გამოცხადების განათება


წმინდა პავლეს მოქცევა, მხატვარი უცნობია

 

იქ არის მადლი, რომელიც მოდის მთელ სამყაროში, სულმოკლეობის ორმოცდაათი წლის შემდეგ, ყველაზე გასაოცარ მოვლენად.

 

განათება წინასწარმეტყველურ გამოცხადებაში

მისტიკოსმა და სტიგმატისტმა, ნეტარმა ანა მარია ტაიგიმ, რომელსაც პაპები პატივს სცემდნენ თავისი წინასწარმეტყველების სიზუსტით, მას "სინდისის განათება" უწოდა. წმიდა ედმუნდ კამპიონმა მოიხსენია იგი, როგორც "ცვლილების დღე", როდესაც "საშინელმა მოსამართლემ კაცთა სინდისი უნდა გამოაცხადოს". კონჩიტამ, სავარაუდო ხედვამ ყარაბანდალში, უწოდა მას "გაფრთხილება". განსვენებული ფრ. გობიმ მას "განაჩენი მინიატიურაში" უწოდა, ხოლო ღვთის მსახური, მარია ესპერანცა, მას "სინათლის დიდ დღეს" უწოდებს, როდესაც სინდისი შეირყევა ყველასთვის - "კაცობრიობის გადაწყვეტილების საათი". [1]შდრ. ცნობები შტორმის თვალი

წმიდა ფაუსტინამ, რომელმაც გამოუცხადა მსოფლიოს, რომ ჩვენ ვცხოვრობთ ხანგრძლივ „წყალობის ჟამს“, რომელიც დაფუძნებულია იესოს მიერ პირდაპირ მიცემულ გამოცხადებებზე, შეიძლება ხილვაში შეესწრო ამ მოვლენას:

სანამ სამართლიანი მოსამართლედ მოვიდოდი, მე პირველი ვარ, როგორც მოწყალების მეფე. სანამ სამართლიანობის დღე დადგება, ხალხს გადაეცემა ნიშანი ამ ცაზე:

ცათა მთელი შუქი ჩაქრება და მთელ დედამიწაზე დიდი სიბნელე იქნება. ამის შემდეგ ცაში გამოსახული იქნება ჯვრის ნიშანი, ხოლო ღიობიდან, სადაც მაცხოვრის ხელები და ფეხები იყო მიბმული, გამოდიან დიდი შუქები, რომლებიც დედამიწას გარკვეული პერიოდის განმავლობაში ანათებენ. ეს მოხდება ბოლო დღეს ცოტა ხნით ადრე.  - ღვთიური წყალობის დარბაზი, ნ. 83

ეს ხედვა ჰგავს იმას, რაც ამერიკელმა მკვლევარმა, რომელიც "ჯენიფერს" ერქმევა, სავარაუდოდ, ხილვაში დაინახა. იგი ამ მოვლენას "გაფრთხილებას" უწოდებს:

ცა ბნელია და, როგორც ჩანს, ღამეა, მაგრამ გული მეუბნება, რომ ეს შუალედშია ხოლმე. ვხედავ, როგორ გაიხსნა ცა და მესმის გრძელი, გამოწეული ჭექა-ქუხილი. როცა მაღლა ვიყურები, ვხედავ, რომ იესო სისხლდენა ჯვარზე და ხალხი მუხლებზე ეცემა. შემდეგ იესო მეუბნება:ისინი დაინახავენ თავიანთ სულს, როგორც მე ვხედავ მას” მე კარგად ვხედავ ჭრილობებს იესოზე და შემდეგ იესომ თქვა: ”ისინი დაინახავენ თითოეულ ჭრილობას, რომელიც მათ ჩემს ყველაზე წმინდა გულს დაუმატეს” მარცხნივ ვხედავ ნეტარი დედის ტირილს, შემდეგ კი იესო ისევ მელაპარაკება და მეუბნება: ”მოემზადე, ახლა მოემზადე, რომ დრო მალე მოახლოვდება. შვილო, ილოცე მრავალი სულისთვის, რომლებიც დაიღუპებიან თავიანთი ეგოისტური და ცოდვილი გზების გამო” როცა ვიხედები, ვხედავ სისხლის წვეთებს, რომლებიც იესოდან ჩამოდის და დედამიწას ურტყამს. მე ვხედავ მილიონობით ადამიანს ერებიდან ყველა ქვეყნიდან. ბევრი დაბნეული ჩანდა, რადგან ცისკენ იყურებოდა. იესო ამბობს: ”ისინი ეძებენ სინათლეს, რადგან ეს არ უნდა იყოს სიბნელის დრო, მაგრამ ეს ცოდვის სიბნელეა, რომელიც ფარავს ამ დედამიწას და ერთადერთი სინათლე იქნება ის, რითიც მე მოვალ, რადგან კაცობრიობა ვერ ხვდება გაღვიძებას, რაც არის მისთვის მინიჭების შესახებ. ეს იქნება უდიდესი განწმენდა შექმნის დასაწყისიდან." ესე www.wordsfromjesus.com, სექტემბერი 12, 2003

 

გამოცხადება გამოცხადებაზე?

2011 წელს, საფრანგეთში, პარა-ლე-მონიალში, მასაზე წასასვლელად ემზადებოდა - ეს პატარა ფრანგული სოფელი იესომ გამოავლინა მისი წმინდა გული, როგორც კაცობრიობის მიღწევის „ბოლო მცდელობა“- "სიტყვა" მქონდა მოულოდნელად გონებაში, როგორც მოლურჯო ელვა. შინაგანად ჩემზე შთაბეჭდილება მოახდინა, რომ გამოცხადების პირველი სამი თავი არსებითად არის "სინდისის განათება". წირვის შემდეგ მე ავიღე ჩემი ბიბლია, რომ აპოკალიფსის კითხვა დავიწყე ამ ახალ შუქზე, რომ ვხედავდი რას ნიშნავდა ამას by

გამოცხადების წიგნი (ან "აპოკალიფსი", რაც სიტყვასიტყვით ნიშნავს "გახსნას") იწყებს წმინდა იოანეს შვიდი ეკლესიის მისალმებას და წინასწარმეტყველი ზაქარიას ციტირებით:

აჰა, ის მოდის ღრუბლების ფონზე და ყველა თვალი დაინახავს მას, მაშინაც კი, ვინც მას გახვრეტა. დედამიწის ყველა ხალხი წუხს მას. დიახ ამინ (გამოცხ. 1: 7)

შემდეგ იოანე აღწერს ხედვას, რომლის შესახებაც იესო გამოჩნდა ამ ეკლესიების შუაგულში მოციმციმე მოჩვენებით, სადაც „მისი სახე ყველაზე მზეზე ანათებდა". [2]Rev 1: 16 იოანეს პასუხი იყო:თითქოს მკვდარი". [3]Rev 1: 17 ეს სცენა ანალოგიურს იწვევს განათება, რომელიც წმინდა პავლეს ჰქონდა. მოქცევის წინ იგი დევნიდა ქრისტიანებს, მათ სიკვდილით დასაჯა. მას ქრისტე გამოეცხადა კაშკაშა შუქზე:

იგი დაეცა მიწაზე და მოისმინა ხმა, რომელიც ეუბნებოდა მას: „საულ, საულ, რატომ მდევნი? (საქმეები 9: 4)

მოულოდნელად, საულმა (რომელმაც სახელი პავლე მიიღო) "განათდა" და მიხვდა, რომ ის ისეთი მართალი არ იყო, როგორც ფიქრობდა. თვალები "სასწორით" იყო დაფარული, რაც მისი სულიერი სიბრმავეა. ამრიგად, მხედველობა მოუბრუნდა შინაგანი როგორც ის პირისპირ აღმოჩნდა ნათელი სიმართლე.

წმინდა იოანეს ქრისტეს ძლიერი ხილვის შემდეგ ის ისმენს უფალს, რომ თქვა

ნუ გეშინია Rev (გამოცხ. 1:17)

Immediately და მაშინვე იესო იწყებს შვიდი ეკლესიის სინდისის განათებას, მოუწოდებს მათ სინანულისკენ, შეაქონ მათი კარგი საქმეები და მიუთითონ მათი სულიერი სიბრმავე.

მე ვიცი თქვენი ნამუშევრები; ვიცი რომ არც ცივი ხარ და არც ცხელი. ვისურვებდი ან ცივი ყოფილიყავი, ან ცხელი. ასე რომ, რადგან თბილი ხარ, არც ცხელი და არც ცივი, მე მოგაფურთხებ პირიდან ... მათ, ვინც მე მიყვარს, ვკიცხავ და ვკიცხავ. ამიტომ გულწრფელი იყავი და მოინანიე. (გამოცხ. 3: 15-16, 19)

შემდეგ იოანე სამოთხეში აიყვანეს, სადაც ახლა ის იწყებს ღმერთის გადმოსახედიდან ნივთების ხედვას.

ამის შემდეგ მე დავინახე სამოთხის ღია კარი და გავიგე საყვირის მსგავსი ხმა, რომელიც მანამდე მელაპარაკებოდა: „ადი აქ და გაჩვენებ, რა უნდა მოხდეს შემდეგ“. (გამოცხ. 4: 1)

ანუ უნდა ითქვას, რომ იოანეს განათლება ახლა განათლდება არა მხოლოდ უნივერსალური ეკლესიის კონტექსტში (სიმბოლოა "შვიდი ეკლესია", სადაც რიცხვი "7" აღნიშნავს სისრულეს ან სისრულეს), არამედ მთელი მსოფლიო ასაკის ბოლოს და ბოლოს, დროის დასასრულს რომ უახლოვდება. ამის თქმის კიდევ ერთი გზაა ეკლესიის განათება კულმინაციას აღწევს გლობალური განათებით.

რადგან დროა, განაჩენი დაიწყოს ღვთის ოჯახით; თუ ეს ჩვენთან იწყება, როგორ დასრულდება ისინი, ვინც ვერ დაემორჩილება ღვთის სახარებას? (1 პეტრე 4:17)

 

ეკლესიის განათება

ხომ არ შეგვიძლია ვთქვათ, რომ ეკლესიის განათება მართლაც უკვე დაწყებულია? არ აქვს ორმოცი წლის განმავლობაში სულიწმიდის გამოღვიძებიდან ("ქარიზმატული განახლება") [4]შდრ. სერია ქარიზმატული განახლების შესახებ: ქარიზმატული?  და ვატიკან II- ის დოკუმენტების გამოქვეყნებამ ეკლესიას გაატარა გაწმენდის, განწმენდისა და სასამართლო პროცესების უზარმაზარი სეზონი 2008 წლამდე, ”გაშლის წელი" [5]შდრ დიდი რევოლუცია ორმოცი წლის შემდეგ? არ ყოფილა წინასწარმეტყველური გამოღვიძება, რომელსაც ძირითადად ღვთისმშობელი ხელმძღვანელობდა, იმ ზღურბლთან დაკავშირებით, რომელსაც ახლა ვდგავართ?

რა თქმა უნდა, უფალი ღმერთი არაფერს აკეთებს, წინასწარმეტყველთა თავის მსახურებს რომ არ გაუმჟღავნებს. (ამოსი 3: 7)

ნუთუ ნეტარმა იოანე პავლე II- მ, ახალი ათასწლეულის ჩათვლით, არ გააკეთა ა ღრმა სინდისის გამოკვლევა მთელი ეკლესია, ბოდიშს უხდის ერებს წარსული ცოდვების გამო? [6]შდრ http://www.sacredheart.edu/

დიდი ხნის განმავლობაში ვემზადებოდით სინდისის ამ გამოკვლევისთვის, ვიცოდით, რომ ეკლესია, რომელიც ცოდვილებს ეხვეოდა მის წიაღში, "ერთდროულად წმინდაა და ყოველთვის განიწმინდება".... ამ „მეხსიერების განწმენდის“ შედეგად განმტკიცდა ჩვენი ნაბიჯები მომავლისკენ მოგზაურობისკენ - იოანე პავლე II, ნოვო მილენიო ინუენტე, ნ. 6

და ხომ არ ვხედავთ, რომ ჩვენს წინაშე გამოჩნდნენ ოდესღაც ფარული და მძიმე სკანდალები, რომლებმაც სასულიერო პირებს შორის სექსუალური ძალადობის ფორმა მიიღეს? [7]შდრ სკანდალი არ იხოცებიან რელიგიური ბრძანებები, რომლებმაც უარი თქვეს ჭეშმარიტ რწმენაზე, მათი განდგომილობის შედეგად? არ გამოგვიგზავნიათ მრავალი წინასწარმეტყველი და მხილველი, რომ ღმერთში ჭეშმარიტი ცხოვრებისკენ დაგვეძახებინათ? [8]მაგალითად. წინასწარმეტყველება რომში აშკარად არ ეძლევა ეკლესიას ის გაფრთხილება, რომელიც წმინდა იოანემ აპოკალიფსურ გრაგნილში შეიტანა?

უფალი იესოს მიერ გამოცხადებული განაჩენი [მათეს სახარებაში, თავი 21] უპირველეს ყოვლისა ეხება 70 წელს იერუსალიმის განადგურებას. განაჩენის საფრთხე ასევე ეხება ჩვენ, ეკლესიას ევროპაში, ევროპასა და პაპი სანთელი 3ზოგადად დასავლეთი. ამ სახარებით, უფალი ყურსაც გვიგდებს სიტყვებს, რომლებიც გამოცხადების წიგნში ის ეფესოს ეკლესიას უგზავნის: "თუ არ მოინანიებ, მოვალ შენთან და შენი შუქურას ადგილიდან მოვხსნი". სინათლის წართმევაც შეგვიძლია და კარგია, რომ ამ გაფრთხილებამ გულში მთელი სერიოზულობით გაისმა, ხოლო უფალს ვუყვიროთ: „დაგვეხმარე, რომ მოვინანიოთ! ყველას გვაჩუქეთ ჭეშმარიტი განახლების მადლი! არ დაუშვათ თქვენი შუქი ჩვენს შუაში გაბრწყინდეს! განამტკიცეთ ჩვენი რწმენა, ჩვენი იმედი და სიყვარული, რომ კარგი ნაყოფი მივიღოთ! ” -პაპის ბენედიქტი XVI, ჰომილიის გახსნა, ეპისკოპოსთა სინოდი, 2 წლის 2005 ოქტომბერი, რომი.

ისრაელის ბოლოს ორმოცი წლის განმავლობაში უდაბნოში მათ ღრმა განათება მოედო, რამაც სინანულის სული აღძრა და ამით დასრულდა მათი გადასახლება აღთქმული ქვეყნიდან.

Al ხმამაღლა წაიკითხა ლOrd ამ გადახვევის რომ ჩვენ გამოგიგზავნით:

… ჩვენ შევცოდეთ უფლის თვალწინ და არ დავემორჩილეთ მას. ჩვენ არ მოგვისმენია ლOrd, ღმერთო ჩემო, რათა დავიცვათ უფლის მითითებები ჩვენს წინაშე… რადგან ჩვენ არ მოვუსმინეთ უფლის, ჩვენი ღმერთის ხმას, წინასწარმეტყველთა ყველა სიტყვაში, რომელიც მან გამოგვიგზავნა, მაგრამ თითოეული ჩვენგანი მიჰყვება მიდრეკილებებს ჩვენი ბოროტი გულისა, ემსახურებოდნენ სხვა ღმერთებს და ბოროტებას სჩადიოდნენ უფლის, ჩვენი ღმერთის წინაშე. (შდრ. ბარუქი 1: 14-22)

იგივე, განათება, რომელიც აქ არის და მოდის, არის ეკლესიის მომზადება მშვიდობის ეპოქის "აღთქმულ ქვეყანაში" შესასვლელად. ასევე, შვიდი ეკლესიისადმი წერილები ეწერა ა გადახვევა, საჯაროდ გამოავლინა მათი ნაკლოვანებები. [9]Rev 1: 11

სასწავლო კონგრესები დაგვეხმარა იმ ასპექტების დადგენაში, რომლებშიც პირველი ორი ათასწლეულის განმავლობაში სახარებისეული სული ყოველთვის არ ანათებდა. როგორ შეიძლება დავივიწყოთ 12 წლის 2000 მარტის მოძრავი ლიტურგია წმინდა პეტრეს ბაზილიკაში, რომელზეც ჩვენს ჯვარცმულ უფალს ვუყურებდი, ეკლესიის სახელით პატიება ვთხოვე ყველა მისი შვილის ცოდვას? - იოანე პავლე II, ნოვო მილენიო ინუენტე, ნ. 6

ახლა პაპმა ფრენსისმა განსაცვიფრებელი სახით გამოაქვეყნა შვიდი წერილი გამოცხადების ახალ წინასწარმეტყველურ შუქზე (იხ. ხუთი შესწორება).

"ამის შემდეგ", - იოანე ხედავს ღვთის კრავს ა გადახვევის მის ხელში უნდა დაიწყოს ხალხთა განსჯის დალუქვა. ეს მოიცავს გლობალურ განათებას მეექვსე ბეჭედი.

 

…. მსოფლიოს განათება

2007 წლის შემოდგომაზე გულში ვიგრძენი იდუმალი სიტყვა: [10]ვხედავ ბეჭდების გატეხვა

ბეჭდები გატეხილია.

მე მესმოდა "ექვსი ბეჭედი" და ჯერ კიდევ გამოცხადების თავში. 6 არსებობს შვიდი. აქ არის პირველი:

გავიხედე, იქ იყო თეთრი ცხენი და მის მხედარს მშვილდი ჰქონდა. მას გვირგვინი მიენიჭა და ის გამარჯვებული მიდიოდა გამარჯვებისკენ. (6: 2)

[მხედარი] არის იესო ქრისტე. შთაგონებული მახარებელი [წმ. იოანემ] არამარტო ცოდვა, ომი, შიმშილი და სიკვდილი გამოიწვია განადგურება; მან ასევე დაინახა, პირველ რიგში, ქრისტეს გამარჯვება. - პაპი პიუსი XII, მიმართვა, 15 წლის 1946 ნოემბერი; ნავარეს ბიბლიის სქოლიო, „გამოცხადება“, გვ .70

ანუ, პირველი ბეჭედი, როგორც ჩანს, ეკლესიის იმ განათების დასაწყისია, რომელიც იოანემ გამოცხადების დასაწყისში იწინასწარმეტყველა.  [11]შდრ ახლანდელი და მომავალი ფერისცვალების იონი ეს თეთრ ცხენზე ამხედრებული [12]'თეთრი ფერი სიმბოლურად განეკუთვნება ზეციურ სფეროს და ღმერთის დახმარებით მოიგო გამარჯვება. გვირგვინი, რომელსაც მას აჩუქებენ და სიტყვები "ის გამოვიდა დაპყრობად და დასაპყრობად" გულისხმობდა სიკეთის გამარჯვებას ბოროტებაზე; მშვილდი მიუთითებს კავშირი ამ ცხენსა და დანარჩენ სამს შორის: ეს უკანასკნელი ისე იქნება, როგორც ისრები, რომლებიც დაშორებული იყო ღმერთის გეგმების განსახორციელებლად. ეს პირველი მხედარი, რომელიც მიდის დაპყრობად და დასაპყრობად, გულისხმობს ქრისტეს გამარჯვებას თავის ვნებასა და აღდგომაში, როგორც წმინდა იოანემ უკვე აღნიშნა: აი, იუდას ტომის ლომმა, დავითის ფესვმა, დაიპყრო, რათა მან გახსნას გრაგნილი და მისი შვიდი ბეჭედი. ”(გამოცხ. 5: 5) -ნავარას ბიბლია, "გამოცხადება", გვ. 70; შდრ. შეხედეთ აღმოსავლეთს! ნარჩენებს ამზადებს იმედის ზღურბლის გადასალახად "აღთქმულ მიწაზე", მშვიდობისა და სამართლიანობის ეპოქაში, რომელსაც მოგვიანებით წმინდა იოანე სიმბოლურად აღნიშნავს, როგორც "ათასწლიან" წესს ქრისტესთან. [13]შდრ. გამოცხადება 20: 1-6 არ შეიძლება აღვწეროთ ღმერთის ამ პატარა არმიის მშვიდი და ხშირად ფარული ფორმირება? [14]შდრ ღვთისმშობლის ბრძოლა მდე ონლაინ თამაში Battle Cry განსაკუთრებით საერო, [15]შდრ საეროთა დრო როგორც ქრისტეს გამარჯვება და ბოროტებაზე გამარჯვება? მართლაც, მოგვიანებით ჩვენ ვხედავთ გამოცხადებაში, რომ ამ მხედარს ახლავს თეთრი ცხენი ჯარის მიერ. [16]შდრ. გამოცხადება 19:14 ეს ყველაფერი უნდა ითქვას მარიამის უბიწო გულის ტრიუმფი უკვე დაიწყო მათ გულებში, ვინც მის შეტყობინებებს ისმენს.

უნივერსალური "სინდისის განათების" მიდგომა აისახება მძიმე შრომით, რაც პირველ ბეჭედს მოსდევს: სამყარო ჩამოერთვა მშვიდობას (მეორე ბეჭედი); [17]შდრ ხმლის საათი საკვების დეფიციტი და რაციონირება (მესამე ბეჭედი); პანდემია და ანარქია (მეოთხე ბეჭედი); და ეკლესიის მცირე დევნა (მეხუთე ბეჭედი). [18]მე ვამბობ "მცირეწლოვნებს", რადგან "ძირითადი" დევნა მოგვიანებით ხდება "მხეცის" დროს [შდრ. გამოცხ. 13: 7] შემდეგ, შუაგულში გლობალური ქაოსი, როგორც მეექვსე ბეჭედი გატეხილია, როგორც ჩანს, მთელი მსოფლიო განიცდის "ღვთის ბატკნის" ხილვას, პასქალურ მსხვერპლს, ჯვარს კრავი (თუმცა აშკარად, ეს არ არის ქრისტეს საბოლოო დაბრუნება დიდებაში): 

შემდეგ მე ვუყურე, როდესაც მან გახსნა მეექვსე ბეჭედი და მოხდა დიდი მიწისძვრა; მზე ბნელი ტომარავით გახდა შავი და მთვარე სისხლად დაემსგავსა. ცაზე ვარსკვლავები დაეცა დედამიწას ძლიერი ქარისგან ხისგან გაცვეთილი მოუმწიფებელი ლეღვის მსგავსად. შემდეგ ცა გაყოფილი იყო, როგორც დახეული გრაგნილი, რომელიც ტრიალებდა და ყველა მთა და კუნძული გადაადგილდა თავისი ადგილიდან. დედამიწის მეფეები, დიდგვაროვნები, სამხედრო ოფიცრები, მდიდრები, ძლიერი და ყველა მონა და თავისუფალი ადამიანი თავს იმალებოდა გამოქვაბულებში და მთის ბორცვებში. მათ შესძახეს მთებსა და კლდეებს: „ჩავვარდნით და დაგვიმალეთ ტახტზე მჯდომი პირისგან და კრავის რისხვისგან, რადგან დადგა მათი რისხვის დიდი დღე და ვინ გაუძლებს მას. ? ” (გამოცხ. 6: 12-17)

ისევე როგორც ფაუსტინას და სხვების ხილვაში, ცაც ჩაბნელებულია და კრავის ხედვა აცხადებს, რომ „დადგა მათი რისხვის დიდი დღე". [19]შდრ ფაუსტინა და უფლის დღე Იქ არის "დიდი შერყევა”, სულიერად და თუნდაც ფაქტიურად. [20]შდრ დიდი შერყევა, დიდი გამოღვიძება ეს გადაწყვეტილების საათი მსოფლიოსთვის ან აირჩიოს სიბნელის გზა ან სინათლის გზა, რომელიც არის ქრისტე იესო, სანამ დედამიწა არ განიწმინდება ბოროტებისგან. [21]შდრ. გამოცხადება 19: 20-21 მართლაც, მეშვიდე ბეჭედი დუმილის პერიოდს აღნიშნავს - ქარიშხალში სიმშვიდე, როდესაც ხორბალი უნდა გამოეყოს ბალახს, რის შემდეგაც კვლავ დაიწყებს განკითხვის ქარი.

მსოფლიო ახალი ათასწლეულის მიახლოებით, რომლისთვისაც მთელი ეკლესია ემზადება, მოსავლისთვის მზად მინდვრის მსგავსია. პაპი იოანე პავლე II, ახალგაზრდობის მსოფლიო დღე, ჰომილია, 15 წლის 1993 აგვისტო

ჩვენ ვკითხულობთ, რომ ისინი, ვინც კრავს მიჰყვებიან, შუბლზე ილუქებიან. [22]Rev 7: 3 მაგრამ ისინი, ვინც უარს იტყვიან მადლის ამ მომენტზე, როგორც მოგვიანებით ვკითხულობთ, მონიშნულია მხეცის, ანტიქრისტეს რიცხვით. [23]Rev 13: 16-18

შემდეგ დაიდგმება სცენა საბოლოო დაპირისპირება ამ ასაკის ბოლო ჯარებს შორის between

 

პირველად გამოქვეყნდა 21 წლის 2011 ოქტომბერი

 

 


 

დაწვრილებით

 


ახლა მისი მესამე გამოცემა და ბეჭდვა!

www.thefinalconfrontation.com

 

თქვენს შემოწირულობას ამ დროს ძალიან აფასებენ!

დააჭირეთ ქვემოთ ამ გვერდის სხვა ენაზე თარგმნისთვის:

 

სქოლიოები

სქოლიოები
1 შდრ. ცნობები შტორმის თვალი
2 Rev 1: 16
3 Rev 1: 17
4 შდრ. სერია ქარიზმატული განახლების შესახებ: ქარიზმატული?
5 შდრ დიდი რევოლუცია
6 შდრ http://www.sacredheart.edu/
7 შდრ სკანდალი
8 მაგალითად. წინასწარმეტყველება რომში
9 Rev 1: 11
10 ვხედავ ბეჭდების გატეხვა
11 შდრ ახლანდელი და მომავალი ფერისცვალების იონი
12 'თეთრი ფერი სიმბოლურად განეკუთვნება ზეციურ სფეროს და ღმერთის დახმარებით მოიგო გამარჯვება. გვირგვინი, რომელსაც მას აჩუქებენ და სიტყვები "ის გამოვიდა დაპყრობად და დასაპყრობად" გულისხმობდა სიკეთის გამარჯვებას ბოროტებაზე; მშვილდი მიუთითებს კავშირი ამ ცხენსა და დანარჩენ სამს შორის: ეს უკანასკნელი ისე იქნება, როგორც ისრები, რომლებიც დაშორებული იყო ღმერთის გეგმების განსახორციელებლად. ეს პირველი მხედარი, რომელიც მიდის დაპყრობად და დასაპყრობად, გულისხმობს ქრისტეს გამარჯვებას თავის ვნებასა და აღდგომაში, როგორც წმინდა იოანემ უკვე აღნიშნა: აი, იუდას ტომის ლომმა, დავითის ფესვმა, დაიპყრო, რათა მან გახსნას გრაგნილი და მისი შვიდი ბეჭედი. ”(გამოცხ. 5: 5) -ნავარას ბიბლია, "გამოცხადება", გვ. 70; შდრ. შეხედეთ აღმოსავლეთს!
13 შდრ. გამოცხადება 20: 1-6
14 შდრ ღვთისმშობლის ბრძოლა მდე ონლაინ თამაში Battle Cry
15 შდრ საეროთა დრო
16 შდრ. გამოცხადება 19:14
17 შდრ ხმლის საათი
18 მე ვამბობ "მცირეწლოვნებს", რადგან "ძირითადი" დევნა მოგვიანებით ხდება "მხეცის" დროს [შდრ. გამოცხ. 13: 7]
19 შდრ ფაუსტინა და უფლის დღე
20 შდრ დიდი შერყევა, დიდი გამოღვიძება
21 შდრ. გამოცხადება 19: 20-21
22 Rev 7: 3
23 Rev 13: 16-18
გამოქვეყნებული მთავარი, მადლის დრო და საქართველო , , , , , , , , , , , , , , , , , , .

კომენტარები დახურულია.