ბრწყინვალების საათი

იქ ამ დღეებში კათოლიკურ ნარჩენებს შორის ბევრი საუბარია „თავშესაფრებზე“ - ღვთიური დაცვის ფიზიკურ ადგილებზე. ეს გასაგებია, რადგან ბუნებრივი კანონის ფარგლებშია ჩვენი სურვილი გადარჩება, ტკივილისა და ტანჯვის თავიდან ასაცილებლად. ჩვენს სხეულში არსებული ნერვული დაბოლოებები ამ ჭეშმარიტებას ამჟღავნებს. და მაინც, არსებობს კიდევ უფრო მაღალი ჭეშმარიტება: რომ ჩვენი ხსნა გადის ჯვარი. როგორც ასეთი, ტკივილი და ტანჯვა ახლა იძენს გამომსყიდველ ღირებულებას, არა მხოლოდ ჩვენი სულისთვის, არამედ სხვებისთვისაც, როდესაც ჩვენ ვივსებით. "რა აკლია ქრისტეს ტანჯვას მისი სხეულისთვის, რომელიც არის ეკლესია" (კოლ. 1:24).

ლტოლვილები

ჩვენს დროში ღმერთმა მოგვცა ა სულიერი თავშესაფარი მორწმუნეებისთვის და ეს არის ჩვენი ნეტარი დედის გული:

ჩემი უკვდავი გული იქნება თქვენი თავშესაფარი და გზა, რომელიც ღმერთთან მიგიყვანს. - ჩვენი ფატიმას ქალბატონი, 13 წლის 1917 ივნისი, ორი დროის აღმოჩენა თანამედროვე დროში, www.ewtn.com

იესომ კიდევ ერთხელ დაადასტურა ეს უნგრელი ელიზაბეტ კინდელმანის დამტკიცებულ გამოცხადებებში:

დედაჩემი ნოეს კიდობანია - სიყვარულის ალი, გვ. 109; იმპრომიტური არქიეპისკოპოს ჩარლზ ჩაპუთისაგან

ამავდროულად, როგორც წმინდა წერილი, ასევე წმინდა ტრადიცია ადასტურებს, რომ განსაკუთრებით უკანასკნელ ხანებში, ასევე იქნება ადგილები ფიზიკური თავშესაფარი - რასაც ეკლესიის მამა ლაქტანციუსი და წმინდა იოანე ოქროპირი უწოდებდნენ "მარტოობას" (წაიკითხეთ თავშესაფარი ჩვენი დროისთვის). დადგება დრო, როდესაც ქრისტეს სამწყსოს დასჭირდება ფიზიკური ღვთის მფარველობა ეკლესიის შესანარჩუნებლად - ისევე, როგორც თავად ჩვენმა უფალმა და მარიამმა მოითხოვეს იოსების წაყვანა ეგვიპტეში ჰეროდეს დევნისგან თავის დასაღწევად.

აუცილებელია რომ მცირე სამწყსო იარსებებსრაც არ უნდა მცირე იყოს. - პაპ VI, საიდუმლო პავლე VI, ჟან გიტტონი, გვ. 152-153, ცნობა (7), გვ. ix.

მაგრამ ჯერ არ არის ის დრო. მართლაც, ჩვენ უნდა გაქცევა ბაბილონიდან, ანუ, თავი დაანებეთ გარყვნილებას და კორუფციას, რომელმაც ახლა დააინფიცირა თითქმის ყველა ინსტიტუტი, მათ შორის, დიახ, ეკლესიის ნაწილებიც კი. ბაბილონის შესახებ წმინდა იოანე აფრთხილებს:

გაემგზავრეთ მას, ჩემო ხალხნო, რომ არ მიიღონ მონაწილეობა მის ცოდვებში და არ მიიღონ წილი მის ჭირთაგან, რადგან მისი ცოდვები ცაშია აწყობილი და ღმერთს ახსოვს მისი დანაშაულები. (გამოცხ. 18: 4-5)

და მაინც, ძმებო და დებო, სწორედ ზოგადი განდგომის გამოა ეს არის საათი სიბნელეში გასანათებლად - არ ჩააქროთ ქრისტეს შუქი თვითგადარჩენის საბნის ქვეშ.

ნუ შეგეშინდებათ ქუჩებში და საზოგადოებრივ ადგილებში გასვლის, როგორც პირველი მოციქულები, რომლებიც ქადაგებდნენ ქრისტეს და ხსნის სასიხარულო ცნობას ქალაქების, დაბების და სოფლების მოედნებზე. ახლა არ არის სახარების შერცხვენის დრო. დროა ვიქადაგოთ ის სახურავებიდან. ნუ შეგეშინდებათ ცხოვრების კომფორტული და რუტინული რეჟიმებისგან თავის დაღწევა, რათა გაუმკლავდეთ ქრისტეს გაცნობის გამოწვევას თანამედროვე „მეტროპოლიაში“. თქვენ უნდა „გახვიდეთ გზაზე“ და მოიწვიოთ ყველა, ვისაც შეხვდებით ბანკეტზე, რომელიც ღმერთმა მოამზადა თავისი ხალხისთვის. სახარება არ უნდა იყოს დამალული შიშის ან გულგრილობის გამო. არასოდეს ყოფილა გამიზნული, რომ პირადში დამალულიყო. ის უნდა დაიდგას სადგამზე, რათა ადამიანებმა დაინახონ მისი შუქი და განადიდონ ჩვენი ზეციერი მამა. - ჰომილი, ჩერი კრიკის სახელმწიფო პარკის ჰომილი, დენვერი, კოლორადო, 15 წლის 1993 აგვისტო; ვატიკანი.ვა

შენ სამყაროს სინათლე ხარ. მთაზე დადებული ქალაქი ვერ დაიმალება. არც ლამპარს ანთებენ და შემდეგ ბუჩქის კალათის ქვეშ ადებენ; იგი ნათურაზეა დაყენებული, სადაც ის შუქს აძლევს ყველა სახლში. ასე რომ, შენი სინათლე სხვების წინაშე უნდა გაბრწყინდეს, რათა მათ დაინახონ შენი კეთილი საქმეები და განადიდონ შენი ზეციერი მამა. (მათე 5: 14-16)

როგორც იესომ კვლავ უთხრა ელიზაბეთს:

მოდის დიდი ქარიშხალი და წაიღებს სიზარმაცით შეპყრობილ გულგრილ სულებს. დიდი საშიშროება იფეთქებს, როცა დამცავ ხელს მოვიშორებ. გააფრთხილე ყველა, განსაკუთრებით მღვდლები, რომ შეძრწუნდნენ გულგრილობისგან... ნუ გიყვართ კომფორტი. ნუ იქნებით მშიშარა. Არ დაიცადო. დაუპირისპირდით ქარიშხალს სულების გადასარჩენად. მიეცით თავი სამუშაოს. თუ არაფერს აკეთებ, დედამიწას სატანას და ცოდვას უტოვებ. გახსენით თვალები და ნახეთ ყველა ის საფრთხე, რომელიც მსხვერპლს აყენებს და ემუქრება საკუთარ სულებს. -სიყვარულის ალი, გვ. 62, 77, 34; Kindle გამოცემა; იმპრომიტური ფილადელფიის არქიეპისკოპოს ჩარლზ ჩაპუთის მიერ, PA

მაგრამ ჩვენ მხოლოდ ადამიანები ვართ, არა? თუ მოციქულები გაიქცნენ გეთსიმანიის ბაღიდან, ჩვენ რას გვეტყვით? ისე, ეს იყო ადრე სულთმოფენობა. სულიწმიდის ჩამოსვლის შემდეგ მოციქულებმა არა მარტო გააკეთეს არ გაექცნენ მათ მდევნელებს მაგრამ შეეჯახა ისინი თამამად:

„ჩვენ მოგცეთ მკაცრი ბრძანება [არა?] შეწყვიტეთ ამ სახელით სწავლება. შენ კი აავსე იერუსალიმი შენი სწავლებით და გინდა ამ კაცის სისხლი მოგვიტანო“. მაგრამ პეტრემ და მოციქულებმა პასუხად უთხრეს: „ადამიანებზე მეტად ღმერთს უნდა დავემორჩილოთ“. (საქმეები 5:28-29)

თუ გეშინია, დროა შეხვიდე ღვთისმშობლის უბიწო გულის ზედა ოთახში და ხელი ჩაავლო, ევედრე ზეცას, რომ ახალი სულთმოფენობა შენს სულში ადგილი ექნება. მართლაც, მე ნამდვილად მჯერა, რომ ეს არის პირველადი მარიამისადმი კურთხევის ფუნქცია: რომ სულიწმიდაც დაგვიფაროს რომ ჩვენ გავხდეთ იესოს ნამდვილი მოწაფეები - მართლაც "სხვა ქრისტეები" მსოფლიოში.

ეს არის იესო ყოველთვის ჩაფიქრებული. ეს არის მისი სულების გამრავლების გზა. ის ყოველთვის ცისა და მიწის ნაყოფია. ორი ხელოსანი უნდა შეუერთდეს იმ საქმეს, რომელიც ერთდროულად არის ღვთის შედევრი და კაცობრიობის უზენაესი პროდუქტი: სულიწმინდა და ყოვლადწმინდა ღვთისმშობელი ... რადგან მათ მხოლოდ მათ შეუძლიათ ქრისტეს გამრავლება. - არქ. ლუის მ. მარტინესი, განწმენდილი, P. 6

ბრწყინვალების საათი

და ასე რომ, თავშესაფრის დრო უეჭველად მოვა. მაგრამ ვისთვის? ზოგიერთ ჩვენგანს მოუწოდებენ ამ დროს მოწამეებად ვიყოთ, იქნება ეს სისხლის დაღვრის გზით, თუ უბრალოდ სოციალური მდგომარეობის, კარიერის და თუნდაც ჩვენი ოჯახის მიღების დაკარგვით.

მსურს მოვიწვიო ახალგაზრდები, რომ გულთბილი გახადონ სახარება და გახდნენ ქრისტეს მოწმეები; საჭიროების შემთხვევაში, მისი მოწამე-მოწმეები, მესამე ათასწლეულის ზღურბლზე. - ST იოანე პავლე II ახალგაზრდებს, ესპანეთი, 1989 წ

სხვებს სახლში მოუწოდებენ იმ გასაჭირში, რომელიც ახლა გარდაუვალია. მაგრამ ამისთვის ყველა ჩვენთაგანი, ჩვენი მიზანი სამოთხეა! ჩვენი თვალები მარადიულ სასუფეველს უნდა მივაპყროთ, საიდანაც ფარდას ჩამოგლეჯენ და ვიხილავთ ჩვენს უფალ იესოს პირისპირ! ო, ამ სიტყვების დაწერა ცეცხლს ანთებს ჩემს გულში და ვლოცულობ შენშიც, ძვირფასო მკითხველო. მოდით ვიჩქაროთ იესოსთან და არა განზრახ შევიდეთ „კოლიზეუმში“, როგორც ამას ძველი წმინდანები აკეთებდნენ. უფრო მეტიც, თავის წმინდა გულში ჩაძირვით, სადაც „სრულყოფილი სიყვარული შიშს გამოდევნის“. ^[1]1 ჯონ 4: 18 ამ გზით ჩვენ შეიძლება მთლიანად ვიყოთ მიტოვებული რომ ღვთიური ნება და ამით ღმერთს ნება მიეცით აღასრულოს ჩვენში და ჩვენში მისი ღვთაებრივი გეგმა. ასე რომ, ერთად ვილოცოთ:

უფალო იესო... მოგვეცი სულთმოფენობის სიმამაცე, რომ დავძლიოთ გეთსიმანიის შიში.

თქვენ გიყვართ. მასში დევს ძალის ბირთვი ყველაფრის დასაპყრობად...

იყავით უმწიკვლო და უდანაშაულო, ღვთის შვილებო
უნაკლო გარყვნილი და გარყვნილი თაობის შუაგულში,
რომელთა შორის შენ ანათებ, როგორც შუქები მსოფლიოში,
როცა სიცოცხლის სიტყვას ეკიდები...“
(ფილ 2: 16)