სამკურნალო გზა

იესო ვერონიკას ხვდება, მაიკლ დ.ბრაიენის მიერ

IT ხმაურიანი სასტუმრო იყო. რაღაც საზიზღარ გასვლას ვჭამდი, საშინელ ტელევიზორს ვუყურებდი. ამიტომ, გავთიშე, საჭმელი კარების გარეთ დავდე და ჩემს საწოლზე დავჯექი. დავიწყე გულგატეხილი დედის შესახებ, რომელსაც წინა საღამოს ჩემი კონცერტის შემდეგ ვლოცულობდი

მწუხარება

მისი 18 წლის ქალიშვილი ცოტა ხნის წინ გარდაიცვალა და ეს დედა აბსოლუტურად სასოწარკვეთილი დამიდგა. სიკვდილის წინ მის ქალიშვილს ბიბლიაში ხაზგასმული ჰქონდა სიტყვები იერემიას წიგნიდან:

მე კარგად ვიცი ის გეგმები, რაც შენთან დაკავშირებით მაქვს განზრახული, ამბობს უფალი, გეგმავ შენს კეთილდღეობას და არა ვაი! გეგმავს იმედით სავსე მომავლის მიღებას. (29:11)

”რას ნიშნავდა ეს სიტყვები, როდესაც ქალიშვილის მომავალი მოულოდნელად წაართვა მას?” მან ხვეწნა. ”რატომ იგრძნო მან ხაზგასმით აღნიშვნა იმ სიტყვები? ” ფიქრის გარეშე, ტუჩებში შემდეგი სიტყვები გავიდა: ”იმიტომ, რომ ეს სიტყვები ხაზგასმული იყო თქვენ".

იგი ტირილით დაეცა იატაკზე; ეს ძლიერი მომენტი იყო, იმედის მომენტი, როდესაც მასთან ერთად მუხლებზე დავიჩოქე და ვტიროდი.

იმედის გზა

ამ გამოცდილების მოგონებამ მოულოდნელად გამიხსნა წმინდა წერილები. დავიწყე იმის დანახვა, თუ როგორ შეგვიძლია მივაღწიოთ იმ ჭრილობის მადლს და განკურნებას, რომელიც შეიძლება გამოიწვიოს საყვარელი ადამიანის სიკვდილმა (ან სხვა ღრმა მწუხარებამ); მისი პოვნა შესაძლებელია aგრძელი გზა გოლგოთაში.

იესოს ტანჯვა მოუწია. მან უნდა გაიაროს სიკვდილის ჩრდილის ხეობა. მაგრამ ეს მხოლოდ ცოდვებისთვის მისი სხეულისა და სისხლის მსხვერპლის შეწირვა კი არ იყო გვაჩვენე გზა, გზა სამკურნალო. რას ნიშნავს ეს, რომ იესოს მორჩილებისა და მამის ნებაზე უარის თქმის მაგალითზე, როდესაც ეს გულისხმობს გულის ჯვარცმას გარკვეულწილად, ეს გამოიწვევს ჩვენი ძველი მეფის სიკვდილს. მდე ჭეშმარიტი თვითმმართველობის აღდგომისკენ, რომელიც შექმნილია მის ხატად. ამას ნიშნავს, როდესაც პეტრე წერს:მისი ჭრილობებით შენ განიკურნე" ^[1]შდრ. 1 შინაური ცხოველი 2:24 განკურნება და მადლი მაშინ მოდის, როდესაც მას მივყვებით არა ფართო და მარტივ გზაზე, არამედ ყველაზე რთულ, დამაბნეველ, იდუმალ, მარტოსულ და მწუხარე გზაზე.

ჩვენ ვცდილობთ გვჯეროდეს, რომ, რადგან იესო იყო ღმერთი, მისი აგონია ცოტა ხანი იყო. მაგრამ ეს აბსოლუტურად მცდარია. მან განიცადა ინტენსიურად ყოველი ადამიანის ემოცია. ასე რომ, როდესაც ცდუნებას ვამბობთ: „ღმერთო, რატომ მაჩერებ?“, ის გიპასუხებს და გიჩვენებთ თავის ჭრილობებს - ღრმა ჭრილობებს. ამრიგად, წმინდა პავლეს სიტყვები ჩემთვის, სულ მცირე, ძლიერ ნუგეშს ატარებს:

ჩვენ არ გვყავს მღვდელმთავარი, რომელსაც არ შეუძლია თანაუგრძნოს ჩვენი სისუსტეები. გამოცდილია. (ებრ. 4:15, 2:18)

ის არა მხოლოდ თავის ჭრილობებს გვაჩვენებს, არამედ ის ამბობს:შენთან ვარ ბოლომდე შენთან ვიქნები, ჩემო შვილო." ^[2]შდრ. მათე 28: 20 მიუხედავად ამისა, მწუხარების უზარმაზარ ემოციებში, რომლებიც თითქოსდა ახშობს ადამიანის რწმენას, შეიძლება შეიქმნას საშინელი განცდა, რომ ღმერთმა მიგატოვა. დიახ, იესომ ეს ემოციაც იცის:

ღმერთო ჩემო, ღმერთო ჩემო, რატომ მიმატოვე? (მათე 27:46)

წინასწარმეტყველ ესაიას მსგავსად იძახის:

უფალმა მიგატოვა; ჩემმა უფალმა დამივიწყა. (ესაია 49:14)

და ის პასუხობს:

დედას შეუძლია დაივიწყოს ჩვილი, სინაზის გარეშე იყოს მისი საშვილოსნოს ბავშვისთვის? მაშინაც კი უნდა დაივიწყოს, მე შენ არასდროს დამავიწყდები. აჰა, ხელისგულზე მე ამოტვიფვენი; შენი კედლები ჩემ წინაშეა. (ესაია 49: 15-16)

დიახ, ის ხედავს თქვენ აუხსნელი ტანჯვის კედლებით გარშემორტყმული. მაგრამ ის იქნება შენი კომფორტი. ის ამას გულისხმობს და ეს მედიტაცია მიზნად ისახავს იმის ჩვენებას, თუ როგორ აპირებს იგი ხორცშესხმული ეს სიტყვები ისე, რომ იცოდე მისი ძალა და კომფორტი მომდევნო დღეებსა და წლებში. მართლაც, ქრისტეც არ დარჩენილა განმტკიცების წუთების გარეშე, რამაც საშუალება მისცა მას გაეგრძელებინა მანამ, სანამ არ აღდგომოდა მკვდრეთით აღდგომა. როგორც ასეთი, იესომ, რომელმაც თქვა:მე ვარ გზა, ”არა მხოლოდ ჩვენი ცოდვების მოსაშორებლად გარდაიცვალა, არამედ იმისთვისაც გვაჩვენე ჩვენი გზით საკუთარი მწუხარე ვნება.

ქვემოთ მოცემულია მადლისა და დახმარების მომენტები, რომლებსაც ღმერთი გვაწვდის სამკურნალო გზაზე, ჩვენივე ვნების გზაზე. თითოეული მათგანი მე თვითონ განვიცადე, განსაკუთრებით ჩემი ერთადერთი დის და დედის დაკარგვის დროს და შემიძლია ვთქვა, რომ ისინი ნამდვილი და ძლიერი მადლები არიან, რომლებმაც განკურნა ჩემი გული და კვლავ შეავსეს იგი იმედის შუქით. სიკვდილი საიდუმლოებაა; ხშირად არ არსებობს პასუხები „რატომ“. ახლაც მენატრები, დროდადრო მაინც ვტირი. მიუხედავად ამისა, მე მჯერა, რომ შემდეგ ნიშნებს, მიუხედავად იმისა, რომ არ გიპასუხებთ "რატომ", პასუხი გაეცემა კითხვას "როგორ" ... როგორ უნდა წავიდეთ წინ ტკივილით, მარტოობით და შიშით სავსე გულით.

ლოცვის ბაღი

მის გასაძლიერებლად მას ზეციდან ანგელოზი გამოეცხადა. (ლუკა 22:43)

ლოცვა, სხვა ყველაფერზე მეტად, გვაძლევს ძალას, რომელიც მწუხარების და გლოვის ვნებას განვიცდით. ლოცვა გვაკავშირებს იესო ვაზთან, რომელმაც თქვა, რომ მასში დარჩენის გარეშე, „ჩვენ არაფერი შეგვიძლია ” (იოანე 15: 5). მაგრამ იესოსთან ერთად, ჩვენ შეგვიძლია:

… ნებისმიერი ბარიერის გარღვევა, ღმერთო ჩემისთანავე შემიძლია ნებისმიერი კედლის მასშტაბირება. (ფსალმუნი 18:30)

იესო ბაღში საკუთარი მაგალითის საშუალებით გვიჩვენებს საშუალებებს, რომლითაც შეგვიძლია მადლი მივიღოთ ერთი შეხედვით შეუძლებელი მოგზაურობისთვის, მწუხარების კედლებზე, რომლებიც გვხვევენ

ლოცვა ემსახურება მადლს, რომელიც ჩვენ გვჭირდება ... -კათოლიკური ეკლესიის კათეტიზმი, n.2010

როგორც გვერდითი შენიშვნა, შეიძლება ძალიან რთული იყოს ტანჯვაში ლოცვა. კონკრეტულ დროს, როდესაც მწუხარე და ძალაგამოცლილი ვიყავი, ჩემმა სულიერმა დირექტორმა მითხრა, წადი და იჯექი ნეტარი წმიდის წინაშე და აღარაფერი თქვი. უბრალოდ იყავი. ჩამეძინა და როცა გამოვფხიზლდი, აუხსნელი სული გამისკდა. ზოგჯერ საკმარისია, რომ იოანე მოციქულის მსგავსად, უბრალოდ თავი დავდოთ ქრისტეს მკერდს და ვუთხრათ: ”მე ძალიან დავიღალე, უფალო, ლაპარაკი. შეიძლება მხოლოდ აქ დავრჩე შენთან? ” იარაღით გარშემო (თუმცა შეიძლება არ იცოდეთ ეს), ის ამბობს,

მოდით ჩემთან, ყველანი, ვინც შრომობთ და იტვირთებით, და მე მოგასვენებთ. (მათე 11:28)

ღმერთმა იცის, რომ ჩვენ არა მხოლოდ სულიერი, არამედ ფიზიკური არსებები ვართ. ჩვენ უნდა მოვისმინოთ, შევეხოთ და ვნახოთ სიყვარული მოქმედებაში

ჯვაროსნები

როდესაც ისინი გარეთ გადიოდნენ, შეხვდნენ კირონეს, სახელად სიმონ; ამ კაცს ისინი სამსახურში აყენებდნენ, რომ ჯვარი ეტარებინათ. (მათე 27:32)

ღმერთი ჩვენს ცხოვრებაში აგზავნის ისეთ ადამიანებს, რომლებიც თავიანთი ყოფნით, სიკეთით, იუმორით, მოხარშული კერძებით, მსხვერპლშეწირვითა და დროით ჩვენი მწუხარების ტვირთის აწევაში ეხმარებიან და გვახსენებენ, რომ ჯერ კიდევ გვაქვს სიცოცხლის უნარი. ჩვენ გული უნდა გავაგრძელოთ ამ ჯვარედინი მატარებლებისთვის. ცდუნება ხშირად არის მწუხარების ბაღში სამყაროსგან დამალვა; ცივი კედლებით შემოვიაროთ გარშემომყოფები და სხვები არ დავიახლოვოთ იმისთვის, რომ ვეცადოთ თავიდან ავიცილოთ გული. მაგრამ ეს ქმნის სევდის ახალ ადგილს თავისთავად - კედლებს კედლებში. ეს შეიძლება გახდეს თვითდაწყალების დესტრუქციული ადგილი, ვიდრე განკურნება. არა, იესო ბაღში არ დარჩენილა და თავისი მტკივნეული მომავლის ქუჩებში გაემართა. Ის იყო იქ რომ ეს სიმონზე მოხდა. ჩვენ ასევე შეხვდებით "სიმონებს", რომელსაც ღმერთი აგზავნის, ზოგჯერ ყველაზე ნაკლებად სავარაუდო შენიღბვით, ყველაზე მოულოდნელ დროს.

ამ წუთებში ისევ დაეყვარეთ თქვენი გული.

დაუფარავად

პონტიუს პილატემ შეხედა იესოს და უთხრა:

რა ბოროტება ჩაიდინა ამ კაცმა? იგი დამნაშავედ ვერ ჩადენილ დანაშაულებრივ დანაშაულში.… უამრავი ხალხი მიჰყვა იესოს, მათ შორის ბევრი ქალი, ვინც გლოვობდა და წუწუნებდა მას. (ლუკა 23:22; 27)

სიკვდილი არ არის ბუნებრივი. ეს არ იყო ღვთის თავდაპირველი გეგმის ნაწილი. იგი შემოიტანეს სამყაროში შემოქმედის წინააღმდეგ ადამიანის აჯანყებამ (რომ. 5:12). შედეგად, ტანჯვა ადამიანის მოგზაურობის არასასურველი თანამგზავრია. პილატეს სიტყვები შეგვახსენეთ, რომ ტანჯვა მოდის ყველა, მიუხედავად იმისა, რომ გრძნობს, რომ ასეთი უსამართლობაა საყვარელი ადამიანის დაკარგვა.

ჩვენ ამას ვხედავთ "უამრავ ხალხში", ანუ სათაურებში სიახლეებში, ლოცვის ჯაჭვებში, რომლებიც ინტერნეტში გადადის, საზოგადოებრივი მემორიალური შეკრებებში და ხშირად, უბრალოდ, მათ სახეებში. ტანჯვაში მარტო ჩვენ არ ვართ. ჩვენს გვერდით არიან ისეთებიც, როგორებიც არიან იერუსალიმის მწუხარე ქალები - მაგალითად ვერონიკა - რომლებმაც ქრისტეს თვალებიდან სისხლი და ოფლი მოიწმინდეს. მისი ჟესტით იესომ შეძლო ისევ მკაფიოდ დაენახა. მან თვალებში ჩახედა და დაინახა საკუთარი მწუხარება sin ცოდვით გამოყოფილი ქალიშვილის სევდა, რომელსაც ხსნა სჭირდებოდა. ხილვამ, რომელიც მან აღადგინა იესოში, მისცა მას ძალა და განაახლა გადაწყვეტილება, შესთავაზოს თავისი სიცოცხლე მასსავით ტანჯულ სულებს მთელ მსოფლიოში, დროსა და ისტორიაში. ასეთი "ვერონიკები" გვეხმარება თვალი მოვაშოროთ საკუთარ თავს და დავეხმაროთ მათ, ვინც ასევე იტანჯება, ჩვენი დღევანდელი სისუსტის მიუხედავად.

კურთხეული იყოს ჩვენი უფლის, იესო ქრისტეს ღმერთი და მამა, თანაგრძნობის მამა და ყოველგვარი გამამხნევებელი ღმერთი, რომელიც გვამხნევებს ჩვენს ყველა გაჭირვებაში, რათა ჩვენ შეგვიძლია მხნეობა გაჭირვებაში მყოფთათვის. საკუთარ თავს ღმერთს ვამხნევებთ. (2 კორ. 1: 3-4)

ᲓᲐᲛᲘᲛᲐᲮᲡᲝᲕᲠᲔ

ბედის ირონიით, საკუთარი თავის ამ გაცემაში (როდესაც ძალიან ცოტა რამ გვაქვს გასაქანი), ჩვენ ვხვდებით ახალ ძალასა და სიცხადეს, მიზანს და იმედს.

ჩვენს უფალთან ერთად ჯვარცმულმა ერთმა ქურდმა შესძახა:

იესო, მახსოვხარ, როდესაც შენს სამეფოში მოხვალ. (ლუკა 23:42)

იმ მომენტში, იესომ უნდა ანუგეშოს იმის ცოდნა, რომ მისმა მწუხარე ვნებამ მოიპოვა ამ ღარიბი სულის ხსნა. ასე რომ, ჩვენ შეგვიძლია განვაცხადოთ ჩვენი ვნება სხვისი გადარჩენისთვის. როგორც წმინდა პავლე ამბობს,

მე მიხარია თქვენი ტანჯვით თქვენი გულისთვის და ჩემი ხორცით ვავსებ იმას, რაც ქრისტეს ტანჯვას აკლია მისი სხეულის სახელით, რომელიც არის ეკლესია. (კოლ. 1:24)

ამ გზით ჩვენი ტანჯვა არ არის დანაკარგი, არამედ მოგებაა, როდესაც ის ქრისტეს ვნებას შეუერთდება. ჩვენ ვართ მისი სხეული და, ამრიგად, ჩვენი ტანჯვა იესოს ტანჯვით გავაერთიანეთ, მამა იღებს ჩვენს მსხვერპლს კავშირში მისი ძის. აღსანიშნავია, რომ ჩვენი მწუხარება და ტანჯვა იღებს ქრისტეს მსხვერპლის დამსახურებას და "ვრცელდება" მის მოწყალებას საჭიროებულ სულებზე. მაშასადამე, არც ერთი ცრემლი არ უნდა დაიკარგოს. განათავსეთ ისინი მარიამის უბიწო გულის კალათაში და მიეცით მას იესოსთან, რომელიც გაამრავლებს მათ სხვების საჭიროებების შესაბამისად.

ერთად დაგროვება

იესოს ჯვართან იდგნენ მისი დედა და დედის და, მარიამი, კლოპასის ცოლი, და მარიამი მაგდალელი… და ის მოწაფე, რომელიც მას უყვარდა. (იოანე 19:25)

ხშირად, როდესაც სიკვდილი ხდება, ბევრმა უბრალოდ არ იცის, როგორ უპასუხოს ან რა უთხრას მწუხარებულს. შედეგად, ისინი ხშირად არაფერს ამბობენ და შორსაც კი იკავებენ "რომ ადგილი დაუთმონ". ჩვენ შეგვიძლია თავი მიტოვებულად ვიგრძნოთ ... jროგორც იესო მოციქულებმა ბაღში მიატოვეს. ჯვრის ქვეშ ვხედავთ, რომ იესო მთლად მარტო არ იყო. მისი ოჯახის იქ იყო მის ერთ-ერთ ყველაზე საყვარელ მეგობართან, იოანე მოციქულთან ერთად. ხშირად, გლოვა არის შემთხვევა, რომელსაც შეუძლია ოჯახების გაერთიანება სიკვდილის წინაშე ძალებისა და სოლიდარობის მომტანი. წლების მწარე და მიუტევებლობით გაწყვეტილ ურთიერთობებს ზოგჯერ საშუალება აქვთ განკურნდნენ საყვარელი ადამიანის დაკარგვით.

იესომ ჯვრიდან თქვა:

მამა, აპატიე მათ, მათ არ იციან რას აკეთებენ. (ლუკა 23:34)

შენდობისა და სინაზის საშუალებით, ჩვენს ოჯახებს შეუძლიათ გახდნენ ჩვენი უდიდესი წყარო, როდესაც ჩვენი ბნელი მომენტები გვექნება. ტრაგედიამ შეიძლება ზოგჯერ გამოიწვიოს შერიგება - განახლებული სიყვარული და მომავლის იმედი.

წყალობის წყალობით, იესომ მოაქცია ის ასისთავი, რომელმაც ჯვარს აცვია

ᲪᲠᲣ ᲘᲛᲔᲓᲘ

მათ მისცეს მირონარევირებული წამალი ღვინო, მაგრამ მან ის არ მიიღო. (მარკოზი 15:23)

უნდა იცოდეთ, რომ გლოვის ამ პერიოდში, რომელიც ზოგჯერ შეიძლება დიდხანს გაგრძელდეს ინტენსივობის თვალსაზრისით, მოვა ცდები ყალბი ნუგეში. მსოფლიო შეეცდება შემოგვთავაზოს ნარკოტიკების, ალკოჰოლის, ნიკოტინის, პორნოგრაფიის, უწმინდური ურთიერთობების, საჭმლის, ზედმეტი ტელევიზიის, ღვინით გაჟღენთილი ღრუბელი - ყველაფერი ტკივილის მოსაშორებლად. ისევე, როგორც იესოსთვის შეთავაზებული პრეპარატი არ ანუგეშებდა მას, ასევე ეს დროებითი და ცრუ განმუხტვაა. როდესაც "პრეპარატი" ამოიწურება, ტკივილი ისევ არსებობს და, როგორც წესი, უფრო დიდი ხდება, რადგან ნაკლები იმედი გვრჩება, როდესაც ყალბი ხსნარები იშლება ჩვენს წინაშე. ცოდვა არასდროს არის ნამდვილი ხსნა. მაგრამ მორჩილება სამკურნალო ბალზამია.

პატიოსნება ღმერთთან

ზოგჯერ ადამიანებს ეშინიათ ღმერთთან გულით ისაუბრონ. კვლავ იესომ შესძახა მამამისს:

"ელოი, ელოი, ლემა საბაქთანი? ” რომელიც ითარგმნება: ”ღმერთო ჩემო, ღმერთო ჩემო, რატომ მიმატოვე?” (მარკოზი 15:34)

არაუშავს ღმერთთან ნამდვილი ყოფნა, უთხრა, რომ თავს მიტოვებულად გრძნობ; გაამჟღავნოთ მას თქვენს სიბრაზისა და მწუხარების სიღრმეები თქვენს გულში, შეძახილით თქვენი უმწეობა… ისევე, როგორც იესო იყო უმწეო, ხელები და ფეხები მიწაზე დაუკრეს. და ღმერთი, რომელიც "ისმენს ღარიბების ღაღადს", მოგისმენს თქვენს სიღარიბეში. იესომ თქვა:

ნეტარ იყვნენ ისინი, ვინც გლოვობენ, რადგან ისინი უნდა ანუგეშონ. (მათე 5: 4)

როგორ ანუგეშებენ ისინი? თუ ისინი არ ეკიდებიან თავიანთ სიმწარესა და რისხვას, მაგრამ დაცარიელებენ მას ღმერთის წინაშე (და სანდო მეგობრის წინაშე, რომელიც მოისმენს) და თავს მიანებებენ მის მკლავებში, მის იდუმალ ნებას და ენდობიან მას პატარა ბავშვივით. სწორედ ისე, როგორც იესო შიშველმა პატიოსნებამ წამოიძახა და შემდეგ მამას მიანდო:

მამა, შენს ხელში ვაქებ ჩემს სულს. (ლუკა 23:46)

მდუმარე გადამზიდავი

იოსებ არიმათიელი… მოვიდა და გაბედულად მივიდა პილატესთან და იესოს ცხედარი ითხოვა ask მე მამას ვთხოვ და ის მოგცემთ სხვა ადვოკატს, რომ ყოველთვის თქვენთან იყოს, ჭეშმარიტების სული… (მარკოზი 15:43; იოანე 14 : 16)

როგორც იესო გაგზავნეს ადვოკატი, რომ თავისი სხეული თავის განსასვენებელ ადგილას მიეტანა, ასევე, ღმერთი გამოგვიგზავნის „ჩუმად დამხმარეს“, სულიწმიდას. თუ ჩვენ წინააღმდეგობას არ გავუწევთ სულიწმიდის მოთხოვნებს, რომლითაც უნდა ვილოცოთ, წირვაზე წავიდეთ და ცდუნება ავიცილოთ ... მაშინ ჩუმად, ხშირად შეუმჩნევლად გადაგვყავს დასასვენებელ ადგილას, სადაც ჩვენს გულს და გონებას შეუძლია ჩუმად ანუგეშა. ან იქნებ წერილი, ან ნეტარი ზიარების თანდასწრებით, რომელიც არის იესოს გული, რომელიც მწუხარებით გვიპყრობს და ტირის ჩვენთან ერთად:

ყველა თქვენ, ვინც მოგწყურდებათ, მოდით წყალთან! თქვენ, ვისაც ფული არ გაქვთ, მოდით, იყიდეთ მარცვლეული და ჭამეთ; (ესაია 55; 1)

სიყვარულისა და ინტერესიის სურნელი

მარიამ მაგდალინელი და იოსების დედა მარიამი ადევნებდნენ თვალს თუ სად დააგდეს იგი. როდესაც შაბათი დასრულდა, მარიამ მაგდალინელმა, ჯეიმსის დედამ მარიამმა და სალომემ სუნელები შეიძინეს, რომ წასულიყვნენ და სცხო იგი. (მარკოზი 15: 47-16: 1)

ისევე, როგორც იესომ მოწაფეებს სთხოვა, გეთსიმანიის ბაღში უყურებდნენ და ელოცათ მასთან ერთად, ასევე ხშირად გვხვდება მრავალი ადამიანი, ვინც ჩვენს მწუხარებაში ლოცულობს. დარწმუნდით, როგორც იესომ, სთხოვეთ სხვებს თქვენთან ყოფნა - არა მხოლოდ სიტყვით ან თანდასწრებით - არამედ იმ ჩუმად სიყვარულში, რომელიც საფლავის გარეთ დაინახეს, ლოცვა.

ჩემი სული მწუხარეა სიკვდილამდეც კი. დარჩი აქ და უყურე. (მარკოზი 14:34)

თქვენი მეგობრებისა და ოჯახის ლოცვები მოისმენს ღმერთისგან, რომელიც ყოველთვის გრძნობს ჩვენს სიყვარულს და ცრემლებს. ისინი მისთვის იქნება საკმეველი და მირონული, რომლებიც თავის მხრივ გადმოიღვრება თქვენს სულზე სულიწმიდის მდუმარე ზეთებით.

მართალი ადამიანის მხურვალე ლოცვა ძალზე ძლიერია. (იაკობი 5:16)

აღდგომა

იესოს მკვდრეთით აღდგომა მყისიერი არ ყოფილა. მეორე დღეც არ იყო. ასევე, იმედის ცისკარი ზოგჯერ უნდა დაელოდეს საიდუმლოების ღამეს, მწუხარების ღამეს. ისევე, როგორც იესოს გამოუგზავნეს მადლის მომენტები, რომლებიც მას აღდგომისკენ მიჰყავდა, ასევე ჩვენც, თუ გული ღია გვაქვს, მივიღებთ წუთებს მადლისა, რომელიც ახალ დღეს შეგვიყვანს. იმ დროს, განსაკუთრებით მწუხარების ღამით, იმედი შორეული ჩანს თუ არა შეუძლებელი, რადგან მწუხარების კედლები გიპყრობენ. თქვენ მხოლოდ ამ დროს შეგიძლიათ დარჩეთ უძრავი და დაელოდოთ მადლის მომენტში მომდევნო და მომდევნო მომდევნო მომდევნო მომდევნო მომდევნო მომდევნო მომდევნო მომდევნო მომდევნო ... ახალი ცისკარი დაიწყებს თქვენი მწუხარების სულ უფრო და უფრო გაფანტვას.

Მე ვიცი. მე იქ სამარხში ვიყავი.

მადლის ეს მომენტები, რომლებიც მე განვიცადე, ნამდვილად იდუმალი შეხება იყო იესოსთან. ეს არის გზები, რომლითაც ის მომივიდა გოლგოთის გავლით გზის გასწვრივ - ის, ვინც გვპირდებოდა, რომ არასდროს დაგვტოვებდა დროის ბოლომდე.

იესო შემოვიდა ჩვენს სამყაროში ხორცშიდა ცხოვრობდნენ, მუშაობდნენ და ცხოვრობდნენ ჩვენს შორის. ასე რომ, ის კვლავ მოდის ჩვეულებრივი ჩხუბით და დროთა განმავლობაში, მისი განსახიერების საიდუმლოებით აისახება მზის ჩასვლა, სხვისი ღიმილი ან უცხო ადამიანის დამამშვიდებელი სიტყვა. ვიცით, რომ არანაირი განსაცდელი არ მოგვდის, რომ ღმერთი არ მოგვცემს ძალას გავუძლოთ, ^[3]შდრ. 1 კორ 10:13 ჩვენ, იესოს მსგავსად, ყოველდღე უნდა ავიღოთ ჯვარი, დავიწყოთ სამკურნალო გზის გავლა და ველით მადლი გზაზე.

დაბოლოს, გახსოვდეთ, რომ თვალები ასწიეთ მარადისობის ჰორიზონტზე, როდესაც საბოლოოდ ყველა ცრემლი გაშრება და ყველა დარდი იპოვის პასუხს. როდესაც ჩვენს წინაშე შევადგენთ რეალობას, რომ ეს ცხოვრება წარმავალია და რომ ყველა ჩვენგანი აპირებს სიკვდილს და ჩრდილების ამ ველიდან გავლას, ესეც კომფორტია.