოვა.
- სინამდვილეში, - თქვა ფრ. გაბრიელმა თქვა: ”ფრენსისმა თქვა რამდენიმე რამ რელიგიურ დიალოგზე. ეს პირველი რამდენიმე წლის წინ გაკეთდა:
… ეკლესიას „სურს ეს დედამიწის ყველა ხალხს შეეძლება შეხვდეს იესოს, განიცდიან მის გულმოწყალე სიყვარულს ... [ეკლესიას] სურს პატივისცემით მიუთითოს ამ სამყაროს ყველა კაცი და ქალი, ბავშვი, რომელიც ყველას ხსნისთვის არის დაბადებული. - ანგელოზი, 6 წლის 2016 იანვარი; Zenit.org
”ეს საკმაოდ მკაფიო მისიაა,” - განაგრძო მან. ”და სწორედ ამიტომ, ფრანცისკი ხვდებოდა ბუდისტებს, მუსლიმებს და ა.შ.”
- კარგი, - გააპროტესტა ტომმა, - სად ისაუბრა იესომ იმამთან? როდის მოუწოდა მას სინანულისკენ, არა? ” თუ ტომს საყრდენი ჰქონდა, მას თავის მოსაწევ იარაღს ჩასვამდა.
- ტომ, უბრალოდ ერთი წუთით დაფიქრდი, - თქვა ფრ. გაბრიელმა უპასუხა ხმაში გაღიზიანებამ. სწორედ მაშინ ჩამოვიდა მიმტანი, რომ შეკვეთები მიეღო. როდესაც იგი წავიდა, ფრ. გაგრძელებული.
- ერთი წუთით დაფიქრდი. წარმოგიდგენიათ, რომ რომის პაპი ფრანცისკოსი იდგა მიკროფონთან და ეთქვა: ”მე ყველა მუსლიმს მოვუწოდებ აღიარონ, რომ იესო ქრისტე არის ღმერთი! მოინანიეთ და დაიღუპეთ მარადიულ ცეცხლში! ' მთელ მსოფლიოში არეულობა იქნებოდა. ქრისტიანული სოფლები მიწამდე დაწვა, მათი ქალები გააუპატიურეს, კაცებსა და შვილებს თავები მოკვეთეს. არსებობს სულიწმინდის საჩუქარი, რომელსაც ეწოდება "წინდახედულობა". "
”კარგი, რა აზრი აქვს ამ” ძმურ მეგობრობას ”?” ბილმა ჩაერია. „სად სახარებაში მოგვიწოდებს ქრისტე, რომ ვიყოთ წარმართებთან მეგობრებო? მეგონა, რომ კარგმა სიტყვამ თქვა:
ნუ იქნებით უღელში მათთან, ვინც განსხვავებულია, ურწმუნოებთან. რა თანამშრომლობისთვის აქვთ სიმართლესა და უკანონობას? ან რა კავშირი აქვს სინათლეს სიბნელესთან? … რა საერთო აქვს მწამს ურწმუნოსთან? (2 კორ. 6: 14-15)
- ოჰ, კარგი, - თქვა ფრ. სარკასტულად გაბრიელი. „მაშ, აუხსე, რატომ იჯდა იესო წარმართებთან, მეძავებთან და ურწმუნოებთან ერთად?“ ტომი და ბილი აშკარად უყურებდნენ. მან საკუთარ კითხვას უპასუხა. ”ვინმეს მახარებლობის ერთადერთი გზა არის მათთან რაიმე სახის ურთიერთობის დამყარება. წმ. პავლე ბერძნებს ეწეოდა დღეების განმავლობაში, ხშირად მოჰყავდა მათი პოეტებისა და ფილოსოფოსების ჭეშმარიტება. ამ 'სარწმუნოებრივმა დიალოგმა' სახარებას გაუღო კარი ”. თვალი აარიდა ტელეფონს და გააგრძელა. ”კარგი, ასე რომ აქ არის ეს სხვა ციტატა. ეს არის ევანგელი გუდიუმი რომ პაპმა მიწერა:
