ბნელი ღამე

წმიდა იესო ქრისტეს ტერეზა

YOU იცოდეთ მისი ვარდებით და სულიერების სიმარტივით. მაგრამ ნაკლებად იცნობს მას აბსოლუტური სიბნელის გამო, რომელშიც მან სიკვდილის წინ დაღუპა. ტუბერკულოზით დაავადებული წმინდა ტერეზა დე ლისიო აღიარებდა, რომ თუ მას რწმენა არ ექნებოდა, თავს მოიკლავდა. მან თავის საწოლთან მედდას უთხრა:

მიკვირს, რომ ათეისტებს შორის თვითმკვლელობები აღარ არის. - როგორც იტყობინება სამების და, მარი; CatholicHousehold.com

ერთ დროს, წმინდა ტერეზა წინასწარმეტყველებდა იმ ცდუნებებს, რომლებიც ახლა ჩვენს თაობაში განვიცდით - "ახალ ათეიზმს":

რომ იცოდეთ რა საშინელი აზრები მიპყრობს მე. ძალიან ილოცე ჩემთვის, რომ არ მოვისმინო ეშმაკი, რომელსაც ამდენი ტყუილის დარწმუნება სურს. ეს არის ყველაზე ცუდი მატერიალისტის მსჯელობა, რომელიც ჩემს გონებას ეკისრება. მოგვიანებით, განუწყვეტლივ მიიღწევა ახალი მიღწევები, მეცნიერება ყველაფერს ბუნებრივად ხსნის. ჩვენ აბსოლუტური მიზეზი გვექნება ყველაფრისთვის, რაც არსებობს და ეს კვლავ პრობლემად რჩება, რადგან იქ კიდევ ბევრი რამ არის აღმოსაჩენი და ა.შ. -წმინდა ტერეზა ლისიო: მისი ბოლო საუბრები, ფრ. ჯონ კლარკი, ციტირებულია აქ catholictothemax.com

დღეს ბევრი ახალი ათეისტი მიუთითებს წმინდა ტერეზის, დედა ტერეზას და ა.შ. იმის დასტურად, რომ ესენი არ იყვნენ დიდი წმინდანები, არამედ მხოლოდ შენიღბული ათეისტები იყვნენ. მაგრამ მათ აზრი არ აქვთ (გარდა იმისა, რომ მისტიკური თეოლოგია არ აქვთ გაგება): ეს წმინდანები ამას აკეთებდნენ არ სიბნელეში თავი მოიკლა, მაგრამ, ფაქტობრივად, მშვიდობისა და სიხარულის ხატებად იქცნენ, მიუხედავად განწმენდისა, რომელსაც ისინი განიცდიდნენ. სინამდვილეში, ტერეზმა მოწმობს:

მიუხედავად იმისა, რომ იესო ნუგეშს არ მაძლევს, ის იმდენად დიდ სიმშვიდეს მანიჭებს, რომ უფრო მეტ სიკეთეს მანიჭებს! -ზოგადი მიმოწერა, ტომი I, ფრ. ჯონ კლარკი; შდრ. Magnificat, 2014 წლის სექტემბერი, გვ. 34

ღმერთი ართმევს სულს მისი ყოფნის შეგრძნებას ისე, რომ სული უფრო და უფრო შორდება საკუთარ თავს და ქმნილებებს, ამზადებს მას მასთან გაერთიანებისთვის, ხოლო სულის შენარჩუნებას შინაგანი სიმშვიდით. ”ეს აღემატება ყოველგვარ გაგებას”. ^[1]შდრ. ფილ 4:7

ჩემთან ახლოს რომ მოვიდეს, ვერ ვხედავ; უნდა გაიაროს, მე არ ვიცი. (იობი 9:11)

ღმერთის ეს ერთი შეხედვით „მიტოვება“ ნამდვილად არ არის მიტოვება, რადგან უფალი არასოდეს ტოვებს თავის პატარძალს. მაგრამ ის მაინც რჩება მტკივნეულ „სულის ბნელ ღამედ“. ^[2]ტერმინოლოგია "სულის ბნელი ღამე" გამოიყენა ჯონ ჯვარმა. მიუხედავად იმისა, რომ ის ამას ინტენსიურ შინაგან განწმენდას უწოდებს, რომელიც წინ უსწრებს ღმერთთან კავშირს, ამ ფრაზას ხშირად თავისუფლად იყენებენ ტანჯვის იმ რთულ ღამეებზე, რომელსაც ჩვენ ყველანი განვიცდით.

რატომ უარმყოფ, უფალო, მე; რატომ დამამალე შენი სახე? (ფსალმუნი 88:15)

ჩემი მოციქულის დასაწყისში, როდესაც უფალმა მასწავლა მომავლის შესახებ, მივხვდი, რომ ეკლესიამ ახლა, სხეული, გაიაროს "სულის ბნელი ღამე". რომ ჩვენ ერთობლივად ვაპირებთ განწმენდის პერიოდს, რომელშიც იესოსავით ჯვარზე ვიგრძნობთ თავს ისე, თითქოს მამამ დაგვტოვა.

მაგრამ [”ბნელ ღამეს”] სხვადასხვა გზით, მიჰყავს აუღელვებელ სიხარულს, რომელიც მისტიკოსებმა განიხილეს, როგორც ”საქორწილო კავშირი”. - იოანე პავლე II, Novo Millennio Ineunte, სამოციქულო წერილი, n30

რა ვქნათ?

პასუხი არის ის თავის დაკარგვა. ეს არის ყველაფერში ღვთის ნების შესრულება. როდესაც არქიეპისკოპოსი ფრენსის ქსავიერ ნგუანი ვონ თუნი ცამეტი წლის განმავლობაში კომუნისტურ ციხეებში იყო გამოკეტილი, მან შეიტყო ტანჯვის სიბნელეში სიარული და აშკარად მიტოვების "საიდუმლო".

დავივიწყეთ საკუთარი თავი, ჩვენ მთელი არსებით მივყავართ იმას, რასაც ღმერთი ითხოვს ჩვენგან ამ მომენტში, მეზობელთან, რომელსაც იგი ჩვენს წინაშე აყენებს, მხოლოდ სიყვარულით მოტივირებული. შემდეგ, ძალიან ხშირად ვხედავთ, რომ ჩვენი ტანჯვა ქრება, თითქოს რაღაც მაგიითაა და სულში მხოლოდ სიყვარული რჩება. -იმედის ჩვენება, გვ. 93

დიახ, სწორედ ამას გულისხმობდა წმინდა ტერეზი „პატარა“ ყოფნაში. მაგრამ პატარა ყოფნა არ ნიშნავს სულიერ ჭკუას. როგორც იესო ამბობს, ჩვენ უნდა ვიყოთ გადაწყვეტილი:

არავინ, ვინც გუთანს ხელს დაადებს და დარჩენილისკენ იხედება, ღვთის სამეფოსთვის შესაფერისი არ არის. (ლუკა 9:62)

არანაკლებ ჩვეულებრივ ინდივიდუალურ კათოლიკეებს შეუძლიათ გადარჩენა, ამიტომ ჩვეულებრივი კათოლიკური ოჯახები ვერ გადარჩებიან. მათ არჩევანი არ აქვთ. ისინი ან უნდა იყოს წმინდა - რაც ნიშნავს წმინდანს - ან გაქრება. ერთადერთი კათოლიკური ოჯახი, რომელიც ცოცხალი და აყვავებული დარჩება ოცდამეერთე საუკუნეში, არის მოწამეთა ოჯახები. -ყოვლადწმიდა ღვთისმშობელი და ოჯახის განწმენდა, ღვთის მსახური ფრ. ჯონ ა. ჰარდონი, სჯ