პატარა ქვა

ზოგჯერ ჩემი უმნიშვნელოობის განცდა აბსოლუტურია. მე ვხედავ, რამდენად ფართოა სამყარო და როგორ არის პლანეტა დედამიწა, მაგრამ ქვიშის მარცვალი ამ ყველაფრის ფონზე. უფრო მეტიც, ამ კოსმოსურ ლაქაზე, მე ვარ მხოლოდ 8 მილიარდი ადამიანიდან ერთ-ერთი. და მალე, ისევე როგორც მილიარდები ჩემამდე, მიწაში დავმარხავ და ყველა, მაგრამ დავიწყებული ვიქნები, გარდა ალბათ მათთვის, ვინც ჩემთან ყველაზე ახლოსაა. ეს დამამცირებელი რეალობაა. და ამ ჭეშმარიტების პირისპირ, მე ხანდახან ებრძვი იმ აზრს, რომ ღმერთს შეეძლო ჩემი თავი ეხებოდეს იმ ინტენსიური, პიროვნული და ღრმა გზით, როგორც თანამედროვე ევანგელურიზმი და წმინდანთა ნაწერები გვთავაზობს. და მაინც, თუ ჩვენ შევუდგებით ამ პირად ურთიერთობას იესოსთან, როგორც მე და ბევრ თქვენგანს გვაქვს, ეს ასეა: სიყვარული, რომელიც ზოგჯერ შეგვიძლია განვიცადოთ, არის ძლიერი, რეალური და სიტყვასიტყვით „ამ სამყაროს გარეთ“ - იქამდე, რომ ღმერთთან ავთენტური ურთიერთობა ნამდვილად არის უდიდესი რევოლუცია.

მიუხედავად ამისა, ზოგჯერ უფრო მძაფრად ვგრძნობ ჩემს პატარაობას, ვიდრე მაშინ, როცა ვკითხულობ ღვთის მსახურის ლუიზა პიკარეტას ნაწერებს და ღრმა მოწვევას იცხოვრე ღვთიურ ნებაში...

პატარა ქვა

თქვენგანმა, ვინც იცნობს ლუიზას თხზულებებს, კარგად იცით, როგორ შეიძლება შემცირდეს იმ უკიდეგანობის წინაშე, რასაც ღმერთი აპირებს ჩვენს დროში - ეს არის "მამაო ჩვენოს" აღსრულება, რომელსაც 2000 წლის განმავლობაში ვლოცულობდით: "მოვიდეს შენი სასუფეველი, იყოს შენი ნება როგორც ზეცაში, როგორც დედამიწაზე“. In როგორ ვიცხოვროთ ღვთაებრივი ნებით, მე შევაჯამე, რას ნიშნავს ეს და როგორ უნდა დაიწყოს ცხოვრება ღვთიური ნებით, როგორც ამას აკეთებდა ადამი ოდესღაც დაცემამდე და თავდაპირველ ცოდვამდე. მე ჩავრთე დილის (პრევენციული) ლოცვა, რომელიც რეკომენდირებულია მორწმუნეებისთვის ყოველი დღის დასაწყებად. თუმცა, ზოგჯერ, როცა ამას ვლოცულობ, მე გრძნობენ თითქოს ცოტას ან საერთოდ არ ვაკეთებ განსხვავებას. მაგრამ იესო ამას ასე არ ხედავს.

მრავალი წლის წინ აუზის გვერდით მივდიოდი და მასში ქვა ჩავყარე. ქვამ გამოიწვია ტალღები მთელი აუზის კიდეებამდე. იმ მომენტში ვიცოდი, რომ ღმერთს რაღაც მნიშვნელოვანი უნდა მესწავლებინა და წლების განმავლობაში ვაგრძელებ მის ამოხსნას. სულ ახლახანს აღმოვაჩინე, რომ იესო სწორედ ამ გამოსახულებას იყენებს ღვთაებრივი ნების ასპექტების ასახსნელად. (როგორც გვერდის ნოტა, ახლახან გავიგე, რომ სწორედ იმ ადგილას, სადაც არის ეს აუზი, შენდება ახალი დასასვენებელი ცენტრი, სადაც, როგორც ჩანს, უნდა ისწავლებოდეს წერილები ღვთიური ნების შესახებ.)

ერთ დღეს ლუიზამ იგივე უაზრობა იგრძნო, რაც ზემოთ აღვწერე და ჩიოდა იესოს: „რა სარგებლობა მოაქვს ამგვარად ლოცვას? პირიქით, მეჩვენება, რომ ეს სისულელეა და არა ლოცვა“. და იესომ უპასუხა:

ჩემო ქალიშვილო, გინდა გაიგო, რა არის ამის კარგი და ეფექტი? როდესაც არსება მოვა, რომ თავისი ნების პატარა ქვა ჩააგდოს ჩემი ღვთაებრიობის უზარმაზარ ზღვაში, როგორც ის ისვრის მას, თუ მის ნებას სურს სიყვარული, ჩემი სიყვარულის წყლების უსასრულო ზღვა მღელვარდება, და მე ვგრძნობ, ჩემი სიყვარულის ტალღები თავის ციურ სურნელს აფრქვევს და ვგრძნობ სიამოვნებას, ჩემი სიყვარულის სიხარულს აჟიტირებს არსების ნების პატარა ქვა. თუ იგი თაყვანს სცემს ჩემს სიწმინდეს, ადამიანური ნების პატარა ქვა აფრქვევს ჩემი სიწმინდის ზღვას. მოკლედ, რისი გაკეთებაც უნდა ადამიანურმა ნებამ ჩემში, ის პატარა ქვასავით იფრქვევა ჩემი ატრიბუტების თითოეულ ზღვაში და როცა აჟიტირებს მათ და აფუჭებს მათ, ვგრძნობ, რომ მაძლევენ საკუთარ ნივთებს და პატივისცემას, დიდება, სიყვარული, რომელიც ქმნილებას შეუძლია მომცეს ღვთიური გზით. - 1 ივლისი, 1923; ტომი 15

ვერ გეტყვით, რა სიხარულს მანიჭებს ეს სიტყვა, რადგან ამ ბოლო დროს ძალიან მიჭირდა იმის დაჯერება, რომ ჩემი მშრალი ლოცვები მაცხოვრის გულს ეხებოდა. რა თქმა უნდა, მე კარგად ვიცი, რომ ლოცვის ნაყოფიერება ემყარება არა ჩვენს გრძნობებს, არამედ რწმენას და განსაკუთრებით, მიყვარს რომლითაც ვლოცულობთ მათ. სინამდვილეში, რაც უფრო აშრობს ჩვენს ლოცვას, მით უფრო ახარებს ისინი უფალს, რადგან მაშინ ჩვენ ვეუბნებით მას: „მე შენ მიყვარხარ და აღმერთებ ახლა რწმენის გამო, რადგან ეს შენი დამსახურებაა და არა გრძნობების გამო“. მართლაც, ეს არის „დიდი საქმე“ იესოსთვის:

აი რას ნიშნავს ჩემს ნებაში შესვლა: აჟიოტაჟი - ჩემი არსების მოძრაობა და მითხრა: „ხედავ, რა კარგი, საყვარელი, მოსიყვარულე, წმინდა, უზარმაზარი, ძლიერი ხარ? შენ ხარ ყველაფერი და მე მსურს მთელი შენი გადაადგილება, რათა შეგიყვარო და მოგანიჭო სიამოვნება“. და როგორ ფიქრობთ, ეს ტრივიალურია? - იდენტური.

ქების მსხვერპლშეწირვა

წმინდა წერილი შეგვახსენებს:

Faith რწმენის გარეშე შეუძლებელია მას მოეწონოს, რადგან ვინც ღმერთს მიუახლოვდება, უნდა სჯეროდეს, რომ ის არსებობს და აჯილდოებს მას, ვინც მას ეძებს. (ებრ. 11: 6)

Და ისევ,

... განუწყვეტლივ შევწიროთ ღმერთს სადიდებელი მსხვერპლი, ანუ ტუჩების ნაყოფი, რომელიც აღიარებს მის სახელს. (ებრაელები 13:15)

შემიძლია დავამოწმო, რომ მიუხედავად იმისა, რომ შეიძლება იყოს სიმშრალის პერიოდები, ლოცვა იშვიათად არის სამუდამოდ ასე. ღმერთმა ყოველთვის იცის, როდის „დააჯილდოოს ისინი, ვინც მას ეძებს“ იმ მადლით, რომელიც ჩვენ გვჭირდება, როცა გვჭირდება ისინი. მაგრამ ჩვენი, როგორც ქრისტიანების მიზანია სექსუალურ „ქრისტეს სრულ სიმაღლეში“.^[1]ეფეს 4: 13 ასე რომ, ჩვენი არაფრის განცდა, ჩვენი ცოდვის გაცნობიერება და განწმენდის საჭიროება აუცილებელია იმისათვის, რომ დავრჩეთ თავმდაბლები ჩვენი ღმერთის წინაშე და დამოკიდებულნი ვიყოთ მასზე.

გითხრეს, ადამიანო, რა არის კარგი და რას ითხოვს უფალი შენგან: მხოლოდ სამართლიანობის აღსრულება და სიკეთის სიყვარული და თავმდაბლად სიარული შენს ღმერთთან. (მიქა 6:8)

ასე რომ, შემდეგ ჯერზე, როცა იგრძნობთ, რომ თქვენი ლოცვა უშედეგოა... იცოდეთ, რომ ეს შეიძლება იყოს უბრალოდ სიამაყე ან თუნდაც ცდუნება, უარი თქვას ლოცვაზე იმედგაცრუების გამო. იესომ თქვა, რომ ის არის ვაზი და ჩვენ ვართ ტოტები. თუ სატანას შეუძლია აიძულოთ თქვენ შეწყვიტოთ ლოცვა, მაშინ მან ფაქტობრივად მოგწყვიტათ სულიწმიდის წვენი. ხედავთ თუ გრძნობთ წვენს, რომელიც მიედინება ხეხილში? არა, და მაინც, ხილი მოდის ზაფხულში, როცა დროა.

დარჩი ჩემში, როგორც მე შენში ვრჩები. როგორც ტოტმა ვერ მოიტანს ნაყოფს თავისით, თუ არ დარჩება ვაზზე, ასევე ვერც თქვენ შეგიძლიათ, თუ ჩემში არ დარჩებით. (იოანე 15:4)

ასე რომ არ დანებდე. განაგრძეთ ღმერთის ქება ყოველთვის და ყველგან, თქვენი გრძნობების მიუხედავად.^[2]შდრ წმინდა პავლეს პატარა გზა განაგრძეთ მოთმინება და იცოდეთ ეს აკეთებს გააკეთე განსხვავება - განსაკუთრებით იესოსთვის - რომელიც გრძნობს სიყვარულის პატარა ქვის ტალღებს, რომელიც ჩავარდა მისი ღვთაებრიობის ზღვაში.

მხარი დაუჭირეთ მარკის სრული დროით მსახურებას: