ყოველდღიური ჯვარი

 

ეს მედიტაცია კვლავ ეფუძნება წინა ნაწერებს: ჯვრის გაგება მდე იესოში მონაწილეობა... 

 

რაკი პოლარიზაცია და განხეთქილებები მსოფლიოში ფართოვდება და ეკლესიაში დაპირისპირება და დაბნეულობა ტრიალებს (მაგალითად, "სატანის კვამლი") ... ახლა იესოსგან ორი სიტყვა მესმის ჩემი მკითხველისთვის: "იყავი რწმენაl” დიახ, შეეცადეთ ეს სიტყვები ყოველ წუთს იცხოვროთ ცდუნების, მოთხოვნების, თავგანწირვის, მორჩილების, დევნის და ა.შ. შესაძლებლობების ფონზე და სწრაფად აღმოაჩენთ ამას უბრალოდ ერთგულია იმისა, რაც აქვს საკმარისია ყოველდღიური გამოწვევისთვის.

მართლაც, ეს არის ყოველდღიური ჯვარი.

 

წრთობის გულმოდგინება

ზოგჯერ, როდესაც ჩვენ ვმოძრაობთ ღმრთისმოყვარეობით, საღვთო წერილის სიტყვიდან ან ლოცვის ძლიერი პერიოდით, ზოგჯერ მასთან ერთად მოდის ცდუნებაც: ”ახლა ღმერთისთვის უნდა გავაკეთო რაიმე დიდი!” ჩვენ ვიწყებთ იმის შემუშავებას, თუ როგორ შეგვიძლია დავიწყოთ ახალი სამინისტრო, გავყიდოთ მთელი ჩვენი ქონება, ვიმარხულოთ უფრო მეტი, უფრო მეტად დავიტანჯოთ, ვილოცოთ უფრო მეტი, მივცეთ მეტი… მაგრამ მალე, ჩვენ გულგატეხილები და გულგატეხილები აღმოვჩნდით, რადგან ვერ ვასრულეთ ჩვენი რეზოლუციები. უფრო მეტიც, ჩვენი დღევანდელი ვალდებულებები მოულოდნელად კიდევ უფრო მოსაწყენი, უაზრო და ამქვეყნიური ჩანს. ოჰ, რა მოტყუებაა! ამისთვის ჩვეულებრივი მდგომარეობს საგანგებო!  

რა შეიძლება ყოფილიყო უფრო ენერგიული და წარმოუდგენელი სულიერი გამოცდილება, ვიდრე მთავარანგელოზ გაბრიელის ვიზიტი და მისი გამოცხადება იმის შესახებ, რომ მარიამი ღმერთს მუცლად იღებდა? მაგრამ რა ქნა მარიამმა? არ არსებობს ჩანაწერი მისი ქუჩაში შეტევის შესახებ, რომელიც ნანატრი მესია მოდის, არც სამოციქულო სასწაულების, ღრმა ქადაგებების, მწვავე მოკვლის ან მსახურების ახალი კარიერის შესახებ. უფრო მეტიც, როგორც ჩანს, იგი დაუბრუნდა ამ მომენტში მოვალეობას helping დაეხმაროს მშობლებს, გაირეცხოს სამრეცხაოები, დაარეგულიროს საჭმელი და დაეხმაროს გარშემომყოფებს, მათ შორის მის ბიძაშვილ ელიზაბეტსაც. აქ ჩვენ სრულყოფილი სურათი გვაქვს იმის შესახებ, თუ რას ნიშნავს იყო იესოს მოციქული: აკეთე პატარა საქმეები დიდი სიყვარულით. 

