დიდი ანტიდოტი


დადექით ადგილზე

 

 

უნდა ჰქონდეს ჩვენ იმ დროში შევედით უკანონობა ეს კულმინაციას მიაღწევს "უკანონოდ", როგორც წმინდა პავლემ აღწერა 2 თესალონიკელთა 2-ში? [1]ეკლესიის ზოგიერთმა მამამ იხილა ანტიქრისტე, რომელიც გამოჩნდა ”მშვიდობის ეპოქამდე”, ზოგი კი მსოფლიოს დასასრულისკენ. თუ ვინმე გამოცხადებაში მიჰყვება წმინდა იოანეს ხედვას, პასუხი ჩანს, რომ ორივე მართალია. იხილეთ ის ბოლო ორი დაბნელებაs ეს მნიშვნელოვანი კითხვაა, რადგან თავად ჩვენმა უფალმა გვიბრძანა, რომ „ვუყუროთ და ვილოცოთ“. პაპმა წმიდა პიუს X- მ კი აღნიშნა, რომ იმის გამო, რომ მან გავრცელდა ”საშინელი და ღრმა ფესვებიანი დაავადება”, რომელიც საზოგადოებას განადგურებამდე მიჰყავს, ანუ "განდგომილება"

May შესაძლოა უკვე მსოფლიოში არსებობდეს "განადგურების ძე", რომელზეც მოციქული საუბრობს. - პაპი წმ. PIUS X, E სუპერმი, ენციკურსული ქრისტესში არსებული ყველა ნივთის აღდგენის შესახებ, ნ. 3, 5; 4 წლის 1903 ოქტომბერი

ის მარტო არ არის. გასული საუკუნის მრავალმა პაპამ წმინდა ენით თქვა თავისი რწმენა, რომ, როგორც ჩანს, ჩვენ „ბოლო ჟამს“ შევედით (იხ. რატომ არ ყვირის პაპი?) გაფრთხილებული ქრისტე, ერთი მაჩვენებელი იქნება მრავალი „ცრუ წინასწარმეტყველის“ აღდგომა. როგორც წმიდა პავლე წერს:

ღმერთი აგზავნის მათ მაცდუნებელ ძალას, რათა მათ დაუჯერონ ტყუილი, რომ ყველა, ვინც არ დაიჯერა სიმართლეს, მაგრამ დაამტკიცა დანაშაული. (2 თეს. 2: 11-12)

საიდან მოდიან ეს ცრუწინასწარმეტყველები? წმინდა პავლე წერს:

მე ვიცი, რომ ჩემი წასვლის შემდეგ თქვენში მოვა ველური მგლები და ისინი არ დაიშურებენ სამწყსოს. (საქმეები 20:29)

ისინი, ყველაზე გამანადგურებლად, ჩამოვლენ თვით ეკლესიაში. არ უღალატა იესომ თორმეტთაგან ერთმა, უარყო პეტრემ და სინედრიონი გადასცა რომაელებს? რატომ დაასრულა პაპმა ემერიტუსმა ბენედიქტ VXI- მ, თავის პირველ პაპისეულ ქადაგებაში,ილოცე ჩემთვის, რომ მგლების შიშით არ გავიქცე? ” [2]შდრ. პინაუგურაციური ჰომილია24 წლის 2005 აპრილი, წმინდა პეტრეს მოედანი მართლაც, ფატიმაში მოგზაურობისას მან გულწრფელ ინტერვიუში თქვა:

ჩვენ შეიძლება დავინახოთ, რომ პაპისა და ეკლესიის წინააღმდეგ თავდასხმები მხოლოდ გარედან არ მოდის; უფრო მეტიც, ეკლესიის ტანჯვა მოდის ეკლესიის შიგნიდან, ეკლესიაში არსებული ცოდვისგან. ეს ყოველთვის საყოველთაო ცოდნა იყო, მაგრამ დღეს ჩვენ მას მართლაც შემზარავი ფორმით ვხედავთ: ეკლესიის უდიდესი დევნა არ ხდება გარე მტრებისგან, არამედ ცოდვებისგან იბადება ეკლესიაში ”. პაპი ბენედიქტი XVI, ინტერვიუ ფრენის დროს ლისაბონში, პორტუგალია; LifeSiteNews, 12 წლის 2010 მაისი

ბენედიქტმაც და პაპმა ფრენსისმაც გააკრიტიკეს ეკლესიაში "კარიერიზმის" არსებობა - მამაკაცები და ქალები, რომლებმაც გამოიყენეს საყელო და წოდებები საკუთარი მოსაზრებების და პოზიციების ასამაღლებლად და არა იესო ქრისტეს სახარებით. ეს მსგავსია სამწყსოს მიტოვება მორალური რელატივიზმის, სეკულარიზმისა და ახალი ათეიზმის მგლებთან.

ის, ვინც დაქირავებული ხელია და არა მწყემსი, რომელსაც არ ჰყავს ცხვარი, ხედავს მგლის მოსვლას, ცხვარს ტოვებს და გაიქცევა, მგელმა კი გაიტაცა ისინი და გაფანტა. ის გაურბის, რადგან დაქირავებული ხელია და არაფერს ზრუნავს ცხვრისთვის… ასე რომ, ისინი გაფანტნენ, რადგან მწყემსი არ იყო და ისინი ყველა მხეცის საჭმელი გახდნენ. (იოანე 10: 12-14; ეზეკი 34: 5)

 

დიდი ანტიდოტა

მომავალი განდგომის შესახებ დისკურსის შემდეგ, წმინდა პავლე აძლევს დიდი ანტიდოტი უკანონობის, ანტიქრისტეს მოტყუებებამდე. ეს არის ანტიდოტი დიდი დაბნეულობის ჩვენს დროში:

ამიტომ, ძმებო, მტკიცედ იდგეთ და მიეცით იმ ტრადიციებს, რომლებსაც ასწავლიდით, ან ზეპირი განცხადებით, ან ჩვენი წერილით. (2 თეს. 2: 13-15)

ანტიდოტი არის ჩაეჭიდე პავლესა და სხვა მოციქულთა მეშვეობით გადმოცემულ ზეპირ და წერილობით ტრადიციებს. სად ვიპოვნოთ ესენი ტრადიციები? ზოგი ქრისტიანი ამბობს ბიბლია. როდესაც პავლემ ეს სიტყვები დაწერა, ბიბლია აღარ არსებობდა. სინამდვილეში, დაახლოებით 350 წლის შემდეგ, როდესაც ეკლესიის ეპისკოპოსები IV საუკუნის ბოლოს ჰიპოსა და კართაგენის საბჭოებში შეიკრიბნენ და გადაწყვიტეს საღვთო წერილის კანონი. იმ დროს, ადრეულმა ეკლესიამ დააგროვა რამდენიმე წერილი, ეპისტოლე და სახარება. მაგრამ რომელი იყო ავთენტური? როგორ შეძლეს მათ განსაზღვრა, თუ რა იყო შთაგონებული "ზეპირი" და "წერილობითი" ტრადიციები? პასუხი არის ის მოციქულებიარა ბიბლია, იყვნენ მცველები და წყარო ნამდვილი ტრადიციისა, რომელიც მათ ქრისტესგან გადაეცა.

წადით, და მოწაფეები გაამზადეთ ყველა ხალხისთვის… ასწავლეთ, დაიცვან ყველაფერი, რაც მე გიბრძანეთ… როგორც მამამ გამომიგზავნა, მეც მე გამოგიგზავნით… და სამეფოს მოგანიჭებთ… (მათ. 28: 19-20; ინ. 20:21; ლკ. 22:29)

ოღონდ ერთი წუთით. მეოთხე საუკუნისთვის ყველა მოციქული მკვდარი იყო. მოციქულებისა და სამეფოს სწავლებები ხომ არ გარდაიცვალა მათი მოსვლით? არა, რადგან საქმეების I თავში ვხედავთ, რომ ადრეული ეკლესიის განვითარება დაიწყო შეავსოთ მოღალატე იუდამ, სამოციქულო თანამდებობა დატოვა ვაკანტური.

'შეიძლება სხვამ აიღოს მისი ოფისი'. (საქმეები 1:20)

თორმეტმა განაგრძო სხვების განკარგულება, რომ თავიანთი დავალებები შეესრულებინათ და თითოეულ ეკლესიაში პრესვიტერები დანიშნეს [3]შდრ. საქმე 14:23 და ქალაქი. [4]შდრ. ტიტ 1: 5 წმიდა პავლემ გააფრთხილა ტიმოთე, ახალგაზრდა ეპისკოპოსი, რომ არავის დაადებინა ხელი ძალიან ადვილად, [5]შდრ. 1 ტიმ. 4:14 და ...

... რაც ჩემგან მოწმეების საშუალებით მოისმინეთ, ერთგულ ხალხს მინდობენ, რომლებსაც სხვების სწავლების შესაძლებლობაც ექნებათ. (2 ტიმ. 2: 2)

ეს ყველაფერი იმის სათქმელია, რომ ქრისტემ არ დატოვა სიტყვების ჰოჯოპოდჯი, რომელსაც ყველას უბრალოდ შეეძლო აეღო და გაეშურა. პირიქით, იგი ფრთხილად ამყარებდა წესრიგს, ავტორიტეტსა და იერარქიას, რათა არა მხოლოდ მისი სწავლებები, არამედ საიდუმლო საიდუმლოებები უსაფრთხოდ შეესწავლათ და შეესრულებინათ სამოციქულო მემკვიდრეობით. იცოდა, რომ ისინი უბრალო კაცები იყვნენ, მან მათ პირობა მისცა:

გაცილებით მეტი უნდა გითხრა, მაგრამ ახლა ამას ვერ გაუძლებ. მაგრამ როდესაც ის მოვა, ჭეშმარიტების სული, ის ყველა ჭეშმარიტებისკენ გიბიძგებს build მე ავაშენებ ჩემს ეკლესიას და ჯოჯოხეთის კარიბჭე მას არ გაუმარჯვებს. (იოანე 16: 12-13; მათე 16:18)

ამიტომ პავლემ დაწერა, რომ ეკლესია და არა ბიბლია ”სიმართლის საყრდენი და საფუძველი." [6]შდრ. 1 ტიმ. 3:15 მართლაც, მოვიდა ბიბლია საწყისი პირიქით, ეკლესია არ არის. სამოციქულო ტრადიცია იყო ეტალონი და კრიტერიუმი იმის დასადგენად, თუ რომელი ნაწერები ეკუთვნოდა „რწმენას“ და რა - არა, რითაც ჩამოყალიბდა საღვთო წერილის ის კანონი, რომელიც დღეს გვაქვს. ორიგენეს (185-232 წწ.) ეკლესიის მამა ამბობს:

ეკლესიის სწავლება მართლაც გადმოცემულია მოციქულთა მემკვიდრეობის ბრძანებით და ის დღემდე რჩება ეკლესიებში. დასაჯერებელია მხოლოდ ეს სიმართლე, რომელიც არანაირად არ ეწინააღმდეგება საეკლესიო და სამოციქულო ტრადიციას. —ფფუნდამენტური დოქტრინები 1, პრეფ. 2

ამრიგად, ეს არის „ეკლესია, რომელიც ღვთივ მინიჭებულ დავალებას ასრულებს და ემსახურება ღვთის სიტყვის დაცვას და ინტერპრეტაციას“. [7]შდრ კათოლიკური ეკლესიის კათეტიზმი, ნ. 119

მაგრამ მე არ დავიჯერებდი სახარებას, კათოლიკური ეკლესიის ავტორიტეტმა უკვე რომ არ შემიძრა. - წმ. ავგუსტინე, CCC, ნ. 119

ეს არ ნიშნავს, რომ დღევანდელ ეპისკოპოსებს ან პაპს შეუძლიათ ბიბლიის ახსნა. პირიქით, ისინი აცხადებენ იმას, რაც აქვს უკვე გადაეცა წმინდა ტრადიციის მუდმივი სწავლებებით.