რელიგიათაშორისი დიალოგი მსოფლიოში მშვიდობის დამყარების აუცილებელი პირობაა და, შესაბამისად, ის მოვალეობაა ქრისტიანებისთვის, ისევე როგორც სხვა რელიგიური თემებისთვის. ეს დიალოგი, პირველ რიგში, საუბარია ადამიანის არსებობაზე ან უბრალოდ, როგორც ინდოეთის ეპისკოპოსებმა თქვეს, არის საკითხი, რომ ”მათთვის ღიად ყოფნა, მათი სიხარულისა და მწუხარების გაზიარება”. ამ გზით ჩვენ ვისწავლით სხვების მიღებას და მათი ცხოვრების სხვადასხვა წესს, აზროვნებას და ლაპარაკს ... არ გამოდგება დიპლომატიური გახსნილობა, რომელიც ყველაფერს ეუბნება "დიახ" პრობლემების თავიდან ასაცილებლად, რადგან ეს იქნება სხვების მოტყუების და უარყოფენ მათ სიკეთეს, რაც ჩვენ მოგვცეს, რომ სხვები გულუხვად გავუზიაროთ. ევანგელიზაცია და რელიგიური დიალოგი, წინააღმდეგობის გაწევისგან შორს, ერთმანეთს მხარს უჭერენ და კვებავენ ერთმანეთს. -ევანგელი გაუდიუმი, n. 251, ვატიკანი.ვა
ტომმა მოულოდნელად დაარტყა მუშტი მაგიდაზე. ”არ მაინტერესებს რა თქვა ამ ბერგოლიომ. ეს კაცი საშიშია. ის შეუერთდა ახალ მსოფლიო წესრიგს. ის ქმნის ერთ მსოფლიო რელიგიას. ღმერთისგან ის არის იუდა, და თუ მას მოუსმენ, იმავე ცეცხლის ორმოში აღმოჩნდები, როგორც მას. ”
დაძაბულობა დაარღვია მიმტანმა, რომელსაც ყავის ქვაბი მიუახლოვდა და გაოგნებული სახე გამოეხატა. - ჰმ, დედამ არ გითხრა, რომ მღვდლებს ასე არ ელაპარაკო? მან თქვა, როდესაც ტომს ფინჯანი გადაატრიალა. მან უგულებელყო იგი. 
ძმაკაცი გაბრიელმა შეცვალა ტაქტიკა. ამ დროს მან თავი ვალდებულად იგრძნო, გამოსწორებულიყო მის წინ მყოფი კაცები, უსმენდნენ თუ არა. მან ტელეფონი მოაშორა და ბილს და ტომს თვალებში რამდენიმე წამით გახედა.
”კარგი, მოდით აღარ მოვახდინოთ პაპის ფრანცისკის ციტირება. რომის პაპის ბონიფაციუს VIII ისმის? ” ტომმა თავი გააქნია. ”ეს ის არის, რაც მან თქვა.” ძმაკაცი გაბრიელმა ეს ზეპირად იცოდა (რადგან მას უამრავი დრო ჰქონდა სხვებთან "ვარჯიშისთვის" გასული წლის განმავლობაში):[1]”თუმცა ეს უფლებამოსილება (მართალია იგი ადამიანს მიენიჭა და მას ახორციელებს ადამიანი), არა ადამიანის, არამედ ღვთიურია, რომელსაც პეტრეს ღვთიური სიტყვა მიანიჭა და დაადასტურა მას (პეტრეს) და მის მემკვიდრეებს, ვინც პეტრემ აღიარა, უფალმა პიტერს უთხრა: 'რასაც დააკავშირებთ დედამიწაზე, მიბმული იქნება ზეცაშიდა ა.შ., [მთ. 16:19]. ამიტომ ვინც ეწინააღმდეგება ღმერთის მიერ ამგვარ დანიშნულ ძალას, ეწინააღმდეგება ღვთის განკარგულებას [რომი 13: 2], თუ მან მანიქეუსის მსგავსად არ მოიგონა ორი საწყისები, რაც ყალბია და ჩვენს მიერ ერეტიკოსთა შეფასებით, რადგან მოსეს მოწმობით, ეს ასე არ არის დასაწყისში, მაგრამ იწყება რომ ღმერთმა შექმნა ცა და დედამიწა [დაბ. 1: 1]. ” - პაპი BONIFACE VIII, Unun Sanctum, რომის პაპის ბონიფაციუს VIII გამოაქვეყნა 18 წლის 1302 ნოემბერი
"მე არ ვემორჩილები ანტი-პაპს, თუ ამას მეუბნები", - ჩაიბურტყუნა ტომმა.