 

ყოველდღიური ჯვრები

ხედავთ, არსებობს ცდუნება, გვინდა ვიყოთ ის, ვინც არ ვართ, უნდა გავიგოთ ის, რაც ჯერ არ არის გასაზრდელად, ვეძებთ იქამდე, რაც უკვე ცხვირწინ გვხვდება: ღვთის ნება აწმყო მომენტი. იესომ თქვა: 

თუ ვინმეს სურს ჩემს უკან მოსვლა, მან უნდა უარყოს საკუთარი თავი და ყოველდღე აიღოს ჯვარი და გამომყვეს. (ლუკა 9:23)

სიტყვა "ყოველდღიურად" უკვე არ ამჟღავნებს ჩვენი უფლის განზრახვას? ანუ, რომ ყოველდღე, ჯვრების წარმოქმნის გარეშე, შესაძლებლობა ექნება შესაძლებლობას შესაძლებლობის შემდეგ "მოკვდეს საკუთარი თავისთვის", დაწყებული საწოლიდან მხოლოდ ადგომით. Და მერე საწოლის გასწორება. შემდეგ კი ღვთის სამეფოს ძებნა ლოცვაში, ნაცვლად იმისა, რომ ვეძებთ საკუთარ სამეფოს სოციალურ ქსელში, ელ.ფოსტაზე და ა.შ. შემდეგ ჩვენს გარშემო არიან ისეთებიც, რომლებიც შეიძლება იყვნენ წუწუნები, მომთხოვნები ან აუტანლები, და აქ თავს იჩენს მოთმინების ჯვარი. შემდეგ აქ არის მოცემული მომენტის მოვალეობები: სიცივეში დგომა სკოლის ავტობუსის მოლოდინში, დროულად მისვლა სამუშაოზე, შემდეგი სამრეცხაო ტარება, მორიგი საფენის შეცვლა, შემდეგი კერძის მომზადება, იატაკის გაწმენდა, საშინაო დავალება, ვაკუუმით მანქანა ... და უპირველეს ყოვლისა, როგორც წმინდა პავლე ამბობს, ჩვენ უნდა:

იტვირთეთ ერთმანეთის ტვირთი და ასე შეასრულებთ ქრისტეს კანონს. თუ ვინმეს ჰგონია, რომ ის არის რაღაც, როდესაც ის არაფერია, თავს იტყუებს. (გალ. 6: 2-3)

 

სიყვარული არის ზომა

ზემოთ აღწერილი არაფერი ძალიან გლამურულად ჟღერს. მაგრამ ეს არის ღმერთის ნება თქვენი ცხოვრებისათვის და, შესაბამისად, გზა სიწმინდისკენ, la გზა ტრანსფორმაციისკენ, la გზატკეცილი სამებთან კავშირისკენ. საშიშროება არის ის, რომ ჩვენ დავიწყებთ ოცნებაში, რომ ჩვენი ჯვრები არ არის საკმარისად დიდი, რომ ჩვენ სხვა რამეს უნდა ვაკეთებდეთ, თუნდაც ვიყოთ სხვისი. როგორც წმინდა პავლე ამბობს, ჩვენ შემდეგ თავს იტყუებენ და დაადგენენ გზას, რომელიც არ არის ღვთის ნება - თუნდაც ის "წმინდა" ჩანდეს. როგორც წმინდა ფრენსის დე სელსიმ თავის ტიპურ პრაქტიკულ სიბრძნეში დაწერა:

როდესაც ღმერთმა შექმნა სამყარო, მან უბრძანა თითოეულ ხეს, აეღო ნაყოფი თავისი სახის მიხედვით; ასე რომ, ის ქრისტიანებს - მისი ეკლესიის ცოცხალ ხეებს - სთხოვს, ერთგულების ნაყოფი გამოიღონ, თითოეული თავისი სახისა და მოწოდების შესაბამისად. ერთგულების განსხვავებული ვარჯიშია საჭირო - დიდგვაროვანი, ხელოსანი, მსახური, თავადი, ქალწული და ცოლი; და უფრო მეტიც, ასეთი პრაქტიკა უნდა შეიცვალოს თითოეული ადამიანის სიძლიერის, მოწოდების და მოვალეობების შესაბამისად. -შესავალი ერთგულ ცხოვრებაში, I ნაწილი, ჩ. 3, გვ .10

ამრიგად, არასათანადო რჩევა და სასაცილო იქნებოდა დიასახლისის და დედისთვის ეკლესიის დღეების ლოცვის გატარება ან ბერის უთვალავი საათის გატარება ყველა სახის ამქვეყნიური საქმიანობისთვის; ან რომ მამა თავისუფალ საათს ატარებს მახარობლად ქუჩებში, ხოლო ეპისკოპოსი მარტოობაში რჩება. რაც წმინდაა ერთი ადამიანისთვის, შენთვის სულაც არ არის წმინდა. თავმდაბლობით, თითოეულმა ჩვენგანმა უნდა დაათვალიეროს მოწოდება, რომელსაც მოგვმართავენ და იქ ვნახოთ "ყოველდღიური ჯვარი", რომელიც ღმერთმა მოგვაწოდა, პირველ რიგში, ჩვენი ცხოვრების პირობებში გამოვლენილი მისი ნებართვის ნებით და მეორეც, მისი მცნებები. 

მათ მხოლოდ უნდა დაიცვან ქრისტიანობის მარტივი მოვალეობები და მათი ცხოვრებისეული მოთხოვნილებები, მხიარულად მიიღონ ყველა შეჭირვებული პრობლემა და დაემორჩილონ ღვთის ნებას ყველაფერში, რაც უნდა გააკეთონ ან განიცადონ, ყოველგვარი გარეშე. , ეძებენ საკუთარ თავს უბედურებას… ის, რასაც ღმერთი გვაწყობს, რომ ყოველ ჯერზე განვიცადოთ, ეს არის საუკეთესო და უწმინდესი რამ, რაც შეიძლება დაგვემართოს. - ძმაკაცი ჟან-პიერ დე კუზადე, მიტოვება ღვთიური განგებისაკენ, (DoubleDay), გვ. 26-27

”მაგრამ მე ვგრძნობ, რომ ღმერთისთვის საკმარისად არ ვიტანჯები!”, შეიძლება გააპროტესტოს მან. ძმებო და დებო, თქვენი ჯვრის სიმძაფრეს არ აქვს ისეთი მნიშვნელობა, როგორც სიყვარულის სიმძაფრე რომლითაც მას ეხვევი. განსხვავება გოლგოთაზე "კარგ" ქურდსა და "ცუდ" ქურდს შორის არ ყოფილა სახის მათი ტანჯვა, მაგრამ სიყვარული და თავმდაბლობა, რომლითაც მათ ჯვარი მიიღეს. ასე რომ, ხედავთ, თქვენი ოჯახის სუფრა საჩივრისა და გულუხვობის გარეშე, გაცილებით ძლიერია, ვიდრე მადლობა მარხვის დროს, სამლოცველოში სახეზე წოლის დროს - თქვენი ოჯახის მშიერი ყოფნის დროს.

 

პატარა ცდუნებები

იგივე პრინციპი მოქმედებს "პატარა" ცდუნებებზე. 

ეჭვგარეშეა, მგლები და დათვები უფრო საშიშები არიან, ვიდრე ბუზები. მაგრამ ისინი არც ისე ხშირად გვაწყენენ გაღიზიანებას და გაღიზიანებას. ასე რომ, ისინი არ ცდილობენ ჩვენს მოთმინებას ისე, როგორც ბუზები.

ადვილია მკვლელობისგან თავის შეკავება. მაგრამ ძნელია თავიდან ავიცილოთ გაბრაზებული აფეთქებები, რომლებიც ასე ხშირად გვხვდება. მრუშობის თავიდან აცილება მარტივია. მაგრამ არც ისე ადვილია იყოს მთლიანად და მუდმივად სუფთა სიტყვებით, გამომეტყველებით, აზრებით და საქმეები. ადვილია არ მოიპარო ის, რაც სხვას ეკუთვნის, ძნელია არ ინატრებდე მას; ადვილი არ არის ცრუ ჩვენების მიცემა სასამართლოში, რთულია ყოველდღიურ საუბარში სრულყოფილად მართალი ყოფნა; ადვილია თავი შეიკავოთ მთვრალისგან, ძნელია თვითკონტროლი იმაში, რასაც ვჭამთ და ვსვამთ; ადვილი არ არის ვინმეს სიკვდილის სურვილი, ძნელია არასდროს სურვილი მის ინტერესების საწინააღმდეგო რამისა; ადვილია ვიღაცის ხასიათის ღიად ცილისწამების თავიდან აცილება, ძნელია სხვისი ყოველგვარი შინაგანი შეურაცხყოფის თავიდან აცილება.

მოკლედ, სიბრაზის, ეჭვის, ეჭვიანობის, შურის, ფრიადობის, სისულელის, სისულელის, მოტყუების, ხელოვნურობის, უწმინდური აზრის ეს ნაკლები ცდუნებები მარადიული განსაცდელია მათთვისაც, ვინც ყველაზე მორწმუნე და მტკიცეა. ამიტომ ჩვენ ფრთხილად და გულმოდგინედ უნდა მოვემზადოთ ამ ომისთვის. დარწმუნებული იყავით, რომ ამ პატარა მტრებზე ყველა გამარჯვება ძვირფას ქვას ჰგავს დიდების გვირგვინში, რომელსაც ღმერთი ამზადებს ჩვენთვის ზეცაში. —სტ. ფრენსის დე გაყიდვები, სულიერი ომის სახელმძღვანელო, პოლ ტიგპენი, თან ბუკსი; გვ. 175-176 წწ

 

იესო, გზა

18 წლის განმავლობაში იესომ - იცოდა რომ იგი სამყაროს მხსნელი იყო - ყოველდღიურად იღებდა ხერხს, დალაქსა და ჩაქუჩს, ხოლო თავისი დურგლის მაღაზიის იქით მდებარე ქუჩებში ის უსმენდა ღარიბების შეძახილებს, ჩაგვრას რომაელები, დაავადებულთა ტანჯვა, მეძავთა სიცარიელე და გადასახადების ამკრეფთა სისასტიკე. და მაინც, მან არ გაიმარჯვა მამაზე ადრე, ვიდრე მისი მისია ... ღვთიური ნების წინ. 

პირიქით, მან თავი დაცალა, მონად მიიღო ფორმა (ფილ. 2: 7)

ეს, უეჭველია, მტკივნეული ჯვარი იყო იესოსთვის ... ელოდა, ელოდა და ელოდა, თუ როდის შეასრულებდა მისი მიზანი - კაცობრიობის განთავისუფლებას. 

არ იცოდით, რომ მამაჩემის სახლში უნდა ვიყო? Earn გულწრფელად მინდოდა თქვენთან ერთად ამ პასექის ჭამა, სანამ არ დავიტანჯებოდი… (ლუკა 2:49; 22:15)

და მაინც,

თუმცა ვაჟი იყო, მან ტანჯვისგან ისწავლა მორჩილება. (ებრ. 5: 8) 

მიუხედავად ამისა, იესო სრულიად მშვიდად იყო, რადგან იგი ყოველთვის ეძებდა მამის ნებას დღევანდელ მომენტში, რაც მისთვის მისი "საჭმელი" იყო. ^[1]შდრ. ლუკა 4:34 უბრალოდ, ქრისტეს „ყოველდღიური პური“ ამ წუთის მოვალეობა იყო. სინამდვილეში, ჩვენთვის შეცდომა იქნებოდა ვიფიქროთ, რომ მხოლოდ იესოს სამი წლისაა საჯარო გოლგოთა მწვერვალთან დაკავშირებული მსახურება იყო ”გამოსყიდვის საქმე”. არა, ჯვარმა მისთვის დაიწყო ბაგეების სიღარიბე, განაგრძო ეგვიპტეში გადასახლება, განაგრძო ნაზარეთი, უფრო დამძიმდა, როდესაც ახალგაზრდობაში ტაძრის დატოვება მოუწია და მთელი წლის განმავლობაში უბრალო დურგლად დარჩა. სინამდვილეში, იესოს სხვა გზა არ ექნებოდა. 

მე ზეციდან ჩამოვედი არა საკუთარი ნების, არამედ მისი გამომგზავნის ნების შესასრულებლად. ეს არის მისი ნება, ვინც გამომგზავნა, რომ არაფერი დავკარგო იმისგან, რაც მან მომცა, მაგრამ მე უნდა აღმედგინა იგი ბოლო დღეს. (იოანე 6: 38-39)

