ავთენტური ქრისტიანი

 

დღესდღეობით ხშირად ამბობენ, რომ დღევანდელ საუკუნეს სწყურია ავთენტურობა.
განსაკუთრებით ახალგაზრდებთან დაკავშირებით, ნათქვამია
მათ აქვთ ხელოვნურის ან ყალბის საშინელება
და რომ ისინი უპირველეს ყოვლისა ეძებენ სიმართლეს და პატიოსნებას.
ამ „დროის ნიშნებმა“ სიფხიზლე უნდა დაგვანახოს.
ჩუმად ან ხმამაღლა - მაგრამ ყოველთვის ძალდატანებით - გვეკითხებიან:
მართლა გჯერა რასაც აცხადებ?
ცხოვრობ რისიც გჯერა?
მართლა ქადაგებთ იმას, რასაც ცხოვრობთ?
ცხოვრების მოწმე გახდა უფრო მეტად, ვიდრე ოდესმე აუცილებელი პირობა
ქადაგების რეალური ეფექტურობისთვის.
ზუსტად ამის გამო ვართ, გარკვეულწილად,
პასუხისმგებელია სახარების პროგრესზე, რომელსაც ჩვენ ვაცხადებთ.

- პაპი წმ. პავლე VI, ევანგელი ნუნტიანდი, ნ. 76

 

დღეს, ეკლესიის მდგომარეობასთან დაკავშირებით იერარქიის მიმართ ძალიან ბევრი ტალახია. რა თქმა უნდა, მათ ეკისრებათ დიდი პასუხისმგებლობა და პასუხისმგებლობა თავიანთი ფარის წინაშე და ბევრი ჩვენგანი იმედგაცრუებულია მათი აბსოლუტური დუმილით, თუ არა. თანამშრომლობის, ამის წინაშე უღვთო გლობალური რევოლუცია დროშის ქვეშ "დიდი გადატვირთვა ”. მაგრამ ეს არ არის პირველი შემთხვევა ხსნის ისტორიაში, როდესაც სამწყსო იყო მხოლოდ მიტოვებული - ამჯერად, მგლებისკენპროგრესულობა"და"პოლიტიკური სისწორე“. თუმცა, სწორედ ასეთ დროს ღმერთი უყურებს ერისკაცებს, რათა აღზარდოს მათში წმინდანთა რომლებიც ბნელ ღამეებში კაშკაშა ვარსკვლავებივით ხდებიან. როცა ამ დღეებში ხალხს უნდა სასულიერო პირების გაპარტახება, მე ვპასუხობ: „აბა, ღმერთი მე და შენ გიყურებს. ასე რომ, მოდი, შევეგუოთ მას!”

 

მიიღეთ მასთან ერთად!

დიახ, ჩვენ უნდა შევეგუოთ მას და ამით ვგულისხმობ იყოს ავთენტური. დღეს იმდენი დაბნეულობაა იმის შესახებ, თუ როგორ გამოიყურება ეს. ერთის მხრივ, პროგრესულებს მიაჩნიათ, რომ დღეს ქრისტიანები უნდა იყვნენ „ტოლერანტები“ და „ინკლუზიურები“ და, შესაბამისად, ისინი ეთანხმებიან ნებისმიერ საკითხს, რაც მათ სთავაზობენ, მიუხედავად იმისა, ეწინააღმდეგება თუ არა ეს ლოგიკას, კარგ მეცნიერებას ან თუნდაც კათოლიკეს. სწავლება. სანამ მსოფლიო ტაშს უკრავს და მეინსტრიმ მედია ამტკიცებს, მაშინ ყველაფერი კარგადაა. მაგრამ სათნოება და სათნოება-სიგნალიზაცია ორი ძალიან განსხვავებული რამ არის.

მეორეს მხრივ, არიან ისეთებიც, ვინც თვლის, რომ ის, რაც რეალურად არის საჭირო მდგომარეობის გამოსასწორებლად, არის დაბრუნება ტრადიციულ (ანუ ლათინურ) მასობრივ, ზიარების რელსებზე, და მსგავსი. მაგრამ მისმინე, ეს იყო ზუსტად როდესაც ჩვენ გვქონდა ეს ძალიან ლამაზი რიტუალები და პრაქტიკა, რომელიც წმინდა პიქს X-მა გამოაცხადა:

ვინ ვერ ხედავს, რომ საზოგადოება ამჟამად, უფრო მეტად ვიდრე წარსულ ეპოქაში, განიცდის საშინელ და ღრმა ფესვგადგმულ დაავადებას, რომელიც ყოველდღე ვითარდება და თავის უმთავრეს არსებას ჭამს, მიჰყავს მას განადგურებამდე? გესმით, პატივცემულო ძმებო, რა არის ეს დაავადება - ღმერთისგან განდგომა - პაპი წმ. PIUS X, E სუპერმი, ენციკლიკა ქრისტეში ყოველივეს აღდგენის შესახებ, ნ. 3, 4 ოქტომბერი, 1903 წ

მე მჯერა, რომ მის გულში არსებული კრიზისი ინდივიდუალურ მოწმობასა და ავთენტურობაზე მოდის. ყველაზე ძლიერი, ყველაზე ეფექტური, ყველაზე გარდამტეხი სამყაროს მოწმე არ არის არც სათნოების სიგნალი და არც გარეგანი ღვთისმოსაობა. პირიქით, ეს არის ჭეშმარიტი შინაგანი გარდაქმნა, რომელიც გამოიხატება სახარებისადმი შესაბამის ცხოვრებაში. ნება მომეცით გავიმეორო, რომ: ეს არის გული ისე მოქცეული, ისე მიტოვებული უფალს, იმდენად სურს იყოს ერთგული, რომ ისინი ხდებიან, თითქოს, ცოცხალ სიტყვად. ასეთი სულები არიან "ცოცხალი ჭები”რომლებიც თავიანთი თანდასწრებით აღძრავენ სხვებს, რომ მოისურვონ დალევა მათი მაგალითიდან, გამოიტანონ მათი სიბრძნითა და ცოდნით და აკმაყოფილებენ სიყვარულის წყურვილს მათში ამ ცოცხალი წყლის წყაროს ძიებით. 

 

შენი მოწმე არის გასაღები!

დღეს მსოფლიოში ერთი მილის შორიდან იგრძნობა თვალთმაქცის სუნი, განსაკუთრებით ახალგაზრდობა.^[1]„დღეს ხშირად ამბობენ, რომ ახლანდელ საუკუნეს სწყურია ავთენტურობა. განსაკუთრებით ახალგაზრდებთან დაკავშირებით ამბობენ, რომ მათ აქვთ ხელოვნურის ან ტყუილის საშინელება და რომ უპირველეს ყოვლისა ეძებენ სიმართლეს და პატიოსნებას“. [ევანგელი ნუნტიანდი, ნ. 76] და აქედან გამომდინარე, წმინდა პავლე VI ამბობს:

სამყარო ჩვენგან მოელის ცხოვრების უბრალოებას, ლოცვის სულისკვეთებას, მორჩილებას, თავმდაბლობას, განშორებას და თავგანწირვას. - პაპ VI, ევანგელიზაცია თანამედროვე სამყაროში, 22, 76

სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ისევე, როგორც ჭას აქვს გარსი წყლის შესანახად, ასევე ქრისტიანმა უნდა მოიტანოს თვალსაჩინო მოწმობა, საიდანაც სულიწმიდის ცოცხალი წყლები მოედინება. 

შენი სინათლე სხვების წინაშე უნდა გაბრწყინდეს, რათა მათ დაინახონ შენი კეთილი საქმეები და განადიდონ შენი ზეციერი მამა works გამომიცხადე შენი რწმენა საქმის გარეშე და მე ჩემი ნამუშევრებიდან გამოვხატავ შენს რწმენას. (მათე 5:16; იაკობი 2:18)

აქ საკითხი სანდოობაზეა. მე შემიძლია ჩემი შვილები მივიყვანო მესა და მათთან ერთად ვილოცო როზარია... მაგრამ ვარ თუ არა ავთენტური იმაში, თუ როგორ ვცხოვრობ ჩემს ცხოვრებაში, რას ვამბობ, როგორ ვიქცევი, როგორ ვმუშაობ, როგორ მსიამოვნებს გართობა, დასვენება და ა.შ.? მე შეიძლება წავიდე ლოცვის ადგილობრივ შეხვედრაზე, შევწირო მსახურებებს და შევუერთდე CWL-ს ან კოლუმბის რაინდებს... მაგრამ როგორი ვარ, როცა სხვა ქალებთან ან მამაკაცებთან, მეგობრებთან ან ოჯახთან ერთად ვარ?

მაგრამ ეს ყველაფერი ნამდვილად ქრისტიანობაა 101! დგას თუ არა წმინდა პავლე ჩვენს თავზე დღეს, 2022 წელს და იმეორებს თავის შეგონებას კორინთელთა მიმართ?

მყარ საკვებს კი არა, რძეს ვაჭმევ, რადგან ვერ შეძელი მისი მიღება. მართლაც, ახლაც არ შეგიძლია, რადგან ჯერ კიდევ ხორციელი ხარ. (1 კორ 3:2-3)

ჩვენ კიდევ უფრო გადაუდებელ მდგომარეობაში ვართ. რადგან ამ ეპოქის ბოლოს მიახლოებული ღმერთის გეგმა შემდეგია: მოამზადოს თავისთვის უმწიკვლო და უნაკლო პატარძალი, ხალხი, რომელიც „ყოველშია“, ანუ ცხოვრობს ღვთაებრივ ნებაში. ეს არის პროგრამა - ვიქნებით მე და შენ მისი ნაწილი თუ არა. 

იესო მომთხოვნია, რადგან მას სურს ჩვენი ნამდვილი ბედნიერება. ეკლესიას სჭირდება წმინდანები. ყველა მოწოდებულია სიწმინდისკენ და მხოლოდ წმინდა ადამიანებს შეუძლიათ განაახლო კაცობრიობა. პაპი იოანე პავლე II, ახალგაზრდობის მსოფლიო დღის გზავნილი 2005 წლისთვის, ვატიკანი, 27 წლის 2004 აგვისტო, ზენიტი

რაღაცნაირად უნდა გავიცინო, როცა ვხედავ, რომ ზოგიერთი გერმანელი ეპისკოპოსი ქსოვს სოფისტიკას, რათა მოერგოს სოდომიას და გეი ქორწინებას. იესოს მთელი იმპულსი ახლა არის მისი ხალხის შესვლა მის ღვთაებრივ ნებაში სრულიად ახალი გზით. Ეს ნიშნავს ერთგულებით გამოირჩევა - არ გადაწერს ღვთის სიტყვას! აჰ, ვილოცოთ ამ ღარიბი, ღარიბი მწყემსებისთვის. 

 

ჯვარი, ჯვარი!

ჩვენი თაობის მუდმივი თვისებაა იპოვოთ ნებისმიერი და ყველა შესაძლო გზა ტანჯვისგან თავის დაღწევა. იქნება ეს ტექნოლოგიით, მედიკამენტებით, თუ ჩვენი დაუბადებელი ჩვილების ან საკუთარი თავის უშუალო მკვლელობით, ეს არის მრავალწლიანი ტყუილი, რომელიც სატანამ ოსტატურად შექმნა ჩვენს დროში. ჩვენ კომფორტული უნდა ვიყოთ. ჩვენ უნდა გავერთოთ. ჩვენ უნდა ვიმკურნალოთ. ჩვენ უნდა გადავიტანოთ ყურადღება. მაგრამ ეს არის იმის საპირისპირო, რასაც იესო ასწავლის: 

სანამ ხორბლის მარცვალი არ დაეცემა მიწაზე და არ მოკვდება, ის რჩება მხოლოდ ხორბლის მარცვალი; მაგრამ თუ იგი მოკვდება, ბევრ ნაყოფს იძლევა. (იოანე 12:24)

ირონია ის არის, რომ რაც უფრო უარვყოფთ ჩვენს უზომო სურვილებსა და მიჯაჭვულობას, მით უფრო ბედნიერები ვხდებით (რადგან ჩვენ ღვთისთვის ვართ შექმნილი და არა მათთვის). მაგრამ უფრო მეტიც: რაც უფრო მეტად უარვყოფთ საკუთარ თავს, რაც უფრო მეტად ვიქცევით იესოდ, მით უფრო მეტი ცოცხალი წყალი მიედინება შეუფერხებლად, რაც უფრო მეტად ვდგავართ სულიერ ავტორიტეტში, მით უფრო ვიზრდებით სიბრძნეში, მით უფრო ვხდებით ავთენტური. მაგრამ თუ დღეებს სიფხიზლის გარეშე ვატარებთ, ვიქცევით, როგორც იესომ თქვა სახარება დღეს: ბრმა ბრმას მიჰყავს. 