"ჰმ, უკაცრავად, ტომ", - თქვა კევინმა და თავი აიყარა. ”განმარტებით,” ანტი-პაპი ”არის ადამიანი, ვინც პეტრეს ტახტი აიყვანა ძალდატანებით ან ბათილი არჩევნების გზით.”
ძმაკაცი გაბრიელი გადახტა, იცოდა შეთქმულების თეორიები, რომლებსაც ტომ და ბილი მოჰყვნენ - „წმ. გალენ მაფია ”, - ბენედიქტ ვატიკანში ციხეში, ემერიტუს პაპს კი არა ნამდვილად გადადგომა.
”მართალია, კევინ, და სანამ ვიმსჯელებთ იმაზე, რაც უკვე განვიხილეთ, ბილუბრალოდ გავიმეორებ, რომ არც ერთ კარდინალს, მათ შორის რეიმონდ ბურკს ან სხვა რომელიმე "კონსერვატიულ" სასულიერო პირს, მიანიშნა რომ ფრენსისის არჩევა ბათილია. და თუნდაც ეს იყომის შეცვლას კიდევ ერთი პაპი და კანონიკური პროცესი დასჭირდებოდა - და არა Facebook- ის პოსტი, რომელიც ასე აცხადებს “. მან თვალი გააყოლა ტომს; ეს საყვედური იყო. ძმაკაცი გაბრიელი იშვიათად კითხულობდა ფეისბუქს, მაგრამ სხვა მრევლისგან მოისმინა, რომ ტომს არაფერი შეაჩერებს პაპის მიმართ მის ვიტრიკულ კომენტარებში.
- ასე რომ, - თქვა ფრ. თქვა და ხელები მოხვია: ”თქვენ ბატონებო, პრობლემა გაქვთ. ქრისტემ თავის მოწაფეებს უთხრა:
ვინც გისმენს, ის მომისმენს. ვინც უარყოფს, მე უარყოფს მე. ვინც უარყოფს მე, უარყოფს მას, ვინც გამომგზავნა. (ლუკა 10:16)
”თუ უარს იტყვით ქრისტეს მოადგილის მოსმენაზე და აქტიურად ძირს უთხრით მის ავტორიტეტს, თქვენ ხართ მატერიალურ განხეთქილებაში. ”
"Ჩვენ? ჩვენ ბოროტმოქმედები ვართ? Როგორ ბედავ." ტომმა თვალი გააყოლა ფრ. გაბრიელი.
კევინი უკან გადახტა. „კარგი, ძმაო. გაები, ნება მიბოძეთ ეშმაკის ადვოკატი ვიყო. თქვენ ადრევე შეთანხმდით, რომ პაპის ხელმოწერილი დეკლარაცია გაუგებარია. Ვეთანხმები. როგორ უნდა მოვუსმინოთ მას როდესაც ის ეწინააღმდეგება ქრისტეს ხმას? ”
"ზუსტად!" თქვა ბილმა და საკუთარი მუშტი დაარტყა მაგიდაზე.
ძმაკაცი გაბრიელმა ხელები მაგიდის კიდესთან მიიდო და უკან დაიხია. მან სწრაფად წარმოთქვა ჩუმი ლოცვა: "უფალო, მომეცი სიბრძნე - სიბრძნე და გაგება". ეს არ იყო ის. მას პასუხი არ ჰქონდა - მან გააკეთა - მაგრამ მან დაიწყო სიღრმისეული გააზრება, თუ რამდენად მძაფრად თესავდა მტერი დაბნეულობას, როგორ იზრდებოდნენ შიშის, განხეთქილებისა და ეჭვების დემონები. დიაბოლური დეზორიენტაცია. ასე უწოდა ფატიმას უფროსმა ლუჩიამ. მან ფანჯარაში გაიხედა და კვლავ ილოცა, „დამეხმარე, დედა. დაანგრიე გველი შენი ქუსლის ქვეშ “.
როდესაც ის მოპირდაპირე ორი კაცისკენ მოტრიალდა, ტრიუმფალიზმი ეწერა მათ სახეზე, მან იგრძნო, რომ მასში ძლიერი და მოულოდნელი სიყვარული იყო. მან შეიგრძნო სამწუხარო, რომ ერთხელ იესო განიცდიდა
ხალხის დანახვისთანავე გული საწყალი იყო მათთვის, რადგან ისინი შეშფოთებულები და მიტოვებული იყვნენ, როგორც მწყემსი გარეშე ცხვარი. (მათე 9:36)
საკუთარი ემოციებით გაკვირვებულმა ფრ. გაბრიელი ცრემლებს ებრძოდა, როდესაც კევინზე პასუხის გაცემა დაიწყო, რომლის სახეც დაბნეულობას უღალატა.
”როდესაც იესომ პეტრე ეკლესიის” კლდედ ”გამოაცხადა, იგი არ აცხადებდა, რომ ეს მეთევზე ამიერიდან უცოდველი იქნებოდა ყოველ სიტყვაში და საქმეში. სინამდვილეში, ორი თავის შემდეგ, იესომ გაკიცხა იგი და თქვა: 'ჩემს უკან დაიხიე, სატანა! ' "კლდე" მოულოდნელად გახდა დაბრკოლების ქვაიესოსაც კი! ნიშნავს ეს იმას, რომ ყველაფერი თქვა პეტრემ მას შემდეგ იყო სანდო? Რათქმაუნდა არა. სინამდვილეში, როდესაც ხალხი შორდებოდა ქრისტეს ცხოვრების პურის მოხსენების შემდეგ, პეტრემ თქვა:
ოსტატო, ვისთან მივდივართ? თქვენ გაქვთ მარადიული ცხოვრების სიტყვები. ჩვენ დავიჯერეთ და დავრწმუნდით, რომ თქვენ ღვთის წმინდა ხართ. (იოანე 6:69)
”ეს სიტყვები 2000 წლის განმავლობაში განმეორდა და ლოცულობდა და ეხმიანებოდა მსოფლიოს ამბიონებს. პეტრე ლაპარაკობდა კეთილი მწყემსის ხმაში ”.
მის ხმაში სათამაშოობა შემოვიდა. ”მაგრამ მერე რა მოხდა? პეტრემ სამჯერ უარყო ქრისტე! რა თქმა უნდა, იმ წუთიდან პეტრე ამის ღირსი არ იყო ოდესმე ილაპარაკე სხვა სიტყვა ქრისტეს სახელით, არა? არა? ”
„პირიქით, იესო მას ტიბერიას სანაპიროზე შეხვდა და პეტრე სამჯერ მიიწვია 'ჩემი ცხვარი შესანახი'. და პეტრემ გააკეთა. მას შემდეგ, რაც სულიწმინდა ორმოცდამეათე დღის დღესასწაულზე დაეშვა, ამ პეტრემ, ვინც საჯაროდ უარყო ქრისტე, შემდეგ საჯაროდ განაცხადა:
მოინანიეთ და მოინათლეთ ყველანი, იესო ქრისტეს სახელით, თქვენი ცოდვების მიტევებისთვის; თქვენ მიიღებთ სულიწმინდის ნიჭს. (საქმეები 2:38)
„ამ დროს პეტრე ლაპარაკობდა კეთილი მწყემსის ხმაში. ასე რომ, ყველაფერი კარგია, არა? ახლა ორმოცდაათიანობის შემდგომი დღეა, ამიტომ პეტრე, ჭეშმარიტების სულით ხელმძღვანელობით, აღარასდროს შეცდება, არა? ამის საწინააღმდეგოდ, ღარიბმა კაცმა ამჯერად დაიწყო რწმენის კომპრომისზე წასვლა პასტორალურად. პავლე ანტიოქიაში პირისპირ უნდა გამოსწორებულიყო. მან გააფრთხილა პეტრე, რომ ის იყო
… არა სწორ გზაზე და სახარების ჭეშმარიტებას შეესაბამება. (გალ. 2: 9)
"რა გაშიშვლება!" კევინმა ბუნდოვნად ჩაიცინა, ხმამაღლა იცინოდა.