იესოს არ სურდა მამის ხელიდან რამის დაკარგვა - არც ერთი, ერთი შეხედვით, ამქვეყნიური მომენტი ადამიანის ხორცით სიარულისა. ამის ნაცვლად, მან ეს მომენტები გადააკეთა მამასთან კავშირის გაგრძელების საშუალებად (ისე, როგორც მან მიიღო ჩვეულებრივი პური და ღვინო და გადააქცია ისინი თავის სხეულად და სისხლად). დიახ, იესომ განწმინდა შრომა, განწმინდა ძილი, განწმინდა ჭამა, განწმინდა დასვენება, განწმინდა ლოცვა და განწმინდა საზოგადოება ყველასთან, ვისაც შეხვდა. იესოს "ჩვეულებრივი" ცხოვრება ცხადყოფს "გზას": ცისკენ მიმავალი გზა არის მამის ნების მუდმივი გულისხმა, წვრილმანებში, დიდი სიყვარულითა და მზრუნველობით.

ჩვენთვის, ვინც ცოდვილები ვართ, ამას ეწოდება კონვერტაციის. 

… შესთავაზეთ თქვენს სხეულებს, როგორც ცოცხალ მსხვერპლს, წმინდა და ღვთის მოსაწონს, თქვენს სულიერ თაყვანს. ნუ მოერგებით ამ ასაკს, არამედ გარდაიქმნება თქვენი გონების განახლებით, რომ გაიგოთ რა არის ღვთის ნება, რა არის კარგი, სასიამოვნო და სრულყოფილი (რომ. 12: 1-2)

 

მარტივი გზა

მე ხშირად ვამბობ ახალგაზრდებს და ქალებს, რომლებიც დაბნეულები არიან იმაზე, თუ რა არის ღვთის ნება მათი სიცოცხლისთვის, "დაიწყეთ კერძებით". შემდეგ მათ ვუზიარებ ფსალმუნის 119: 105: 

შენი სიტყვა ლამპარია ჩემს ფეხებზე და შუქი ჩემს ბილიკზე.

ღვთის ნება მხოლოდ რამდენიმე ნაბიჯით ანათებს - იშვიათად თუ "მილის "კენ მიდის მომავალში. მაგრამ თუ ყოველდღე ერთგულები ვართ ამ პატარა ნაბიჯებით, როგორ შეგვიძლია ხელიდან გავუშვათ "კვეთა"? ჩვენ არ! მაგრამ ჩვენ ერთგულები უნდა ვიყოთ ღმერთის „ერთი ნიჭის“ მიმართ.მომენტის მოვალეობა. ^[2]შდრ. მათე 25: 14-30 ჩვენ უნდა დავრჩეთ ღვთიური ნების გზაზე, წინააღმდეგ შემთხვევაში, ჩვენმა ეგომა და ხორციელმა მიდრეკილებამ შეიძლება უსიამოვნების უდაბნოში მიგვიყვანოს. 

ადამიანი, რომელიც სანდოა ძალიან მცირე საკითხებში, ასევე სანდოა დიდ საქმეებშიც… (ლუკა 16:10)

ასე რომ, ხედავთ, ჩვენ არ გვჭირდება ჯვრების ძებნა, რომელთა გადატანა ჩვენი არ არის. ღვთაებრივი განგებით უკვე მოწყობილი ყოველი დღის განმავლობაში საკმარისია. თუ ღმერთი მეტს ითხოვს, ეს იმიტომ ხდება, რომ ჩვენ უკვე ნაკლები ერთგულებიც ვართ. 

პატარა საქმეები ზედმეტად კარგად გაკეთდა განმეორებით და ღვთის სიყვარულისთვის: ეს თქვენ წმინდანებად აქცევს. ეს აბსოლუტურად პოზიტიურია. ნუ ეძებთ უზარმაზარ მიწიერებას ან რა გაქვთ. ეძებეთ ყოველდღიური მომაკვდინებელი საქმის ზედმეტად კარგად გაკეთება. - ღვთის მსახური ეკატერინე დე ჰეუკ დოჰერტი, პირსახოცი და წყალი, საწყისი მადლის კალენდრის მომენტები, იანვარი 13th

თითოეულმა უნდა გააკეთოს ისე, როგორც უკვე განსაზღვრა, მწუხარებისა და იძულების გარეშე, რადგან ღმერთს უყვარს მხიარული მომცემი. (2 კორ. 9: 8)

