დაცლა

ახლა სიტყვა მასობრივი კითხვის შესახებ
13 წლის 2014 იანვრისთვის

საეკლესიო ტექსტები აქ დაწკაპუნებით

იქ არ არის მახარებელი სულიწმინდის გარეშე. სამი წლის შემდეგ ჩვენი უფლის მკერდზე მოსმენა, სიარული, ლაპარაკი, თევზაობა, ჭამა, გვერდით ძილი და მკერდის დადება spending მოციქულებს შეეძლოთ ხალხის გულებში შეღწევა. სულთმოფენობა. მხოლოდ მანამდე, სანამ სულიწმინდა მათ ცეცხლის ენებზე დაეშვა, ეკლესიის მისია უნდა დაწყებულიყო.

ასე რომ, იესოს მისია - ოცდაათი წლის განმავლობაში ჩუმად ინკუბირებული - არ უნდა დაწყებულიყო, სანამ იგი მოინათლებოდა, როდესაც სულიწმინდა მას მტრედად დაეშვა. თუ შეამჩნევთ, იესომ მაშინვე არ დაიწყო ქადაგება. უფრო მეტიც, ლუკას სახარება გვეუბნება, რომ „სულით სავსე”იესო იყო”სული მიჰყავდა უდაბნოში” ორმოცი დღე და ღამე მარხვისა და ცდუნების ატანის შემდეგ, იესო გაჩნდა „სულიწმიდის ძალით". ^[1]შდრ. ლუკა 4:1, 14 სწორედ მაშინ გვესმის ჩვენი მაცხოვრის სიტყვები დღევანდელ სახარებაში:

ეს არის შესრულების დრო. ღვთის სამეფო ახლოვდება. მოინანიეთ და ირწმუნეთ სახარება.

თუ კათოლიკე ხართ, თქვენ დალუქეთ სულიწმინდით თქვენი საკუთარი ნათლობისა და დადასტურების გზით. მაგრამ ეს არ ნიშნავს, რომ ადამიანი აუცილებლად არის ხელმძღვანელობდა სულით გაცილებით ნაკლებია ძალა სულიწმიდის. როგორ იზიდავა იესომ, ნაზარეთელმა ამ ბუნდოვანმა დურგალმა ასე სწრაფად და ძლიერად სიმონ, ჯეიმს და ანდრია? ინტრიგა იყო? ეს იყო ცვლილების სურვილი? მოწყენილობა? არა, ეს იყო "მისი მეშვეობით, და მასთან ერთად და მასში ... ერთიანობაში" ^[2]დან ზიარების რიტუალი და სულიწმინდის ძალა, რომ მათი გულები გაიხსნა.

სულიწმიდა მახარებლობის მთავარი აგენტია: სწორედ ის უბიძგებს თითოეულს სახარების გამოცხადებისკენ და სწორედ ის სინდისის სიღრმეში იწვევს ხსნის სიტყვის მიღებას და გაგებას. - პავლე VI, ევანგელი ნუნტიანდი, ნ. 75

იესო მას შემდეგ აყალბებს გზას ყველა მახარებლისთვის და ეს არის შემდეგი: სულიწმინდის ძალაში გადასაადგილებლად, პირველ რიგში, სულით უნდა ვიყოთ ხელმძღვანელნი. ეს ნიშნავს არა მხოლოდ მწვანე საძოვრებისკენ, არამედ სიკვდილის ჩრდილის ხეობის გავლით: უდაბნოში. უდაბნო სიმბოლოა განსაცდელების, ცდუნებებისა და ყოველდღიური ბრძოლებისა, რომლებიც, თუ მათში ღვთის ნებისადმი მორჩილნი ვიქნებით, განწმენდის ჩვენს რწმენას და გვსცლის საკუთარი თავისგან, ასე რომ უფრო და უფრო ვივსებით სულის ძალა.

ჰანა, პირველი მოსმენით, არ არის უდაბნოს ულამაზესი მაგალითი, რომელსაც ყველა ასე თუ ისე გავივლით? ის ძვირფასი სულია, რომელსაც ძალიან უყვარს მისი მეუღლე. მაგრამ მას არ შეუძლია გააჩინოს ბავშვი, მიუხედავად იმისა, რომ იგი ერთგულია უფლისა. შედეგად, მას სხვები ირჩევენ. როგორც ჩანს, ზოგჯერ ღმერთს დაგივიწყებია? რომ ის გიყურებს? რომ ის აკურთხებს ბოროტებს, სანამ ერთმანეთის მიყოლებით განიცდი? ძმაო, ეს არის სული, რომელიც უდაბნოში მიგყავს; და, ეს არის შენი რწმენის განწმენდა და გამოცდა, რომელიც გაცლის შენ თავს, რომ სულით გაძლიერდე.რადგან ძალა სისუსტეში სრულდება “.

დღევანდელი ფსალმუნი ამბობს:

უფლის თვალში ძვირფასია მისი ერთგული ადამიანების სიკვდილი.

ღმერთი არ არის სადისტი. მას არ მოსწონს იმის დანახვა, რაც ჩვენს ტანჯვას განიცდის, ვიდრე მამას უყვარს შვილების დისციპლინა. მაგრამ უფლისთვის ძვირფასია მისი შვილების სიკვდილი საკუთარი თავისთვის: ეგოიზმის, სიამაყის, სიძულვილის, შურის, ჭირვეულობის და ა.შ. ეს უფლისთვის ძვირფასია, რადგან ის ხედავს, რომ შემდეგ ვხდებით ის, ვინც მან შეგვქმნა; ეს ძვირფასია, რადგან ის არასდროს გვიტოვებს ცარიელ და შიშველს, მაგრამ ტანსაცმლით, მოთმინებით, სინაზით, თვინიერებით, სიხარულით, სიყვარულით ... სულიწმინდის ნაყოფს გვაცმევს.

ბოლოს ხანამ გვიან გაჩნდა ვაჟი. რატომ არ შეეძლო მას დიდი ოჯახი ჰყოლოდა ყველას მსგავსად? ეს საიდუმლოდ რჩება, ისევე როგორც ჩვენი მრავალი ტანჯვა საიდუმლოდ დარჩება. მაგრამ მისი ვაჟი სამუელი გახდა ხიდი, რამაც დავითის მეფობა მიიყვანა, რაც ქრისტეს მარადიული მეფობის საწინდარი იყო. ანალოგიურად, იესომ არ შექმნა მთელი მსოფლიოს მოწაფეები. მაგრამ მისმა განსაცდელებმა უდაბნოში საფუძველი ჩაუყარა თორმეტ კაცს, რომლებმაც საბოლოოდ შეარყია მთელი მსოფლიო. და ეს, რა თქმა უნდა, არ დაიწყო მანამ, სანამ მოციქულებმა არ გაიარეს ზედა ოთახის უდაბნოში.

თუმცა ძე იყო, მან ტანჯვისგან ისწავლა მორჩილება… დაცარიელდა… სიკვდილის მორჩილი… ამის გამო ღმერთმა დიდად აამაღლა იგი. (ებრ. 5: 8; ფილ. 2: 7-9)

ასე რომ, ნუ განიკითხავთ უდაბნოს. დაე სული წამიყვანოს. პასუხი არ არის "რატომ უფალო?" მაგრამ "დიახ, უფალო". შემდეგ, იესოსა და ჰანას მსგავსად, თავიანთ უდაბნოებში ილოცეთ, საყვედურობენ სატანის ცდუნებებს, დარჩით ერთგული და დაელოდეთ სულიწმინდის სისუსტეს სიძლიერეს, სტერილობას სულიერ ნაყოფიერებას და უდაბნოს ოაზისს.

… ჩვენ მოვუწოდებთ ყველა მახარებელს, ვინც არ უნდა იყოს ისინი, ილოცონ სულიწმიდის შეუჩერებლად და რწმენით და მხურვალედ დაეხმარონ მას, როგორც მათი გეგმების, მათი ინიციატივებისა და მახარებელი საქმიანობის გადამწყვეტი შთაგონება. - პავლე VI, ევანგელი ნუნტიანდი, ნ. 75

სულიერი ცხოვრების დიდი და მტკიცე საფუძველია ღმერთისთვის საკუთარი თავის შეწირვა და ყველაფერში მისი ნებისყოფა. ღმერთი ჭეშმარიტად გვეხმარება, თუმცა შეიძლება ვიგრძნოთ, რომ მისი მხარდაჭერა დავკარგეთ. - ძმაკაცი ჟან-პიერ დე კუზადე, მიტოვება ღვთიური განგებისაკენ

ამავე თემაზე კითხვა

• ცდუნების უდაბნო

• უდაბნოს გზა

• საფლავის დრო

• გაპარტახებული ბაღი

• ღმერთი ჩუმად არის?

• სერია სულიწმიდის შესახებ, ქარიზმატული განახლება და მომავალი „ახალი სულთმოფენობის“ შესახებ: ქარიზმატული?

• მომავალი სულთმოფენობის