- ზუსტად, - თქვა ფრ. გაბრიელი. ”ეს იმიტომ, რომ პეტრე არ იყო იმ მომენტში კეთილი მწყემსის სახელით საუბარი ან მოქმედება. მაგრამ შორს იყო პეტრეს ავტორიტეტის დენონსაცია, სახელის დარქმევა და რეპუტაციის იერუსალიმის ფოსტაში ტალახის გატანა, პავლემ აღიარა და პატივი სცა პეტრეს ავტორიტეტს - და უთხრა, რომ მას შეეცადა.
კევინმა თავი დაუქნია, ტომ კი მაგრად შეჰყურებდა მღვდელს. ბილმა თითის წრეები ოდნავ მოაყარა მაგიდაზე დაღვრილ შაქარს.
- ახლა აი, რა არის საქმე, - თქვა ფრ. გააგრძელა გაბრიელმა და ხმას აუწია. ”პეტრე წერდა წერილებს ეკლესიებში, ლამაზი წერილები, რომლებიც დღეს შეიცავს უტყუარ წმინდა წერილს. დიახ, იგივე ადამიანი, რომელიც აგრძელებდა წუწუნს, ასევე მუდმივად იყენებდა ქრისტე - მიუხედავად ამისა. სულ ეს არის იმის თქმა ქრისტეს შეუძლია და საუბრობს თავისი ვიკარების საშუალებით, მაშინაც კი, თუ მათ შეცდომა აქვთ. ჩვენი როლი, როგორც ქრისტეს მთელი სხეული, არის როდის უნდა ავიღოთ წმინდა პავლეს მაგალითი, როგორც პატივისცემისა და ასევე შვილების გამოსწორების საჭიროების შემთხვევაში. ჩვენი მოვალეობაა, მოვისმინოთ მასში ქრისტეს ხმა და ყველა ჩვენს ეპისკოპოსს, როდესაც გავიგებთ, თუ როგორ ლაპარაკობს ჩვენი უფალი მათ მეშვეობით. ”
”და როგორ, ძვირფასო პადრე, ვიცით მისი ქრისტეს ხმა და არა მატყუარა?” ტომმა დაკითხა.
”როდესაც პაპი საუბრობს წმინდა ტრადიციის ხმა. პაპობა არ არის ერთი პაპი, ტომ. მე ვფიქრობ, რომ ბენედიქტმა თქვა.
პაპი არ არის აბსოლუტური სუვერენი, რომლის აზრები და სურვილები კანონია. პირიქით, პაპის მსახურება გარანტია ქრისტესა და მისი სიტყვისადმი მორჩილებისა. - პაპი ბენედიქტი XVI, 8 წლის 2005 მაისის ჰომილია; სან დიეგოს კავშირი-ტრიბუნი
მიმტანი დაბრუნდა მათი ორთქლით საჭმელებით. ისინი ერთი წუთით ჩუმად ისხდნენ. ძმაკაცი გაბრიელმა დანა აიღო და ხორცის დაჭრა დაიწყო, ბილმა კი ყავის ფინჯანში ცხვრისფრად შეათვალიერა. ტომმა ნელა მოიკრიბა აზრები და შემდეგ უპასუხა:
”მაშ, შენ მეუბნები, რომ უნდა მოუსმინო ბერგოლიოს? ისე, მე არ უნდა ვუყურო ამ კაცს. მე მივიღე კატეხიზმო და ის მეუბნება - ”
"დიახდიახ, შენ აკეთებ “. ძმაკაცი შეაწყვეტინა. - მაგრამ მე არ გეუბნებით. თქვენი მრევლის მფარველი გეუბნებათ:
ისინი, შესაბამისად, მიდიან საშიში შეცდომის გზაზე, რომელთაც სჯერათ, რომ შეუძლიათ მიიღონ ქრისტე ეკლესიის მეთაურად, ხოლო ერთგულად არ ემორჩილებიან მის წინამორბედს დედამიწაზე. -პაპი პიუსი XII, მისტი კორპორის კრისტი (ქრისტეს მისტიკურ სხეულზე), 29 წლის 1943 ივნისი; ნ 41; ვატიკანი.ვა
”ოჰ, ასე რომ, მე უნდა დავემორჩილო პაპს, როდესაც ის მეუბნება, რომ ყველა რელიგია ერთნაირია? სასაცილოა ”, - გააფურთხა ტომმა.
- რა თქმა უნდა, არა, - თქვა ფრ. გაბრიელი. ”როგორც მე ვთქვი - და ეს კატეხიზმშია - პაპი მუდმივად არ საუბრობს უშეცდომოდ - და ეს დეკლარაცია არ იყო უტყუარი დოკუმენტი. 
რა თქმა უნდა, ვისურვებდი, რომ ყველაფერი ასე დამაბნეველი არ ყოფილიყო. არ უარვყოფ რომ გარკვეულ ზიანს აყენებს. ამავე დროს, ქრისტე ამას ნებას დართავს. როგორც უკვე თქვით, თქვენ გაქვთ კატეხიზმო. არც ერთი კათოლიკე არ უნდა იყოს "დაბნეული", რადგან ჩვენი რწმენა არსებობს შავ-თეთრზე ".
ბილს მიუბრუნდა და განაგრძო. ”მე გითხარით, თუ იესო არ იფიქრებდა, რომ მას ამისგან სიკეთის მოტანა შეეძლო, მას შეეძლო ფრენსისს დღეს სახლში ეძახა ან ხვალ გამოჩნდეს მას და ყველაფერი შეცვალოს. მაგრამ ის არა. ასე რომ,… იესო, შენი იმედი მაქვს. ”
ის თავის კერძს მიუბრუნდა და რამდენიმე ნაკბენი აიღო, ხოლო ბილმა მიმტანად მიართვა მეტი ყავა. ტომმა, აშკარად აჟიტირებულმა, ხელსახოცი გაშალა და კალთაზე მიიდო. კევინმა ისე დაიწყო ჭამა, თითქოს სემინარიაში არასოდეს აჭმევდნენ მას.
"კაცებო", ფრ. ამოიოხრა და თქვა: ”ჩვენ უნდა ვენდოთ სულიწმიდას, რომელიც დაგვეხმარება ამ განსაცდელის მეშვეობით. იესო ჯერ კიდევ აშენებს თავის ეკლესიას - მაშინაც კი, როდესაც მას აგურის ნაცვლად ტალახს ვაძლევთ. მაშინაც კი, თუ ჩვენ გვყავდა სრულყოფილი წმინდანი პეტრეს ტახტზე, ეს არის არაფერი ეს შეაჩერებს ქარიშხალს, რომელიც გადის მთელს მსოფლიოში. განსჯამ დაიწყო პაპი ფრენსისამდე ბევრად უფრო ადრე. ” მან ისევ ფანჯარაში გაიხედა. ”ჩვენ უნდა ვიმარხულოთ და ვილოცოთ, როგორც არასდროს, არა მხოლოდ პაპის, არამედ ეკლესიის განწმენდისთვის.”
უცებ ჩაიხითხითა. ”გარკვეულწილად, მოხარული ვარ, რომ ფრენსისი ქმნის ამ არეულობას.”
კევინმა გაკრიჭა. ”რატომ, ფრ. გაბი? ”
”იმიტომ, რომ პაპებს არაჯანსაღი კვარცხლბეკიდან ჩამოჰყავს. გასული საუკუნის განმავლობაში ისეთი თეოლოგიურად ხელუხლებელი პაპები გვყავდა, რომ მათთან საუბარი დავიწყეთ, რომ პრაქტიკულად გვითხრათ, რა შეგვიძლია ვისაუზმოთ. ეს არ არის ჯანმრთელი. ეკლესიამ დაივიწყა რომ პაპი შეიძლება მდე აკეთებს უშვებენ შეცდომებს, იმ დონემდეც კი, რომ ძმებმა და დებმა უნდა გამოსწორდნენ. უფრო მეტიც, ვხედავ კათოლიკეებს, რომლებიც ხელებზე იჯდნენ და ელოდებოდნენ რომის პაპს ბრალი წაეყენებინა, თითქოს ის პასუხისმგებელი ყოფილიყო მათი მეზობლების ევანგელიზაციაში. ამასობაში, ჩვენი ქალბატონი თითოეულ ჩვენგანს გვიყურებს და ამბობს: 'Რას ელოდები? იყავი ჩემი სიყვარულის მოციქულები! ' სხვათა შორის, ძეხვი შესანიშნავია. ”
”ამაში მე ვეთანხმები”, - თქვა ბილმა და მზად არის უარი თქვას დებატებზე - ახლა.
ტომმა სუნთქვა შეკრა, რომ კამათი განაგრძო, მაგრამ ფრ. გაბრიელმა მოულოდნელად შეცვალა თემა. - მაშ, კევინ, მითხარი, როგორ მიდის იქ წმინდა ჯონთან?
- გასაოცარია, - თქვა მან. ”დარწმუნებული ვარ, რომ ეს ჩემი მოწოდებაა. ახლა კი, ფრენ, - გაიღიმა მან, - მინდა მადლიერებით ვჭამო დალოცვილი საჭმელი.
ძმაკაცი გაბრიელმა ჩაიცინა გააცნობიერა, რომ დავიწყებული ჰქონდა. და ამით ოთხივე კაცმა გააკეთა ჯვრის ნიშანი.
ამავე თემაზე კითხვა
ვის დაუტოვა მან ამ სისხლის გასაღები?
ბრწყინვალე მოციქულ პეტრეს და მის ყველა მემკვიდრეს
ვინ არიან ან უნდა იყვნენ განკითხვის დღემდე,
ყველას ჰქონდა იგივე უფლებამოსილება, რაც პეტრეს ჰქონდა,
რაც არ შემცირდება საკუთარი რაიმე დეფექტით.
- წმ. ეკატერინე სიენა, საწყისი დიალოგების წიგნი
ახლა სიტყვა არის სრული დროით მსახურება
გრძელდება თქვენი მხარდაჭერით.
დაგლოცოთ და მადლობა.
მარკთან ერთად გამგზავრება ის ახლა Word,
დააჭირეთ ქვემოთ მოცემულ ბანერს ხელმოწერა.
თქვენი ელ.წერილი არავის გაუზიარდება.
სქოლიოები
| ↑1 | ”თუმცა ეს უფლებამოსილება (მართალია იგი ადამიანს მიენიჭა და მას ახორციელებს ადამიანი), არა ადამიანის, არამედ ღვთიურია, რომელსაც პეტრეს ღვთიური სიტყვა მიანიჭა და დაადასტურა მას (პეტრეს) და მის მემკვიდრეებს, ვინც პეტრემ აღიარა, უფალმა პიტერს უთხრა: 'რასაც დააკავშირებთ დედამიწაზე, მიბმული იქნება ზეცაშიდა ა.შ., [მთ. 16:19]. ამიტომ ვინც ეწინააღმდეგება ღმერთის მიერ ამგვარ დანიშნულ ძალას, ეწინააღმდეგება ღვთის განკარგულებას [რომი 13: 2], თუ მან მანიქეუსის მსგავსად არ მოიგონა ორი საწყისები, რაც ყალბია და ჩვენს მიერ ერეტიკოსთა შეფასებით, რადგან მოსეს მოწმობით, ეს ასე არ არის დასაწყისში, მაგრამ იწყება რომ ღმერთმა შექმნა ცა და დედამიწა [დაბ. 1: 1]. ” - პაპი BONIFACE VIII, Unun Sanctum, რომის პაპის ბონიფაციუს VIII გამოაქვეყნა 18 წლის 1302 ნოემბერი |
|---|