დაბოლოს, ამ ყოველდღიური ჯვრის კარგად ცხოვრება და აერთიანებს მას ქრისტეს ჯვრის ტანჯვაზე, ჩვენ მონაწილეობენ სულის ხსნაში, განსაკუთრებით ჩვენი. უფრო მეტიც, ეს ყოველდღიური ჯვარი იქნება თქვენი წამყვანი ამ მშფოთვარე პერიოდში. როდესაც შენს გარშემო სულები იწყებენ შეძახილს: „რას ვიზამთ? რას ვიზამთ ?! ”, თქვენ თავად მიუთითებთ მათ la აწმყო მომენტი, ყოველდღიურ ჯვარზე. ეს მხოლოდ ჩვენი გზაა, რომელიც გოლგოთაში, საფლავსა და აღდგომაში მიდის.

ჩვენ უნდა ვიყოთ კმაყოფილი იმ რამდენიმე ნიჭის საუკეთესოდ მიღებით, რაც მან ჩვენს ხელში მოაქცია, და არ უნდა დავიწუწუნოთ უფრო მეტი ან მეტი ნიჭის გამო. თუ ჩვენ ერთგულებაში ვიქნებით მცირედში, ის დაგვაყენებს უფრო დიდზე მაღლა. ეს უნდა მომდინარეობდეს მისგან და არ იყოს ჩვენი ძალისხმევის შედეგი ასეთი მიტოვება დიდად მოეწონება ღმერთს და მშვიდად ვიქნებით. სამყაროს სული მოუსვენარია და სურს გააკეთოს ყველაფერი. მოდით, მას თავი დავანებოთ. მოდით, არ ვისურვოთ საკუთარი გზების არჩევის სურვილი, მაგრამ ვიაროთ მათში, რომლებსაც ღმერთი სიამოვნებით გამოგვიწერს. მოდით, გაბედულად გავზარდოთ ჩვენი გულისა და ნების საზღვრები მისი თანდასწრებით და ნუ გადავწყვეტთ ამა თუ იმ საქმის გაკეთებას, სანამ ღმერთმა არ თქვას. მოდით, ვევედრებით მას, რომ შრომის მადლი მოგვცეს, იმავდროულად ივარჯიშოს იმ სათნოებებით, რომლებიც უფალმა გამოიყენა თავისი ფარული ცხოვრების განმავლობაში. - წმ. ვინსენტ დე პოლი, საწყისი ვინსენტ დე პოლი და ლუიზა დე მარილაკი: წესები, კონფერენციები და ნაწერები (პაულისტური პრესა); ციტირებულია დიდებული, 2017 წლის სექტემბერი, გვ. 373-374

პარადოქსია ის, რომ ჩვენი ყოველდღიური ჯვრების მიღებით ისინი ზებუნებრივ სიხარულს იწვევს. როგორც წმინდა პავლემ აღნიშნა იესოს შესახებ, ”სიხარულისთვის, რომელიც მას ელოდა, მან ჯვარი გადაიტანა…” ^[3]Heb 12: 2 იესო მზად არის დაგვეხმაროს, როდესაც ყოველდღიური ჯვრები ძალიან დამძიმდება. 

ძვირფასო და-ძმებო, ღმერთმა შეგვქმნა სიხარულისა და ბედნიერებისათვის და არა იმისთვის, რომ მელანქოლიურ აზრებში ჩავფარვართ. და სადაც ჩვენი ძალები სუსტი აღმოჩნდება და ტანჯვის წინააღმდეგ ბრძოლა განსაკუთრებით რთული ჩანს, ჩვენ ყოველთვის შეგვიძლია მივვარდეთ იესოსკენ და ვესაუბროთ მას: 'უფალო იესო, ღმერთო ძეო, შემიწყალე მე, ცოდვილი!' - პაპი საფრანგეთი, ზოგადი აუდიტორია, 27 წლის 2017 სექტემბერი

 

გილოცავთ და მადლობას გიხდით
ამ სამინისტროს მხარდაჭერა.

 

მარკთან ერთად მგზავრობა ის ახლა Word,
დააჭირეთ ქვემოთ მოცემულ ბანერს ხელმოწერა.
თქვენი ელ.წერილი არავის გაუზიარდება.