საეროთა დრო

WE ეკლესიისა და პლანეტის განწმენდის ყველაზე ღრმა პერიოდში შედიან. დროის ნიშნები ჩვენ გარშემოა, რადგან ბუნებაში, ეკონომიკაში და სოციალურ და პოლიტიკურ სტაბილურობაში განვითარებული მოვლენები საუბრობენ სამყაროში გლობალური რევოლუცია. ამრიგად, მე მჯერა, რომ ჩვენც ვუახლოვდებით ღვთის „ბოლო ძალისხმევა" შემდეგ ”სამართლიანობის დღე”ჩამოდის (იხ უკანასკნელი მცდელობა), როგორც წმინდა ფაუსტინამ ჩაწერა თავის დღიურში. არა სამყაროს დასასრული, არამედ ეპოქის დასასრული:

ელაპარაკე მსოფლიოს ჩემი წყალობის შესახებ; დაე, ყველამ კაცობრიობამ იცნოს ჩემი გაუცნობიერებელი წყალობა. ეს არის ნიშანი ბოლო დროის; მას შემდეგ დადგება სამართლიანობის დღე. სანამ ჯერ კიდევ დროა, დაე, დაეხმარონ ისინი ჩემი წყალობის ხარჯზე. დაე, ისარგებლონ სისხლისა და წყლისგან, რომელიც მათთვის გამოირჩეოდა. - იესო წმინდა ფაუსტინაში, ღვთიური წყალობა ჩემი სულით, დღიური, ნ. 848 წ

სისხლი და წყალი ამ წუთას იესოს წმინდა გულიდან იღვრება. მაცხოვრის გულიდან წამოსული სწორედ ეს წყალობაა ბოლო მცდელობა to

… გაიყვანეთ [კაცობრიობა] სატანის იმპერიიდან, რომლის განადგურებაც სურდა და ამით მათ გააცნო მისი სიყვარულის წესი, რომელიც სურდა აღედგინა ყველა იმ ადამიანის გულში, ვინც ამ ერთგულებას უნდა მოიცავდეს.- წმ. მარგარეტ მერი (1647-1690), Holyheartdevotion.com

სწორედ ამის გამო, მე მჯერა, რომ დაგვიძახეს ბასტიონი-ინტენსიური ლოცვის, ყურადღების კონცენტრირებისა და მომზადების დრო ცვლილებების ქარები ძალების შეგროვება. Სთვის ცა და დედამიწა შერყევას აპირებსდა ღმერთი აპირებს კონცენტრირება მოახდინოს მისი სიყვარული მადლის უკანასკნელ მომენტში, სანამ სამყარო არ განიწმინდება. ^[1]ვხედავ შტორმის თვალი მდე დიდი მიწისძვრა სწორედ ამ დროისთვის მოამზადა ღმერთმა მცირე არმია, პირველ რიგში საერო.

სიფიცხის საათი

ვატიკან II (მიუხედავად იმისა, ვინც ბოროტად გამოიყენა საბჭოს დირექტივები) არა მხოლოდ ახალს მიანიჭა ეკლესიას, არამედ ახალ სიცოცხლეს მიანიჭა საერო პირებს. ბოლო ორმოცი წელი ემზადებოდა ამ დროისთვის, რომელშიც ახლა ვცხოვრობთ:

V ვატიკანის მეორე საეკლესიო კრებამ აღნიშნა გადამწყვეტი გარდატეხა. საბჭოსთან ერთად, საეროთა დრო ბევრმა გულწრფელმა, კაცმა და ქალმა, უფრო მკაფიოდ გაიაზრა მათი ქრისტიანული მოწოდება, რაც თავისი ბუნებით მოციქულის მოწოდებაა ნეტარი იოანე პავლე II, საერო სამოციქულო იუბილე, ნ. 3

იოანე პავლე II- ის შეხედულებები წინასწარმეტყველურია როგორც წარსულის, ასევე წინასწარ განჭვრეტის თვალსაზრისით, რაც გარკვეულწილად განპირობებულია მღვდლობის მკაცრი კრიზით, რომელიც, ბედის ირონიით, გაიზარდა ვატიკან II- სგან. ერთი რამ, სამღვდელოებამ დაკარგა უზარმაზარი სანდოობა ბევრ ქვეყანაში მიმდინარე სქესობრივი სკანდალის შესახებ. მეორეც, ვატიკან II- ის ჭეშმარიტი სწავლების თეოლოგიურმა დამახინჯებამ დამანგრეველი შედეგები მოიტანა ლიტურგიკული შეურაცხყოფა, მორწყული სწავლებები, ფართო მასშტაბები ჰომოსექსუალობა სემინარიებშილიბერალური თეოლოგიისკენ და გარკვეული ”ამბიონის იმპოტენცია”რომლებმაც სამწყსო დატოვეს მრავალ უბანში ჭეშმარიტი მწყემსების გარეშე. ^[2]ვხედავ გაფრთხილების საყვირები - ნაწილი I მესამე, დევნა, რომელიც პირველ რიგში მღვდლობისკენ არის მიმართული, საყოველთაო ეკლესიას ატყდება, რომელიც შეზღუდავს სიტყვის თავისუფლებას, მოხსნის საქველმოქმედო სტატუსს და მრევლის დახურვას გამოიწვევს. ^[3]ვხედავ დევნა! მორალური ცუნამი ამას დაემატა ფართო ნგრევა და მრავალი რელიგიური წესრიგის გაქრობა, რადიკალური ფემინიზმის, პროგრესული ღმრთისმეტყველებისა და მავნე დისციპლინის გამო. საერო (ნაწილობრივ მადლობა პაპებს, რომლებმაც თესლი მოირწყეს).

ბიუროკრატია დახარჯული და დაღლილია. ეს ინიციატივები მოდის ახალგაზრდული სიხარულიდან. OPPOPE BENEDICT XVI, მსოფლიოს სინათლე, საუბარი პიტერ სივალდთან, გვ. 59

ამრიგად, ახლა ჩვენ „საეროთა საათში“ ვცხოვრობთ. ამასთან, ეს არ ნიშნავს, რომ მღვდლობა მოძველდა (ან რომ არ არსებობს აყვავებული რელიგიური თემები). არა! მღვდლობის გარეშე, საერო პირებს არ შეუძლიათ "სიცოცხლის პური". მღვდლობის გარეშე, ცოდვათა განთავისუფლება შეუძლებელია. მღვდლობის გარეშე, მთელი საიდუმლო წესრიგი იშლება და ზიარებით ხდება ქრისტეს ძალა, რომელიც ცხადი გახდა. სინამდვილეში, ავთენტური საეროობის ერთ-ერთი დიდი ნიშანი არის მათი სიყვარული და მორჩილება მწყემსების მიმართ რომლებიც მათ სამოციქულო მემკვიდრეობით გადაეცათ. მართლაც, რიგებში მოსულ ახალგაზრდა მღვდლებს დიდი პოტენციალი აქვთ და იმედი აქვთ, რომ ერისკაცები კიდევ ერთხელ შეძლებენ მიჰყვნენ ლიდერებს, რომლებიც ასევე მოციქულები არიან.

"საეროთა დრო" არის ამ დრო, მაშინ, როდესაც სასულიერო გავლენის ქრება, სულიწმინდა მოუწოდებს დიასახლისებს, ვაჭრებს, ექიმებს, მეცნიერებს, ქმრები, ბავშვები და ა.შ. რომ გახდნენ "წინააღმდეგობის ნიშნები" ბაზარზე.

იმისათვის, რომ დააკმაყოფილოს ევანგელიზაციის თანამედროვე მოთხოვნები, სულ უფრო და უფრო აუცილებელი ხდება თანამშრომელთა თანამშრომლობა. ეს არა მხოლოდ პრაქტიკული საჭიროებაა, რაც გამოწვეულია რელიგიური პერსონალის შემცირებით, არამედ არის ახალი, უპრეცედენტო შესაძლებლობა, რომელსაც ღმერთი გვთავაზობს. ჩვენს ეპოქას გარკვეულწილად შეიძლება ერისკაცთა ეპოქა ვუწოდოთ. ამიტომ გახსენით ხალხის წვლილი. დაეხმარეთ მათ გააცნობიერონ სამსახურის სულიერი მოტივები, რომლითაც ისინი გახდებიან "მარილი", რომელიც სიცოცხლეს მისცემს ქრისტიანულ არომატს და "სინათლე", რომელიც ანათებს გულგრილობისა და ეგოიზმის სიბნელეში. როგორც საკუთარი იდენტობის ერთგულ ხალხს, ისინი მოუწოდებენ ქრისტიანული შთაგონება გახადონ დროებითი წესრიგი საზოგადოების აქტიური და ეფექტურად გარდაქმნით სახარების სულის შესაბამისად. - იოანე პავლე II, წმინდა იოსების უბნებთან, თებერვალი 17th, 2000

ჩვენი ქმედებებით და ჭეშმარიტებით რომ ვილაპარაკოთ, ქრისტეს ყოფნის თვალსაჩინო ნიშანი გახდეს. ერთი სიტყვით, რომ შევასრულოთ ჩვენი ნათლობის მოვალეობა და უფლება:

თქვენ საბჭომ გახსნა ეკლესიის მისიაში ერთგულებისა და მონაწილეობის საგანგებო პერსპექტივები. კრებამ არ გაგახსენა თქვენი მონაწილეობა ქრისტეს სამღვდელო, წინასწარმეტყველურ და მეფურ სამსახურში? საბჭოს მამებმა განსაკუთრებული მეთოდით მოგეცათ მისია: „ეძებთ ღვთის სამეფოს დროებით საქმეებში ჩართვით და ღვთის ნების შესაბამისად წარმართოთ ისინი“. (lumen gentium, ნ. 31).

მას შემდეგ ასოციაციების მხიარული სეზონი ყვავის, რომელშიც, ტრადიციულ ჯგუფებთან ერთად, გაჩნდა ახალი მოძრაობები, სოდალები და თემები. (შდრ. ქრისტიფედელეს ლაიჩი, ნ. 29). დღეს, როგორც არასდროს, ძვირფასო და-ძმებო, თქვენი სამოციქულო აუცილებელია, თუ სახარება ახალი კაცობრიობის შუქი, მარილი და საფუარი იქნება.  ნეტარი იოანე პავლე II, საერო სამოციქულო იუბილე, ნ. 3

მართლაც, როდესაც ღმერთმა თავისი სული გადმოიღო დუკესის უნივერსიტეტში რამდენიმე დამსვენებლის თავზე, რამაც გამოიწვია ის, რაც დღეს "ქარიზმატული განახლების" სახელით არის ცნობილი, ^[4]შდრ. სერია მოუწოდა ქარიზმატული? ეს დაიწყო საერო. სხვა მოძრაობები, როგორიცაა Focolare, Taizé, Life Teen, ახალგაზრდობის მსოფლიო დღე და ა.შ. იყო მოძრაობები, რომლებსაც უმეტესწილად ბიძგი მისცეს და განაახლეს განსაკუთრებით საერო. ტექნოლოგიამ ასევე ითამაშა შინაგანი როლი ამ საათში იმით, რომ ადვილად შექმნას ლაურეები ინტერნეტის, ტელევიზიის, CD– ების, კასეტების, წიგნების და სხვა მედიის საშუალებით. ღმერთი განუწყვეტლივ ამზადებს მორწმუნეთა მცირე არმიას როგორც გულში, ისე გონებაში, რომლებიც სასულიერო კრიზისის წინაშე მზად იქნებიან თავიანთი წვლილი შეიტანონ ღვთის ხალხის გადამწყვეტი გამარჯვებით, "ახალი კაცობრიობისკენ". ...

ორი გულის ტრიუმფი

გამარჯვება, რომელიც კულმინაციას მიაღწევს - საბოლოოდ, გაწმენდილი სამყაროში მშვიდობის ერა ^[5]შდრ შექმნა Reborn- მას კათოლიკური ტერმინებით ესმით როგორც "უმწიკვლო გულის ტრიუმფი" და "წმინდა გულის ტრიუმფი" სხვა სათაურებში ("ახალი გაზაფხულის დრო", "ახალი ორმოცდაათიანება" და ა.შ.)

ჩვენ ვამბობთ, რომ ეს იქნება უმწიკვლო გულის ტრიუმფი, რადგან სწორედ მარიამს დაეკისრა მორწმუნეთა ჯარის შეკრებისა და შექმნის განსაკუთრებული დავალება. ჩვენ ვამბობთ, რომ ეს იქნება წმინდათა ტრიუმფი გული იმიტომ, რომ მარიამს არ ჰყავს შეკრებილი ჯარი თავისთვის, არამედ ხალხი, რომელიც შექმნის ქუსლს, რომელიც გაანადგურებს გველის თავს და მოიტანს დედამიწის ბოლომდე იესოს განდიდება. ამრიგად, ტრიუმფი გადამწყვეტი გამარჯვებაა წმინდა სამებისა. ეს არის წინასწარმეტყველების, ესაიას, ეზეკიელის, ზაქარიას, წმინდა იოანეს მიერ აპოკალიფსში დაწერილი დროები და ადრეული ეკლესიის მამების მიერ ნათქვამი ტრიუმფის პერიოდი მთელი ღვთის ხალხისთვის როდესაც ქრისტე იმეფებს "ათასი წლის განმავლობაში" თავისი ეკლესიის მეშვეობით. წმიდა ევქარისტია გახდება მწვერვალი და ცენტრი, საიდანაც და საიდანაც მოედინება ადამიანის მთელი საქმიანობა. სწორედ იმ პერიოდში "მშვიდობის ეპოქაში" ეკლესია გახდება კორპორატიული და ჭეშმარიტად წმინდა, ^[6]შდრ საქორწილო მომზადებაs რომელმაც გაიარა საკუთარი ვნება და მოამზადა იგი სამოთხეში ამაღლებისთვის.

 [მარიამს] დაევალა პატარძლის მომზადება, რათა გაეწმინდა ჩვენი "დიახ", რომ მისი მსგავსი ყოფილიყო, რათა მთელმა ქრისტემ, თავმა და სხეულმა შეძლო მამისთვის სიყვარულის შეწირვა. მის "დიახ", როგორც საზოგადოებრივმა პირმა ახლა ეკლესიამ უნდა შესთავაზოს, როგორც კორპორაციულმა პირმა. მარიამი ახლა ეძებს მას ჩვენს კურთხევას, რათა მან მოამზადოს და იესოს ჯვარზე მორწმუნე "დიახ" მიგვიყვანოს.. მას სჭირდება ჩვენი კურთხევა და არა მხოლოდ ბუნდოვანი ერთგულება და ღვთისმოსაობა. უფრო მეტიც, მას სჭირდება ჩვენი ერთგულება და ღვთისმოსაობა სიტყვების ძირითადი მნიშვნელობით, ანუ "ერთგულება", როგორც ჩვენი აღთქმის მიცემა (კურთხევა) და "ღვთისმოსაობა", როგორც მოსიყვარულე ვაჟების პასუხი. იმისათვის, რომ გავითვალისწინოთ ეს გეგმა, რომელიც ღმერთმა უნდა შექმნას მისი პატარძალი "ახალი საუკუნისთვის", ჩვენ გვჭირდება ახალი სიბრძნე. ეს ახალი სიბრძნე განსაკუთრებით მათთვის არის ხელმისაწვდომი, ვინც მარიამის, სიბრძნის ადგილისთვის აკურთხა. -სული და პატარძალი ამბობენ "მოდი!", ძმაკაცი ჯორჯ ფარელი და ფრ. ჯორჯ კოსიცკი, გვ. 75-76 წწ

დაიმახსოვრე, უფალო, შენი ეკლესია და გადაარჩინე იგი ყველა ბოროტებისგან. შეასრულეთ იგი თქვენს სიყვარულში; და, მას შემდეგ რაც იგი განიწმინდა, შეიკრიბეთ იგი ოთხი ქარიდან სამეფოში, რომელიც თქვენ მოამზადეთ მისთვის. რადგან ძალა და დიდება შენია სამუდამოდ. - უძველესი დოკუმენტიდან "თორმეტი მოციქულის სწავლება", საათების ღვთისმსახურება, ტომი III, გვ. 465

GIDEON's Laity

შეიძლება ერისკაცთა ამ საათს და მომავალ ტრიუმფს შევადაროთ გედეონის ამბავი (იხ ღვთისმშობლის ბრძოლა) ძველ აღთქმაში გედეონი მოწოდებულია მტრის წინააღმდეგ ბრძოლისთვის. ^[7]მოსამართლეები ჩ. 7 მას 32 000 ჯარი ჰყავს, მაგრამ ღმერთს სურს, რომ მან რიცხვი შეამციროს. თავდაპირველად, 22 000 კაცი ნებაყოფლობით მიტოვება გედეონი. არ შეიძლება ამის შედარება განდგომილებასთან, რომელმაც განადგურდა ეკლესია, რადგან უამრავი ღვთისმეტყველი და სასულიერო პირი ტოვებს ჭეშმარიტ რწმენას ინოვაციებისა და კომპრომისების მარტივი გზისთვის?

ეშმაკის კუდი მოქმედებს კათოლიკური სამყაროს დაშლაში. სატანის სიბნელე შემოვიდა და გავრცელდა კათოლიკურ ეკლესიაში მის მწვერვალამდეც კი. განდგომილება, რწმენის დაკარგვა, ვრცელდება მთელ მსოფლიოში და ეკლესიის უმაღლეს საფეხურებზე. - პაპი პავლე VI, მიმართვა ფატიმას გამოჩენის მეექვსე წლისთავთან დაკავშირებით, 13 წლის 1977 ოქტომბერი

ღმერთმა შემდგომი სარეველებისგან სარეველებისგან გაათავისუფლა და მხოლოდ ის ჯარისკაცები წაიყვანა, რომლებიც ძაღლს მოსდევენ წყალს, ანუ ყველაზე თავმდაბალ სულებს. საბოლოოდ, მხოლოდ 300 ჯარისკაცი აირჩევა მტრის უზარმაზარ ჯარებთან საბრძოლველად - შეუძლებელი სცენარი.

სწორედ.

ტრიუმფი მოხდება არა პაპის არმიების ან შიშისმომგვრელი ინკვიზიციების ძალით, არამედ პირველ რიგში პატარა ნაშთი შედგება იმ ერთგული მღვდლების, რელიგიური და ერისკაცთაგან, რომლებმაც თავიანთი "ფიტი" მისცეს. გედეონი, შეიძლება ითქვას, წარმოადგენს ჩვენს ქალწულს, რომელიც პატარა ჯარს ეუბნება:

მიყურე და მიჰყევი ჩემს როლს. (მსაჯულები 7:17)

ამ უნივერსალურ დონეზე, თუ გამარჯვება მოვა, მას მარიამი მოუტანს. ქრისტე დაიპყრობს მას, რადგან მას სურს, რომ ეკლესიის გამარჯვებები ახლა და მომავალში იყოს დაკავშირებული მასთან - იოანე პავლე II, იმედის ზღურბლის გადაკვეთა, P. 221

გედეონმა ყველას რქები და ჩირაღდნები მიაწოდა ცარიელ ქილებში. არავითარი ჯავშანი. იარაღი არ არის

არა ლაშქრით, არც ძალებით, არამედ ჩემი სულით, ამბობს ლაშქართა უფალი. (ზაქ. 4: 6)

რქები წარმოადგენს ღვთის სიტყვას - უფრო სწორედ, სასიხარულო ცნობის, ღვთიური მოწყალების გზავნილი, განცხადება იმის შესახებ, რომ ქრისტეში ახალი დღე დგება. ქილებში ჩაფლული ჩირაღდნები წარმოადგენს ჩვენი ქალწულისთვის ნაკურთხი პირების შინაგან შინაგანად მიმალულ ფარულ მომზადებას. და რა არის ეს მომზადება? სიყვარულის ალის ანთება ნარჩენების გულებში. სიყვარულის გარეშე, ჩვენი სიტყვები მხოლოდ გამაყრუებელი გონგია, ჩვენი მოქმედებები კი მხოლოდ კვამლის ჩურჩულებს წარმოადგენს, ვიდრე სულიწმიდის სურნელოვან საკმეველს. სიყვარულის ეს ალი ჩვენთან მოდის ნეტარი დედის უმანკო გულიდან. მაგრამ მისი გული სანთელივით ანათებდა წმინდა გულის მარადიული ალებისგან. ასე რომ, ხედავთ, მისი საქმეა ჩვენი ძის მსგავსად გადაკეთება, რომ იესო იყოს ცნობილი ჩვენში და ჩვენი მეშვეობით მთელ მსოფლიოში. სიყვარული; რომ სამყაროში შეიძლება ცეცხლი ჩაეწვა წყალობის ალიდან მისი გულიდან მის გულში.

ელიზაბეტ კინდლმანისთვის გადაცემული საეკლესიო გზავნილებიდან:

აიღე ეს ალი… ეს არის ჩემი გულის სიყვარულის ალი. გააღიზიანე საკუთარი გული ამით და გადასცე სხვებს! ეს კურთხევით სავსე ალი, რომელიც ჩემი უბიწო გულიდან მომდინარეობს და რომელსაც მე გაძლევ, უნდა გულიდან გულამდე მიიტანოს. ეს იქნება სატანის სიბრმავის დიდი სასწაული. ეს არის სიყვარულისა და თანხმობის ცეცხლი (ჰარმონიული ერთიანობა). მე ეს მადლი მივიღე თქვენი სახელით მარადიული მამისგან, ჩემი ღვთიური ძის ხუთი ნეტარი ჭრილობის წყალობით ... კურთხევის წყალდიდობა, რომელიც სამყაროს ააფორიაქებს, უნდა დაიწყოს ყველაზე თავმდაბალი სულებით. თითოეულმა ადამიანმა, ვინც ამ შეტყობინებას მიიღებს, უნდა მიიღოს იგი მოწვევის სახით და არავინ უნდა იწყენინოს და არც უგულებელყოს იგი - ელიზაბეტ ქინდლმანის დღიურიდან (დაახლ. 1913-1985), „მარიამის უბიწო გულის სიყვარულის ალი“; 2009 წლის ივნისში უნგრეთის ბუდაპეშტის მთავარეპისკოპოსმა და ევროპის საეპისკოპოსო კონფერენციების საბჭოს პრეზიდენტმა კარდინალმა პიტერ ერდომ მისცა თავისი სტიპენდიანტი, რომელიც უფლებამოსილი იყო გამოექვეყნებინა ღმერთისა და მარიამის მიერ ელიზაბეტ კინდლმანისთვის მიწერილი შეტყობინებები 1961 წლიდან ოცი წლის განმავლობაში. იხილეთ www.flameoflove.org

გედეონის ბრძანებით, მათ რქები ააფეთქეს და ქილები ისე გატეხეს, რომ მოულოდნელად მათი ჩანდა ჩირაღდნები. ჩემი აზრით, ეს არის წმინდა გულის გამოცხადების შესაფერისი სიმბოლო, რომელიც ღრმად მოდის - ნაწილია ღვთის წყალობის უკანასკნელი მცდელობისკენ სამყაროში.

შემეძლო შემედარებინა ეს წყალდიდობა (მადლი) პირველ სულთმოფენობასთან. იგი სულიწმინდის ძალით დაანთებს დედამიწას. მთელი კაცობრიობა გაითვალისწინებს ამ დიდი სასწაულის დროს. აქ მოდის ჩემი უწმინდესი დედის სიყვარულის ალის კონა. რწმენის უკმარისობით უკვე ჩაბნელებული სამყარო განიცდის ძლიერ კანკალს და შემდეგ ხალხი დაიჯერებს! ეს შერყევა რწმენის ძალით წარმოშობს ახალ სამყაროს. რწმენით დადასტურებული ნდობა სულებში გაიდგამს ფესვებს და ასე განახლდება დედამიწის სახე. რადგან მადლის ასეთი ნაკადი არასოდეს ყოფილა მას შემდეგ, რაც სიტყვა ხორციელი გახდა. დედამიწის ეს განახლება, ტანჯვით გამოცდილი, მოხდება ღვთისმშობლის ძალასა და საძაგელ ძალაში! - იესო ელიზაბეტ ქინდლმანს, იქვე.

ეს იქნება მოწყალების მომენტი, გადაწყვეტილების მომენტი და მარიამის არმია, ღვთის ნარჩენი, მოქმედებაში გამოიწვევს, რათა რაც შეიძლება მეტი სული დაიბრუნონ "ჭეშმარიტების მახვილით" და წინასწარმეტყველური სიტყვით მსოფლიოში რომ "სამართლიანობის დღე" გათენდა.

