
ეს ნიშნები თან ახლავს მათ, ვინც მორწმუნეა:
ჩემი სახელით ისინი დემონებს განდევნიან,
ისინი ახალ ენებზე ილაპარაკებენ...
ისინი ავადმყოფებს ხელებს დაადებენ,
და ისინი აღდგებიან.
(მარკოზი 16: 17-18)
Aჩვენი დროის გასაჭირში ღვთის მოძრაობა ძლივს შეუმჩნეველი რჩება. ის ათიათასობით ადამიანისგან შემდგარ მკურნალ არმიას ქმნის... Encounter Ministries-ისა და მათი კურსების შესახებ დამატებითი ინფორმაციის მისაღებად იხილეთ აქ დაწკაპუნებით.
უყურებს
ბარი
ტრანსკრიპტი
ქვემოთ მოცემულია ავტომატურად გენერირებული ტრანსკრიფცია. ჩვენ ვერ ვიძლევით გარანტიას ტექსტის, ორთოგრაფიული, გრამატიკული და ა.შ. სიზუსტეზე.
მარკ მალეტი
00: 00 - 01: 27
რაღაც ხდება აქ, ჩრდილოეთ ამერიკასა და მის ფარგლებს გარეთ. ღმერთი ააქტიურებს ათიათასობით ადამიანს, რათა იმოქმედონ სულიწმიდის ნიჭებით. ეს არის მოძრაობა, რომელიც ტალღასავით ვრცელდება. შემდეგ ძალიან განსაკუთრებული სტუმარი მყავს, რომელიც ამაზე ისაუბრებს „სამეფოს უკუთვლაზე“. გამარჯობა, მე მარკ მალეტი ვარ. კეთილი იყოს თქვენი დაბრუნება „სამეფოს უკუთვლაზე“ და thenowword.com-ზე. და დიახ, ტალღა ვრცელდება, სულიწმიდის ტალღა. და შემდეგ, ამ თემაზე სასაუბროდ შემომიერთდება ბესტსელერების ავტორი და საერთაშორისო მომხსენებელი, დოქტორი მერი ჰილი. ის დეტროიტის წმინდა გულის მთავარ სემინარიაში წმინდა წერილის პროფესორია. მან დაწერა ორი ტომი წმინდა წერილებზე, კომენტარი, მარკოზის სახარება და ებრაელთა მიმართ. მის სხვა წიგნებს შორისაა „სულიერი ნიჭების სახელმძღვანელო“ და „განკურნება“. ის არის ერთ-ერთი პირველი სამი ქალიდან, ვინც ოდესმე მსახურობდა პონტიფიკალურ ბიბლიურ კომისიაში და არის ღვთაებრივი თაყვანისცემისა და საიდუმლოებების დისციპლინის დიკასტერიის წევრი. და ძალიან მიხარია, რომ „სამეფოს უკუთვლაზე“ მივესალმები დოქტორ მერი ჰილის.
დოქტორი მერი ჰილი
01: 27 - 01: 29
მადლობა, მარკ.
მარკ მალეტი
01: 28 - 02: 55
კეთილი იყოს თქვენი მობრძანება. კარგი, უნდა აგიხსნათ თქვენ და ხალხს, რაზე ვსაუბრობ: გავიგე ამ ახალი მსახურების შესახებ, სახელწოდებით „შეხვედრის მსახურება“. ჩემი სტუდიიდან დაახლოებით ორნახევარი საათის სავალზე, კანადის ჩრდილოეთ ალბერტაში, არის სამრევლო. სინამდვილეში, ეს არის მღვდელი, რომელმაც მრავალი წლის წინ მე და ჩემი მეუღლე დააქორწინა. ის თვეში ერთხელ მასპინძლობდა და მასპინძლობს ღონისძიებას, სახელწოდებით „შეხვედრის მსახურება“. ეს არის სამკურნალო მსახურება. ამიტომ, წირვის შემდეგ მივდივარ, შევდივართ და იქ ხალხია და ლოცულობენ გუნდები. ადამიანები ფიზიკურად იკურნებიან. ვიცი, რომ უფრო მეტს ვისაუბრებთ განკურნებაზე. ეს გაცილებით მეტია, ვიდრე ფიზიკური განკურნება და ფიზიკური განკურნება შეიძლება არც კი იყოს ყველაზე მნიშვნელოვანი ნაწილი. მაგრამ ღმერთი რაღაცას აკეთებს და ეს ხდება ამ ახალი ტალღის, სახელწოდებით „შეხვედრის მსახურება“, მეშვეობით. ასე რომ, უბრალოდ შევჩერდები და იქნებ აგვიხსნათ, რა არის „შეხვედრის მსახურება“ მათთვის, ვისაც არასდროს სმენია ამის შესახებ. რას აკეთებენ ისინი და რა ხდება მასთან დაკავშირებით?
დოქტორი მერი ჰილი
02: 59 - 03: 57
და პატრიკ რაისი, რომელიც საერო პირია. ორივე ამჟამად ბრაიტონში, მიჩიგანის შტატში ცხოვრობს. ასე დაარსდა Encounter Ministries იქ, მაგრამ ახლა ის მთელ მსოფლიოში გავრცელდა. Encounter Ministries-ის საქმიანობაა ის, რომ ის ამზადებს, ასწავლის და აღჭურავს კათოლიკეებს, რათა გააქტიურდნენ სულიწმიდის ზებუნებრივ ნიჭებში, მათ შორის განკურნებაში, წინასწარმეტყველებაში, სულის გარჩევაში და სხვა ნიჭებში, რომლითაც აღმდგარი უფალ იესო თავის ეკლესიას აჯილდოებს, რათა ჩვენ შევძლოთ ჩვენი მისიის შესრულება - მსოფლიოს ქადაგება, ქრისტეს მოყვანა სამყაროში. კათოლიკეებსა და სხვებს შორის ამის ღრმა წყურვილი ჩანს ათიათასობით ადამიანისგან, რომლებიც წლების განმავლობაში მონაწილეობდნენ Encounter Ministries-ში.
მარკ მალეტი
03: 58 - 04: 02
ანუ, ამბობ, რომ სულიწმინდის ნიჭები კვლავ აქტუალურია?
დოქტორი მერი ჰილი
04: 04 - 06: 26
არა, ეს შეუძლებელია. აბსოლუტურად. ისინი არასდროს ყოფილან ეკლესიის ისტორიაში არარელევანტური, თუმცა სხვადასხვა პერიოდში, განსაკუთრებით თანამედროვე ეპოქაში, ისინი გარკვეულწილად უგულებელყოფილი და განზე გადგმული იყო, როგორც კარდინალი რანიერო კონტალა მესა საუბრობს, პაპის კარის ყოფილი მქადაგებელი. საქმე იმაში არ არის, რომ სულიწმინდის ზებუნებრივი ნიჭი ოდესმე შეწყვეტილა ეკლესიაში. ისინი ყოველთვის მოქმედებდნენ, განსაკუთრებით ინტენსიური ევანგელიზაციის დროს. მაგრამ ისინი დიდი ხნის განმავლობაში უგულებელყოფილი იყო თეოლოგიის მიერ, განსაკუთრებით თანამედროვე ეპოქაში. და უფალი მთელ ეკლესიას ხელმძღვანელობდა მათ ხელახლა აღმოსაჩენად. როგორც პაპმა იოანე პავლე II-მ თქვა, ვატიკანის მეორე კრებაც კი იყო ეკლესიის ქარიზმატული განზომილების, როგორც მისი ერთ-ერთი შემადგენელი ელემენტის, ხელახლა აღმოჩენა. ასე რომ, თუ ზოგიერთი ადამიანი მიდრეკილია იფიქროს, რომ ეს პროტესტანტული იმპორტია ან ეს არის რაღაც პერიფერიული, მარგინალური ეკლესიისთვის და სინამდვილეში, თუ დავაკვირდებით, რას ასწავლის თავად ეკლესია, დავინახავთ, რომ ეს ასე არ არის. რომ იესომ მოუწოდა თავის ყველა მოწაფეს ამ წარმოუდგენელი მისიისკენ, რათა სხვებთან მიეყვანა იგი. მაგრამ მან ეს მხოლოდ ადამიანური ძალით არ მოგვთხოვა. ჩვენ ამ შეცდომას ვუშვებთ. ვფიქრობდით, რომ ეს ჩვენზეა დამოკიდებული, ჩვენს სტრატეგიაზე, იდეებზე, რესურსებსა და ძალაზე. ღვთაებრივი ამოცანის შესრულება ადამიანური რესურსებით შეუძლებელია. ამიტომ, ვფიქრობ, რომ ეს ნაწილობრივ იმ უკიდურესად დაჭრილი თაობის გამოა, რომელსაც ახლა ვეკუთვნით, ჩვენს კულტურაში ღმერთის არარსებობის, ჩვენი კულტურის სულიერი სიცარიელისა და გაკოტრების, უზარმაზარი უღმერთობის და სწორედ ღმერთის მოთხოვნილების, ღვთის შიმშილისა და წყურვილის გამო, რის გამოც უფალი თავის ეკლესიას ამ ხელახალი აღმოჩენისკენ მიუძღვის და ძალიან საინტერესოა ამის ნაწილი იყო.
მარკ მალეტი
05: 37 - 09: 15
კარგი. ასეა. და მე ვფიქრობ, თქვენ იცით, თქვენი კოლეგა, დოქტორი რალფ მარტინი, ხშირად ამბობდა, რომ ჩვენი თაობა ძალიან ჰგავს დიდი განდგომილების კანდიდატს, რადგან ახლა ვხედავთ რწმენიდან უზარმაზარ დაცემას. საინტერესო ის არის, რომ ისეთი მოძრაობების მსგავსად, როგორიცაა „შეხვედრის მსახურება“, როდესაც ვხედავთ ახალგაზრდების მოძრაობას ცოცხალი ევქარისტიული თაყვანისცემისკენ, ეკლესიაში ასევე არსებობს კიდევ ერთი მოძრაობა, და თქვენ ამაზე მიანიშნეთ, რომელიც იწყებს ქარიზმატული ელემენტის შეტევას, ცდილობს ზუსტად წარმოაჩინოს ის, როგორც პროტესტანტული გამოგონება, როგორც მოდერნიზმის ნაყოფი. და მაინც, ძნელი წარმოსადგენია, დოქტორ ჰილი, ვინმე კითხულობს კორინთელთა მიმართ 1-ლი წერილის 12-14 თავებს და უბრალოდ აშორებს ეკლესიიდან ამ გვერდებს წმინდა წერილებიდან, სადაც თქვენ წერთ, და მოდით, ციტირება მოახდინოთ, ის ამბობს კორინთელთა მიმართ 1-ლი წერილის 12-ე თავში, რომ ღმერთმა ეკლესიაში დანიშნა ზოგიერთი ადამიანი, რომლებიც პირველ რიგში მოციქულებად, მეორედ წინასწარმეტყველებად, მესამედ მასწავლებლებად, შემდეგ ძლიერ საქმეებად, შემდეგ განკურნების, დახმარების, მმართველობის და სხვადასხვა ენების ნიჭებად. ყველა მოციქულია? ყველა წინასწარმეტყველია? ყველა მასწავლებელია? ყველა მოქმედებს ძლიერ საქმეებზე? ყველას აქვს განკურნების ნიჭი? ყველა ლაპარაკობს ენებზე? ყველა განმარტავს? შემდეგ კი ასკვნის, ამბობს, რომ მონდომებით ისწრაფვის უდიდესი სულიერი ნიჭისკენ. ანუ, დოქტორ ჰილი, არ ვიცი არცერთი კრების, არცერთი პაპის დოკუმენტის ან მსგავსი რამის შესახებ, სადაც ნათქვამია, რომ კორინთელთა 1 თავი აღარ არის აქტუალური ეკლესიისთვის და ახლა ჩვენ ის წმინდა ტრადიციიდან ამოვიღეთ. და მე ვფიქრობ, რომ რასაც ახლა ვხედავთ, განსაკუთრებით 12-იანი წლებიდან, არის ის, რომ მთელ ეკლესიაში ქარიზმატული ნიჭის აფეთქება მოხდა. და მიუხედავად იმისა, რომ ქარიზმატული განახლება ახლა ერთგვარად ჭაღარაა, ანუ, შემომხედეთ, ბავშვი ვიყავი, როცა იქ წავედი და გავთეთრდი. ისინი კვლავ აქტუალურია. და მე ვფიქრობ, რომ შეხვედრის მსახურება, შეგიძლიათ გვითხრათ, რატომ არ ვიღებთ, ვგულისხმობ, ბევრს ვსაუბრობთ თეოლოგიაზე, შესაძლოა სულიერებაზე, მაგრამ ვგულისხმობ, რა სახის ნაყოფს ხედავთ ახლა შეხვედრის მსახურების მეშვეობით, ამ ადამიანების მეშვეობით, რომლებიც გადიან შეხვედრის მსახურებას, ისინი წვრთნიან ერთმანეთთან ლოცვას, სულიწმიდის მოსმენას, ცოდნის სიტყვების თქმას, წინასწარმეტყველებას და ღვთის განკურნების ინსტრუმენტებად ყოფნასაც კი. რა ნაყოფს ხედავთ? ხედავთ რაიმე ნაყოფს? ხედავთ განკურნებას? რა ხდება, დოქტორ ჰილი?
დოქტორი მერი ჰილი
09: 16 - 12: 27
რასაც მე ისევ და ისევ ვხედავ, არის ის, რომ როდესაც ადამიანები გაწვრთნიან და უჩვენებენ, უპირველეს ყოვლისა, რა არის ნიჭი, რა არის მათი საფუძველი, როგორც წმინდა წერილში, ასევე ეკლესიის სწავლებასა და ეკლესიის ისტორიაში. შემდეგ კი მათ უსაფრთხო გარემოში ეძლევათ პრაქტიკა, რათა დაიწყონ ამ ნიჭის გამოყენება და იცოდნენ, როგორ ჰქონდეთ კარგი ურთიერთობა ვინმესთან, თუნდაც ქუჩაში უცნობთან, როგორ ჰქონდეთ მოსიყვარულე, პატივისცემით სავსე საუბარი, სადაც თქვენ აცნობთ სახარებას ისე, როგორც სულიწმიდა მიგიყვანთ. ის გამოჩნდება და თავის ყოფნას ავლენს. ძალიან ხშირად ეს არის ფიზიკური განკურნების, შესამჩნევი განკურნების თვალსაზრისით, რაც შესაძლოა ამსუბუქებს იმ მდგომარეობას, რომლითაც ადამიანი წლების განმავლობაში იტანჯებოდა. ზოგჯერ ეს არის ცოდნის ან წინასწარმეტყველების სიტყვები. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, უფალი ამბობს რაღაცას, რაც პირდაპირ ეხება ადამიანის ამჟამინდელ მდგომარეობას. ზოგჯერ ისე, როგორც სხვა ადამიანს არ შეეძლო სცოდნოდა. და ქრისტიანის მიერ ქრისტეს სახელით წარმოთქმული ამ სიტყვის მოსმენით, ისინი მოულოდნელად ხვდებიან, რომ ღმერთი მიცნობს. ღმერთი ცოცხალია. ის ჩემს გულს ელაპარაკება. და ამიტომ ევანგელისტური ნაყოფი უზარმაზარია. არის მოქცევა. არიან ადამიანები, რომლებიც უფალთან ბრუნდებიან, საიდუმლოებებთან ბრუნდებიან. ისინი, ვინც გზას აებნენ. ზოგიერთ შემთხვევაში, ადამიანები, რომლებიც სრულიად სეკულარულ გარემოში გაიზარდნენ, უფალთან მოდიან, შედიან OCIA-ში. ასე რომ, ვფიქრობ, ახლა ვიწყებთ იმის დანახვას, თუ რა შეიძლება გახდეს სულიწმინდის ცუნამი. როგორც დარწმუნებული ვარ, გსმენიათ, ამ გაზაფხულზე ზრდასრულთა ნათლობის რეკორდული რაოდენობა იყო ინგლისში, საფრანგეთში, ავსტრალიაში, აშშ-სა და კანადის გარკვეულ ნაწილებში და ცხადია, ყველა მათგანი არ არის დაკავშირებული შეხვედრის მსახურებასთან, მაგრამ ეს ყველაფერი სულიწმინდის მოძრაობის ნაწილია ჩვენს დროში, სადაც ჩვენი დროის სულიერი ობლები, რომლებიც ამ უღვთო კულტურის მიერ გაშრობის პირას იყვნენ ჩამოკიდებულნი, სიკვდილის კულტურის მსხვერპლნი ეძებენ უფალს, ეძებენ სიცოცხლეს, ეძებენ იმას, რაც მხოლოდ იესოს შეუძლია მისცეს მათ. და უფალი, ვფიქრობ, მთელ თავის ეკლესიას ეუბნება, რომ მოსავალი ბევრია, მაგრამ მუშები ცოტანი არიან. ევედრეთ მოსავლის უფალს, რომ მუშები გამოგზავნოს თავის მოსავალში. და იესომ მაშინვე, მას შემდეგ, რაც თავის მოწაფეებს უთხრა: „ილოცეთ“, შემდეგ თქვა: „მე გგზავნით თქვენ“. შენ ხარ შენი ლოცვის პასუხი. მე გგზავნი იმ მოსავალზე.
მარკ მალეტი
11: 26 - 13: 44
მმმ. იცით, მე ვფიქრობ, რომ ჩვენ შეიძლება ფოკუსირება მოვახდინოთ დიდ განდგომილებაზე, რწმენის ამ დაცემაზე, მაგრამ ხშირად ვფიქრობ დოქტორ ჰილიზე, თუ ბავშვს გაუშვებთ ტკბილეულის მაღაზიაში და იტყვით, რომ მთელი კვირა აქ გაქვთ, ამ მაღაზიაში ყველაფრის ჭამა შეგიძლიათ. იცით, ბავშვი მაღაზიაში დარბის და ამდენი ტკბილეულის ჭამას დაიწყებს. იცით, მეორე დღეს, გარანტიას გაძლევთ, რომ ბავშვი მზად იქნება ბოსტნეულისთვის, ხილისთვის, წყლისთვის და რძისთვის. და მე ვფიქრობ, რომ ეს თაობა, სწორედ ამ ეტაპზე ვართ. ჩვენ, ჩვენ გათავისუფლდით ინტერნეტში და იმ აჟიოტაჟსა და ბრწყინვალებაში, რასაც ჩვენს ნათლობის კრედოში ვამბობთ, სატანის ხიბლს. და მე ვფიქრობ, რომ რაც უფრო მეტს ჭამდა ხალხი ამ ტკბილეულის მაღაზიაში, მით უფრო მეტი ტექნოლოგია გვქონდა, ჩინეთიდან იაფფასიანი საქონელი, შეგვეძლო საკუთარი თავის დაკმაყოფილება. და მე ვფიქრობ, რომ ჩვენ ვხედავთ შიმშილს, სულიერ შიმშილს. ეს ნაწილობრივ აისახება, როგორც ალბათ იცით, დოქტორ ჰილი, რომელიც ახლა დიდი ინტერესით არის დაინტერესებული ოკულტიზმითა და ვიკანიზმით.
დოქტორი მერი ჰილი
13: 44 - 13: 47
Დიახ მართალია.
მარკ მალეტი
13: 44 - 14: 14
ასე რომ, სატანამ ეს იცის. საბოლოო მიზანი არ არის მხოლოდ ინტერნეტში ჩვენი ყურადღების გაფანტვა. სინამდვილეში, საბოლოო მიზანია ყალბ სულიერებაში ჩაგვითრიოს, რადგან სატანამ იცის, რომ ჩვენ ღვთისთვის ვართ შექმნილნი. მან იცის, რომ ჩვენ სულიერი გვსურს. ასე რომ, გარკვეულწილად, განა არ იტყვით, რომ შეხვედრების მსახურება და სხვა რამ, რასაც ღმერთი ახლა აკეთებს, სინამდვილეში ღვთის პასუხია? ეს ჰგავს იმას, რომ ის ამბობს: კარგი, მე მზად ვარ, მივესალმო უძღები შვილის სახლს.
დოქტორი მერი ჰილი
13: 57 - 13: 57
ჰო.
მარკ მალეტი
14: 14 - 14: 25
და აი, აქ ვარ. ვგულისხმობ, რომ ეს განსაცვიფრებელი დროა. და იქნებ თქვენ მოგცეთ კითხვაზე პასუხის გაცემის უფლება. მაგრამ რატომ ახლა? რატომ ირჩევს ღმერთი ისტორიის ამ მომენტს ამის გასაკეთებლად?
დოქტორი მერი ჰილი
14: 27 - 16: 27
ვფიქრობ, ეს სწორია, რადგან ჩვენ ვართ თაობა, რომელიც სულიერი, ტოქსიკური, ულტრადამუშავებული, საშინელი, დაავადების გამომწვევი სულიერი და მორალური საკვებით იკვებება და ამიტომ ვფიქრობ, რომ ეს თავისთავად არის პასუხის ნაწილი იმისა, თუ რატომ აქვს უფალს ასეთი რამ თავის შვილებზე. ის ხედავს თავის მშიერ ცხვრებს, დაჭრილ ცხვრებს, დაკარგულ და მოხეტიალე პატარა ბატკნებს მთელ მთის ფერდობებზე. და მათ მიმართ წარმოუდგენელი თანაგრძნობით, მას არ სურს, რომ ისინი აღარ იტანჯებოდნენ საშინელი სულიერი შხამით, რომელსაც ამ კულტურაში მილიონი სხვადასხვა გზით აჭმევენ. ამიტომ ის ჩვენს დროში ამზადებს არმიას, რათა შევიდეს საველე ჰოსპიტალში, გამოიყენოს პაპ ფრანცისკეს მეტაფორა, ჩვენი დროის სულიერი ბრძოლის საველე ჰოსპიტალი, რათა იზრუნოს დაჭრილებზე და მიიყვანოს ისინი მასთან, ვისაც შეუძლია მათი განკურნება, რომელიც არის ქრისტე. და რა თქმა უნდა, ბევრ შემთხვევაში, ჩვენ ვსაუბრობთ ადამიანებზე, რომლებსაც ჯერ არ შეუძლიათ ეკლესიაში მისვლა, რადგან ზოგიერთ შემთხვევაში ისინი მონათლულებიც კი არ არიან. ან თუ მოინათლნენ, მათ არ დაუფარავთ ეკლესიის კარი წლების, ათწლეულების ან მთელი ცხოვრების განმავლობაში. მათ სულიერი განწმენდა სჭირდებათ. მათ სწავლება სჭირდებათ. მათ ევანგელიზაცია და კატეხიზმო სჭირდებათ. მათ შინაგანად და ფიზიკურად განკურნება სჭირდებათ. ამიტომ, უფალს მეტი სჭირდება.
მარკ მალეტი
15: 36 - 15: 38
დიახ.
დოქტორი მერი ჰილი
16: 27 - 16: 56
ვიდრე უბრალოდ პროფესიონალები, ასე ვთქვათ, სასულიერო პირები და რელიგიური პირები, რომლებიც მოწოდებულნი არიან სრული განაკვეთით მისიონერული სამუშაოსთვის. მას მთელი ეკლესია სჭირდება. ეს არის დრო, როდესაც ყველა მონაწილეობს. ეს არის დრო, როდესაც ეკლესიის ყველა წევრი მიდის მოსავალზე. ისევე, როგორც აგრარულ საზოგადოებებში, როდესაც მოსავლის აღების დროა, არავინ არის უსაქმური. ყველა გადის მინდვრებში, რადგან დროის ფანჯარა გაქვთ.
მარკ მალეტი
16: 55 - 16: 56
დიახ.
დოქტორი მერი ჰილი
16: 57 - 17: 57
სადაც მოსავალი მზადაა, ის დამთავრებულია, მშრალია, ჯერ წვიმების სეზონი არ არის და ეს მოსავალი უნდა მოიტანონ. ასე რომ, კაცები, ქალები, ბავშვები ყველანი გათენებიდან დაღამებამდე ყანებში არიან და მოსავალს აგროვებენ. და მე მჯერა, რომ ახლა ასეთ სეზონზე ვართ. მე მჯერა, რომ მხოლოდ დასაწყისში ვართ და მჯერა, რომ ეს ნამდვილად გაიზრდება. არ ვიცი, როდის დასრულდება ან რა სხვა რამ შეიძლება მოხდეს. მაგრამ ახლა, მე ნამდვილად მჯერა, რომ მოსავლის სეზონზე ვართ. და იმედი მაქვს და ვლოცულობ, რომ კათოლიკეები არ გამოტოვებენ ამას, რადგან არიან ადამიანები, რომლებიც ვერ ამჩნევენ დროის ნიშნებს და ვერ ხედავენ, რა ხდება. და მე ვფიქრობ, რომ მოგვიანებით, ისინი, ვინც გამოტოვა ღვთის ვიზიტი, ძალიან ინანებენ, რომ არ იყვნენ იმ საოცარი საქმეების ნაწილი, რასაც უფალი აკეთებდა თავის დროზე.
მარკ მალეტი
17: 43 - 20: 33
დიახ. თქვენ მახსენებთ ღვთის მსახურის, მამა სტეფანო გობის და ღვთისმშობლის სიტყვებს, რომლებიც მრავალი გამოჩენის მეშვეობით მოგვიწოდებენ ლოცვის ცენტრაკლებისკენ, ზედა ოთახში. სწორედ ზედა ოთახში გადმოვიდა სულიწმიდა მოციქულებზე და ისინი ამ ოთახიდან გამოვიდნენ. და ჩვენ ვიცით ამ ამბის დასასრული. ეს უკვე 2,000 წელია გრძელდება. ამიტომ, ვფიქრობ, მომზადების ეს დრო, ღვთისმშობლის ეს მოწოდება მისი უბიწო გულის ცინიკურობაში, ჩემი აზრით, დოქტორ ჰილი, სწორედ ამ მომენტისთვის იყო ჩვენი მოსამზადებელი. და ამავდროულად, ჩვენ ასევე ვხედავთ, რომ ეკლესია, როგორც ჩანს, თავისი ვნებისკენ მიემართება. ეს არის სწავლება კათოლიკური ეკლესიის კატეხიზმოში, რომ ეკლესია გაჰყვება თავის უფალს საკუთარი ვნების, სიკვდილისა და აღდგომის გზით. ასე რომ, შეიძლება ვიკითხოთ, როგორ მუშაობს ეს? იმიტომ, რომ იესოს ეს სამი წელი ჰქონდა. მან შეასრულა მთელი სამკურნალო მსახურება. სინამდვილეში, თუ ვნებას დააკვირდებით, ერთ-ერთი პირველი, რაც იესომ გეთსემანიაში გააკეთა, იყო ის, რომ მან განკურნა ჯარისკაცის ყური, რომელსაც ყური პილატემ მოაჭრა. შემდეგ ის პილატესთან მივიდა და ჭეშმარიტების შესახებ უქადაგა. გზად ვიცით ვერონიკას ფარდის სასწაულის შესახებ. ვიცით, რომ ქრისტეს მოწმობა იმდენად ღრმა იყო, რომ ჯვრის ძირში მყოფმა ასისთავმა საბოლოოდ განაცხადა, რომ ის ნამდვილად ღვთის ძე იყო. ასე რომ, ბევრი განკურნება მოხდა ფიზიკურიდან სულიერამდე, ვიტყოდი, რომ გარკვეულწილად ხსნაც კი მოხდა ჯვრის ძირში. ვგულისხმობ, საბოლოო ჯამში, მთელი სამყარო გადარჩა იესოს მსხვერპლის მეშვეობით. ჩვენ უბრალოდ უნდა მივიღოთ ეს ხსნა და მივცეთ უფალს საშუალება, შემოიტანოს ის ჩვენს ცხოვრებაში. ამიტომ, მე ვერ ვხედავ პრობლემას ან წინააღმდეგობას იმ აზრთან, რომ ეკლესია ახლა მიემართება იმაში, რაც, როგორც ჩანს, დიდი დევნაა და ამავე დროს, ღმერთი გვამზადებს ამის შუაგულში მოწმეობისთვის. ვგულისხმობ, რა იქნება უფრო დიდი მოწმობა მსოფლიოსთვის, რომ ჩვენ მივყვებით ჩვენს უფალს და გვიყვარს ჩვენი მტერი? ბოლომდე, როგორც იესომ გააკეთა. დოქტორ ჰილი, მესმის, რომ რაღაცის თქმა გსურთ. ასე რომ, ეს თავად უნდა თქვათ. შემდეგ კი, ვფიქრობ, შევჩერდეთ და აქ ვიდეოს ვუყურებთ, მოკლე ვიდეოს იმ ადამიანის შესახებ, რომელმაც გაიარა შეხვედრების მსახურება და განიცადა ღრმა განკურნება. რადგან შეგვიძლია ვისაუბროთ მთელ თეორიაზე, მაგრამ მინდა მოვისმინო, რას იტყვის ვინმე. მაგრამ სანამ ამას გავაკეთებთ, ხომ არ გაქვთ კომენტარი? დიახ.
დოქტორი მერი ჰილი
20: 33 - 21: 57
დიახ, ასე იყო. ვფიქრობ, მართალი ხართ იმ ფაქტთან დაკავშირებით, რომ ახალი გაზაფხული, რომელიც პაპმა იოანე პავლე II-მ იწინასწარმეტყველა, ანუ სასწაულების ეპოქა, მოქცევის ეპოქა, სულიწმიდის წარმოუდგენელი, ფართოდ გავრცელებული, სასწაულებრივი ნიჭის გადმოღვრა, არ ეწინააღმდეგება დევნის ეპოქას, დევნის ეპოქას. ჩვენ ამას ვხედავთ არა მხოლოდ იესოს ცხოვრებაში, რომელიც მის ვნებამდე მიგვიყვანს, არამედ მოციქულების ცხოვრებაში, მოციქულთა საქმეებში. წარმოუდგენელი მისიონერული ძალა და ნაყოფიერება, შერწყმული დევნის მზარდ დევნასთან. ჩვენ ამას ვხედავთ ეკლესიის მამების ეპოქაში და ეკლესიის ისტორიის სხვადასხვა პერიოდში. და ჩვენ ამას საბოლოო სახით ვნახავთ ქრისტეს მოსვლამდე საბოლოო განსაცდელში. მაგრამ ასევე მინდოდა მომეყოლა ამბავი იმის შესახებ, რაც ახსენეთ ღვთისმშობლის მიერ ადამიანების ცინიკურ, ზედა ოთახში მოწვევის შესახებ. როგორც შეიძლება იცოდეთ, წმინდანი, სახელად წმინდა ელენა გუერა, პაპმა ფრანცისკემ გასული წლის ოქტომბერში წმინდანად შერაცხა. და მას მომხიბვლელი ისტორია აქვს. ის მე-19 საუკუნის ბოლოს ცხოვრობდა. და მას ეს ღრმა რწმენა ჰქონდა.
მარკ მალეტი
21: 34 - 21: 35
რა თქმა უნდა.
დოქტორი მერი ჰილი
21: 57 - 22: 25
ღმერთისგან, რომ უფალს სურდა ეკლესიაში აღედგინა სულიწმიდისადმი ღრმა ერთგულება, სულიწმიდის სიყვარული, ცოდნისა და სულიწმიდის სიყვარულის განახლება. მან დააარსა ლოცვის ჯგუფები, რომლებსაც მან ორმოცდაათიანელთა ცინიკოსები ან ორმოცდაათიანელთა ზედა ოთახები უწოდა. მან დააარსა რელიგიური ორდენი, ასწავლა თავის დებს, რომ ნამდვილად უყვარდეთ და ერთგულები ყოფილიყვნენ სულიწმიდის მიმართ.