პაპი არ არის აბსოლუტური სუვერენი, რომლის აზრები და სურვილები კანონია. პირიქით, პაპის მსახურება გარანტია ქრისტესა და მისი სიტყვისადმი მორჩილებისა. - პაპი ბენედიქტი XVI, 8 წლის 2005 მაისის ჰომილია; სან დიეგო კავშირი-ტრიბუნა

ამრიგად, დიდი ანტიდოტი უნდა ემორჩილებოდეს ქრისტეს და მის სიტყვას ამ საძირკველზე, ამ "კლდეზე" დგომით, რომელიც არის "პეტრეს" თანამდებობა და უფლებამოსილება, რომელიც სამეფოს გასაღებს ფლობს და მოციქულთა მემკვიდრეები. მასთან ურთიერთობაში, ”ერთიანობის თვალსაჩინო წყარო და საფუძველი”. [8]შდრ კათოლიკური ეკლესიის კათეტიზმი, ნ 882, 886

Us მოდით აღვნიშნოთ, რომ კათოლიკური ეკლესიის თავიდანვე ტრადიცია, სწავლება და რწმენა, რომელიც უფალმა მისცა, მოციქულებმა იქადაგეს და მამებმა შეინარჩუნეს. ამაზე დაფუძნდა ეკლესია; და თუ ვინმე გაემგზავრება ამისგან, მას აღარც აღარ მოუწოდებენ და არც აღარ უნდა ეწოდოს ქრისტიანი. - წმ. ათანასე, 360 წელი, ოთხი წერილი თმიუსის სერაპიონს 1, 28

 

AKITA მოდის?

საეკლესიო მოწონებით გამოხატულებაში [9]”მიუხედავად იმისა, რომ 1988 წელს კარდინალ რაცინგერმა საბოლოოდ მოიწონა აკიტა, როგორც ჩანს, არც ერთი საეკლესიო დადგენილება არ არსებობს, როგორც ეს ნამდვილად მოხდა ამ შემთხვევაში. ამასთან, ზოგიერთმა პირმა, მაგალითად, ფილიპინების ყოფილმა ელჩმა წმინდა საყდართან, მისტერ ჰოვარდ დიმ განაცხადა, რომ მათ მიეცათ კერძო კარდინალ რაცინგერის გარანტიები აკიტას ნამდვილობის შესახებ. ნებისმიერ შემთხვევაში, არსებული ნორმების შესაბამისად, Bp- ის უარყოფის გათვალისწინებით. იტოს გადაწყვეტილება მისი მემკვიდრეების, ან უმაღლესი ხელისუფლების მიერ, აკიტას მოვლენებს კვლავ საეკლესიო მოწონება აქვს. ” - შდრ. ewtn.com ნეტარი დედა გამოეცხადა იაპონიის აკიტას უფროს აგნეს სასაგავას, 12 წლის 1973 ივნისიდან 13 წლის 1973 ოქტომბრამდე. თავის ბოლო შეტყობინებაში, ჩვენმა ქალბატონმა გააფრთხილა:

ეშმაკის საქმიანობა ეკლესიაშიც შეიჭრება ისე, რომ ნახავთ კარდინალებს, რომლებიც კარდინალებს უპირისპირდებიან, ეპისკოპოსები ეპისკოპოსების წინააღმდეგ. მღვდლები, რომლებიც პატივს მცემენ, შეურაცხყოფენ და ეწინააღმდეგებიან მათი აცხადებს დათხოვნილ ეკლესიებსა და საკურთხეველებს; ეკლესია სავსე იქნება იმით, ვინც კომპრომისებს მიიღებს და დემონი დააჭერს ბევრ მღვდელს და ნაკურთხი სულს, რომ დატოვონ უფლის მსახურება. - 13 წლის 1973 ოქტომბერი, ewtn.com

მიუხედავად იმისა, რომ ჩვენ ვიცით, რომ ეკლესიაში არსებობს განსხვავებული აზროვნება და განდგომილება, განსაკუთრებით ბოლო ხუთი ათწლეულის განმავლობაში, რადგან მრავალი სასულიერო და თეოლოგის აზრით, ვატიკან II მეორე იყო "ღია სეზონი" სამოციქულო ტრადიციის შესახებ, ახალი და შემაშფოთებელი იწყება

მიუხედავად იმისა, რომ წმინდა მამამ ეკლესიას სთხოვა, გადახედოს ჩვენი პასტორალური მიდგომა ბევრ სფეროში, სხვები ამას უფრო შორს მიდიან. ჩვენ გვყავს კარდინალები და ეპისკოპოსები, რომლებიც ღიად ცდილობენ "ადამიანის სექსუალობის რადიკალურ გადახედვას". [10]მიდბოროს ეპისკოპოსი ტერენტი დრაინი, LifeSiteNews18 წლის 2014 მარტი მაგრამ აქ უნდა ვიკითხოთ, რას ნიშნავს ეს? კონტრაცეფციის შესახებ, ჰუმანა ვიტა ავტორიტეტულად დაადგინა კონტრაცეფციის დაუშვებლობა; ჰომოსექსუალური ქმედებების შესახებ და, შესაბამისად, გეი "ქორწინება", ტრადიცია თანაბრად ნათელია:

… ტრადიცია ყოველთვის აცხადებდა, რომ ”ჰომოსექსუალური ქმედებები არსებითად არეულობს”. ისინი ეწინააღმდეგებიან ბუნებრივ კანონს. ისინი სექსუალურ აქტს უხდიან სიცოცხლის საჩუქარს. ისინი არ გამომდინარეობენ ნამდვილი აფექტური და სექსუალური კომპლემენტარურობიდან. არავითარ შემთხვევაში არ შეიძლება მათი დამტკიცება.-კათოლიკური ეკლესიის კათეტიზმი, ნ. 2357

თანაცხოვრების, ანუ ქორწინებამდელი სექსის შესახებ, ეკლესიის მუდმივი სწავლება ერთმნიშვნელოვანია. ხელახლა დაქორწინებულთა ზიარების შესახებ, რაც ხელს შეუწყობდა ქორწინების უცვლელ სწავლებას, როგორც კარდინალ რაცინგერს, ისე კარდინალ მიულერს, როგორც CDF– ს პრეფექტებს. [11]კრება რწმენის მოძღვრებისთვის თქვეს, რომ ეს შეუძლებელია. ეს იტალიელი კარდინალი თანახმაა:

არ შეეხოთ ქრისტეს ქორწინებას. არ შეიძლება განისაზღვროს ცალკეული შემთხვევით; თქვენ არ აკურთხებთ განქორწინებას და ფარისევლობა არ არის "მოწყალე" - კარდინალი კარლო კაფარა, LifeSiteNews.com17 წლის 2014 მარტი

შეგახსენებთ, რომ გასული წლის ოქტომბერში ვატიკანის სინოდისთვის ქორწინებისა და ოჯახური ცხოვრების შესახებ ემზადებოდა, ეპარქიებს გაეცათ მსოფლიოში კითხვარი, რათა შეკრებილიყვნენ სამწყსოსგან. გასაკვირი არ არის, რომ კათოლიკეების უმრავლესობა, გამოკითხვის შედეგების თანახმად, არ ეთანხმება ან მისდევს ეკლესიის ზნეობრივ სწავლებას სექსუალობის შესახებ. პეტერბურგის ეპისკოპოსი რობერტ ფლინჩი წერს:

ხელოვნური კონტრაცეფციის შესახებ, პასუხებს შეიძლება ახასიათებდეს შემდეგი სიტყვებით: ”ამ მატარებელმა დიდი ხნის წინ დატოვა სადგური”. კათოლიკებმა გადაწყვიტეს თავიანთი აზრი და sensus fidelium  [მორწმუნეების გრძნობა] ვარაუდობს, რომ ამ თემაზე საეკლესიო სწავლებას უარყოფენ. -ეროვნული კათოლიკე რეპორტიორი, 24 წლის 2014 თებერვალი

სინამდვილეში, sensus fidelium ლაიკი ცოტას ნიშნავს, თუ მას მაგისტერიუმი არ ხელმძღვანელობს. [12]”მორწმუნეთა მთელი სხეული… არ ცდება რწმენის საკითხებში. ეს მახასიათებელი ნაჩვენებია რწმენის ზებუნებრივი შეფასებისას (sensus fidei) მთელი ხალხის მხრიდან, როდესაც ისინი ეპისკოპოსებიდან დაწყებული უკანასკნელი მორწმუნეებით გამოხატავენ საყოველთაო თანხმობას რწმენისა და ზნეობის საკითხებში. ” -კატეხიზმი, ნ. 92

ეკლესია… აპირებს გააგრძელოს მისი ხმის ამაღლება კაცობრიობის დასაცავად, მაშინაც კი, როდესაც სახელმწიფოების პოლიტიკა და საზოგადოებრივი აზრის უმეტესობა საპირისპირო მიმართულებით მოძრაობს. ჭეშმარიტება, თავისთავად, ძალას იღებს და არა თანხმობის რაოდენობიდან.  - პაპი ბენედიქტი XVI, ვატიკანი, 20 წლის 2006 მარტი

ანუ რომის პაპსაც კი არ ძალუძს შეცვალოს ის, რაც სამოციქულო ტრადიციას შეიცავს. მიუხედავად ამისა, იტალიის მთავარმა ეპისკოპოსმა იტალიის სახელმწიფო ტელევიზიაში აღნიშნა, რომ ”დადგა დრო, რომ ეკლესია გახდეს უფრო ღია ჰომოსექსუალიზმისა და ერთსქესიანთა სამოქალაქო კავშირებისთვის”.

დარწმუნებული ვარ, რომ დროა ქრისტიანებმა მრავალფეროვნების წინაშე გახსნან თავი - არქიეპისკოპოსი ბენვენუტო კასტელანი, RAI ინტერვიუ, 13 მარტი, 2014, LifeSiteNews.com

ჩვენ ”უბრალოდ ვერ ვიტყვით, რომ ჰომოსექსუალობა არაბუნებრივია”, - თქვა ცოტა ხნის წინ გერმანიის ტრიერის ეპისკოპოსმა სტეფან აკერმანმა და დასძინა, რომ ”არ ღირს” განიხილოს ყველა სახის ქორწინებამდელი სექსი სერიოზულად ცოდვილი:

ჩვენ არ შეგვიძლია მთლიანად შევცვალოთ კათოლიკური დოქტრინა, მაგრამ [უნდა] ჩამოვაყალიბოთ კრიტერიუმები, რომლითაც ვამბობთ: ამ და ამ კონკრეტულ შემთხვევაში ეს კეთილსინდისიერია. ეს არ არის ის, რომ არსებობს მხოლოდ იდეალი, ერთი მხრივ, და დაგმობა მეორე მხრიდან. - LifeSiteNews.com, 13 წლის 2014 მარტი

რა თქმა უნდა, ეს არგუმენტი სამარცხვინო „ვინიპეგის განცხადებას“ უკავშირდება [13]შდრ კანადა… სად ხარ? გაათავისუფლეს კანადელმა ეპისკოპოსებმა და მიიღეს მთელ მსოფლიოში, სადაც ნათქვამია, როდესაც საქმე ეხება კონტრაცეფციის გამოყენებას:

... ის, რაც მას სწორად ეჩვენება, კეთილსინდისიერად აკეთებს ამას. - კანადელი ეპისკოპოსების პასუხი ჰუმანა ვიტა; პლენარული ასამბლეა გაიმართა სენტ ბონიფაციში, ვინიპეგ, კანადა, 27 წლის 1968 სექტემბერი

მაგრამ ეს განცხადება შეცდომაში შეიყვანა და მისი ნაყოფი აბსოლუტურად დამანგრეველია სიტყვის ყველა ასპექტში. კათოლიკური სწავლებისთვის (და ლოგიკისთვის) ის არის, რომ ჩვენ მოვალეობა გვაქვს დავიცვათ "ინფორმირებული" სინდისი.

სინდისის ჩამოყალიბებისას, ღვთის სიტყვა სინათლეა ჩვენი გზისთვის, ის უნდა შეითვისოს მას რწმენით და ლოცვით და პრაქტიკაში გამოვიყენოთ. ჩვენ სინდისიც უნდა გამოვიკვლიოთ უფლის ჯვრის წინაშე. ჩვენ გვეხმარება სულიწმინდის საჩუქრები, რომელსაც სხვების მოწმე ან რჩევა გვეხმარება ხელმძღვანელობს ეკლესიის ავტორიტეტული სწავლებით. -კათოლიკური ეკლესიის კათეტიზმი, ნ. 1785

დიახ, სამოციქულო ტრადიცია დიდი ანტიდოდია მოტყუებული სინდისის წინააღმდეგ.

 

დადექით თქვენს საფუძველს

მეჩვენება, რომ ჩვენ გაჯერების წერტილს მივაღწიეთ, როდესაც ჭიქაში კიდევ ერთი წვეთი გამოიწვევს მის გადახურვას - და განდგომილობა მოვა ჩვენთან მღელვარე მდინარე. ამით ვგულისხმობ იმას, რომ განდგომილება იმდენად ღრმად გახდა განწყობილი, ზნეობრივი რელატივიზმი იმდენად ფართოდ გავრცელდა, კომპრომისი ისე მარტივად იქნა მიღებული, რომ ჩვენ ვხედავთ ექსპონენციალური ზნეობრივი და ბუნებრივი კანონის კომპრომისზე ზრდა, რადგან სული მიჰყავთ თანატოლების ზეწოლის ცუნამში, პროპაგანდა და ე.წ. "ტოლერანტობის" ინიციატივების დაშინება. [14]შდრ დევნა!… და მორალური წუნამიi

ამ ბრძოლაში, რომელშიც ჩვენ აღმოვჩნდით powers [წინააღმდეგ] იმ ძალების, რომლებიც სამყაროს ანადგურებენ, ამის შესახებ ნათქვამია გამოცხადების მე -12 თავში… ნათქვამია, რომ დრაკონი წყლის დიდ ნაკადს მიჰყავს გაქცეული ქალის წინააღმდეგ, მის გასანადგურებლად… ვფიქრობ რომ ადვილია იმის ახსნა, თუ რას წარმოადგენს მდინარე: ეს არის ეს დინებები, რომლებიც ყველას ბატონობენ და სურთ აღმოფხვრას ეკლესიის რწმენა, რომელსაც, როგორც ჩანს, არსად უდგება წინამდებარე დინების ძალა, რომლებიც თავს თავს აყენებენ როგორც ერთადერთ გზას. აზროვნების, ცხოვრების ერთადერთი გზა. - პაპი ბენედიქტი XVI, სპეციალური სინოდის პირველი სესია ახლო აღმოსავლეთის შესახებ, 10 წლის 2010 ოქტომბერი

We უნდა მზად იყავით ამისათვის, რადგან თქვენს ადგილზე დგომა აპირებს დაგტოვოთ თანამშრომლების, მეგობრების, ოჯახის წევრების წრეში და დიახ, ზოგიერთ სასულიერო პირსაც კი.

იმ პერიოდში, როდესაც ანტიქრისტე დაიბადება, მრავალი ომი იქნება და განადგურდება სწორი წესრიგი დედამიწაზე. მწვალებლობა გააფთრებული იქნება და ერეტიკოსები თავშეკავების გარეშე ღიად იქადაგებენ თავიანთ შეცდომებს. ქრისტიანთა შორისაც კი ეჭვი და სკეპტიციზმი გაუჩნდება კათოლიციზმის რწმენასთან დაკავშირებით. - წმ. ჰილდეგარდი, ანტიქრისტეს დეტალები, წმინდა წერილების, ტრადიციისა და პირადი გამოცხადების თანახმადპროფესორი ფრანც სპირაგო

დადექით ადგილზე. "დრო მოვა", თქვა წმინდა პავლემ ”როდესაც ხალხი არ მოითმენს ჯანსაღ დოქტრინას, მაგრამ საკუთარი სურვილებისა და დაუღალავი ცნობისმოყვარეობის გათვალისწინებით დააგროვებს მასწავლებლებს და შეწყვეტს სიმართლის მოსმენას…” [15]შდრ. 2 ტიმ 4: 3-4 მაგრამ რა საფუძველი? "კლდის" მიწა, რომელზეც ქრისტე აშენებს თავის ეკლესიას - დიდ ანტიდოტს.

Are დედამიწის საფუძვლებს საფრთხე ემუქრება, მაგრამ მათ ჩვენი საქციელი ემუქრება. გარე ფუნდამენტები შეირყა იმიტომ, რომ შეირყა შინაგანი ფუნდამენტები, ზნეობრივი და რელიგიური საფუძვლები, რწმენა, რომელიც მიჰყავს ცხოვრების სწორ გზას. - პაპი ბენედიქტი XVI, სპეციალური სინოდის პირველი სესია ახლო აღმოსავლეთის შესახებ, 10 წლის 2010 ოქტომბერი

… თქვენ თანამოქალაქეები ხართ წმინდანებისა და ღვთის ოჯახის წევრები, რომლებიც მოციქულთა და წინასწარმეტყველთა საფუძველზეა აგებული, თვით ქრისტე იესო კი, როგორც ქვაკუთხედი… სიმართლის საყრდენი და საფუძველი. (ეფეს. 2: 19-21; 1 ტიმ. 3:15)

მაიკლ დ.ბრაიენის ნახატები
Studiobrien.com

 

ამავე თემაზე კითხვა

 

 

 

ამ ნაწერების გამოწერა ან ის ახლა Word,
მარკის ყოველდღიური მასობრივი მედიტაციები,
დააჭირეთ ქვემოთ მოცემულ ბანერს ხელმოწერა.
თქვენი ელ.წერილი არავის გაუზიარდება.

ახლა Word ბანერი

 

ჩვენ ვაკლდებით ამ სრულ განაკვეთზე მსახურებას
Გმადლობთ მხარდაჭერისთვის!

შემოუერთდით მარკს Facebook- სა და Twitter- ზე!
ფეისბუქ ლოგოTwitter ლოგო

Print Friendly, PDF და ელ

სქოლიოები

სქოლიოები
1 ეკლესიის ზოგიერთმა მამამ იხილა ანტიქრისტე, რომელიც გამოჩნდა ”მშვიდობის ეპოქამდე”, ზოგი კი მსოფლიოს დასასრულისკენ. თუ ვინმე გამოცხადებაში მიჰყვება წმინდა იოანეს ხედვას, პასუხი ჩანს, რომ ორივე მართალია. იხილეთ ის ბოლო ორი დაბნელებაs
2 შდრ. პინაუგურაციური ჰომილია24 წლის 2005 აპრილი, წმინდა პეტრეს მოედანი
3 შდრ. საქმე 14:23
4 შდრ. ტიტ 1: 5
5 შდრ. 1 ტიმ. 4:14
6 შდრ. 1 ტიმ. 3:15
7 შდრ კათოლიკური ეკლესიის კათეტიზმი, ნ. 119
8 შდრ კათოლიკური ეკლესიის კათეტიზმი, ნ 882, 886
9 ”მიუხედავად იმისა, რომ 1988 წელს კარდინალ რაცინგერმა საბოლოოდ მოიწონა აკიტა, როგორც ჩანს, არც ერთი საეკლესიო დადგენილება არ არსებობს, როგორც ეს ნამდვილად მოხდა ამ შემთხვევაში. ამასთან, ზოგიერთმა პირმა, მაგალითად, ფილიპინების ყოფილმა ელჩმა წმინდა საყდართან, მისტერ ჰოვარდ დიმ განაცხადა, რომ მათ მიეცათ კერძო კარდინალ რაცინგერის გარანტიები აკიტას ნამდვილობის შესახებ. ნებისმიერ შემთხვევაში, არსებული ნორმების შესაბამისად, Bp- ის უარყოფის გათვალისწინებით. იტოს გადაწყვეტილება მისი მემკვიდრეების, ან უმაღლესი ხელისუფლების მიერ, აკიტას მოვლენებს კვლავ საეკლესიო მოწონება აქვს. ” - შდრ. ewtn.com
10 მიდბოროს ეპისკოპოსი ტერენტი დრაინი, LifeSiteNews18 წლის 2014 მარტი
11 კრება რწმენის მოძღვრებისთვის
12 ”მორწმუნეთა მთელი სხეული… არ ცდება რწმენის საკითხებში. ეს მახასიათებელი ნაჩვენებია რწმენის ზებუნებრივი შეფასებისას (sensus fidei) მთელი ხალხის მხრიდან, როდესაც ისინი ეპისკოპოსებიდან დაწყებული უკანასკნელი მორწმუნეებით გამოხატავენ საყოველთაო თანხმობას რწმენისა და ზნეობის საკითხებში. ” -კატეხიზმი, ნ. 92
13 შდრ კანადა… სად ხარ?
14 შდრ დევნა!… და მორალური წუნამიi
15 შდრ. 2 ტიმ 4: 3-4
გამოქვეყნებული მთავარი, დიდი სასამართლოები და საქართველო , , , , , , , , , , , , , , .

კომენტარები დახურულია.