მათ მარცხენა ხელში ჩირაღდნები ეჭირათ, ხოლო მათ მარჯვნივ რქებს ასხამდნენ და ყვიროდნენ: "ხმალი უფლისა და გედეონისთვის". (მსაჯულები 7:20)

იესოს მოწმე არის წინასწარმეტყველების სული. (გამოცხ. 19:10)

სიტყვა მოწამე ნიშნავს "მოწმე" და, ამრიგად, ეკლესიის "ვნება, სიკვდილი და აღდგომა" გახდება თესლი ახალი ეპოქისა და განახლებული სამყაროსთვის, რომელიც ახლოვდება "საყდრის საათისა" და აღნიშნავს ახალი დღის გარიჟრაჟი.

ქრისტეს მიყოლა მოითხოვს რადიკალური არჩევანის გამბედაობას, რაც ხშირად ნიშნავს ნაკადის წინააღმდეგ წასვლას. "ჩვენ ვართ ქრისტე!", - თქვა წმინდა ავგუსტინემ. გუშინ და დღეს რწმენის მოწამეები და მოწმეები, მათ შორის მრავალი ერთგული ადამიანი, ცხადყოფს, რომ საჭიროების შემთხვევაში, ჩვენც არ უნდა ვყოყმანობდეთ ჩვენი სიცოცხლე იესო ქრისტესთვისაც კი.  ნეტარი იოანე პავლე II, საერო სამოციქულო იუბილე, ნ. 4

ამიტომ, ყველაზე მაღალი და ძლევამოსილი ღმერთის ძე destroyed გაანადგურებს უსამართლობას, და აღასრულებს მის დიდ განსჯას და გაახსენებს მართალებს, რომლებიც thousand ათასი წლის განმავლობაში იქნებიან დაკავებულნი და მართავენ მათ ბრძანება —4 საუკუნის საეკლესიო მწერალი, ლაქტანტიუსი, „ღვთიური ინსტიტუტები“, ანტ-ნიკენის მამები, ტომი 7, გვ. 211

ჩვენ ვაღიარებთ, რომ დედამიწა გვპირდება სამეფოს, თუმც ცის წინ, მხოლოდ არსებობის სხვა სახელმწიფოში; რამდენადაც იგი აღდგება მას შემდეგ, რაც ათასი წლის განმავლობაში იქნება იერუსალიმის ღვთიური აშენებულ ქალაქში… ტერტულიანი (ახ. წ. 155–240), ნიკენის ეკლესიის მამა; Adversus Marcion, Ante-Nicene მამები, Henrickson Publishers, 1995, Vol. 3, გვ. 342-343)

მე და ყველა სხვა მართლმადიდებელი ქრისტიანი დარწმუნებულნი ვართ, რომ იქნება ხორციელი აღდგომა, რასაც ათასი წელი მოჰყვება აღმშენებლ, განსახიერებულ და გაფართოებულ ქალაქ იერუსალიმში, როგორც ამას წინასწარმეტყველები ეზეკიელი, ისაია და სხვები ავრცელებდნენ… ჩვენ შორის კაცი. დაასახელა იოანე, ქრისტეს ერთ-ერთი მოციქული, მიიღო და იწინასწარმეტყველა, რომ ქრისტეს მიმდევრები იცხოვრებდნენ იერუსალიმში ათასი წლის განმავლობაში, და ამის შემდეგ მოხდებოდა საყოველთაო და, მოკლედ, მარადიული აღდგომა და განსჯა. - წმ. ჯასტინ მოწამე, დიალოგთან ტრიფოსთან, ჩვ. 81, ეკლესიის მამები, ქრისტიანული მემკვიდრეობა

* ტომი კანინგის ორი გული ნამუშევარი: www.art-of-divinemercy.co.uk

პირველად გამოქვეყნდა 7 წლის 2011 ივლისი.

დააჭირეთ ქვემოთ ამ გვერდის სხვა ენაზე თარგმნისთვის:

მარიამს აკურთხე? მიიღეთ წმინდა ლუი დე მონტფორსის სახელმძღვანელო უფასო:

www.myconsecration.org 

Tweet