როგორ შეგიძლია უთხრა შენს ძმას: "ძმაო, მომეცი ეს ნამსხვრევი თვალში", როცა შენს თვალში ხის სხივსაც ვერ ამჩნევ? (ლუკა 6:42)

როგორ შეგვიძლია მივმართოთ სხვებს მონანიებაში და ჭეშმარიტებაში, თუ ჩვენ თვითონ ვართ ამქვეყნიური და ვცხოვრობთ ტყუილში? როგორ შევთავაზოთ „ცოცხალ წყალს“ სხვებს, როცა ისინი ნათლად ხედავენ, რომ ჩვენ დავაბინძურეთ ისინი ჩვენი ცოდვითა და ინდულგენციით? დღეს საჭიროა კაცები და ქალები, რომლებსაც აქვთ „გაყიდული“ გული ქრისტეს მიმართ:

კურთხეული კაცები, რომელთა ძალაც თქვენ ხართ! მათი გული მომლოცველობაზეა. (დღევანდელი ფსალმუნი, Ps 84: 6)

და დაიწყეთ სულების გადარჩენაზე. წმინდა პავლე დღეს პირველი მოსმენით ამბობს: 

მიუხედავად იმისა, რომ ყველაფერში თავისუფალი ვარ, თავი ყველას მონა გავხდი, რომ რაც შეიძლება მეტი მოვიგო. მე ყველასთვის ყველაფერი გავხდი, ზოგიერთის გადარჩენა მაინც. (1 კორ 9: 19)

ანუ წმინდა პავლე ფრთხილობს, რომ არავის აჩუქოს სკანდალი. დავძლიოთ თუ არა ჩვენი მეგობრის გარშემო დაცვა? Ჩვენი ბავშვები? ჩვენი მეუღლეები? ან ფრთხილად ვართ ყველაფერი ყველა ადამიანს, რათა ჩვენ გადავარჩინოთ, თუნდაც, ზოგიერთი მათგანი? 

ღვთისმშობელი ბოლო თვეების განმავლობაში თავის შეტყობინებებში გვიყვიროდა, რომ ჩვენ მას არ ვიღებთ სერიოზულად — და დრო გვეწურება, სწრაფად. დედა, მე ისეთივე დამნაშავე ვარ, როგორც ყველა. მაგრამ დღეს მე ვაახლებ ჩემს ვალდებულებას იესოს მიმართ, ვიყო მისი მოწაფე, ვიყო შენი შვილი, ვეკუთვნოდე ღვთის წმინდა ლაშქარი. მაგრამ მეც მოვდივარ მთელი ჩემი სიღარიბით, თითქოს ცარიელ ჭად, რათა კვლავ ავივსო სულიწმიდით. ფიატი! იყოს, უფალო, შენი ნებისამებრ! ილოცე, წმიდაო ღვთისმშობელო, რომ ახალი სულთმოფენობა დადგეს ჩემს გულში და ყველა ამ ძვირფას მკითხველს, რომ ჩვენ გავხდეთ ჭეშმარიტი მოწმეები ამ უკანასკნელ დღეებში. 

მხოლოდ ქრისტეს სახარების ღირსად მოიქეცით, რათა მოვალ და გნახოთ თუ არ ვიმყოფები, გავიგო თქვენი ამბავი, რომ მტკიცედ დგახართ ერთ სულში, ერთი გონებით ერთად იბრძვით სახარების რწმენა, არანაირად არ შეგაშინოთ თქვენი მოწინააღმდეგეების მიერ. ეს მათთვის განადგურების, მაგრამ თქვენი ხსნის დასტურია. და ეს ღმერთის საქმეა. რადგან მოგეცემათ ქრისტეს გულისთვის არა მხოლოდ მისი რწმენა, არამედ მისი ტანჯვაც. (ფილიპ. 1:27-30)

ასე იციან ყველამ, რომ ჩემი მოწაფეები ხართ, თუ ერთმანეთის სიყვარული გაქვთ. (იოანე 13:35)

 

დაკავშირებული კითხვა

საეროთა დრო

 

მხარი დაუჭირეთ მარკის სრული დროით მსახურებას:

 

მარკთან ერთად გამგზავრება ის ახლა Word,
დააჭირეთ ქვემოთ მოცემულ ბანერს ხელმოწერა.
თქვენი ელ.წერილი არავის გაუზიარდება.

ახლა Telegram-ზე. დააწკაპუნეთ:

მიყევით მარკს და ყოველდღიურ "დროის ნიშნებს" MeWe- ზე:

მიჰყევით მარკის ნაწერებს აქ:

მოუსმინეთ შემდეგს: