დიდმარხვის სიხარულო!

საეკლესიო ტექსტები აქ დაწკაპუნებით

ნაცარი, ტომარა, მარხვა, მონანიება, მოკვდაობა, მსხვერპლი ... ეს არის დიდმარხვის საერთო თემები. ვინ იფიქრებს ამ სასჯელაღსრულების სეზონზე ა სიხარულის დრო? Აღდგომის კვირა? დიახ, სიხარულო! მაგრამ ორმოცი დღე სინანულისა?

მიუხედავად ამისა, აქ დევს პარადოქსი ჯვარი: სწორედ კვდომის დროს ვიღებთ ახალ ცხოვრებას; ჭეშმარიტი თვითნებობის უარყოფით ხდება ადამიანი; ეს არის ღვთის სამეფოს ძიება პირველი საკუთარი პატარა სამეფოს ნაცვლად, ისიამოვნებთ მისი სამეფოს ნაყოფით. ამ დროს ჩვენ ვმოგზაურობთ ქრისტეს ვნების მოგზაურობას, არ შეგვიძლია დავივიწყოთ, რომ მან უკვე გახსნა სამოთხის საგანძური და მას სურს მოგვცეს არის რაც მან მოიგო თავისი სიკვდილით და აღდგომით:

მე ისე მოვედი, რომ მათ სიცოცხლე ჰქონდეთ და უფრო უხვად ჰქონდეთ. (იოანე 10:10)

ვინ ამბობს, რომ უნდა დაელოდოთ აღდგომის კვირას, რომ იცოდეთ სიხარული ქრისტესთან ზიარების? მაგრამ ეს ზებუნებრივი სიხარული მხოლოდ ერთი საშუალებით მოდის და ეს არის ჯვრის მეშვეობით. Რას ნიშნავს ეს? ბევრი უპასუხებს: ”ტანჯვა, თვითუარყოფა, სიმშრალე და ა.შ. That”. ეს არის ერთი მოსაზრება, რომელიც რამდენიმე წმინდანმა მიიღო მწვავე სიკვდილით. მაგრამ, შესაძლოა, მარხვისკენ მიდგომის სხვა გზაც არსებობს ...

დღევანდელი პირველი მოსმენით, წინასწარმეტყველი იოელი ეხმიანება უფლის ვედრებას:

ახლაც, ამბობს უფალი, დამიბრუნდი მთელი გულით

როდესაც უფალს მთელი გულით, მთელი სულით, მთელი ძალით, მთელი გონებით ვეძიებთ, ეს იმას ნიშნავს, რომ, როგორც ამას მალე გავიგებთ, უნდა უარვყოთ სხვა "ღმერთები", რომელთაც სურთ მოიპარონ ჩვენი გულის ნაწილი, იქნება ეს საკვები, ფული, ძალა, პორნოგრაფია, მწარე და ა.შ. მაგრამ ჯოელის სიტყვის არსი პოზიტიურია, მიუხედავად იმისა, რომ უფალი ამბობს "დამიბრუნდი fast მარხვით, ტირილით და გლოვით ..." უფალი არ გეკითხება პირქუში; ის გვიჩვენებს, რომ გზა არსებობს სიხარული გულში იმაში, ვინც შედის ნამდვილი სიმდაბლე. და ჭეშმარიტი სიმდაბლე ჩემი ცოდვის წინაშე დგას, ყველაფერი ეს თავდაყირაა. ეს აღიარებს და ასახელებს ჩემს ყველა შინაგან კორუფციას მე მტვერი ვარ. ეს სიმართლე, ჭეშმარიტება იმისა, თუ ვინ ვარ და ვინ არა, არის პირველი ჭეშმარიტება, რომელიც მათავისუფლებს, რომელიც იესოს სიხარულის გათავისუფლებას იწყებს ჩემს გულში.

მე შემიძლია შევხვდე ამ ზოგჯერ დამამძიმებელ ჭეშმარიტებას, რომელიც „ტირილსა და გლოვას“ მაძლევს სწორედ უფრო ფუნდამენტური ჭეშმარიტების გამო, რომელიც, მიუხედავად ჩემი ცოდვისა, ღმერთს ვუყვარვარ:

… იგი მოწყალე და მოწყალეა, რისხვას ნელი, სიკეთით გამდიდრებული და დასჯილი სასჯელით. (პირველი მოსმენით)

ამრიგად, დღეს მთელი სახარება იმის შესახებ, თუ როგორ უნდა მარხვა და მოწყალება, არა იმდენად ტექნიკური სახელმძღვანელოა, რამდენადაც იგი მანიფესტია ახალი დამოკიდებულება რომლითაც უნდა აღინიშნოს ახალი პაქტის მონაწილეთა ცხოვრება, "როდესაც ჭეშმარიტი თაყვანისმცემლები თაყვანს სცემენ მამას სულითა და ჭეშმარიტებით". ^[1]ჯონ 4: 23

ასე რომ, დიდმარხვა არ გულისხმობს საკუთარი სამოსის, არამედ მისი გულის გატანას. ^[2]პირველი მოსმენით ეს არის, გაუხსნან გულს ღმერთს, რათა მან შეავსოს და გარდაქმნას იგი, რაც ჩვენი ახალი ბედია ქრისტეში

ასე რომ ჩვენ მასში ღვთის სიმართლე გავხდეთ. (მეორე მოსმენით)

ჩემო ძვირფასო და-ძმებო, შეიძლება დაიწყოს წუწუნი, თუ რამდენად მოენატრება ყავა, ან მას შოკოლადი ენატრება მომდევნო ორმოცი დღის განმავლობაში… ან შეიძლება მოლოდინის ცეცხლით დავიწყოთ ყოველდღე, როგორც მე უფალს ვეძებ პირველი, აღდგომა უკვე დადგა

დამიბრუნე შენი ხსნის სიხარული და მზადაა ჩემი სული. უფალო, გახსენი ჩემი ტუჩები და ჩემი პირით ადიდებს შენი დიდება. (დღევანდელი ფსალმუნი)

კვლავ ცდილობთ გადაწყვიტოთ, რა მსხვერპლი ან სინანული უნდა გაიღოთ დიდმარხვისთვის? რას იტყვი მარკთან დღეში 5 წუთის დათმობაზე და ყოველდღიურად მედიტაციაზე ახლა Word მასობრივ საკითხავებში
ამ ორმოცი დღის განმავლობაში.

მსხვერპლი, რომელიც თქვენს სულს აჭმევს!

გამოწერა აქ დაწკაპუნებით.