დიდი ხსნა

ახლა სიტყვა მასობრივი კითხვის შესახებ
13 წლის 2016 დეკემბრის სამშაბათისთვის
არჩევა წმინდა ლუსის მემორიალი

მათ შორის სოფონია არის ძველი აღთქმის წინასწარმეტყველები, რომლებიც წინასწარმეტყველებენ სამყაროს დიდ განწმენდას, რასაც მშვიდობის ეპოქა მოჰყვა. ის ეხმიანება იმას, რასაც წინასწარმეტყველებენ ესაია, ეზეკიელი და სხვები: რომ მოვა მესია და განსჯის ერებს და დაამყარებს მის მეფობას დედამიწაზე. მათ ვერ გააცნობიერეს ის, რომ მისი მეფობა იქნებოდა სულიერი ბუნებაში, რათა შეასრულოს სიტყვები, რომ მესია ერთ დღეს ასწავლიდა ღვთის ხალხს ლოცვას: შენი სამეფო მოვა, შენი ნება შესრულდება დედამიწაზე, როგორც ეს არის ზეცაში.

რადგან მაშინ ხალხის ტუჩებს შევცვლი და განვწმენდ, რომ ყველამ უფლის სახელს მიმართოს, მას ერთნაირად ემსახურონ. ეთიოპიის მდინარეების მიღმა და ჩრდილოეთის ჩაღრმავებამდე მათ შესაწირავი უნდა მომიტანონ. (დღევანდელი პირველი მოსმენით)

"შესაწირავი", რომელსაც ისინი მოიტანდნენ, არ იქნებოდა მსხვილფეხა რქოსანი პირუტყვი ან მარცვლეული, არამედ მათი თვითმყოფადობა თავისუფალი ნება, სინამდვილეში.

ძმებო, მოგიწოდებთ თქვენ, ღვთის წყალობით, შესწიროთ თქვენი სხეულები, როგორც ცოცხალი მსხვერპლი, წმინდა და ღვთის მოსაწონი, თქვენი სულიერი თაყვანისცემა. ნუ დაემორჩილებით ამ ასაკს, არამედ გარდაიქმნება თქვენი გონების განახლებით, რომ გაიგოთ რა არის ღვთის ნება, რა არის კარგი, სასიამოვნო და სრულყოფილი. (რომ. 12: 1-2)

წმინდა პავლემ კი თქვა: ”ნაწილობრივ ვიცით და ნაწილობრივ ვწინასწარმეტყველებთ” ^[1]1 კორ 13: 9 ადრეული ეკლესიის მოლოდინი იყო, რომ წინასწარმეტყველთა სიტყვებმა ნახეს თავისი განმსაზღვრელი მათი სიცოცხლის განმავლობაში შესრულება. ეს ასე არ იყო. ეს იყო ქრისტეს მოადგილე, პირველი პაპი, რომელიც საბოლოოდ შეაფერხებს მოლოდინებს, რომ ”უფალთან ერთი დღე ჰგავს ათას წელს და ათასი წელი ერთ დღეს ჰგავს”. ^[2]2 პეტ 3: 8; შდრ. ფს. 90: 4 მართლაც, პირველი საუკუნის ადრეული ეკლესიის მამები მიიღებდნენ ამ "ღვთისმეტყველებას" და სამოციქულო სწავლებაზე დაყრდნობით ასწავლიდნენ, რომ "უფლის დღე" არ იყო 24 საათის დღე მსოფლიოს ბოლოს, მაგრამ სინამდვილეში , რომ მესიანური ხანა წინასწარმეტყველთა მიერ ნაწინასწარმეტყველები მშვიდობის.

მე და ყველა სხვა მართლმადიდებელი ქრისტიანი დარწმუნებულნი ვართ, რომ იქნება ხორციელი აღდგომა, რასაც ათასი წელი მოჰყვება აღმშენებლ, განსახიერებულ და გაფართოებულ ქალაქ იერუსალიმში, როგორც ამას წინასწარმეტყველები ეზეკიელი, ისაია და სხვები ავრცელებდნენ… ჩვენ შორის კაცი. დაასახელა იოანე, ქრისტეს ერთ-ერთი მოციქული, მიიღო და იწინასწარმეტყველა, რომ ქრისტეს მიმდევრები იცხოვრებდნენ იერუსალიმში ათასი წლის განმავლობაში, და ამის შემდეგ მოხდებოდა საყოველთაო და, მოკლედ, მარადიული აღდგომა და განსჯა. - წმ. ჯასტინ მოწამე, დიალოგთან ტრიფოსთან, ჩვ. 81, ეკლესიის მამები, ქრისტიანული მემკვიდრეობა

აჰა, უფლის დღე ათასი წელი უნდა იყოს. - ბარნაბას წერილი, ეკლესიის მამები, ჩ. 15

გაითვალისწინეთ, რომ ადრეული ეკლესიის მამები იყენებდნენ იგივე ალეგორიულ ენას, როგორც ძველი აღთქმის წინასწარმეტყველები. მაგალითად, როდესაც წმინდა წერილები წინასწარმეტყველებს ღვთის ხალხის შესასვლელ მიწაზე, სადაც "რძე და თაფლი" მოედინება, ეს არ იყო მიზნად სიტყვასიტყვით, არამედ ღვთის უხვად განგებულებაზე მიუთითებდა. ასე რომ, წმინდა იუსტინე დასძენს:

ახლა ... ჩვენ გვესმის, რომ ათასი წლის განმავლობაში მითითებულია სიმბოლურ ენაზე. - წმ. ჯასტინ მოწამე, დიალოგთან ტრიფოსთან, ჩვ. 81, ეკლესიის მამები, ქრისტიანული მემკვიდრეობა

ის, რა თქმა უნდა, აქ გულისხმობს "ათას წელს", რომელზეც ნათქვამია 19-20 გამოცხადებაში, როდესაც იესო გამოხატავდა თავის ძალასა და განსჯას ხალხებზე, რასაც მოჰყვებოდა არა სამყაროს დასასრული, არამედ "ათასი წელი" - ეს "მშვიდობის ხანა". აქ ჩვენ ნათლად ვხედავთ სოფონიას დღევანდელ პირველ კითხვას. შემდეგ გამოვაცხადებ გამოცხადებას, რომ ვაჩვენო მისი ახალი აღთქმის კოლეგა.

პირველი, ა განსჯა ცოცხლების შესახებ:

ასე ამბობს უფალი: ვაი ქალაქს, ურჩი და დაბინძურებულს, ტირანულ ქალაქს! მას არ ესმის ხმა, არ იღებს გამოსწორებას; იგი არ ენდობა უფალს და არ მიუახლოვდა ღმერთს. (ზეფა 3: 1-2)

დაცემული, დაცემული დიდი ბაბილონია. ის გახდა დემონთა ასვენებელი. ის გალიაშია ყველა უწმინდური სულისთვის. (გამოცხ. 18: 2)

განწმენდა სამყაროსგან, ვინც უარი თქვა ღვთის წყალობაზე:

რადგან მაშინ მე მოვაშორებ თქვენს სიამაყეს და ამპარტავნებს და აღარ გაამაღლებთ ჩემს წმინდა მთაზე… უფალი დაუპირისპირდება ბოროტმოქმედებს, რომ გაანადგუროთ მათ ხსოვნა დედამიწიდან. (სოფ. 3:11; დღევანდელი ფსალმუნი 34:17)

მხეცი დაიჭირეს და მასთან ერთად ცრუწინასწარმეტყველი, რომელმაც მის თვალწინ შეასრულა ნიშნები, რომლითაც მან შეცდომაში შეიყვანა ისინი, ვინც მიიღეს მხეცის ნიშანი და ვინც თაყვანს სცემდა მის სახეს. (გამოცხ. 19:20)

რჩება განწმენდილი ნაშთი - ისინი, ვინც იესოს ერთგული დარჩნენ.^[3]იხილეთ გამოცხადება 3:10

მე შენს შუაგულში დავტოვებ ხალხს თავმდაბალ და მდაბალ ხალხს, რომლებიც უფლის სახელს შეაფარებენ თავს. (სოფ. 3:12)

მე ასევე ვხედავდი მათ სულებს, რომლებსაც თავი მოკვეთეს იესოს მოწმისა და ღვთის სიტყვისთვის, რომლებსაც არ სცემდნენ თაყვანს მხეცს ან მის გამოსახულებას და არც შუბლზე ან ხელებზე ჰქონდა მიღებული ნიშანი. ისინი გაცოცხლდნენ და ქრისტესთან ერთად მეფობდნენ ათასი წლის განმავლობაში. დანარჩენი მკვდრები არ გაცოცხლდნენ ათასი წლის დასრულებამდე. (გამოცხ. 20: 1-6)

წმინდა იოანე წერს, რომ ამ პერიოდში სატანა უფსკრულით იქნება მიჯაჭვული. ხანგრძლივ დაპირისპირებას უძველეს გველსა და ეკლესიას შორის დაისვენებს, ანუ "დასვენების დღეს" ძველი მოწინააღმდეგის დევნისგან. ეს იქნება მშვიდობის ეპოქა:

ეკლესია გახდება პატარა და თავიდანვე უნდა დაიწყოს მას მეტნაკლებად… მაგრამ როდესაც ეს საცდელი საცდელი პერიოდი გაივლის, უფრო სულიერი და გამარტივებული ეკლესიიდან დიდი ძალა შემოვა. აბსოლუტურად დაგეგმილ სამყაროში კაცები თავს აუღელვებლად მარტოსულად ნახავენ ... [ეკლესია] ახალისებს ახალ ყვავილობას და განიხილება როგორც ადამიანის სახლი, სადაც ის სიცოცხლეს და იმედს იპოვის სიკვდილის მიღმა. - კარდინალი ჯოზეფ Ratzinger (POPE ბენედიკი XVI), რწმენა და მომავალი, იგნატიუსის პრესა, 2009 წ

ისინი საძოვრებს და მწყემსავებს არავის შეაშფოთებენ. (ზეფი 13:13)

დასასრულს, ეკლესიის იდეა, რომელიც "გადაკეთებულ იერუსალიმში" ცხოვრობს, შეიძლება გავიგოთ, როგორც ადამიანის აღდგენა ქრისტეში, ანუ ამ პირველყოფილი ერთობის აღდგენა ედემის ბაღში, სადაც ადამი და ევა ცხოვრობდნენ ღვთიურ ნებისყოფაში.

… ყოველდღე ჩვენი მამის ლოცვით ვევედრებით უფალს: ”იყოს შენი ნება, როგორც დედამიწაზე, როგორც ეს არის ზეცაში” (მათე 6:10). ჩვენ ვაცნობიერებთ, რომ "ცა" იქ არის, სადაც ხდება ღვთის ნება, და რომ "დედამიწა" ხდება "ზეცა" - ეს არის სიყვარულის, სიკეთის, ჭეშმარიტებისა და ღვთიური სილამაზის არსებობა - მხოლოდ იმ შემთხვევაში, თუ დედამიწაზე შესრულებულია ღვთის ნება. - პაპი ბენედიქტი XVI, გენერალური აუდიტორია, 1 წლის 2012 თებერვალი, ვატიკანი

ამრიგად, მშვიდობის ეპოქა არ უნდა იქნას გაგებული როგორც განმსაზღვრელი ღვთის სამეფოს მოსვლაც არის, მაგრამ ღვთაებრივი ნების დამკვიდრება ადამიანის გულში "ახალი სულთმოფენობის" მეშვეობით… რომელიც ბოლო ეტაპია სამყაროს აღსასრულამდე.

ქრისტეს გამოსყიდულმა მოქმედებამ თავისთავად არ აღადგინა ყველაფერი, მან მხოლოდ შესაძლებელი გახადა გამოსყიდვის სამუშაო, მან დაიწყო ჩვენი გამოსყიდვა. როგორც ყველა ადამიანი ადამის ურჩობაშია, ასევე ყველა უნდა მონაწილეობდეს ქრისტეს მამის ნებისადმი მორჩილებაში. გამოსყიდვა მხოლოდ მაშინ დასრულდება, როდესაც ყველა ადამიანი გაიზიარებს მის მორჩილებას. - ღვთის მსახური ფრ. ვალტერ ცისეკი, ის მიმიძღვება, გვ. 116-117 წწ

… იმდენად დიდია დღევანდელი ასაკის საჭიროებები და საფრთხეები, იმდენად ფართოა კაცობრიობის ჰორიზონტი მსოფლიო თანაარსებობა და მისი მიღწევა უძლურია, რომ მას არ აქვს ხსნა გარდა ა ღმერთის საჩუქრის ახალი გადმოდინება. დაე, მოვიდეს იგი, შემოქმედი სული, განაახლოს დედამიწის პირი! - პაპ VI, გაუტეტე დომინოში, მაისი 9th, 1975 www.vatican.va