მარკ მალეტი
22: 18 - 22: 19
ჰმ
დოქტორი მერი ჰილი
22: 26 - 23: 26
შემდეგ კი მან იგრძნო, რომ წერილების დაწერა აიძულა. მან კონფიდენციალური წერილების სერია მისწერა იმდროინდელ პაპს, პაპ ლეო XIII-ს, და ძალიან კონკრეტულად უთხრა მას: უფალი მთხოვს, გითხრათ, ძვირფასო წმინდაო მამაო, რომ მას სურს სულიწმიდისადმი ერთგულების განახლება ეკლესიაში, რადგან სულიწმიდა დავიწყებული და უგულებელყოფილია. და საოცარია, რომ პაპმა ლეომ მოუსმინა მას, ყურადღება მიაქცია და მის პასუხად დაწერა ენციკლიკა სულიწმიდის შესახებ, Divinum Iludmunus, დაწერა მეორე ენციკლიკა სულიწმიდის შესახებ, მოუწოდა მსოფლიოს ყველა ეპისკოპოსს, რომ სულთმოფენობამდე ცხრა დღის განმავლობაში, რომელიც ორიგინალური ნოვენაა, ზედა ოთახის ნოვენა ამაღლებასა და სულთმოფენობას შორის, ელოცათ სულიწმიდისადმი საზეიმო ნოვენა. და ელენემ კვლავ მისწერა მას და თქვა, რომ ძალიან კმაყოფილი იყო მისი პასუხით, მაგრამ იმედგაცრუებული.
მარკ მალეტი
22: 40 - 23: 01
ჰმ. ჰმ. ჰმ. ჰმ. კი. კარგი.
დოქტორი მერი ჰილი
23: 26 - 25: 51
მთელი მსოფლიოს ეპისკოპოსების პასუხით, რომლებმაც ბევრ შემთხვევაში არაფერი გააკეთეს პაპ ლეოს ენციკლიკაში მოცემული თხოვნის საპასუხოდ. საბოლოოდ, მისი წაქეზებით, მან გადაწყვიტა ახალი საუკუნე სულიწმიდისთვის მიეძღვნა. ამიტომ, მე-20 საუკუნის გახსნის დღეს, 1 წლის 1901 იანვარს, მან მთელი ეკლესიის სახელით ილოცა ძველი ეკლესიისთვის და მომავალი საუკუნე სულიწმიდს მიუძღვნა. და აღსანიშნავია, რომ სწორედ იმავე დღეს, კანზასის შტატის ქალაქ ტოპიკაში მდებარე პატარა პროტესტანტულ ბიბლიურ სკოლაში, სადაც მოციქულთა საქმეების წიგნი ისწავლებოდა, სულიწმიდა ახალი და ყოვლისმომცველი გზით გადმოვიდა. და სულიწმინდის ნიჭი დაიწყო გამოვლინება, როგორც ეს ადრეულ ეკლესიაში იყო. ენები, განკურნებები, წინასწარმეტყველება, სასწაულები. და ეს აღორძინება 1906 წლისთვის გავრცელდა აზუსას ქუჩაზე, კალიფორნია, ლოს-ანჯელესი. და იქიდან, მთელ მსოფლიოში, ის ცნობილი გახდა, როგორც ორმოცდაათიანელთა აღორძინება. შემდეგ, 1967 წელს, ის, გარკვეულწილად, კათოლიკურ ეკლესიაშიც დასრულდა დიუკესნის შაბათ-კვირის განმავლობაში. სულიწმინდაში ამ აღორძინებამ მთელ მსოფლიოში დაახლოებით 700 მილიონი ქრისტიანის ცხოვრებას შეეხო, რადიკალურად შეცვალა ისინი, სულიწმიდასთან ახლო ზიარებაში მიიყვანა და სულიწმიდის ნიჭში გაააქტიურა. ასე რომ, ეს და, ელენა გუერა, გასულ შემოდგომაზე წმინდანად შერაცხეს. ვფიქრობ, ღვთის გეგმაში შემთხვევითი არ არის, რომ ახალმა პაპმა ლეო XIV სახელი მიიღო. ახლა, ის თავად განმარტავს ამას ეკლესიის სოციალურ დოქტრინასთან დაკავშირებით, რომლის დამაარსებელიც ლეო XIII სინამდვილეშია, თავის ენციკლიკაში Rerum Navarum, მაგრამ ვფიქრობ, რომ ღმერთს თავისი მიზეზები აქვს კულისებში, იმ მიზეზებთან ერთად, რომლებიც პაპ ლეონმა იცის. ვფიქრობ, ის, რაც პაპ ლეო XIII-ით დაიწყო, დაუმთავრებელი საქმეა.
მარკ მალეტი
25: 11 - 25: 52
კი. ვაუ. ჰმ.
დოქტორი მერი ჰილი
25: 52 - 26: 16
და უფალი დღეს ახლებურად და უფრო დიდი გზით ახორციელებს ამ აღორძინებას, განახლებას სულიწმინდაში, სულიწმინდის შეცნობას, მის განმწმენდ ნიჭებში, მის ქარიზმებში, მის ზებუნებრივ ძალაში, რაც ეკლესიის ჩვეულებრივი ცხოვრების ნაწილი უნდა იყოს.
მარკ მალეტი
26: 17 - 26: 54
ეს მომხიბვლელი კავშირია, დოქტორ ჰილი. და ეს ნამდვილად გამოძახილია ჩემში. სინამდვილეში, თქვენ იცით, ამბობენ, რომ ზოგიერთმა ადამიანმა თქვა, რომ ღმერთმა, რადგან ეპისკოპოსები ნამდვილად არ უსმენდნენ პაპ ლეო XIII-ს, რომ ღმერთმა სხვაგან მიმართა. ვგულისხმობ, რომ ერთხელ იესომ თქვა, თუ ეს ხალხი არ იძახის: „ოსანა“, მაშინ კლდეებიც იძახიან“. და რამდენად ხშირად ვხედავთ იესოს, მაგალითად, როდესაც მან განკურნა ასისთავის მსახური, მან უთხრა ამ რომაელ მცველს, თქვენ იცით, ამ რომაელ ჯარისკაცს, მე არ მინახავს ასეთი რწმენა მთელ ისრაელში.
დოქტორი მერი ჰილი
26: 40 - 26: 41
დიახ.
მარკ მალეტი
26: 55 - 27: 24
ასე რომ, იესო წავა. ის წავა იქ, სადაც სულიწმიდას მისასალმებლად მიიღებენ. ამიტომ, ზოგიერთმა შეიძლება ეს საბაბად გამოიყენოს და თქვას: „ხედავთ, ეს თავიდანვე პროტესტანტული ორმოცდაათიანელების კუთვნილება იყო“. მაგრამ, იცით, ეს ძალიან ვიწრო გზაა ღვთის გულის შესასწავლად, რომელიც ყველას უყვარს. მას უყვარს არა მხოლოდ კათოლიკეები, არამედ პროტესტანტებიც. მას უყვარს მუსლიმები. მას უყვარს ებრაელები. მას უყვარს ურწმუნოები. და მას სურს, რომ მათზე თავისი სული გადმოღვაროს.
დოქტორი მერი ჰილი
27: 01 - 27: 55
სწორია. სწორია. და ისტორიულადაც დამთხვევაა, რომ ასე აღვიქვათ. ეს ნიშნავს იმის არაღიარებას, რომ სულიწმინდის ძალა და მისი ნიჭი ჩვენი, როგორც კათოლიკეების, სამოციქულო მემკვიდრეობის ნაწილია, რომელიც ეკლესიის ისტორიის უმეტესი ნაწილის განმავლობაში იყო წარმოდგენილი. სინამდვილეში, თანამედროვე ეპოქაა გადახრილი. ასე რომ, ვფიქრობ, რომ ხალხს ამის თქმა მხოლოდ ისტორიული, ღრმა ისტორიული ცოდნის ნაკლებობა აიძულებს. მაგრამ ღმერთს მადლობა იმისთვის, რასაც ახლა ვაკეთებთ.
მარკ მალეტი
27: 56 - 28: 57
შეუძლებელია წმინდანთა ცხოვრების კითხვას თავი დაანებოთ, მაგალითად, იოანე ჯვარცმულის, ავილას, ავგუსტინეს, ფავსტინას და ა.შ., იმის გაცნობიერების გარეშე, რომ ღმერთთან ღრმა პირადი ურთიერთობა არსებობდა, რაც ასევე ღრმა მისტიკური ურთიერთობაა. სულიწმინდის ნიჭი მათ შორის მოედინებოდა. ტერეზა ავილელი, ეკლესიის მოძღვარი, ენების ნიჭზე საუბრობდა და ა.შ. დიახ, მართალი ხართ. რაციონალიზმი იყო, მაქვს სტატია სახელწოდებით „რაციონალიზმი და საიდუმლოების სიკვდილი“, დოქტორ ჰილი, რადგან სწორედ რაციონალიზმმა მოკლა ადამიანების რწმენა. და მე ვფიქრობ, რომ დღესაც კი არსებობს განცდა, რომ მაშინაც კი, როდესაც ადამიანები ხედავენ სასწაულებს, ჩვენ იმდენად გაოცებულები ვართ სატანის ცრუ ნიშნებითა და სასწაულებით ტექნოლოგიების მეშვეობით, რომ მაშინაც კი, როდესაც განკურნების შესახებ გვესმის, ძალიან, ძალიან სკეპტიკურად და ცინიკურად ვართ განწყობილნი.
დოქტორი მერი ჰილი
28: 31 - 28: 58
ოჰ, ეს შესანიშნავად ჟღერს. კი. კი, დავიღალეთ.
მარკ მალეტი
28: 59 - 30: 21
კარგი, იცით, ამასთან დაკავშირებით, რატომ არ უნდა დავუთმოთ ერთი წუთით ყურადღებას იმ წყვილის ჩვენებას, რომლებიც Encounter Ministries-ის ღონისძიებაზე იყვნენ და როგორ განკურნა ისინი ღმერთმა. კარგი, ახლა, რედაქტირების შემდეგ, ამაზე გადავალ. ეს არის ვიდეო ქალზე, რომლის კიბოც სულიწმიდამ დაწვა. და არ ვიცი, ნახეთ თუ არა, მაგრამ ეს მშვენიერი ჩვენებაა. ასე რომ, ახლა ჩვენ აქედან გამოვალთ. და კარგი. ასე რომ, აი, დავიწყოთ.
ჩვენება იხილეთ აქ:
ვაუ. კარგი. ეს ღვთის განკურნების მშვენიერი დასტურია. მაგრამ, იცით, შესაძლოა, დოქტორი ჰილი ამ ეტაპზე, ჩვენს საზოგადოებაში არსებული რაციონალიზმისა და სკეპტიციზმის გამო, ბევრ ადამიანს არ სჯერა, რომ ღმერთი კურნავს. ბევრი იტყვის: „ოჰ, მე ვთხოვე ღმერთს განკურნება. მაგრამ ის არ განკურნავს“. სინამდვილეში, მოდით, მაგალითი მოგიყვანოთ. მყავს მეგობარი, რომელიც წარმოუდგენლად ერთგულია. ის ყველაფერს სჯერა ეკლესიაში. ის სჯერა სულიწმინდის. ის სჯერა ქარიზმების. და ის დაესწრო შეხვედრათა მსახურების ღონისძიებას. და როდესაც ჰკითხეს, იცით, წინასწარ ილოცეს, ვინმეს ხომ არ აქვს აქ ეს დაავადება? და მან ხელი ასწია. და ალბათ, დოქტორ ჰილიმ ხელი ასწია დაახლოებით შვიდი დაავადების გამო. და ამიტომ ის ამბობს: „მე პირველი ვარ რიგში, ვინც რაღაცით განვიკურნება. ღმერთმა დაგლოცოთ“.
დოქტორი მერი ჰილი
30: 21 - 30: 22
დიდი მადლობა.
მარკ მალეტი
30: 22 - 30: 48
და მან თქვა, რომ ამ ყველაფრის გამო ხელი ასწია. და მაინც, მის გვერდით მჯდომ ბიჭს იმ ღამეს ორჯერ განუკურნდა. და მან თქვა, და მაინც თქვა: „მე არასდროს განმიცდია ფიზიკური განკურნება“. და ამან იმედგაცრუება გამოიწვია. რატომ, დოქტორ ჰილი, კურნავს ღმერთი ზოგიერთ ადამიანს და ზოგს რწმენით, როგორც ჩანს, რწმენით არ კურნავს?
დოქტორი მერი ჰილი
30: 49 - 32: 14
ეს ალბათ ყველაზე ხშირად დასმული კითხვაა. და მე ძალიან მარტივი პასუხი მაქვს. არ ვიცი. და ჩვენ არ შეგვიძლია ვიცოდეთ. ჩვენ არ შეგვიძლია ვითამაშოთ, თითქოს ვიცით. ჩვენ არ შეგვიძლია ღვთის რჩევების გაგება. არსებობს რამდენიმე რამ, რაც შეგვიძლია ვთქვათ, მათ შორის, ზოგჯერ უფალმა იცის. მას შინაგანი განკურნება სჭირდება ფიზიკურ განკურნებამდე. ამას ვხედავთ სახარებებში მოხსენიებული დამბლა მყოფი კაცის შემთხვევაში, რომლის მეგობრებმაც ის სახურავიდან ჩამოუშვეს. ამიტომ მათ რწმენისა და გაბედული გამბედაობის ეს წარმოუდგენელი აქტი გააკეთეს, რომ იესოს სახურავიდან მიუახლოვდნენ, მოიყვანეს თავიანთი მეგობარი და იესომ მეგობარს, პარალიზებულ ბიჭს, მიუბრუნდა მათი რწმენის დანახვის შემდეგ და უთხრა ის, რაც მათ არ სჯეროდათ. შენი ცოდვები მიტევებულია. ეს არის მაგალითი იმ შემთხვევისა, როდესაც ჯერ შინაგანი განკურნება იყო საჭირო. ეს არ ნიშნავს, რომ ბიჭის ცოდვებმა გამოიწვია მისი დამბლა, არამედ რაღაცნაირად იყო დაბლოკვა. მას სინდისი დანაშაულის გრძნობას აწუხებდა, რაც ხელს შეუშლიდა იმის მიღებაში, რაც უფალს ჰქონდა მისთვის, რაც უფალს სურდა მისთვის მიეცა. ამიტომ, პირველ რიგში, ეს უნდა მოგვარებულიყო.
მარკ მალეტი
32: 01 - 32: 02
Hi.
დოქტორი მერი ჰილი
32: 15 - 34: 44
ზოგიერთ შემთხვევაში შეიძლება არსებობდეს მიუტევებლობის პრობლემა. როგორც ხშირად მინახავს, ეს უფლის განკურნების ძალის ძალიან გავრცელებული დაბრკოლებაა. შემდეგ კი, როდესაც ადამიანი ირჩევს პატიებას იმ ადამიანისთვის, ვინც ღრმად აწყენინა, უფლის განკურნების ძალა მოულოდნელად ვლინდება მათ ცხოვრებაში. ახლა, ჩვენ არ შეგვიძლია ამ ყველაფრის კანონად ან სამეცნიერო კრიტერიუმად ქცევა, რადგან ზოგჯერ უფალი ჯერ ფიზიკურ მკურნალობას ახორციელებს, შემდეგ კი შინაგან განკურნებას. უფალს ამდენი განსხვავებული გზა აქვს, თითოეული უნიკალური და ინდივიდუალურად მორგებული. არსებობს სხვა შემთხვევებიც, როდესაც საჭიროა ხანგრძლივი ლოცვა. ზოგჯერ ფიზიკური მდგომარეობა ნელ-ნელა, თანდათანობით ვითარდება და უფრო მეტად ფესვგადგმულია ადამიანის სისტემაში. ასევე, ზოგიერთი განკურნება თანდათანობით ხდება, რადგან ხდება თანდათანობითი განთავისუფლება ნებისმიერი ფაქტორისგან, რომელიც შეიძლება გამოეწვია დაავადებას. შემდეგ კი, ბევრ სხვა შემთხვევაში, არსებობს მიზეზები, რომლებიც მხოლოდ ღმერთმა იცის. არსებობს „რჩეულთა“ მშვენიერი ეპიზოდი, სადაც იესო დიალოგს აწარმოებს პატარა იაკობთან მას შემდეგ, რაც მოციქულები გაგზავნა ავადმყოფების განსაკურნებლად და სამეფოს საქადაგებლად. იაკობი კოჭლია და არ განიკურნა. და ამიტომ ის ფიქრობს: „უფალო, რატომ არ განმკურნე, არამედ ავადმყოფების განსაკურნებლად გამომგზავნე?“ იესო პასუხობს მას ძალიან თეოლოგიურად დასაბუთებული, ლამაზი და ღრმა პასუხით, რომელიც ძალიან დამაკმაყოფილებელია პატარა ჯეიმზისთვის, მაშინაც კი, თუ მას სურს საკუთარი კოჭლობისგან განკურნება. მაგრამ ის იწყებს იესოსთან ერთად ყოფნის პრივილეგიის დანახვას ამ ტანჯვაში, რომელსაც მას შეუძლია იესოს ვნებასთან ერთად შესთავაზოს, რასაც, რა თქმა უნდა, მოგვიანებით აღმოაჩენს. და სწორედ... ჰმ? მან ბევრი რამ თქვა, მაგრამ მის ნათქვამთა შორის იყო ის ფაქტი, რომ ამ მდგომარეობაში ყოფნა ეხმარება ადამიანებს გააცნობიერონ, რომ არსებობს არა მხოლოდ ეს ცხოვრება.
მარკ მალეტი
33: 11 - 34: 26
გახსოვთ, რა უთხრა მას იესომ, დოქტორ ჰილი? რა იყო მისი პასუხი? გახსოვთ მისი ზუსტი სიტყვები?
დოქტორი მერი ჰილი
34: 45 - 35: 28
ეს სრულყოფილი აღსრულება, სრულყოფილი სისავსე, ტკივილისგან თავისუფლება, დაავადებისგან თავისუფლება ამ ცხოვრებაში არ არის. ეს ყველაფერი არ დასრულდება, სამეფოს საბოლოო მოსვლამდე არ მოხდება. ამიტომ, ის ფაქტი, რომ ზოგიერთი ადამიანი, თუნდაც ისინი, ვინც ღრმად არიან შეერთებული უფალთან და ნაყოფიერად ემსახურებიან უფალს, კვლავ ძლიერ იტანჯებიან ფიზიკური მდგომარეობით, სამეფოსკენ მიმავალი ნიშანია და გვახსენებს იმ ფაქტს, რომ ჩვენ აქ მხოლოდ ამ ცხოვრებისთვის არ ვართ. ამიტომ, ეს იყო ამ მიმართულებით პასუხი.
მარკ მალეტი
35: 17 - 35: 19
დიახ.
დოქტორი მერი ჰილი
36: 14 - 36: 21
შესაძლებელია. მმმ-ჰმმ.
მარკ მალეტი
36: 28 - 36: 32
სანამ ჩემს კომენტარს დავამატებ, ამაზე პასუხი გაგცეთ.
დოქტორი მერი ჰილი
36: 30 - 38: 51
რა თქმა უნდა. რა თქმა უნდა. უნდა ვთქვა, რომ ეს წინააღმდეგობა გარკვეულწილად მაოცებს, რადგან ჩვეულებრივი მოწაფეების მიერ ავადმყოფების განკურნებისთვის ხელების დადება უმაღლესი ავტორიტეტიდან მოდის. ჩვენი უფლის იესო ქრისტეს სიტყვები სახარებაში, კერძოდ, მარკოზის სახარებაში, მე-16 თავის მე-17 და მე-18 მუხლებში, სადაც იესო ამბობს: წადით და უქადაგეთ სახარება ყველა ქმნილებას. ვინც ირწმუნებს და მოინათლება, გადარჩება. ვინც არ ირწმუნებს, დაგმობილი იქნება. ეს ნიშნები თან ახლავს მათ, ვინც ირწმუნებს. ასე რომ, კონტექსტში ის გულისხმობს, რომ ეს ნიშნები თან ახლავს ქრისტიანებს. შემდეგ კი ის იძლევა ნიშნებს. ჩემი სახელით ისინი განდევნიან დემონებს. ისინი ახალ ენებზე ილაპარაკებენ. ისინი აიყვანენ გველებს და თუ რამე სასიკვდილო დალევენ, ეს არ ავნებს მათ, რაც ნიშნავს, რომ ისინი დაცულნი იქნებიან მტრის თავდასხმებისგან. ისინი ხელებს დაადებენ ავადმყოფებს და ავადმყოფები გამოჯანმრთელდებიან. ასე რომ, არც წმინდა წერილში და არც ეკლესიის სწავლებაში არ არსებობს საფუძველი, რომ ავადმყოფების განკურნებისთვის ხელების დადება მხოლოდ სასულიერო პირებისთვის შემოიფარგლოს. დიახ, არსებობს ავადმყოფთა ცხების საიდუმლო, რომლის შესახებაც იაკობის მე-5 თავის ეპისტოლეშია საუბარი. იქაც კი არის მინიშნება ჩვეულებრივი ქრისტიანების მიერ ავადმყოფთა განკურნებისთვის ლოცვაზე. თუმცა, ეკლესიის სწავლება და ტრადიცია არასდროს ზღუდავდა ხელების დადებას მხოლოდ სასულიერო პირებით. არსებობს წმინდა ირინეოსის მშვენიერი ციტატა ჩვენი წელთაღრიცხვით მეორე საუკუნეში, სადაც ის ეკლესიის ჩვეულებრივ ცხოვრებაზე საუბრობს და ამბობს, რომ ჩვენს ქრისტიანებს შორის ბევრს აქვს განკურნების ნიჭი. ისინი ხელებს ადებენ ავადმყოფებს და ავადმყოფები გამოჯანმრთელდებიან. სხვები მკვდრებსაც კი აღადგენენ. სხვები წინასწარმეტყველებებს წარმოთქვამენ, სხვები დემონებს აძევებენ. და ის ძირითადად უბრალოდ აღწერს ლიონში თავისი ადგილობრივი ეკლესიის წევრებს შორის ჩვეულებრივ ცხოვრებას. და არსებობს სხვა მსგავსი ჩვენებები ეკლესიის მამებისგან. ასე რომ... რა თქმა უნდა, დიახ.
მარკ მალეტი
38: 41 - 39: 49
კარგი. ეს უნდა მოვიკითხო. ბოდიში. ვაპირებდი მეთქვა, რომ ეს ციტატა შენგან უნდა მოვიკითხო, რადგან ეს შესანიშნავია ეკლესიის მამების ყოლა. კიდევ ერთი წმინდა წერილია. და შენ აქ წმინდა წერილის მკვლევარი ხარ. მაგრამ როგორც მე მესმის, ანანია, თუ სწორად წარმოვთქვი, ის არის ის, ვისთანაც ღმერთმა მოუწოდა წმინდა პავლეს. ასე რომ, მას შემდეგ, რაც წმინდა პავლემ ქრისტიანების დევნის შუაგულში მაღალი ცხენი ჩამოაგდო, წმინდა პავლეს თვალებზე ეს ქერცლები აქვს. ამიტომ ღმერთი მას ანანიასთან აგზავნის. როგორც მე მესმის, ყველაფერი, რაც დოქტორ ჰილისთვის გამოვიკვლიე, ის უბრალოდ ერისკაცად, შესაძლოა წინასწარმეტყველად ითვლებოდა. ხალხში. არა ეპისკოპოსად, არა პრესვიტერად, არამედ უბრალო ერისკაცად. და ამ შემთხვევაში, ის ხელს ადებს წმინდა პავლეს, რომელიც ეკლესიის ისტორიაში ერთ-ერთი უდიდესი მოციქული გახდება და ქერცლები თვალებიდან ჩამოუვარდება. და აი, რა გამოვიტანე ამ მონაკვეთის შესწავლის შედეგად. არ ვიცი, გაქვთ თუ არა სხვა შეხედულება ანანიაზე, მაგრამ ჩემი აზრით, ის არასერიოზულია.
დოქტორი მერი ჰილი
39: 48 - 40: 58
დიახ, არა, არ არსებობს საფუძველი ვიფიქროთ, რომ ანანია ჩვეულებრივი მოწაფე არ არის. მას უბრალოდ მოწაფე ეწოდება. ის მოციქული არ არის. იმ დროს არც კი იყვნენ დანიშნული პრესვიტერები ან უხუცესები, რაც მოგვიანებით სამღვდელოებად იქცა. ამიტომ, ის ჩვეულებრივი მოწაფეა, რომელიც განკურნებისთვის გამოიყენება. ამიტომ, მთავარი კითხვა, რომელსაც დავუსვამდი მათ, ვინც ამ შეხედულებას იზიარებს, რომ ერისკაცებმა არ უნდა დაასხან ხელები ავადმყოფებზე განკურნებისთვის, არის ის, საიდან იღებთ ამ შეზღუდვას? ეკლესიის სწავლებაში არ არის. მაშ, რატომ ქმნით აკრძალვას, რომელიც თავად ეკლესიას არ შეუქმნია? არსებობს რაღაც ალტერნატიული მაგისტერიუმის მსგავსი, რომელიც აცხადებს, რომ ზღუდავს ადამიანებს ამ მხრივ და სხვადასხვა გზით, მხოლოდ საკუთარი შეხედულებების საფუძველზე. ამიტომ, ჩვენ არ უნდა შევქმნათ შეზღუდვები, რომლებიც თავად ეკლესიას არ შეუქმნია.
მარკ მალეტი
40: 34 - 41: 52
კარგად თქვი. კი. არ გაუკეთებია. სწორია. გსურთ კომენტარის გაკეთება ერთ-ერთ პრაქტიკაზე, რომელიც ქარიზმატული დუელიდან წამოვიდა და რომელიც ჩემს მშობლებთან ერთად გამოვიცანი, არის ის, რომ მათ ჰქონდათ ზეთის პატარა ბოთლი, რომელიც კურთხეული იყო და მამა ჯვარს იწერდა. რა თქმა უნდა, როგორც სახლში მამა, ის არის სახლის მღვდელი და ჩვენს მამებს აქვთ გარკვეული უფლებამოსილება და კურთხევა, რომლის მოცემაც შეუძლიათ ჩვენთვის. მაგრამ ჩვენ ეს ქრისტიანულ თემებშიც ვნახეთ, სადაც ლოცვის შეხვედრებზე და ა.შ. ადამიანები წმინდა ზეთს იყენებდნენ კურთხევისთვის. როგორც მე მესმის, შეხვედრის სამინისტროები ამას არ აძლევენ მხარს, რათა არ იყოს აღრევა კურთხევის საიდუმლოსა და ავადმყოფთა განკურნების სხვა საიდუმლოებებს შორის და ა.შ. სწორია, დოქტორ ჰილი? სწორია. სწორია.
დოქტორი მერი ჰილი
41: 38 - 41: 57
დიახ, სწორია. დიახ, ამ პრაქტიკასთან დაკავშირებით გარკვეული ბუნდოვანებაა, რადგან კურთხევის წიგნი ითვალისწინებს ზეთის კურთხევას, რომელიც საერო პირებს უნდა გამოიყენონ. როგორც ჩანს, ეს გულისხმობს, რომ ეკლესია საერო პირებს ნებას რთავს გამოიყენონ კურთხეული ზეთი.
მარკ მალეტი
41: 54 - 42: 31
ვიცი, რომ ეკლესია მარჯვნივ გადაიტანეს.
დოქტორი მერი ჰილი
41: 57 - 42: 47
თუმცა, ყოფილა დაბნეულობის შემთხვევები, როდესაც ადამიანებს ან ეგონათ, რომ ეს ავადმყოფის ცხება იყო, ან არ მსმენია, რომ ადამიანებს ეს დალოცვა ეგონათ, მაგრამ ვფიქრობ, რომ ეს შესაძლებელია. ამიტომ, ვფიქრობ, რომ შეხვედრა სამართლიანად უშლის ხელს ამ პრაქტიკას, რადგან მსოფლიოს სხვადასხვა კონტექსტში ძნელია იმის პროგნოზირება, თუ ვინ შეიძლება არასწორად განმარტოს ეს ან ვინ შეიძლება არასწორი შთაბეჭდილება მოახდინოს კურთხეული ზეთის გამოყენებით ისე, რომ კარგი იდეა იყოს, რათა აღრეულიყო საერო და სასულიერო პირების როლები. ამიტომ, ვფიქრობ, დიახ, ლოგიკურია, უბრალოდ არ შესრულდეს ეს პრაქტიკა უბრალოდ დაბნეულობის რისკის გამო. მაგრამ ეს სრულიად განსხვავებული შემთხვევაა ხელების დადებისგან.
მარკ მალეტი
42: 44 - 44: 21
კარგი. კარგი. და ეს არის ის, რაც იესომ სახარებაში ბრძანა. მან თქვა, არ თქვა, იცით, წადით და ყოველთვის სცხეთ ხალხი წმინდა ზეთით მათ განსაკურნებლად. მან თქვა, ხელები დაასვით ავადმყოფებზე. მაგრამ ამის მიუხედავად, მართალი ხართ. აქ გარკვეული ბუნდოვანებაა ჩვენი სიბრძნისა და საიდუმლოებების ცოდნის გამო და იმის გამო, თუ როგორ იყენებს მათ ღმერთი. მაგრამ, ვფიქრობ, კიდევ ერთი რამ, რისი თქმაც მინდა, არის ის, რომ შეხვედრის მსახურების ტრენინგზე ჩვენ არ ვსაუბრობთ, როგორც ორდღიან ონლაინ კურსზე. ეს ინტენსიურია და სწორედ ამან მოახდინა ჩემზე ყველაზე დიდი შთაბეჭდილება. გადავხედე მასალებს. სინამდვილეში, დოქტორ ჰილი, ჩემს მსახურების გუნდში, ჩვენ გვაქვს ევქარისტიული თაყვანისცემის ღონისძიება, რომელსაც თვეში ერთხელ ვატარებთ ქებითა და თაყვანისცემით, აღსარებით. ჩვენი ეპისკოპოსი ხშირად არის იქ ბევრ მღვდელთან ერთად და ჩვენ გვყავს შეხვედრის მსახურების ჯგუფები, რომლებიც ასევე ლოცულობენ ამ ღონისძიების დროს. და შთაბეჭდილება მოახდინა ინტენსიურმა სწავლებამ. და იქნებ უბრალოდ ისაუბროთ ამაზე, განსაკუთრებით მათთვის, ვისაც აინტერესებს და ვიცი, რომ თქვენ გაქვთ კონფერენცია. ეს, უბრალოდ ეკრანი მინდა აქ წარმოვადგინო. აი, შეხვედრა, 16-18 ივლისი. ეს 2025 წელია. მაგრამ, თუ შეგიძლიათ, ერთი წუთით კომენტარი გააკეთოთ იმ ტრენინგზე, რომელიც ტარდება, რადგან ეს არ არის მხოლოდ ერთ ღამეში გასაკეთებელი რამ. ეს ნამდვილად ინტენსიურია. და შეგიძლიათ მოკლედ აღწეროთ, თუ რას ამზადებთ სტუდენტებს ონლაინ და პირადად თქვენს კამპუსებში?
დოქტორი მერი ჰილი
44: 16 - 45: 15
კი. რა თქმა უნდა. სიმართლე გითხრათ, თავიდან მეგონა, რომ ეს ძალიან ბევრი იყო, შემდეგ კი დავიწყე იმის გაცნობიერება, თუ რამდენად გონივრულია ეს - ტრენინგი კვირაში ერთი ღამეა, არსებითად, სამ წლამდე საშინაო დავალებით. ახლა უკვე მესამე წელია, რომელიც საწყის ორ წელს დაემატა და რაც მთავარია, მოწაფეობის ტრენინგია ძალიან პრაქტიკულ დონეზე. რას ნიშნავს იესოს მოწაფეობა. რა არის ჩვენი, როგორც ღვთის ძეებისა და ქალიშვილების, იდენტობა? წარმომიდგენია, რომ პრაქტიკულად ყველა ახალ Encounter-ის სტუდენტს შეუძლია გითხრათ, მე ღვთის ძე ან ქალიშვილი ვარ, არა? მაგრამ ერთია ამის თქმა და მეორეა, ეს შენს გულში ისე ღრმად ფესვგადგმული გქონდეს, რომ ამ ჭეშმარიტებით ცხოვრობ.
მარკ მალეტი
45: 13 - 46: 08
არ შემიძლია, კი, ლამაზო.
დოქტორი მერი ჰილი
45: 16 - 47: 46
და როგორც კი დაიწყებთ ცხოვრებას იმის ჭეშმარიტებით, თუ ვინ ხართ ქრისტეში და ვინ არის ღმერთი, ეს ყველაფერს ცვლის. ის ცვლის თქვენს ურთიერთობას თქვენს გარშემო მყოფ ყველა ადამიანთან. ის ცვლის თქვენს მოლოდინს იმის შესახებ, თუ რას გააკეთებს უფალი. ის ცვლის თქვენს ლოცვას, თქვენს სიახლოვეს უფალთან, თქვენს ქცევას, თქვენს ურთიერთობებს, მათ შორის ევანგელისტურ ურთიერთობებს. და ეს არის ის ფუნდამენტური ცვლილება, საიდანაც სულიერი ნიჭი მოედინება. სულიწმინდის ზებუნებრივი ნიჭი მომდინარეობს ამ ფუნდამენტური ცხოვრებიდან, როგორც ღვთის ძის ან ქალიშვილის, ქრისტეს სისხლით შეძენილი, სულიწმინდით აღსავსე. ამიტომ, ტრენინგის დიდი ნაწილი, შეიძლება იფიქროთ, რომ ბევრი მღვდელიც კი გადის შეხვედრის სკოლაში. ბევრი მღვდელი ამბობს, რომ ამან შეცვალა ჩემი ცხოვრება. მათ შეიძლება ექვსიდან რვა წლამდე სემინარია ჰქონოდათ გავლილი, მაგრამ ის არ იყო ფოკუსირებული ამ ღრმად სულიერი და პრაქტიკული გზით იმაზე, რომ დახმარებოდნენ მათ, რომ ფესვგადგმულიყვნენ და დაფუძნებულიყვნენ თავიანთ იდენტობაში, როგორც ღვთის ძის ან ქალიშვილის. შემდეგ კი, არსებობს ისეთი ნიჭის გაცნობა, როგორიცაა განკურნება და სულების კურთხევა და ა.შ. ბევრი პრაქტიკა, ბევრი წყვილებში ყოფნა უცნობ ადამიანებთან და მათთან ერთად ლოცვა უსაფრთხო, დახურულ გარემოში, სადაც შეცდომების დაშვება ნორმალურია. შემდეგ კი ამ შეცდომებიდან იზრდები. შემდეგ კი ამას პრაქტიკაში ახორციელებ იცნობელ ადამიანებთან ან უცნობებთან ლოცვით, სულიწმიდის ხელმძღვანელობით. ამგვარად, სწავლობ ღვთის ხმის მოსმენას. მაგალითად, წინასწარმეტყველების ნიჭი უბრალოდ ზეციდან არ ჩამოდის. ის იწყება ღვთის ხმის მოსმენის სწავლით საკუთარ ლოცვაში. რას ნიშნავს ღვთის ხმის მოსმენა? როგორ ვმართავთ უფლის მიერ მოცემულ სიტყვებს? ამგვარად, სტუდენტები იზრდებიან ყველა ამ სფეროში, რაც ღრმა გავლენას ახდენს მათ მთელ ცხოვრებაზე. და სულიწმინდის ნიჭი აქედან მომდინარეობს.
მარკ მალეტი
47: 47 - 51: 47
დოქტორ ჰილი, მაქვს თქვენთვის კითხვა. რადგან შესაძლოა ზოგიერთ ადამიანს აინტერესებს, როგორ შეგიძლიათ, როგორც დასაწყისში აღვწერე, კორინთელთა 1-ში, ზოგიერთ ადამიანს ღმერთმა ძლევამოსილი საქმეები მისცა, ზოგს - განკურნების ნიჭი, ზოგს კი - წინასწარმეტყველი. ის ამბობს, ყველა აკეთებს ძლიერ საქმეებს? ყველას აქვს განკურნების ნიჭი? ასე რომ, ჩემი კითხვაა, შეგიძლიათ, არ გვინდა მანიპულირება. გარკვეულწილად, როგორ შეიძლება ადამიანს ჰქონდეს განკურნების ნიჭი, თუ ღმერთმა ეს არ მისცა ან აქვს. მე სწორად არ მესმის, ამიტომ არსებობს განსხვავება იმას შორის, თუ ვინმე იღებს ნიჭს და შემდეგ, მაგრამ შემდეგ წმინდა პავლე ამბობს, რომ მონდომებით ისწრაფვოდე უდიდესი სულიერი ნიჭისკენ, მაგრამ ვფიქრობ, რომ მიხვდით ჩემს კითხვას. კი.
დოქტორი მერი ჰილი
48: 36 - 53: 54
კი, აბსოლუტურად. და უნდა ვთქვა, რომ ჩემი მრავალი წლის განმავლობაში აზროვნება ამ საკითხთან დაკავშირებით გარკვეულწილად არასწორი ან არასრული იყო. მაგრამ ვიტყოდი, რომ ახლა მივხვდი, რომ როდესაც ვლოცულობთ განკურნების, წინასწარმეტყველების და სხვა ნიჭის მისაღებად ევანგელისტურ კონტექსტში, ჩვენ ამას არ ვაკეთებთ პავლეს სწავლების საფუძველზე ქარიზმების შესახებ. ჩვენ ამას ვაკეთებთ უფლის მცნების საფუძველზე. წადით, იქადაგეთ სასუფეველი, განკურნეთ ავადმყოფები. და მათეს სახარებისეული ვერსიით, აღადგინეთ მკვდრები, განწმინდეთ კეთროვანები, განდევნეთ დემონები. ჩვენ ვემორჩილებით იესოს მცნებას. და ის არ მოგვცემდა მცნებას მისი შესრულების უნარის გარეშე. როგორ შევასრულოთ იგი? უფლისგან ამ ნიჭის თხოვნით, რწმენით მათი გამოყენებისკენ გადადგმული ნაბიჯებით და მათი პრაქტიკაში გამოყენებით. ახლა კი, რა ხდება, როდესაც ადამიანები იწყებენ ამ ნიჭის გააქტიურებას და გამოყენებას უფლის მორჩილებით, ქარიზმები შემდეგ ვლინდება. და ქარიზმა უბრალოდ ამაღლებულია იმის გასაკეთებლად, რაც პრინციპში ყველა ქრისტიანს შეუძლია. ასე რომ, ზოგიერთს აქვს სწავლების ქარიზმა, მაგრამ პრინციპში ყველა ქრისტიანს შეუძლია სწავლება. სხვა შემთხვევაში, მაგალითად, ვერავინ აღზრდიდა შვილებს რწმენაში. ყველას შეუძლია ქადაგება და მოწოდებულია ქადაგებისთვის, მაგრამ ზოგიერთს აქვს ამის ქარიზმა. ასე რომ, ეს ცოტათი ჰგავს ჩვეულებრივ ადამიანურ ნიჭს, როგორიცაა კალათბურთის თამაში. ზოგიერთ ადამიანს აქვს კალათბურთის ქარიზმა, ასე ვთქვათ, კალათბურთის ნიჭი. მათ შეუძლიათ იყვნენ NBA-ში, ან სულ მცირე, შეუძლიათ იყვნენ თავიანთი საშუალო სკოლის უნივერსიტეტის გუნდში. მაგრამ როგორ უნდა მიიღოთ ასეთი ნიჭი საერთოდ? ეს არ მოხდება, თუ რეალურად არ ითამაშებთ თამაშს. თქვენ უნდა დაიწყოთ თამაშით. და გჭირდებათ კარგი მწვრთნელობა. და გჭირდებათ ვარჯიში. და კიდევ უნდა ივარჯიშოთ. და უყურებთ კარგ მოთამაშეებს. და აკეთებთ იმას, რასაც ისინი აკეთებდნენ. და შემდეგ ეს თქვენთვის უფრო ბუნებრივი ხდება. და თქვენ იზრდებით ამაში. და როდესაც ადამიანები იზრდებიან ამაში, ზოგიერთი მათგანი აშკარად ავლენს საოცარ ნიჭს კალათბურთისთვის. ანალოგიურად, ჩვენ ყველანი ვიწყებთ იმის პრაქტიკაში გამოყენებას, რაც იესომ გვითხრა, რაც არის ქადაგება სულიწმიდის ძალით. და ეს აშკარა ხდება. ზოგიერთ ადამიანს განკურნების განსაკუთრებული ნიჭი აქვს და ის შეიძლება უფრო სპეციფიკური იყოს. ზოგს ეს განსაკუთრებული ნიჭი უშვილობის განკურნებისთვის აქვს, ზოგს კიბოს განკურნებისთვის, ზოგს კი მოტეხილობების, მსგავსი რაღაცეების ან ფეხების ზრდისთვის. ასე რომ, ქარიზმა რეალური ფენომენია, მაგრამ ის მეორეხარისხოვანია იმ ფაქტთან შედარებით, რომ ყველას გვაქვს „ვაუ“.
მარკ მალეტი
51: 56 - 54: 12
კარგი. მშვენიერია. ვფიქრობ, ბევრი ადამიანი გამამხნევებელი იქნება ამის მოსმენით. რადგან ჩვენ ყველანი ვიზიარებთ, როგორც კატეხიზმოშია ნათქვამი, იესო ქრისტეს სამეფო, წინასწარმეტყველურ, სამღვდელო და სამეფო თანამდებობას. ამიტომ ყველანი მოწოდებულნი ვართ, რომ ეს წინასწარმეტყველური სიტყვა გავავრცელოთ. ყველანი მოწოდებულნი ვართ, რომ გარკვეულწილად გავიზიაროთ ქრისტეს ავტორიტეტი. და ჩვენ მოწოდებულნი ვართ, რომ სამღვდელო წესით აღვასრულოთ, არა საიდუმლოებით, თუ ერისკაცები ვართ, არამედ სამღვდელო წესით, რაც ასევე განკურნების ნიჭისა და ცოდნისა და წახალისების სიტყვების გაცემაა. ასე რომ, ბოდიშს გიხდით, დიახ, თქვენ ლამაზად თქვით, როგორ არ არის, ჩვენზე არ არის დამოკიდებული, თუ როგორ და როდის განკურნავს ღმერთი. ვგულისხმობ, ერთხელ, დოქტორ ჰილი, აბაზანიდან გამოვედი. კონფერენციაზე ვიყავი და ქალს ჩავუარე, რომელსაც თავზე შარფი ეხურა. უფალმა მითხრა, დაბრუნდი და ილოცე მასთან ერთად. ამიტომ მივედი მასთან და ვუთხარი, იცით, მან იცოდა ვინ ვიყავი, რადგან იქ ვსაუბრობდი. და მე ვკითხე, ხომ არ გეწყინებათ, თუ თქვენთან ერთად ვილოცებ? მან ამიხსნა, რომ მეოთხე სტადიის კიბო ჰქონდა. დოქტორ ჰილი ექვსი თვის შემდეგ ილოცა. მან მიპასუხა: „კიბო გაქრა“. ლოცვის შემდეგ, ჩემთან ერთად ილოცეთ. და მაინც, დოქტორ ჰილი, მახსოვს, ერთ სამრევლო მისიაზე, როცა ვისაუბრე, ვიგრძენი, რომ უფალი მთხოვდა ხალხზე მელოცა. და გეუბნებით, იქ ისეთი მშრალი იყო, როგორც უდაბნო. ხალხი მოდიოდა და ვერაფერს ვხედავდი, გარდა ერთი ადამიანისა, რომელზეც, მგონი, ბავშვობაში სექსუალური ძალადობა განიცადა. და მე უბრალოდ მივიყვანე ლოცვაში და ის ტიროდა, მეც ვტიროდი და ერთმანეთს ვეხუტებოდით, სანამ ყველა დანარჩენი იმ მშრალ უდაბნოში უბრალოდ იდგა და უყურებდა და ეს ღრმა იყო. ეს ლამაზი იყო. შემდეგ კი, როდესაც ის წავიდა, ისევ გაშრა. მე ამას ვამბობ. დიახ, ეს ყველაფერი ღირს. დიახ, მართალია. და ჩვენ არ შეგვიძლია, არასდროს არ უნდა შევაფასოთ წიგნი მისი ყდით. მაგრამ მე ამას ვამბობ და ვუზიარებ ხალხს.
დოქტორი მერი ჰილი
53: 57 - 54: 10
თუმცა, ეს ყველაფერს ამად აქცევს. უეჭველად, უფალმა საოცარი რამ მოახდინა ზოგიერთ სხვა ადამიანში, მაშინაც კი, თუ თქვენ ამას ვერ ხედავთ. ვაუ. კი.
მარკ მალეტი
54: 12 - 56: 13
ახლა თქვენთან ვარ, რადგან ვფიქრობ, რომ ყველა ჩვენგანი ერთგული უნდა იყოს იმის მიმართ, რასაც იესო ამბობს და მიეცით მას საშუალება, რომ დღეს გვიხელმძღვანელოს. შესაძლოა, ეს იყოს უბრალოდ წახალისების მარტივი სიტყვა, რომელიც ხვალ ვინმეს განკურნავს. შესაძლოა, მან სინამდვილეში მთხოვოს, ვილოცო ვინმესთვის. შესაძლოა, ეს იყოს ერთადერთი შემთხვევა ჩემს ცხოვრებაში, როდესაც ის გამომიყენებს ფიზიკური განკურნების ინსტრუმენტად ყველა ამ განსხვავებული გზით. აქ მთავარი ის არის, რომ ჩვენ მოწოდებულნი ვართ ვიყოთ ერთგულები და გავიდეთ მკაში, როგორც თქვენ ასე ლამაზად თქვით. სწორედ ამიტომ ამბობს წმინდა პეტრე, რომ ყოველთვის მზად უნდა ვიყოთ, დავამოწმოთ ის იმედი, რომელსაც ჩვენში ვატარებთ. და, იცით, თქვენც, შოუს წინ ვსაუბრობდით დოქტორ რალფ მარტინზე, თქვენს კოლეგაზე, ადამიანზე, რომელსაც ათწლეულების განმავლობაში ვადევნებ თვალყურს და ღრმად მიყვარს დოქტორი მარტინი მისი ერთგულების გამო. თქვენ ახსენეთ ერთი შემთხვევა, როდესაც ის ახლახან შევიდა ლიფტში და მასთან ერთად მდგომი კაცი მონანიებისკენ აღძრულიყო. და ეს არის იესოს სული, რომელიც ცხოვრობს და მოძრაობს დოქტორ რალფის მეშვეობით.
დოქტორი მერი ჰილი
54: 42 - 55: 41
ამინ. შენმა ისტორიამ ცოტა ხნის წინ მომხდარი ამბავი გამახსენა. ქალთა ოთახში შევედი და ჩემი მეგობარი, რომელიც ძალიან ნიჭიერი და გამოცდილია, იმავე დროს შემოვიდა. ჩვენ 30 წამიანი საუბარი გვქონდა ამ ქალთან ქალთა ოთახში. მან ტირილი დაიწყო და ეს ყველაფერი ძალიან გამოხატა. მას რაღაც ჩაგვრა ჰქონდა. ჩვენ მასთან ერთად ვილოცეთ. ეს დაახლოებით 10 წუთი იყო ლოცვაში. მის წარსულში უამრავი მტკივნეული და რთული რამ იყო. და თითქოს უფალს იმ მომენტში სურდა მათი ზედაპირზე გამოტანა. და როდესაც ის ქალთა ოთახში გავიდა, ის სავსე იყო სიმშვიდით და უფლის თანდასწრებით ასხივებდა. ასე რომ, არასდროს იცი, როდის შეიძლება გთხოვოს, რომ გადადგა ნაბიჯი და უბრალოდ ფხიზლად იყო სულიწმინდის მოწოდების მიმართ.
მარკ მალეტი
56: 13 - 56: 41
ასე რომ, ჩემო ძმებო და დებო, რომლებიც ახლა ამას აკვირდებით, მოდით, უბრალოდ ერთგულები ვიყოთ ჩვენი უფლისა და იმის მიმართ, რასაც ჩვენი ღვთისმშობელი მთელ მსოფლიოში ამბობს, რაც გულისხმობს იესოსთან ურთიერთობის აღდგენას, ღრმა ლოცვის, მარხვის, მოქცევის ადგილს. და მე ვფიქრობ, რომ ჩვენ დავინახავთ სასწაულების ნიშნებს, როგორც კი გზიდან გადავდგებით და იესოს საშუალებას მივცემთ, რომ ჩვენში იმოქმედოს. და მე ვფიქრობ, რომ სწორედ ამას აკეთებს Encounter Ministries.
დოქტორი მერი ჰილი
56: 56 - 57: 40
დიახ. ბიბლიაში ჩემი ერთ-ერთი საყვარელი მონაკვეთი მარკოზის სახარების ბოლოსაა, სადაც იესომ ეს დიდი დავალება მისცა: „წადი და უქადაგე სახარება მთელ ქმნილებას“. შემდეგ კი ის ამაღლდება ზეცად. იქ წერია: „ისინი ყველგან წავიდნენ და იქადაგეს, სანამ უფალი მათთან ერთად მუშაობდა“. ბერძნულად კი სიტყვა „სინერგეო“ გამოიყენება. სწორედ აქ ვიღებთ „სინერგიას“. ამიტომ, აქ საუბარია ამ მშვენიერ თანამშრომლობაზე. უფალს ნამდვილად უყვარს ჩვენთან თანამშრომლობა. შეიძლება იკითხოთ, ნუთუ მას უკეთესი სამუშაოს შესრულება არ შეეძლო ჩვენს გარეშე, მარტო? ანუ, როცა ცოდვილ, დაცემულ, სუსტ ადამიანებს ჩართავ, ყველაფერი არეულია“.
მარკ მალეტი
57: 14 - 57: 41
კი. მმ. კი.
დოქტორი მერი ჰილი
57: 41 - 58: 00
და მაინც, რატომღაც, უფალს ეს არ აწუხებს. ის ამით ხარობს. მას უყვარს ჩვენთან თანამშრომლობა. და რა ტრაგედიაა, რომ ამდენმა კათოლიკემ ან სხვა ქრისტიანმა არ იცის უფალთან თანამშრომლობის სიხარული და მისი ზებუნებრივი ნიჭით ჩვენში გადაადგილების უფლების მიცემა.
მარკ მალეტი
57: 45 - 58: 36
კი. კი. კარგი, მეჩვენება, დოქტორ ჰილი, რომ ღმერთი ცდილობს თავისი გზით წავიდეს და მიაღწევს კიდეც თავისას. თუ ის ახლა ჩვენს შორის ათიათასობით ადამიანს, განკურნების არმიას ამზადებს, მაშინ მას ჩვენთვის რამდენიმე მშვენიერი რამ აქვს დაგეგმილი. დოქტორ მერი ჰილი, თქვენ ეკლესიისთვის საჩუქარი ხართ. გმადლობთ თქვენი ერთგულებისთვის, ქრისტესადმი სიყვარულისთვის, წმინდა წერილისადმი სიყვარულისთვის და იმისთვის, რასაც ჩვენ ყველას გვთავაზობთ. გმადლობთ, რომ დღეს შემომიერთდით. ძალიან ვაფასებ ამას. გმადლობთ და იმედია, ოდესმე ამას კიდევ გავაკეთებთ. ღმერთმა დაგლოცოთ და ვილოცოთ ერთმანეთისთვის.
დოქტორი მერი ჰილი
58: 26 - 58: 30
არაფრის. დიდი პატივია თქვენთან ერთად ყოფნა. ღმერთმა დაგლოცოთ ყველაფრისთვის, რასაც აკეთებთ.
მარკ მალეტი
58: 36 - 58: 42
და ეკლესიისთვის, რომ ჩვენს დროში კვლავ ვიხილავთ ღვთის მკურნალ ხელს, მის ნიშნებსა და სასწაულებს. ღმერთმა დაგლოცოთ ყველანი.
ასე რომ, მადლობელი ვართ თქვენი ლოცვებისთვის და მხარდაჭერისთვის.
გმადლობთ!
მარკთან ერთად გამგზავრება ის ახლა Word,
დააჭირეთ ქვემოთ მოცემულ ბანერს ხელმოწერა.
თქვენი ელ.წერილი არავის გაუზიარდება.
ახლა Telegram-ზე. დააწკაპუნეთ:
მიყევით მარკს და ყოველდღიურ "დროის ნიშნებს" MeWe- ზე:
მოუსმინეთ შემდეგს:



