მეფე მოდის

 

სანამ სამართლიანი მოსამართლედ მოვიდოდი, მე პირველი ვარ, როგორც მოწყალების მეფე. 
-იესო წმინდა ფაუსტინასკენ, ღვთიური წყალობა ჩემი სულში, დღიური, ნ. 83

 

რამე განსაცვიფრებელი, ძლიერი, იმედისმომცემი, ფხიზელი და შთამაგონებელი ჩნდება მას შემდეგ, რაც წმინდა ტრადიციის საშუალებით გავფილტრავთ იესოს გზავნილს წმინდა ფაუსტინასთვის. ეს, ჩვენ უბრალოდ მივიღებთ იესოს მის სიტყვას - რომ ამ გამოცხადებებით წმინდა ფაუსტინასთან დაკავშირებით ისინი აღნიშნავენ პერიოდს, რომელსაც "ბოლოს დრო" უწოდებენ:

გაესაუბრეთ მსოფლიოს ჩემი წყალობის შესახებ; მოდით, მთელმა კაცობრიობამ აღიაროს ჩემი უმადური წყალობა. ეს არის დასასრული დრო; ამის შემდეგ დადგება იუსტიციის დღე. - იესო წმინდა ფაუსტინაში, ღვთიური წყალობა ჩემი სულით, დღიური, ნ. 848 წ 

და როგორც მე ავუხსენი იუსტიციის დღე, ადრეული ეკლესიის მამათა თანახმად, ”დასასრული ჯერ” არ არის მსოფლიოს გარდაუვალი დასასრული, არამედ საუკუნის დასასრული და ახალი დღის გათენდა ეკლესიაში - დასკვნითი ეტაპი მისი კორპორატიული მომზადება მარადისობაში შესასვლელად როგორც პატარძალი. ^[1]ვხედავ ახალი და ღვთიური სიწმინდე  სამართლიანობის დღემაშ, არა სამყაროს ბოლო დღე, არამედ შუალედური პერიოდია, რომელიც მაგისტერიუმის თანახმად, სიწმინდის ტრიუმფალური პერიოდია:

თუ ამ საბოლოო დასრულებამდე უნდა დასრულდეს ტრიუმფალური სიწმინდის პერიოდი, მეტნაკლებად გახანგრძლივებული, ასეთ შედეგს გამოიწვევს არა ქრისტეს პიროვნების გამოჩენა დიდებულებაში, არამედ განწმენდის იმ უფლებების გამოყენებით ახლა მუშაობს, სულიწმინდა და ეკლესიის საიდუმლოებები. -კათოლიკური ეკლესიის სწავლება: კათოლიკური მოძღვრების შეჯამება, London Burns Oates & Washbourne, გვ. 1140, 1952 წლის სასულიერო კომისიისგან, რომელიც არის მაგისტრალური დოკუმენტი.

ამიტომ, მომხიბლავია, თუ როგორ გამოცხადების წიგნი და ფაუსტინას გაგზავნა წარმოიქმნება, როგორც ერთი და იგივე 

 

მოწყალების მეფე

გამოცხადების წიგნი შექმნილია ფერადი სიმბოლიკით. ამის ფაქტიურად გამოყენებამ გამოიწვია რეალური მწვალებლობები, სადაც, მაგალითად, ზოგი ქრისტიანი არასწორად ელოდა, რომ იესო დაბრუნდებოდა მეფობაში ხორცში პირდაპირი მნიშვნელობით "ათასი წელი" on დედამიწა. ეკლესიამ უარყო ეს ერესი "ათასწლეულიზმი”თავიდანვე (იხ Millenarianism - რა არის ეს და რა არის არა).

… ათასწლოვნება არის ის აზრი, რომელიც გამომდინარეობს გამოცხადების წიგნის მე -20 თავის ზედმეტად პირდაპირი, არასწორი და გაუმართავი ინტერპრეტაციიდან. ამის გაგება მხოლოდ ა სულიერი გრძნობა. -განახლებულია კათოლიკური ენციკლოპედია, თომას ნელსონი, გვ. 387

ამრიგად, როდესაც ჩვენ ვკითხულობთ იესოზე, როგორც "თეთრ ცხენზე ამხედრებული", ეს მდიდარი სიმბოლიკაა. მაგრამ ეს არ არის ცარიელი სიმბოლიზმი. წმინდა ფაუსტინას გამოცხადებები მას ყველაზე ძლიერ მნიშვნელობას ანიჭებს.

კვლავ თქვა იესომ: ”სანამ სამართლიანი მოსამართლის სტატუსით მოვიდოდი, მე პირველი ვარ, როგორც მოწყალების მეფე.” მომხიბლავია ის, რომ ჩვენ ვხედავთ, რომ ეს „მეფე“ გამოცხადების წიგნში ასე ჩანს: მეფე, თავდაპირველად, წყალობა და შემდეგ სამართლიანობა.

იესო მოდის წყალობის მეფედ გამოცხადებაში Ch. 6 სავარაუდო დასაწყისში, რაც იესომ აღწერა მათეს 24-ში, როგორც „შრომა ტკივილი ", რომელიც ასახავს წმინდა იოანეს"შვიდი ბეჭედი.”როგორც მოკლე სიდენოტი ... ყოველთვის იყო ომები, შიმშილობა, გასაჭირი და სტიქიური უბედურებები. თუ ეს ასეა, რატომ გამოიყენა იესომ ისინი, როგორც „ბოლო დროის“ მაჩვენებლები? პასუხი მდგომარეობს ფრაზაში "მშობიარობის ტკივილი". ეს არის იმის თქმა, რომ ასეთი მოვლენები მკვეთრად გაიზრდება, გამრავლდება და გაძლიერდება ბოლომდე. 

ერი აღდგება ერის წინააღმდეგ და სამეფო სამეფოს წინააღმდეგ; ადგილი იქნება შიმშილი და მიწისძვრები. ეს ყველაფერი მშობიარობის ტკივილის დასაწყისია. (მათე 24: 7)

როგორც დავწერე შობის დიდი დღე, ჩვენ ვკითხულობთ თეთრ ცხენზე ამხედრებულ მხედარს, რომელიც ამ მომავალი გასაჭირის მაუწყებელია:

გავიხედე, იქ იყო თეთრი ცხენი და მის მხედარს მშვილდი ჰქონდა. მას გვირგვინი მიენიჭა და ის გამარჯვებული მიდიოდა გამარჯვებისკენ. (6: 1-2)

მრავალი იყო ინტერპრეტაცია იმის თაობაზე, თუ ვინ არის ეს მხედარი - ანტიქრისტიდან, ისლამური ჯიჰადისტიდან, დიდი მონარქით დამთავრებული და ა.შ. მაგრამ აქ, მოდით, მოუსმინოთ პაპ პიუს XII- ს:

ის არის იესო ქრისტე. შთაგონებული მახარებელი [წმ. იოანემ] არამარტო ცოდვა, ომი, შიმშილი და სიკვდილი გამოიწვია განადგურება; მან ასევე დაინახა, პირველ რიგში, ქრისტეს გამარჯვება. - მისამართი, 15 წლის 1946 ნოემბერი; სქოლიო ნავარის ბიბლია, „გამოცხადება“, გვ. 70

ეს ისეთი ძლიერი მესიჯია ნუგეშისცემა. ამ დროს იესო გულმოწყალებას გამოხატავს კაცობრიობის მიმართ, მიუხედავად იმისა, რომ ადამიანები აშკარად ანადგურებენ პლანეტას და ერთმანეთს. იგივე პაპისთვის ერთხელ თქვა:

საუკუნის ცოდვა არის ცოდვის გრძნობის დაკარგვა. —1946 წელს მიმართა შეერთებული შტატების კატეტიკური კრებას

ახლაც ღვთიური მოწყალების გზავნილი ვრცელდება მთელ მსოფლიოში, რადგან ჩვენ ამ ბნელ საათებში შევდივართ გაათენა. თუ გამოცხადების მეექვსე თავში მხედარს დავადგენთ, როგორც მოწყალების მეფეს, მოულოდნელად იმედის გზავნილი ჩნდება: ბეჭდების გატეხვისას და ადამიანის მიერ გამოუთქმელი კატასტროფებისა და კატასტროფების დაწყებისას, იესო მეფეთა მეფე, კვლავ იმუშავებს სულების გადასარჩენად; წყალობის დრო გასაჭირში არ მთავრდება, მაგრამ, შესაძლოა, ის განსაკუთრებით მკაფიოდ გამოიხატება in ეს მართლაც, როგორც მე დავწერე მოწყალება ქაოსში, და როგორც უამრავი ადამიანის ისტორიიდან ვიცით ადამიანები, რომლებსაც ჰქონდათ სიკვდილის მცდელობა, ღმერთი ხშირად აძლევს მათ დაუყოვნებლივ "განსჯას" ან მათი ცხოვრების წინასწარ გადახედვას, რომელიც მათ თვალწინ ანათებს. ეს ხშირად ბევრს "სწრაფ" გადაკეთებამდე მიჰყავდა. სინამდვილეში, იესო ისვრის მისი წყალობის ისრებს თუნდაც სულებში, რომლებიც მარადიული წამიდან მომენტებია:

ღვთის წყალობა ზოგჯერ ცოდვისა და იდუმალი გზით ბოლო წუთს ეხება ცოდვილს. გარეგნულად, თითქოს ყველაფერი დაიკარგა, მაგრამ ასე არ არის. სული, რომელიც ღვთის ძლიერი საბოლოო მადლის სხივით არის გაბრწყინებული, ბოლო წამს მიუბრუნდება ღმერთს ისეთი სიყვარულის ძალით, რომ მყისიერად ღვთისგან იღებს ცოდვას და სასჯელს, ხოლო გარეგნულად ის არცერთ ნიშანს არ აჩვენებს. მონანიება ან ტანჯვა, რადგან სულები [ამ ეტაპზე] აღარ რეაგირებენ გარე საგნებზე. ოჰ, რამდენად გასაგებია ღმერთის წყალობა! მაგრამ - საშინელება! - არსებობენ სულებიც, რომლებიც ნებაყოფლობით და შეგნებულად უარყოფენ და უგულებელყოფენ ამ მადლს! მიუხედავად იმისა, რომ ადამიანი სიკვდილის ეტაპზე იმყოფება, მოწყალე ღმერთი ამ შინაგანს ნათელ მომენტს ანიჭებს, ასე რომ, თუ სული სურს, მას ღმერთთან დაბრუნების შესაძლებლობა ჰქონდეს. მაგრამ ზოგჯერ, სულების სიმძიმე იმდენად დიდია, რომ შეგნებულად ისინი ჯოჯოხეთს ირჩევენ; ისინი [ამრიგად] უსარგებლოდ აქცევენ ყველა ლოცვას, რომელსაც სხვა სულები სთავაზობენ ღმერთს მათთვის და თვით ღმერთის ძალისხმევაც კი ... - წმინდა ფაუსტინას სამლოცველო, ღვთაებრივი წყალობა ჩემს სულში, n. 1698 წ

ამრიგად, მართალია, ჩვენ მომავალი მწვავედ შეგვიძლია მივიჩნიოთ, მაგრამ ღმერთი, რომელსაც მარადიული პერსპექტივა აქვს, მომავალ გასაჭირს, ალბათ, ერთადერთ გზას ხედავს, რათა გადაარჩინოს სულები მარადიული დაღუპვისგან. 

ბოლო რაც მინდა აქ აღვნიშნო არის ის, რომ ჩვენ არ უნდა განვმარტოთ მხედრის ეს პირველი გამოჩენა თეთრ ცხენზე, როგორც ერთადერთი მსახიობი. არა, იესოს ეს "გამარჯვება" პირველ რიგში არის ჩვენი საშუალებით, მისი მისტიკური სხეული. როგორც წმინდა ვიქტორინუსმა თქვა,

პირველი ბეჭედი იხსნება, [ქ. იოანე] ამბობს, რომ მან დაინახა თეთრი ცხენი და გვირგვინოსანი მხედარი, რომელსაც მშვილდი ჰქონდა ... მან გაგზავნა სულიწმინდა, რომლის სიტყვებიც ქადაგებმა ისრებით გაგზავნეს მიაღწია ადამიანის გული, რომ მათ გადალახონ ურწმუნოება. -კომენტარი აპოკალიპსის შესახებ, ჩ. 6: 1-2

