რწმენის ღამე

მარხვის აღდგენა
დღეს 40

 

და ასე რომ, ჩვენ უკან დახევის ბოლომდე მივაღწიეთ ... მაგრამ გარწმუნებთ, ეს მხოლოდ დასაწყისია: ჩვენი დროის დიდი ბრძოლის დასაწყისი. ეს არის წმიდა იოანე პავლე II- ის დასაწყისი.

… საბოლოო დაპირისპირება ეკლესიასა და ანტი ეკლესიებს შორის, სახარების საწინააღმდეგო სახარების წინააღმდეგ. ეს დაპირისპირება ღვთიური განკაცების გეგმებში ხვდება; ეს არის სასამართლო პროცესი, რომელსაც მთელი ეკლესია და განსაკუთრებით პოლონეთის ეკლესია უნდა ატარებდეს. ეს არის არა მხოლოდ ჩვენი ერისა და ეკლესიის, არამედ გარკვეული გაგებით გამოცდა 2000 წლის კულტურისა და ქრისტიანული ცივილიზაციისა, რასაც თავისი შედეგები მოჰყვა ადამიანის ღირსებას, ინდივიდუალურ უფლებებს, ადამიანის უფლებებსა და ერთა უფლებებს. კარდინალი კაროლ ვოიტილა (იოანე პავლე II), ევქარისტიული კონგრესზე, ფილადელფია, PA; 13 წლის 1976 აგვისტო; შდრ. დაიბეჭდა 9 წლის 1978 ნოემბრის The Wall Street Journal- ის ნომერი

და მაინც, ისევე, როგორც ჯვარი დგას, როგორც "ებრაელთათვის დაბრკოლება და წარმართთათვის სისულელე". ^[1]1 კორ 1: 23 ასევე ჯარი ღმერთი იკრიბება ამ ბრძოლისთვის. თავმდაბალი ღვთისმშობლის ხელმძღვანელობით, ეს არ არის ჯარი, რომელიც ხორცის შესაბამისად იბრძვის ბირთვული, ლაზერული ან ელექტრომაგნიტური იარაღით; არც შიშით, ტერორით და უსამართლობით; არამედ, იარაღით რწმენა, იმედი მაქვს,და მიყვარს. ^[2]შდრ ახალი გედეონი

... ჩვენი ბრძოლის იარაღი ხორცი არ არის, მაგრამ ძალზე ძლიერია, რომელსაც შეუძლია ციხეების განადგურება. (2 კორ. 10: 3-4)

ამ დიდ შაბათს, როგორც ჩანს, მთელი სამყარო საფლავის სიბნელეშია გახვეული; რომ სიკვდილი თავისთავად იძაბავს ჩვენს კულტურებს ყველა მხრიდან, რადგან ევთანაზია, აბორტი, სუიციდი, სტერილიზაცია და ჩასახვის საწინააღმდეგო საშუალებები ხდება არა მხოლოდ "უფლებები", არამედ სავალდებულო "მომსახურება", რომლებიც კათოლიკურმა ინსტიტუტებმაც უნდა უზრუნველყონ. როდესაც ამ წინადადებას ვწერდი, ტორონტოში "რადიო მარიას" მამაცმა რადიო წამყვანმა მომწერა,

მე აღარ ვგრძნობ, რომ კანადის მოქალაქე ვარ, რადგან ჩვენი სამშობლო გახდა უცხო, მტრული და უცხო იმისთვის, რისიც მე მჯერა. ჩვენ საკუთარ ერში გადასახლებაში ვცხოვრობთ. - ლოუ იაკობელი, "ოჯახის საკითხების" წამყვანი, 25 წლის 2016 მარტი

დარწმუნებული ვარ, ბევრ თქვენგანს ამერიკაში, სირიაში, ირლანდიაში, დანარჩენ ევროპასა და სხვაგან იგივე გრძნობა აქვთ. თქვენ კარგ კომპანიაში ხართ, რადგან ძველი აღთქმის პატრიარქები ცხოვრობდნენ და გარდაიცვალა იმავე რწმენით, რომლის შენარჩუნებასაც ცდილობთ:

მათ ვერ მიიღეს დაპირებული პირობა, მაგრამ ნახეს და შორიდან მიესალმნენ მას და აღიარეს, რომ ისინი უცხოები და უცხოელები არიან დედამიწაზე, რადგან ისინი, ვინც ასე საუბრობენ, აჩვენებენ, რომ სამშობლოს ეძებენ. (ებრ. 11: 13-14)

მაგრამ ჩვენი ზეციური სამშობლოს ძებნა არასოდეს არის სამყაროს თავისთვის მიტოვება. როგორც მე მოვიყვანე კონტრრევოლუცია,

ჩვენ არ შეგვიძლია მშვიდად დავეთანხმოთ დანარჩენი კაცობრიობის კვლავ წარმართობაში ჩავარდნას. - კარდინალი რაცინგერი (POPE BENEDICT XVI), ახალი ევანგელიზაცია, სიყვარულის ცივილიზაციის მშენებლობა; 12 წლის 2000 დეკემბრის მიმართვა კატეხისტებსა და რელიგიის მასწავლებლებს

Id უსაქმოდ არ უნდა დაუდგეთ გვერდით, როდესაც მეზობლის სიცოცხლე საფრთხეშია. (შდრ. ლევ. 19:16)

ამრიგად, ამ უკან დახევის მიზანია გვაჩვენოს როგორ ჩვენ შეგვიძლია ავთენტური შუქი და იმედის ნიშანი ვიყოთ ჩვენი მეზობლისთვის. და ეს, დაცლით და საკუთარი თავის კვებით, რომ იესო აღმდგარიყო და იცხოვროს ჩვენში შინაგანი ცხოვრების განვითარებით.

ჩემთვის საინტერესო აღმოჩნდა, რომ ამ უკან დახევის პირველ დღეს, მე შთაგონებული ვიყავი წმიდა მილდრედის შუამდგომლობის შესახებ (იხილეთ Დღე 1), რადგან ის არ არის ისეთი წმინდანი, რომელსაც ოდესმე ვეძახდი და არც არაფერი ვიცოდი. ამ მედიტაციის დაწერის შემდეგ, მას ავხედე. ”მილდრედს ჰქონდა დიდი სიწმინდის რეპუტაცია… მან უარყო ის, რაც შეიძლება ყოფილიყო მისთვის სახელწოდებით მშვიდი ცხოვრება. ამქვეყნიური საქონლისგან განცალკევებამ იგი იესოს და მისი ღარიბებისადმი მტკიცედ ერთგულად აქცია. ” ^[3]შდრ catholic.org ერთი სიტყვით, წმინდა მილდრედს ჰქონდა ნამდვილი შინაგანი ცხოვრება, რომელიც ასხივებდა ღვთის სიყვარულს. გამახსენდა ჩემი სიტყვით, რომელიც ჩემმა მეგობარმა მრავალი წლის წინ თქვა, რომელიც ჩემს სულში ჟღერდა: ”ეს არ არის კომფორტის დრო, არამედ სასწაულების დრო”.

ისიც Დღე 1 რომ მე დავწერე, რომ მე და შენ "ისტორიას ვწყვეტთ", რომ ამ საათში ღმერთთან ჩვენი "დიახ" საშუალებით, ჩვენ საშუალება გვეძლევა გავლენა იქონიოს მსოფლიოს მსვლელობაზე, ალბათ, როგორც ქრისტიანების სხვა თაობამ. როგორც ღვთის მსახურმა ეკატერინე დე ჰეუკ დოჰერტიმ თქვა:

მართლაც, ეს არის გმირობის დრო. ჩვეულებრივი სათნოება, რომელიც პრაქტიკულად პრაქტიკულია, გმირული გახდა დღევანდელი სამყაროს აბსოლუტურ აღრევაში. -სადაც სიყვარულია, ღმერთია, "მადლის მომენტების" კალენდარიდან, 24 მარტს

ასეა მართალი! მოულოდნელად, კათოლიკე, რომელიც მხოლოდ საკვირაო წირვას ერთგულად ესწრება, გამოირჩევა ხალხის რიგიდან; ახალგაზრდა მამაკაცი და ქალი, რომლებიც ქორწინებამდე უწმინდურები რჩებიან, საყვირებს ჰგვანან, რომლებიც ვნების ქნევაში ირევიან; სული, რომელიც მკაცრად იცავს ბუნებრივ ზნეობრივ კანონს და კათოლიკური რწმენის უცვლელ ჭეშმარიტებებს, ჰგავს ჰაერის ბუშტს, რომლის ანთებული სანთური შოკში აგდებს და კომპრომისების თვითკმაყოფილ ღამეს შეაშინებს. როგორც კარდინალმა ბურკმა თქვა,

ასეთ საზოგადოებაში გაოცებას იწვევს ის ფაქტი, რომ ვინმე ვერ აკვირდება პოლიტიკურ სისწორეს და, შესაბამისად, ხელს უშლის ე.წ. საზოგადოების მშვიდობას.. არქიეპისკოპოსი რეიმონდ ლ. ბერკი, სამოციქულო ხელმოწერის პრეფექტი, მოსაზრებები ცხოვრების კულტურის განვითარებისათვის ბრძოლაში, კათოლიკური პარტნიორობის სადილი, ვაშინგტონი, 18 სექტემბერი, 2009

დიახ, ეს ჩვენ ვართ! ეს არის დაღლილი, მაგრამ ერთგული მოციქულთა ჯგუფი, რომლისკენაც მოგვიწოდებენ. ასე რომ, ხედავთ, წმინდანობის შესაძლებლობა არასოდეს ყოფილა უფრო მეტი და არც უფრო აუცილებელი. როგორც იოანე პავლე II- მ თქვა,

ქრისტეს მოსმენა და მისი თაყვანისცემა გვაიძულებს გაბედული არჩევანი გავაკეთოთ, მივიღოთ ზოგჯერ გმირული გადაწყვეტილებები. იესო მომთხოვნია, რადგან მას სურს ჩვენი ნამდვილი ბედნიერება. ეკლესიას სჭირდება წმინდანები. ყველა მოწოდებულია სიწმინდისკენ და მხოლოდ წმინდა ადამიანებს შეუძლიათ განაახლო კაცობრიობა. პაპი იოანე პავლე II, ახალგაზრდობის მსოფლიო დღის გზავნილი 2005 წლისთვის, ვატიკანი, 27 წლის 2004 აგვისტო, ზენიტი

ამრიგად, საჭიროება გამბედაობა არასდროს ყოფილა უფრო მეტი ვიდრე ახლა: კაცები რომ გახდნენ მამაკაცი ისევ და ქალები გახდნენ რეალური ქალები კაცისა და ქალის გამოსახულება იმდენად საშინლად დამახინჯებულია დღეს, რომ მხოლოდ იესოს სახის ჭვრეტით - ის, ვინც ღმერთის ხატია - შეგვიძლია აღვადგინოთ ღვთის ხატი, რომელშიც ჩვენც ვართ შექმნილი. ამრიგად, ჩვენ უნდა „ავღვიძოთ ღვთის საჩუქარი“, რომელიც ნათლობისა და დადასტურების შედეგად მივიღეთ. 

ღმერთმა სიხარულის სული კი არ მოგვცა, არამედ ძალაუფლება, სიყვარული და თვითკონტროლი. (2 ტიმ. 1: 7)

სიმამაცის ეს საჩუქარი მოდის, როგორც ეს მოხდა იესოსათვის გეთსიმანიაში, როდესაც ორივე ვლოცულობთ და ერთგულნიც ვრჩებით: "არა ჩემი ნება, არამედ შენი უნდა შესრულდეს". მაშინ ანგელოზი მოვა, რომ ჩვენც გავაძლიეროთ, ისევე როგორც იესო. ^[4]შდრ. ლუკა 22:32 მაგრამ თუკი ჩვენი მამისკენ არ არის მიმართული, არამედ ტაძრის მცველები არიან მათი ჩირაღდნებით და იარაღით; თუ ჩვენი მზერა ამ ამჟამინდელი ქარიშხლის მღელვარებელმა ტალღებმა გადაიტანეს, ვიდრე ნავის ძირში მყოფ იესოს; თუ ჩვენ "არ ვუსმენთ ქრისტეს და ვემსახურებით მას" ... მაშინ ადამიანური გამბედაობა იქნება ვერ. რადგან მოტყუება მოდის სამყაროზე ”იმდენად დიდი, რომ მოატყუებს, თუ ეს შესაძლებელია, რჩეულსაც კი.” ^[5]შდრ. მათე 24: 24 მაგრამ იესო დღეს გეუბნებათ თქვენ, ვინც ერთგულად იბრძვის:

იმის გამო, რომ თქვენ შეინარჩუნეთ ჩემი გამძლეობის გზავნილი, მე დაგიცავთ დაცვას იმ განსაცდელის დროს, რომელიც მთელ მსოფლიოში მოვა დედამიწის მკვიდრთა გამოსაცდელად. სწრაფად მოვდივარ. მაგრად დაეჭირე იმას, რაც გაქვს, რომ ვერავინ აიღოს შენი გვირგვინი. (გამოცხ. 3: 10-11)

ჩვენ, როგორც სხეული, ეკლესია, ასევე შევდივართ რწმენის ღამეს (წაიკითხეთ) მოყვითალო სანთელი).

ქრისტეს მეორედ მოსვლამდე ეკლესიამ უნდა გაიაროს საბოლოო სასამართლო პროცესი, რომელიც შეარყევს მრავალი მორწმუნის რწმენას ... ეკლესია შევა სამეფო დიდებაში მხოლოდ ამ უკანასკნელი პასექის შემდეგ, როდესაც იგი მის უფალს გაჰყვება სიკვდილსა და აღდგომაში. - კათოლიკური ეკლესიის კატეხიზმო, n. 672, 677

მიუხედავად იმისა, რომ დროები და სეზონები ჩვენს შესაძლებლობებს აღემატება, გასულ საუკუნის მრავალი პაპი აშკარად გვთავაზობს, რომ ჩვენ დავიწყებთ signs ’დასასრულის ჟამს’ ’აღმოცენებულ ნიშნებს, როგორც სახარებიდან, ისე გამოცხადების წიგნიდანაც. ^[6]ვხედავ რატომ არ ყვირიან პაპები? ნება მიბოძეთ კიდევ ერთხელ მოვიყვანო ეს წიგნი ციტირებით:

იესოს მოწმე არის წინასწარმეტყველების სული. (გამოცხ. 19:10)

დიახ, დღეს ბევრი კერძო გამოცხადება და წინასწარმეტყველება არსებობს, მაგრამ აქ თქვენ ძალიან ბევრი გაქვთ გული მისგან, ბოლო წინასწარმეტყველების მთავარი წინასწარმეტყველება ბოლო დროისთვის: „იესოს მოწმე“. და ამიტომ ნეტარი დედა არაერთხელ მოუწოდებს ამ დროს ეკლესიას ქრისტეს შინაგანი მზერით, ლოცვისა და ღმერთთან ზიარების შინაგანი ცხოვრებით ნეტარებით. მხოლოდ ამ ჭვრეტითი მზერით შეგვიძლია უფრო და უფრო მეტად გადავიდეთ იესოს მსგავსებად. მხოლოდ ღმერთთან ამ კავშირის საშუალებით შეგვიძლია სიბნელის ამ ღამეს "ჰაერის ბურთებივით" გაბრწყინება და ა წინასწარმეტყველური მოწმე. 

მოწმე, რომელსაც ჩვენ ჩვენი ცხოვრებითა და სიტყვებით ვუწოდებთ, არის ის იესო ქრისტე არის უფალი. რომ ის მარტოა "გზა, ჭეშმარიტება და ცხოვრება". რომ მხოლოდ ცოდვებისგან მონანიებისა და მისი სიყვარულის რწმენით შეიძლება რომელიმე ჩვენგანის გადარჩენა. ოჰ, როგორ დაბინძურდა დღეს ეს სახარება! რამდენი ცრუ და მატყუარა გზაა აღმოჩენილი, თუნდაც ჩვენგან - ცხვრის სამოსით მოსილი მგლებისგან. 

მაშინაც კი, თუ ჩვენ ან ზეციერმა ანგელოზმა უნდა გიქადაგოთ [სახარება] სხვა სახარება, გარდა იმისა, რასაც ჩვენ ვქადაგებდით, დაე დაწყევლილი იყოს იგი! (გალ. 1: 8)

როდესაც დიდი პარასკევის დროს ჯვარს ვუყურებდი, გულში მესმოდა ძლიერი ხმა, როგორც ჭექა-ქუხილი, რომელიც გვირჩევს, კიდევ ერთხელ გამოვაცხადოთ იესოს სახელი!

არ არსებობს ხსნა სხვისი საშუალებით და არც სხვა სახელია ზეცაში მოცემული კაცობრიობისთვის, რომლითაც უნდა გადავარჩინოთ. (საქმეები 4:12)

როგორც კათოლიკეები, ჩვენ დავივიწყეთ ძალა იესოს სახელით! ნახეთ რა მოხდა, როდესაც ტაძრის მცველები მიუახლოვდნენ და იესო სახელით სთხოვეს.

როდესაც მან უთხრა მათ: ”მე ვარ”, ისინი უკან მოიქცნენ და მიწაზე დაეცნენ. (იოანე 18: 6)

არსებობს ძალა ამ სახელით მიწოდების, განკურნების და დაზოგვის ძალა. რადგან კატეხიზმი გვასწავლის, 

ლოცვა "იესო" ნიშნავს მის მოწოდებას და ჩვენს შიგნით გამოძახებას. მისი სახელი ერთადერთია, რომელიც შეიცავს მის არსებობას. -კათოლიკური ეკლესია, ნ. 2666

ამიტომ დემონები გაურბიან მის სახელს, თქვენი ან ჩემი სახელისგან განსხვავებით რომ თქვან იესო ჩვენი შუაგულში მოყვანაა. იესოს სახელი ძალზე ძლიერი იარაღია, რომელსაც შეუძლია ციხეების განადგურება! ამრიგად, როგორც სქოლიო ყველა იმ ლოცვის შესახებ, რაც მე ვთქვი ლოცვის შესახებ, თუ გსურთ ისწავლოთ ლოცვის შეწყვეტა, მაშინ, როგორც წმინდა პავლემ თქვა 

… განუწყვეტლივ შევწიროთ ღმერთს დიდების მსხვერპლი, ანუ ტუჩების ნაყოფი, რომლებიც აღიარებენ მის სახელს. (ებრ. 13:15)

მსოფლიოში, ალბათ, ყველაზე ძლიერი "იესოს ლოცვა" არის ის, რომელიც მოგვცა წმინდა ფაუსტინას საშუალებით: "იესო, შენი იმედი მაქვს". 2000 წლის ქრისტიანობის, ათასობით პაპის განკარგულების, ასობით კანონიკური კანონისა და ათეულობით კატეხიზმის შემდეგ, გზავნილი იესოს ჩვენი სამყაროსთვის ამ „ბოლო ხანებში“ ხუთ სიტყვად შემცირდა: „იესო, შენი იმედი მაქვს. ” შემთხვევითია, რომ წინასწარმეტყველ ჯოელის ბოლო დროის წინასწარმეტყველებაში იგი წერს:

The უფლის დიდი და ბრწყინვალე დღის დადგომამდე be ყველა გადარჩება, ვინც მოუწოდებს უფლის სახელი. (საქმეები 2: 20-21)

დიახ, ღმერთმა გაგვიმარტივა: იესო, შენი იმედი მაქვს. მე მაქვს განცდა, რომ მოწყალების კარები ამ უშვილო თაობისთვის რომ დაიხურებოდა, ეს ხუთი სიტყვა გადაარჩენს ბევრ სულს. 

ახლა ეს ყველაფერი თქვა, მე ვიცი, რომ როდესაც ეს უკან დახევა დიდი ხნის განმავლობაში დასრულდება, და მე და შენ დავუბრუნდებით ჩვენი ცხოვრების ყოველდღიურობას, სიხარული, შთაგონება და ნუგეში, რაც ამ ორმოცი დღის განმავლობაში განვიცადეთ, ბუნებრივად მიაღწევს სიმძიმის სისუსტის, განსაცდელების და ცდუნებებისკენ, რომლებიც დედამიწისკენ გვიბიძგებენ. ესეც არის "რწმენის ღამე", რომლის გავლაც თითოეულმა ჩვენგანმა უნდა შეძლოს. მთავარი არ არის სასოწარკვეთილი ხმის ჩამონგრევა, რომელიც დაგცინებთ, ”ხედავთ, მიუხედავად ამ უკან დახევისა, თქვენ მხოლოდ ნაგავი ცოდვილი რჩებით. თქვენ ვერასდროს გახდებით წმინდა ... თქვენ მარცხი ხართ. ” იმედი მაქვს, რომ ახლა უკვე მიხვდებით, რომ ეს ასეა არ სულიწმინდის ხმა, მაგრამ "ძმების ბრალმდებელი". როდესაც სული მოდის ცოდვაში ჩვენ გასამართლებლად, ის ყოველთვის მშვიდობის ნაყოფს გამოიღებს, თუნდაც დამცირების ცრემლების ფონზე. სული ნაზი; სატანა დაუნდობელია; სულს სული მოაქვს; სატანას მოაქვს მჩაგვრელი სიბნელე; სული გვთავაზობს იმედს; სატანა სასოწარკვეთილებას ჰპირდება. ისწავლეთ, ჩემო ძვირფასო მეგობრებო, რომ ამოიცნოთ ორი ხმა. ისწავლეთ, უპირველეს ყოვლისა, ენდოთ ღმერთის წყალობას, რომელიც არ გამოყოფს გარკვეული რაოდენობის შეწყალებას, მაგრამ ყოველთვის მზად არის პატიებისთვის.

ვფიქრობ, წმინდა ფაუსტინას ეს პატარა ანეგდოტი დღეს ჩვენთვის მშვენიერი მაგალითია იმისა, თუ როგორ უნდა ვუპასუხოთ რწმენის ღამეს.

როდესაც ვხედავ, რომ ტვირთი ჩემს ძალებს აღემატება, მე არ ვთვლი ან ვაანალიზებ მას და არ ვკვლევ მას, მაგრამ ბავშვივით მივვარდები იესოს გულთან და ვუთხარი მას მხოლოდ ერთ სიტყვას: ”შენ შეგიძლია ყველაფრის გაკეთება”. შემდეგ კი ვჩუმდები, რადგან ვიცი, რომ თავად იესო ჩაერევა ამ საქმეში და რაც შეეხება ჩემ თავს, საკუთარი თავის ტანჯვის ნაცვლად, ამ დროს ვიყენებ, რომ მიყვარს. - წმ. ფაუსტინა, ღვთიური წყალობა ჩემი სულში, დღიური, ნ. 1033

დაბოლოს, ჩემო ძვირფასო და-ძმებო, გახსოვდეთ იოანე პავლე II- ის ნათქვამი, რომ ის განსაცდელები, რომლებიც ახლა ეკლესიას ემუქრება, მდგომარეობს "ღვთიური განგებულების გეგმებში". ანუ რწმენის ღამე არ არის დასასრული; მოდის აღდგომის გარიჟრაჟი

 

რეზიუმე და წერა

ეკლესია მიჰყვება იესოს ჩვენივე ვნებით, სიკვდილით და აღდგომით. ამ დროში ურყევად დარჩენის გასაღები არის შინაგანი ცხოვრებიდან ლოცვა და ღვთის სიტყვის ერთგულება.

რადგან ღვთის სიყვარულია ეს, რომ ვიცავთ მის მცნებებს. და მისი მცნებები მძიმე არ არის, რადგან ვინც ღმერთმა აჩვენა, ის დაიპყრობს ქვეყნიერებას. და გამარჯვება, რომელიც სამყაროს იპყრობს, ჩვენი რწმენაა. ვინ არის ნამდვილად მსოფლიოს გამარჯვებული, გარდა ის, ვისაც სჯერა, რომ იესო ღვთის ძეა? (1 იოანე 5: 3-5)

ღმერთმა დაგლოცოთ, ჩემო საყვარელო და-ძმებო. ჩვენ ერთად ვიქნებით ლოცვის 

 

 

მადლობა ყველას ლოცვისთვის
და გამამხნევებელი წერილები.
ახლა სიტყვა და ეს მარხვის უკან დახევა
თავისუფლად გეძლევათ.
როგორც იესომ თქვა: „თქვენ ყოველგვარი ფასის გარეშე მიიღეთ;
ფასის გარეშე თქვენ გასცემთ. ”
- ანალოგიურად, - თქვა წმინდა პავლემ,
„უფალმა უბრძანა მათ, ვინც ქადაგებს
სახარებამ სახარებით უნდა იცხოვროს. ”
თუ ეს უკან დახევა თქვენთვის კურთხევაა და თქვენ შეძლებთ,
გთხოვთ გაითვალისწინოთ ამ სრულ განაკვეთზე მოციქულის დახმარება,
რომელიც მხოლოდ ღვთიურ განგებას ემყარება
და შენი კეთილშობილება. Დიდი მადლობა!

 

 

შეუკვეთეთ მარკის წიგნი, რომელიც დიდ სურათს იძლევა
ეკლესიის მამათა თანახმად, საბოლოო დაპირისპირება. 

 

რას ამბობს ხალხი:

საბოლოო შედეგი იყო იმედი და სიხარული! Guide მკაფიო სახელმძღვანელო და განმარტება იმ დროისთვის, რომლის დროსაც ჩვენ სწრაფად მივდივართ.
- ჯონ ლაბრიოლა, კათოლიკე ჯარისკაცი

Able შესანიშნავი წიგნი.
- ჯოან ტარდიფი, კათოლიკური გამჭრიახობა

საბოლოო დაპირისპირება ეკლესიისთვის მადლის საჩუქარია.
- მაიკლ ო’ბრაიენი, ავტორი მამა ელია

მარკ მალეტმა დაწერა აუცილებელი წიგნი, რომელიც უნდა წაიკითხოთ სახელმძღვანელო წინა გადამწყვეტი დროებისა და კარგად გამოკვლეული გადარჩენის სახელმძღვანელო ეკლესიის, ჩვენი ერისა და მსოფლიოს წინაშე მდგარი გამოწვევების წინაშე.… საბოლოო დაპირისპირება მკითხველს მოამზადებს, რადგან არც ერთი სხვა ნაწარმოები არ მაქვს წაკითხული, ჩვენს წინაშე მდგომი დროების წინაშე. გამბედაობით, სინათლით და მადლით დარწმუნებული, რომ ბრძოლა და განსაკუთრებით ეს საბოლოო ბრძოლა უფალს ეკუთვნის.
- გვიანი ფრ. ჯოზეფ ლენგფორდი, MC, საქველმოქმედო მამათა მისიონერების თანადამფუძნებელი, ავტორი დედა ტერეზა: ჩვენი ღვთისმშობლის ჩრდილში, მდე დედა ტერეზას საიდუმლო ცეცხლი

ამ წუწუნისა და ღალატის დღეებში ქრისტეს შეხსენება სიფხიზლისკენ ძლიერად ტრიალებს მათთვის, ვისაც ის უყვარს Mark მარკ მალეტის ეს ახალი მნიშვნელოვანი წიგნი დაგეხმარებათ უფრო ყურადღებით დაათვალიეროთ და ილოცოთ, ვიდრე არასასურველი მოვლენები ვითარდება. ეს ძლიერი შეხსენებაა იმისა, რომ რაც არ უნდა ბნელი და რთული რამ აღმოჩნდეს: ”ვინც შენშია, უფრო მეტია, ვიდრე სამყაროში.
- პატრიკ მადრიდი, ავტორი სამაშველო მდე პაპის ფანტასტიკა

 

ხელმისაწვდომია

www.markmallett.com

 

მოუსმინეთ დღევანდელი რეფლექსიის პოდკასტს:

პოდკასტი: თამაში ახალ ფანჯარაში | ಡೌನ್‌ಲೋಡ್ ಮಾಡಿ