ყველაზე მნიშვნელოვანი ჰომილია

 

თუნდაც ჩვენ ან ანგელოზი ზეციდან
უნდა გიქადაგოთ სახარება
გარდა იმისა, რაც ჩვენ გიქადაგეთ,
დაწყევლილი იყოს ეს!
(გალ. 1: 8)

 

მათ სამი წელი გაატარა იესოს ფეხებთან და ყურადღებით უსმენდა მის სწავლებას. როდესაც ის ამაღლდა სამოთხეში, მან დაუტოვა მათ „დიდი დავალება“. „მოწაფეებად მოამზადეთ ყველა ხალხი… ასწავლეთ მათ დაიცვან ყველაფერი, რაც გიბრძანეთ“ (მათე 28:19-20). და შემდეგ მან გაუგზავნა მათ "სიმართლის სული" უშეცდომოდ წარმართონ მათი სწავლება (იოანე 16:13). მაშასადამე, მოციქულთა პირველი ქადაგება უდავოდ მნიშვნელოვანი იქნებოდა, რომელიც განსაზღვრავდა მთელ ეკლესიას… და სამყაროს.

მერე რა თქვა პეტრემ??

 

პირველი ჰომილია

ბრბო უკვე "გაოგნებული და დაბნეული" იყო, რადგან მოციქულები გამოვიდნენ ზედა ოთახიდან და ენებზე საუბრობდნენ.[1]შდრ ენების საჩუქარი მდე მეტი ენის საჩუქრის შესახებ - ენები, რომლებიც ამ მოწაფეებმა არ იცოდნენ, მაგრამ უცხოელებს ესმოდათ. ჩვენ არ გვეუბნებიან რა ითქვა; მაგრამ მას შემდეგ რაც დამცინავებმა დაიწყეს მოციქულების სიმთვრალეში ბრალდება, სწორედ მაშინ გამოუცხადა პეტრემ იუდეველებს თავისი პირველი ქადაგება.

განხორციელებული მოვლენების შეჯამების შემდეგ, კერძოდ, იესოს ჯვარცმა, სიკვდილი და მკვდრეთით აღდგომა და როგორ შესრულდა ეს წმინდა წერილები, ხალხს „გულში ჩაეჭრა“.[2]აქტების 2: 37 ახლა ცოტა ხნით უნდა შევჩერდეთ და დავფიქრდეთ მათ პასუხზე. ეს არის იგივე ებრაელები, რომლებიც გარკვეულწილად თანამონაწილენი იყვნენ ქრისტეს ჯვარცმაში. რატომ გაუსწორებდა პეტრეს დამაჯერებელ სიტყვებს უცებ მათ გულებში, ვიდრე გაბრაზებით აენთო? არ არსებობს სხვა ადეკვატური პასუხი, გარდა ძალის სულიწმიდა ღვთის სიტყვის გამოცხადებაში.

მართლაც, ღვთის სიტყვა ცოცხალი და ეფექტურია, უფრო მკვეთრია, ვიდრე ნებისმიერი ორპირიანი ხმალი, რომელიც სულსა და სულს, სახსრებსა და ტვინს შორისაც კი აღწევს და შეუძლია გულის ანარეკლი და აზრები ამოიცნოს. (ებრაელები 4: 12)

მახარებლის ყველაზე სრულყოფილ მომზადებას სულიწმიდის გარეშე არანაირი ეფექტი არ აქვს. სულიწმიდის გარეშე ყველაზე დამაჯერებელ დიალექტიკას არ აქვს ძალა ადამიანის გულზე. - პაპი წმ. პავლე VI, ევანგელი ნუნტიანდი, ნ. 75

ნუ დავივიწყებთ ამას! თუნდაც სამი წელი იესოს ფეხებთან - მის ფეხებთან! - არ იყო საკმარისი. სულიწმიდა არსებითი იყო მათი მისიისთვის.

ამის თქმით, იესომ სამების ამ მესამე წევრს უწოდა „სული სიმართლე.მაშასადამე, პეტრეს სიტყვებიც უძლური იქნებოდა, თუ ის არ დაემორჩილებოდა ქრისტეს ბრძანებას, რომ ესწავლებინა „ყველაფერი, რაც გიბრძანე“. და აი, ასე მოდის, დიდი დავალება ან „სახარება“ მოკლედ:

მათ გული გაუსკდათ და ჰკითხეს პეტრეს და სხვა მოციქულებს: რა ვქნათ, ჩემო ძმებო? პეტრემ უთხრა მათ: „მოინანიეთ და მოინათლეთ ყოველი თქვენგანი იესო ქრისტეს სახელით თქვენი ცოდვების მიტევებისთვის; და მიიღებთ სულიწმიდის ნიჭს. რადგან აღთქმა გაცემულია შენთვის, შენს შვილებთან და ყველა შორეულთან, ვისაც უფალი ჩვენი ღმერთი მოუხმობს“. (საქმეები 2: 37-39)

ეს ბოლო წინადადება საკვანძოა: ის გვეუბნება, რომ პეტრეს გამოცხადება არის არა მხოლოდ მათთვის, არამედ ჩვენთვის, ყველა თაობისთვის, ვინც "შორს" არის. ამრიგად, სახარების ცნობა არ იცვლება „დროებთან ერთად“. ის არ "განვითარდება" ისე, რომ დაკარგოს თავისი არსი. ის არ შემოაქვს „სიახლეებს“, მაგრამ ყოველ თაობაში სულ ახალი ხდება, რადგან სიტყვა არის მარადიული. ეს არის იესო, „სიტყვა ხორციელად“.

ამის შემდეგ პეტრე წყვეტს გზავნილს: ”გადაარჩინეთ თავი ამ კორუმპირებული თაობისგან.” (საქმეები 2: 40)

 

სიტყვა სიტყვაზე: მოინანიეთ

რას ნიშნავს ეს ჩვენთვის პრაქტიკულად?

უპირველეს ყოვლისა, ჩვენ უნდა აღვადგინოთ ჩვენი რწმენა ღვთის სიტყვის ძალა. დღეს რელიგიური დისკურსის დიდი ნაწილი ორიენტირებულია დებატებზე, აპოლოგეტიკასა და თეოლოგიურ მკერდზე დარტყმაზე - ანუ მომგებიანი არგუმენტები. საშიშროება ის არის, რომ სახარების ცენტრალური გზავნილი იკარგება რიტორიკის აურზაურში - სიტყვა იკარგება სიტყვებში! Მეორეს მხრივ, პოლიტიკური სისწორე - სახარების ვალდებულებებისა და მოთხოვნების ირგვლივ ცეკვამ - ეკლესიის მესიჯი ბევრგან უბრალო აბსურდებამდე და შეუსაბამო დეტალებამდე შეამცირა.

იესო მომთხოვნია, რადგან მას სურს ჩვენი ნამდვილი ბედნიერება. პაპი იოანე პავლე II, ახალგაზრდობის მსოფლიო დღის გზავნილი 2005 წლისთვის, ვატიკანი, 27 წლის 2004 აგვისტო, ზენიტი

ასე რომ, მე ვიმეორებ, განსაკუთრებით ჩვენს ძვირფას მღვდლებს და ჩემს მსახურებს ძმებსა და დებს: განაახლეთ თქვენი რწმენა ღვთის გამოცხადების ძალაში. კერიგმა…

...პირველი გამოცხადება უნდა ჟღერდეს არაერთხელ: „იესო ქრისტეს უყვარხართ; მან სიცოცხლე მისცა შენს გადასარჩენად; და ახლა ის შენს გვერდით ცხოვრობს ყოველდღე, რათა გაგანათლოს, გააძლიეროს და გაათავისუფლოს“. -ᲞᲐᲞᲘ ᲤᲠᲐᲜᲪᲘᲡᲘ, ევანგელი გუდიუმი, ნ. 164

იცი რისი გვეშინია? Სიტყვა მოინანიეთ. მეჩვენება, რომ ეკლესიას დღეს რცხვენია ამ სიტყვის, ეშინია, რომ ვინმეს გრძნობებს შევაწუხოთ… ან უფრო სავარაუდოა, რომ ეშინია, რომ we უარყოფილი იქნება თუ არ დევნიან. თუმცა, ეს იყო იესოს პირველი ქადაგება!

მოინანიეთ, რადგან მოახლოებულია ცათა სასუფეველი. (მათე 4:17)

სიტყვა მონანიება არის ა გასაღები რომ ხსნის თავისუფლების კარს. რადგან იესო ასწავლიდა ამას "ვინც ცოდვას სჩადის, ცოდვის მონაა". (იოანე 8:34) მაშასადამე, „მოინანიე“ კიდევ ერთი გზაა თქვას „იყავი თავისუფალი!“ ეს ძალით დატვირთული სიტყვაა, როცა ამ ჭეშმარიტებას სიყვარულში ვაცხადებთ! პეტრეს მეორე ჩაწერილ ქადაგებაში ის ეხმიანება თავის პირველს:

მაშ, მოინანიეთ და მოიქცეთ, რათა თქვენი ცოდვები მოიწმინდოს და უფალმა მოგცეთ გამოცოცხლების დრო... (საქმეები 3: 19-20)

მონანიება განახლების გზაა. და რა დევს ამ წიგნებს შორის?

თუ დაიცავთ ჩემს მცნებებს, დარჩებით ჩემს სიყვარულში, როგორც მე დავიცვა მამის მცნებები და ვრჩები მის სიყვარულში. ეს გითხარით, რათა ჩემი სიხარული იყოს თქვენში და თქვენი სიხარული იყოს სრული. (იოანე 15: 10-11)

ასე რომ, პირველი ქადაგება, უკვე მოკლე, შეიძლება შევაჯამოთ: მოინანიეთ და მოიქცეთ ქრისტეს მცნებების დაცვით და თქვენ განიცდით თავისუფლებას, გამოცოცხლებას და სიხარულს უფალში. ეს ასე მარტივია… ყოველთვის არ არის ადვილი, არა, მაგრამ მარტივი.

ეკლესია დღეს არსებობს ზუსტად იმიტომ, რომ ამ სახარების ძალამ გაათავისუფლა და შეცვალა ყველაზე გამაგრებული ცოდვილები იმდენად, რომ ისინი მზად იყვნენ მოკვდნენ სიყვარულისთვის, ვინც მოკვდა მათთვის. როგორ სჭირდება ამ თაობას სულიწმიდის ძალით ხელახლა გამოცხადებული ამ გზავნილის მოსმენა!

არა ის, რომ ორმოცდამეათე დღის დღესასწაული აღარავის შეუწყვეტია ეკლესიის მთელი ისტორიის განმავლობაში, მაგრამ იმდენად დიდია დღევანდელი ეპოქის საჭიროებები და საფრთხეები, კაცობრიობის ისეთი ჰორიზონტი, რომელიც მსოფლიო თანაარსებობისკენ არის მიმართული და მისი მიღწევა უძლურია, რომ იქ ეს არ არის მისთვის ხსნა, გარდა ღვთის საჩუქრის ახალისა. - პაპი წმ. პავლე VI, გაუდეტე დომინოში, 9 წლის 1975 მაისი, სექტ. VII

 

დაკავშირებული კითხვა

რბილი ცოდვა

სახარების აქტუალობა

სახარება ყველასათვის

 

 

დიდი მადლობა თქვენი
ლოცვა და მხარდაჭერა.

 

ერთად ნიჰილ ობსტატ

 

მარკთან ერთად გამგზავრება ის ახლა Word,
დააჭირეთ ქვემოთ მოცემულ ბანერს ხელმოწერა.
თქვენი ელ.წერილი არავის გაუზიარდება.

ახლა Telegram-ზე. დააწკაპუნეთ:

მიყევით მარკს და ყოველდღიურ "დროის ნიშნებს" MeWe- ზე:


მიჰყევით მარკის ნაწერებს აქ:

მოუსმინეთ შემდეგს:


 

 

სქოლიოები

გამოქვეყნებული მთავარი, რწმენა და ზნეობა.