შინაგანი მე

მარხვის აღდგენა
დღეს 5

ARE ისევ ჩემთან ხარ? ახლა ჩვენი უკან დახევის მე –5 დღეა და დარწმუნებული ვარ, ბევრ თქვენგანს ცდილობს ამ პირველ დღეებში დარჩეს ერთგული. ალბათ ეს მიიღე იმის ნიშნად, რომ შეიძლება დაგჭირდეს ეს უკან დახევა უფრო მეტად ვიდრე გააცნობიერე. შემიძლია ვთქვა, რომ ეს ჩემთვის ასეა.

დღეს ჩვენ გავაგრძელებთ ხედვის გაფართოებას, თუ რას ნიშნავს იყო ქრისტიანი და ვინ ვართ ჩვენ ქრისტეში

მოინათლება ორი რამ ხდება. პირველი ის არის, რომ ჩვენ განწმენდილი ვართ ყველა ცოდვისგან, განსაკუთრებით თავდაპირველი ცოდვისგან. მეორე ის არის, რომ ჩვენ ვხდებით ა ახალი ქმნილება ქრისტეში.

ამიტომ, თუ ვინმე ქრისტეშია, ის ახალი ქმნილებაა; ძველი გარდაიცვალა, აჰა, ახალი მოვიდა. (2 კორ. 5:17)

სინამდვილეში, კატეხიზმო გვასწავლის, რომ მორწმუნე არსებითად "გაღმერთებულია" ^[1]შდრ CCC, 1988 by განწმენდელი მადლი რწმენით და ნათლით. 

გრეისი არის ღმერთის ცხოვრებაში მონაწილეობა. ეს გვაცნობს სამების ცხოვრების სიახლოვეს... -კათოლიკური ეკლესიის კათეტიზმი, ნ. 1997

მადლის ეს უფასო საჩუქარი საშუალებას გვაძლევს გახდი „ღვთიური ბუნებისა და მარადიული ცხოვრების მონაწილეები“. ^[2]CCC, 1996

ასე რომ, ცხადია, რომ ქრისტიანი გახდა არა კლუბში შესვლა, არამედ სულ ახალი ადამიანი გახდეს. მაგრამ ეს არ არის ავტომატური. ეს მოითხოვს ჩვენს თანამშრომლობას. ეს მოითხოვს, რომ ჩვენ ვითანამშრომლოთ სულიწმიდასთან, რათა მადლმა უფრო და უფრო გადააქციოს ჩვენ ჩვენს მიერ შექმნილი ღვთის ხატება. როგორც წმინდა პავლე ასწავლიდა:

მათთვის, ვისაც მან წინასწარ იცოდა, მან ასევე წინასწარ განსაზღვრა, რომ შეესატყვისებოდა მისი ძის ხატს Rom (რომ. 8:29)

Რას ნიშნავს ეს? ეს ნიშნავს, რომ მამას სურს ჩვენი „შინაგანი ადამიანის“ გარდაქმნა, როგორც ამას წმინდა პავლე უწოდებს, უფრო და უფრო მეტად იესოში. ეს არ ნიშნავს, რომ ღმერთს სურს წაშალოს თქვენი უნიკალური პიროვნება და საჩუქრები, არამედ აღწეროს ისინი იესოს ზებუნებრივი ცხოვრებით, რომელიც არის მიყვარს ხორცშესხმული. როგორც ხშირად ვამბობ ახალგაზრდებს, როდესაც სკოლებში ვლაპარაკობ: ”იესო არ მოვიდა თქვენი პიროვნების წართმევისთვის; ის მოვიდა თქვენი ცოდვის წართმევასთან დაკავშირებით, რომელიც სინამდვილეში აყენებს თქვენს არსებობას! ”

ამრიგად, ნათლობის მიზანი არა მხოლოდ თქვენი ხსნაა, არამედ სულიწმინდის ნაყოფის შემოტანა, ”სიყვარული, სიხარული, მშვიდობა, მოთმინება, სიკეთე, სიკეთე, ერთგულება, სინაზე და თვითკონტროლი”. ^[3]Gal 5: 22 ნუ იფიქრებთ ამ სათნოებებზე, როგორც მაღალ იდეალებზე ან მიუწვდომელ სტანდარტებზე. უფრო მეტიც, დაინახეთ ისინი, ვინც ღმერთმა თავიდანვე გინდოდათ.

როდესაც მაღაზიაში დგახართ სადღეგრძელოს ასარჩევად, ყიდულობთ იატაკის მოდელს, რომელიც არის ჩაღრმავებული, აკლია ღილაკები და სახელმძღვანელოს გარეშე? თუ ახალს კოლოფში აიღებთ? Რა თქმა უნდა შენ აკეთებ. თქვენ კარგ ფულს იხდით და რატომ უნდა გადაწყვიტოთ ნაკლები. ან ბედნიერი იქნებით იმ გატეხილით, რომელიც სახლში მისვლისთანავე მოწევს ფილტვის მოწევა?

რატომ ხდება, რომ ჩვენ ნაკლებზე ვთანხმდებით, როდესაც საქმე ეხება ჩვენს სულიერ ცხოვრებას? ბევრი ჩვენგანი გატეხილი რჩება, რადგან ამის მეტი ხედვა არავის მოგვცა. ხედავთ, ნათლობა არის საჩუქარი, რომელიც საშუალებას გვაძლევს, შეიძლება ითქვას, ავირჩიოთ რომელი ტოსტერი გვინდა - გავხდეთ წმიდანი, ან უბრალოდ გავჩერდეთ გატეხილი იატაკის მოდელზე. მაგრამ მისმინე, ღმერთი არ არის გაჯერებული შენს გულთან დაკბილულობისგან, შენს სულს არ აკლია ღილაკები და შენი გონება მოხეტიალე მკაფიო მიმართულების გარეშე. გადახედეთ ჯვარს და ნახეთ, რამდენად რადიკალურად გამოხატა ღმერთმა თავისი უკმაყოფილება ჩვენი დარღვევით! ამიტომ პავლე ამბობს:

… არ მოერგოს ამ სამყაროს; შეცვალეთ თქვენი გონების სიახლეში, რომ დაამტკიცოთ, რა არის ღვთის კეთილი და მისაღები და სრულყოფილი ნება. (რომ. 12: 2)

ხედავთ, ეს არ არის ავტომატური. გარდაქმნა მაშინ ხდება, როდესაც გონების განახლებას ვიწყებთ ღვთის სიტყვით, ჩვენი კათოლიკური რწმენის სწავლებებით და სახარების შესაბამისობაში მოყვანას.

როგორც უკვე ვთქვი ამ უკან დახევაზე, თითქოს ეს ახალი ინტერიერი კაცი ან ქალია ჩაფიქრებული ჩვენში ნათლობის დროს. ის ჯერ კიდევ არ არის აღზრდილი საკრამენტებიჩამოყალიბდა ღვთის სიტყვადა გაძლიერდა ლოცვა ისე, რომ ჩვენ ნამდვილად მივიღოთ მონაწილეობა ღვთის ცხოვრებაში, გავხდეთ წმიდანი და "მარილი და სინათლე" გავუწიოთ სხვებს, რომელთაც იმედი და ხსნა სჭირდებათ.

[დაე] მან მოგცეთ თქვენი სულით განმტკიცება შინაგან ადამიანში და რომ ქრისტე იცხოვროს თქვენს გულებში რწმენით. (ეფეს. 3:17)

ძმებო და დებო, საკმარისი არ არის იყოთ მონათლული აკვანი კათოლიკე. საკმარისი არ არის ყოველ კვირას წირვაზე წასვლა. ჩვენ მონაწილეები ვართ არა ქვეყნის კლუბში, არამედ ღვთიურ ბუნებაში!

მოდით, დავტოვოთ ქრისტეს ელემენტარული დოქტრინა და მივდივართ სიმწიფემდე. (ებრ. 6: 1)

ჩვენ გუშინ ვისაუბრეთ ამ სიმწიფის გზაზე:კარგი სიკვდილი” როგორც კატეხიზმი გვასწავლის:

სრულყოფილების გზა გადის ჯვრის გზით. არ არსებობს სიწმინდე უარის თქმისა და სულიერი ბრძოლის გარეშე. სულიერი წინსვლა გულისხმობს ასესეტსა და მოკვდინებას, რაც თანდათანობით იწვევს ნეტარების მშვიდობასა და სიხარულს. -CCC, ნ 2015 ("ascesis and mortification", რაც ნიშნავს "თვითუარყოფას")

ახლა უკვე დროა, ჩვენ ჩავუღრმავდეთ ამ უკან დახევას, დავიწყოთ იმ პრაქტიკული გზების შესწავლა, რომლითაც შეგვიძლია გავაძლიეროთ და გავაძლიეროთ შინაგანი თვითმყოფადობა და დავიწყოთ „ნეტარების მშვიდობა და სიხარული“. მოდით, ჩვენმა ნეტარმა დედამ გაიმეოროს ის, რაც წმინდა პავლემ უთხრა თავის სულიერ შვილებს:

ჩემო შვილებო, რომელთათვისაც ისევ შრომობ, სანამ ქრისტე არ ჩამოყალიბდება თქვენში. (გალ. 4:19)

რეზიუმე და წერა

მამა არა მხოლოდ ნათლობის საშუალებით გვიწმინდება ცოდვისგან, არამედ დაგვეხმარება გახდეს ახალი ქმნილება, ხელახლა გაკეთებული მისი ძის ხატად.

ამიტომ, ჩვენ არ ვართ იმედგაცრუებული; უფრო მეტიც, მიუხედავად იმისა, რომ ჩვენი გარეგანი ფლანგვა იშლება, ჩვენი შინაგანი ნაწილი დღითიდღე განახლდება. (2 კორ. 4:16)