ამრიგად, ეკლესიას შეუძლია საკუთარი თავის იდენტიფიკაცია თეთრ ცხენზე ამხედრებულთანაც, რადგან იგი მონაწილეობს ქრისტეს საკუთარ მისიაში და, ამრიგად, გვირგვინსაც ატარებს:

სწრაფად მოვდივარ. მაგრად დაეჭირე იმას რაც გაქვს, რომ ვერავინ აიღოს შენი გვირგვინი. (გამოცხადება 3:11)

 

… სამართლიანობის მეფე

თუ მეექვსე თავში გვირგვინოსანი მხედარი უპირველეს ყოვლისა იესო მოწყალეა, მაშინ მხედრის სამაგიეროს გადახდა თეთრ ცხენზე, რომელიც კვლავ გამოჩნდა გამოცხადების მეცხრამეტე თავში, არის წმინდა ფაუსტინას წინასწარმეტყველების შესრულება, რომლითაც იესო საბოლოოდ იმოქმედებს როგორც "სამართლიანობის მეფე". :

დაწერე: სანამ სამართლიან მოსამართლედ მოვიდოდი, ჯერ ფართო გავხსენი ჩემი წყალობის კარი. ვინც უარს ამბობს ჩემი წყალობის კარზე გავლა, უნდა გაიაროს ჩემი სამართლიანობის კარი ... -ღვთიური წყალობა ჩემი სულით, დღიური წმინდა ფაუსტინა, ნ. 1146

მართლაც, ეს უკვე არაა წყალობის ისრები, არამედ სამართლიანობის ხმალი ამჯერად მხედარმა გამოიყენა:

შემდეგ დავინახე ცა გახსნილი და იქ იყო თეთრი ცხენი; მის მხედარს "ერქვა და მართალი". ის განსჯის და სიმართლეში აწარმოებს ომს. მისი პირიდან გამოვიდა მკვეთრი ხმალი ხალხების დასატყვევებლად ... მას აქვს მოსასხამი და ბარძაყის სახელი დაწერილი: "მეფეთა მეფე და ბატონთა მბრძანებელი". (გამოცხ. 19:11, 16)

ეს მხედარი გამოთქვამს განაჩენს "მხეცი" და ყველა, ვინც მის "აღსანიშნავად” როგორც ამას ადრეული ეკლესიის მამები ასწავლიდნენ, ეს „ცოცხლების განსჯა“ ეს არ არის სამყაროს დასასრული, მაგრამ გრძელი საუკუნის დასასრული და საუკუნის დასაწყისი უფლის დღე, სიმბოლური ენით ესმოდა, როგორც ”ათასი წელი”, რაც უბრალოდ ”პერიოდია, მეტნაკლებად გახანგრძლივებული” მშვიდობისა.

ამიტომ, ყველაზე მაღალი და ძლევამოსილი ღმერთის ძე destroyed გაანადგურებს უსამართლობას, და აღასრულებს თავის დიდ განსჯას და გაახსენებს მართალს, რომელიც years ათასი წელი იქნება კაცთა შორის და განაგებს მათ ყველაზე სამართლიანად. ბრძანება… აგრეთვე ეშმაკის თავადი, რომელიც ყველა ბოროტების შემმოწმებელია, ჯაჭვებით უნდა იყოს მიჯაჭვული და ციხეში მყოფი ათასი წლის განმავლობაში პატიმრობაში იმყოფება the ათასი წლის დასრულებამდე ეშმაკი თავიდან უნდა განთავისუფლდეს და შეიკრიბეთ ყველა წარმართული ერი, რომ ომი მიეღოთ წმინდა ქალაქის წინააღმდეგ "მაშინ ღვთის უკანასკნელი რისხვა მოვა ხალხებზე და მთლიანად გაანადგურებს მათ" და სამყარო ძალიან ჩაქრება. მე -4 საუკუნის საეკლესიო მწერალი, ლაქტანციუსი, "ღვთიური ინსტიტუტები", ანტ-ნიცენის მამები, ტომი 7, გვ. 211

შენიშვნა: ამ პერიოდში წმინდა იოანეს მიერ ნათქვამი "აღდგომა" ასევე სიმბოლურია ა აღდგენა ღვთიური ნების ღვთის ხალხის. იხილეთ ეკლესიის აღდგომა. 

 

დარჩი მადლის სახელმწიფოში

გასულ კვირაში უამრავი ინფორმაცია იყო. ბოდიშს გიხდით ამ ბოლოდროინდელი ნაწერების ხანგრძლივობისთვის. ნება მომეცით მოკლედ დავასკვნა პრაქტიკული ნოტი, რომელიც ასევე გულზე მაწვავს. 

ყველა ჩვენგანს შეუძლია დაინახოს, რომ ქარიშხალი ქარები ძლიერდება, მოვლენები მრავლდება და მთავარ მოვლენებს იჩენს თავს თითქოს ჩვენ ვუახლოვდებით შტორმის თვალი. თარიღების პროგნოზირება არ მაინტერესებს. მე უბრალოდ ამას ვიტყვი: ნუ მიიღებ შენს სულს. In ჯოჯოხეთი გაჩაღებული ხუთი წლის წინ დაწერილი, მე გავაფრთხილე, რომ ყველამ ძალიან ფრთხილად უნდა მოვეკიდოთ ცოდვის, თუნდაც ვენური ცოდვის კარს. რაღაც შეიცვალა. "შეცდომის ზღვარი", ასე ვთქვათ, აღარ არის. ან ერთი იქნება ღმერთის სასარგებლოდ, ან მის წინააღმდეგ. უნდა გაკეთდეს არჩევანი; ყალიბდება გამყოფი ხაზები.

სამყარო სწრაფად იყოფა ორ ბანაკად, ანტი-ქრისტეს ამხანაგობა და ქრისტეს ძმობა. ხაზები იკვეთება ამ ორს შორის.  - ღირსი არქიეპისკოპოსი ფოლტონ ჯონ შინი, დ.დ. (1895-1979), წყარო უცნობია

უფრო მეტიც, ნელ-ნელა ვლინდება და იფურთხება - იესო ამის შესახებ ამბობს გამოცხადებაში 3:16. როგორც ღმერთმა მხოლოდ ერთხელ "შეეგუა" ისრაელიანთა სიჯიუტე ერთი ხნით ადრე, სანამ მათ გულის უკანონო სურვილებზე გადასცემდა, ასევე მჯერა, რომ უფალს აქვს ”მოხსნა შემაკავებელი” ჩვენს დროში. სწორედ ამიტომ, ჩვენ ვხედავთ დემონური საქმიანობის ფაქტიურ აფეთქებას, რომ მთელ მსოფლიოში ეგზორცისტები გადაჭარბებულია. ამიტომ ჩვენ ყოველდღე ვხედავთ უცნაურ და შემთხვევით მოქმედებებს სასტიკი ძალადობის, და მოსამართლეები და პოლიტიკოსები უკანონობა.^[2]შდრ უკანონობის საათი  ამიტომ ჩვენ ვხედავთ ლოგიკის სიკვდილი და მართლაც განსაცვიფრებელი წინააღმდეგობები, მაგალითად, ფემინისტები, რომლებიც იცავდნენ მომავალი ქალების განადგურებას ან პოლიტიკოსები, რომლებიც ამტკიცებენ infanticide. თუ ჩვენ ახლოს ვართ სამართლიანობის დღე, მაშინ, სავარაუდოდ, ჩვენ ვცხოვრობთ "ძლიერი ბოდვის" დროს, რომლის შესახებაც წმინდა პავლე საუბრობს, რომელიც წინ უსწრებს და თან ახლავს ანტიქრისტეს მოსვლას. 

უკანონობის მოსვლა სატანის მოქმედებით იქნება მთელი ძალით, ვითომ ნიშნებითა და სასწაულებით და ყველა ბოროტი მოტყუებით მათთვის, ვინც უნდა დაიღუპოს, რადგან მათ უარი თქვეს ჭეშმარიტების სიყვარულზე და ასე გადარჩნენ. ამიტომ ღმერთი აგზავნის მათ ძლიერ მოტყუებას, რათა დააჯერონ ყალბი, რომ ყველა მსჯავრდებოდეს, ვინც არ დაიჯერა სიმართლეს, მაგრამ სიამოვნება მიიღო უსამართლობის გამო. (2 თეს. 2: 9-12)

თუ მონათლულებს ჰგონიათ, რომ მათ შეეძლებათ ცოდვის ჩაბარება ყოველგვარი შედეგის გარეშე, ისინიც მოტყუებულები არიან. უფალმა ჩემს ცხოვრებაში აჩვენა, რომ "მცირე ცოდვებმა", რომელიც მე თავისთავად აღებული მივიღე, მნიშვნელოვან შედეგებს მოაქვს: გულში სიმშვიდის მკვეთრი დაკარგვა, დემონური შევიწროების მიმართ უფრო მეტად მოწყვლადობა, სახლში ჰარმონიის დაკარგვა და ა.შ. ჟღერს ნაცნობი საერთოდ? ამას ყველას სიყვარულით ვამბობ: მოინანიეთ და ცხოვრება კარგი ამბები. 

ამით ისევ ციტირება მოვახდინე ძლიერი მესიჯი სავარაუდოდ წმინდა მიქაელ მთავარანგელოზიდან კოსტა რიკის ლუზ დე მარიამდე, რომლის შეტყობინებებს მხარს უჭერს მისი ეპისკოპოსი:

ჩვენი მეფის და უფალი იესო ქრისტეს ხალხისთვის აუცილებელია გააცნობიერონ, რომ ეს არის გადამწყვეტი მომენტი, და ამიტომ ბოროტება იყენებს ყველა ხრიკს, რომელიც მას აქვს თავის ბოროტ იარაღებს შორის, ღვთის შვილების გონების დაბინდვის მიზნით. მათ, ვისაც იგი თბილ რწმელად პოულობს, ის მავნე მოქმედებებში ჩავარდნას იწვევს და ამ გზით მათ უფრო ადვილად ჯაჭვებს უყრის, რომ ისინი მისი მონები იყვნენ.

ჩვენს უფალს და მეფე იესო ქრისტეს უყვარს ყველა თქვენგანი და არ სურს, რომ თქვენ ბოროტებასთან კომპრომისი მიიღოთ. ნუ ჩავარდებით სატანის მახეში. ამ მომენტში ეს მყისიერი გადამწყვეტია. ნუ დაივიწყებთ ღვთიურ მოწყალებას, მაშინაც კი, თუ ზღვა ყველაზე დიდი ქარიშხალით არის აღელვებული და ტალღები ადიან ნავზე, რომელიც ღვთის თითოეული შვილია, ადამიანებში არსებობს წყალობის დიდი საქმე, არსებობს „მისცეს და მოგეცემათ “(ლკ. 6:38), წინააღმდეგ შემთხვევაში, ვინც არ აპატიებს, ხდება მისი საკუთარი შინაგანი მტერი, საკუთარი სიკვდილით დასჯა. - 30 წლის 2019 აპრილი

 

ამავე თემაზე კითხვა

რევოლუციის შვიდი ბეჭედი

Millenarianism - რა არის ეს და რა არის არა

როგორ დაიკარგა ერა

თავშეკავების მოხსნა

დიდი დამცინავი

დიდი თავშესაფარი და უსაფრთხო ნავსადგური

ფაუსტინას კარები

ფაუსტინა და უფლის დღე

მართლა მოდის იესო?

ძვირფასო წმიდაო მამაო ... ის მოდის!

 

 

თქვენი ფინანსური დახმარება და ლოცვა არის ამის მიზეზი
დღეს ამას კითხულობთ.
 დაგლოცოთ და მადლობა. 

მარკთან ერთად გამგზავრება ის ახლა Word,
დააჭირეთ ქვემოთ მოცემულ ბანერს ხელმოწერა.
თქვენი ელ.წერილი არავის გაუზიარდება.