IT როგორც ჩანს, არც ისე დიდი ხნის წინ ვიდექი პრერიის მინდორზე, როცა ქარიშხალი დაიწყო. ჩემს გულში ნათქვამი სიტყვები შემდეგ გახდა განმსაზღვრელი „ახლა სიტყვა“, რომელიც საფუძვლად დაედო ამ მოციქულს მომდევნო 18 წლის განმავლობაში:
დედამიწაზე ქარიშხალივით მოდის დიდი ქარიშხალი.
ეს იყო 2006 წელი. ცოტა ხნის შემდეგ, კიდევ ერთი შინაგანი სიტყვა მიუთითებდა იმაზე ზომები ამ ქარიშხლის როგორც გამოცხადების შვიდი ბეჭედი როგორც მასშია აღწერილი მეექვსე თავი. პირველი ბეჭედი არის თეთრ ცხენზე ამხედრებული მხედარი, რომელიც წავიდა „დაპყრობად და დასაპყრობად“. სხვადასხვა თარჯიმანმა ამ მხედარს ბოროტი განზრახვა მისცა. თუმცა, რომის პაპმა პიუს XII-მ ეს სხვაგვარად დაინახა:
ის არის იესო ქრისტე. შთაგონებული მახარებელი [წმ. იოანე] არა მარტო იხილა ცოდვის, ომის, შიმშილისა და სიკვდილით გამოწვეული განადგურება; მან ასევე დაინახა, პირველ რიგში, ქრისტეს გამარჯვება. —POPE PIUS XII, მისამართი, 15 წლის 1946 ნოემბერი; სქოლიოს ნავარის ბიბლია, „გამოცხადება“, გვ. 70 [1]ამ Haydock კათოლიკური ბიბლიის კომენტარი (1859) Douay-Rheims-ის ლათინურ-ინგლისური თარგმანის შემდეგ, ნათქვამია: „თეთრი ცხენი, როგორიც დამპყრობლები სხედან საზეიმო ტრიუმფში. ეს საყოველთაოდ გაგებულია, როგორც ჩვენი მხსნელი, ქრისტე, რომელმაც თავისთავად და თავისი მოციქულების, მქადაგებლების, მოწამეებისა და სხვა წმინდანების მიერ გაიმარჯვა თავისი ეკლესიის ყველა მოწინააღმდეგეზე. მას ხელში მშვილდი ეჭირა, სახარების მოძღვრება, ისარივით ჭრიდა მსმენელთა გულებს; და გვირგვინი, რომელიც მას მიეცა, იყო იმის ნიშანი იმისა, რომ ის გამარჯვებით წავიდა, რათა დაეპყრო... სხვა ცხენები, რომლებიც მიჰყვებიან, განასახიერებენ განაჩენს და სასჯელს, რომელიც უნდა დაეცეს ქრისტეს და მისი ეკლესიის მტრებს…”
რა თქმა უნდა, ეს არ არის დოგმატი. მაგრამ მშვენიერი და ჭეშმარიტია, რომ რაც არ უნდა მოჰყვეს ამ თეთრ ცხენს, ის ყოველთვის გამოიყენებს ღმერთს თავისი გამარჯვებისა და ბოროტებაზე გამარჯვებისთვის. 
როგორც შევადარებ ახალი ამბები წმინდა იოანეს მონათხრობის დანარჩენი ნაწილის მიხედვით, გაოგნებული ვარ, როგორ ერწყმის ყველა ბეჭედი ერთდროულად: გლობალური ომი (მე-2 ბეჭედი); ჰიპერინფლაცია/ეკონომიკური კოლაფსი (მე-3 ბეჭედი); შიმშილი და პანდემიები (მე-4 ბეჭედი); დევნა (მე-5 ბეჭედი)… ეს ყველაფერი იწვევს იმას, რაც ზუსტად ისე ჟღერს, რასაც კათოლიკე მისტიკოსები აღწერენ, როგორც "სინდისის დიდი შერყევა”, „სინდისის განათება“ ან „გაფრთხილება“ (მე-6 ბეჭედი). ეს მიგვიყვანს "ქარიშხლის თვალთან", მეშვიდე ბეჭედთან:
როდესაც კრავმა მეშვიდე ბეჭედი გახსნა, ზეცაში დაახლოებით ნახევარი საათის განმავლობაში სიჩუმე ჩამოვარდა. (გამოცხ. 8:1) (იხ Timeline)
ბევრი ითხოვს, თუ არა ევედრებიან, როდის მოვა გაფრთხილება. მხოლოდ ის შემიძლია ვთქვა, რომ თუ ქარიშხალი არის "ქარიშხალივით", მაშინ რაც უფრო მივუახლოვდებით ქარიშხლის თვალს, მით უფრო გაძლიერდება ქაოსის ქარი. მოვლენები ერთმანეთზე გროვდება, სანამ კაცობრიობა არ დაიჩოქება - როგორც უძღები შვილი. ჯერ იქ არ ვართ.[2]შდრ. უყურებს: რატომ გაფრთხილება? უფრო მეტიც, ჩვენ არ ვართ ერთობლივად იმ ეტაპზე, სადაც მზად ვართ გონს მოვიგოთ:
გონს რომ მოვიდა, გაიფიქრა: „მამაჩემის დაქირავებულს რამდენს აქვს საჭმელად საკმარისზე მეტი საჭმელი, მაგრამ აი, მე ვკვდები შიმშილით. ავდგები, წავალ მამაჩემთან და ვეტყვი: „მამაო, შევცოდე ზეცას და შენს წინააღმდეგ“. (ლუკა 15: 17-18)
მაშასადამე, რა უნდა ვქნათ ახლა?
მიბაძეთ ქარიშხლის მბრძანებელს
რაც მახსენდება არის იესოს ნაცნობი სურათი, რომელსაც ნავში ეძინა საშინელი ქარიშხლის დროს, როცა მოციქულები პანიკაში იყვნენ.[3]ლუკა 8: 22-25 როცა გაიღვიძა, იესომ უსაყვედურა როგორც ქარიშხალს, ასევე მათ რწმენის ნაკლებობას. 
მაშ, როგორ წარმოგიდგენიათ ეს სცენა და როგორ უნდა მოქცეულიყვნენ მოციქულები? არის პასუხი არა უბრალოდ გქონდეს მიბაძა უფალს? იესომ თავი ისე სრულყოფილად მიატოვა მამის ხელში, რომ სიტყვასიტყვით "ჩაეძინა".
ჩემს თავზე რომ ვსაუბრობ, მირჩევნია დიდი ტალღების ყურება ან წყლის დაბალანსება თაიგულით. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, რატომღაც "კონტროლი". ასევე, დღეს ბევრი შეპყრობილია „ქარიშხლის ყურებით“, ე.ი. ახალი ამბების სათაურების კითხვა და „განწირვის გადახვევა“ შემდეგი ცუდისთვის. სხვები გიჟურად აგროვებენ საკვებს, მარაგს და იარაღს, რათა საქმე საკუთარ ხელში აიღონ, როცა დაშლის მოდის.
არ გამიგოთ - ჩვენ უნდა ვიყოთ პრაქტიკულები და წინდახედულები. ის ფაქტი, რომ იესო ნავში იყო, თავიდანვე ნიშნავდა, რომ ის არ ელოდა, რომ მამა მას ყველგან გადაიყვანდა თვალის დახამხამებაში (როგორც ფილიპე დღეს პირველი მოსმენით). არა, იესო პრაქტიკული იყო და ერთდროულად მთლიანად მამის სიყვარულში იყო ჩაძირული - და ყველაფერი ეს გულისხმობდა.
ეს არის ჩვენთვის ისეთი ლამაზი გაკვეთილი და გზა, როგორი ქარიშხლის წინაშეც არ უნდა ვიყოთ. როდესაც ჩვენ ვერ შევაჩერებთ დაბნეულობის, ვალების, ავადმყოფობის, ტანჯვის, ღალატის, განხეთქილების და ა.შ. დაისვენე. და არც ღმერთში დასვენება არ ნიშნავს არც თვითკმაყოფილებას, არც უმოქმედობას ან თუნდაც ჩვენი ემოციების უარყოფას. პირიქით, მხოლოდ იმ შინაგან სიმშვიდესა და მიტოვებაშია შესაძლებელი ჭეშმარიტი სამოციქულო საქმე: ყოველი ქარიშხლის დამშვიდება. და ეს დამშვიდება არ არის ტბის დაშრობა, ასე ვთქვათ, თითქოს პრობლემას წერტილი დავუსვათ. უფრო მეტიც, საქმე ეხება ტალღებს ჩვენი ემოციური კონტროლის ქვეშ მოქცევას ისე, რომ ჩვენი ტანჯვა უსაფრთხო ნავსადგურამდე მიგვიყვანოს და არა ჩაძირვას. მიზეზი, რის გამოც შემიძლია დავწერო ამის შესახებ, არის არა იმიტომ, რომ მე ამას დავეუფლე, არამედ იმიტომ, რომ ძალიან ვიტანჯე იმით, რომ არ მქონდა!
დიახ, რა ძნელია ამით ცხოვრება! რა ძნელია გაშვება! რა რთულია ამა თუ სხვა ქარიშხლით არ შეპყრობა. მაგრამ რწმენის ამ ჯვარზე მიმაგრება არის ნამდვილი ქრისტიანობა. სხვა გზა არ არის. ალტერნატივა უბრალოდ პანიკაა… და რა კარგი ნაყოფი გამოიღო ამან ოდესმე?
სამინისტრო წინ მიიწევს
ასე რომ, აქ ვარ - იძულებული ვარ ამ ჯვარზე დავწექი, რადგან ჩემი და ამ სამინისტროს მომავალი უფრო გაურკვეველია, ვიდრე ოდესმე. იყო დრო, როდესაც მე ვერ ვკეტავდი ღვთის სიტყვის „ონკანს“, რომელიც ჩემს სულში ტრიალებდა იმ დონემდე, რომ შემეძლო ყოველდღე დამეწერა. მაგრამ ახლა სიტყვა ახლა ნელ-ნელა მოდის ამ ბოლო დროს. ალბათ ეს თავისთავად არის ა დროის ნიშანი….
ამავდროულად, ყოველდღე ვიღებ წერილებს მკითხველებისგან, რომლებიც ამ მშფოთვარე საათებში ძალასა და ხელმძღვანელობას ამ სამინისტროს მიმართავენ. ამიტომ მე დავრჩები ჩემს თანამდებობაზე მანამ, სანამ უფალი დაუშვებს (ან მთავრობა დაუშვებს, რადგან, ყოველ შემთხვევაში, კანადაში ჩვენი სიტყვის თავისუფლება მშვენიერი ძაფით კიდია).
რამდენიმე თვის წინ მივმართე ჩემს მკითხველს თქვენი ფინანსური მხარდაჭერისთვის. ახლა სიტყვა ჩემთვის რჩება სრულ განაკვეთზე, რადგან ჯერ კიდევ ბევრი სამუშაოა გასაკეთებელი. ჩემი მკითხველების დაახლოებით 1%-მა გამოეხმაურა, რის გამოც იძულებული ვარ უკვე მეორე მიმართვა გავაკეთო (ჩვეულებრივ, გვიან შემოდგომას ველოდები). მე ვიცი, რომ ეს რთული დროა და რომ ისინი სულ უფრო რთულდება. ჩემი მიმართვა არის არ მათ, ვინც იბრძვის სუფრაზე საკვების დადებაზე, მაგრამ მათ, ვისაც შეუძლია წვლილი შეიტანოს ამ მოციქულობაში. ძალიან ბევრ თქვენგანს გქონიათ და მე უსიტყვოდ მადლობელი ვარ თქვენი უზარმაზარი ქველმოქმედებისთვის, სიყვარულისთვის და ლოცვებისთვის წლების განმავლობაში. (მათთვის, ვისაც შეუძლია, შეგიძლიათ შემოწირულობა აქ დაწკაპუნებით ერთჯერადი ან ყოველთვიური).
მხოლოდ ღმერთმა იცის ამ ქარიშხლის განრიგი. ასე რომ, ჩემი მხრივ, მე ვრჩები დარაჯის კედელზე, რათა ვთქვა მისი სიტყვა, სანამ ის არ დამიძახებს სახლში ან სხვა მისიაში. ამ ზომით, ვგრძნობ, როგორ გვპატიჟებს ახლა:
მაშ, მოდი და დაისვენე ჩემთან ერთად ამ დიდი გემის უკანა მხარეს. ნუ შეგეშინდებათ ამ ან სხვა ქარიშხლის ტალღების. დარჩით ჩემში და მე დავრჩები თქვენში და ჩვენ დავრჩებით მამის სიყვარულსა და მარადიულ მზრუნველობაში.
დაკავშირებული კითხვა
მხარი დაუჭირეთ მარკის სრული დროით მსახურებას:
მალეტის ოჯახი 2024 წელი
მარკთან ერთად გამგზავრება ის ახლა Word,
დააჭირეთ ქვემოთ მოცემულ ბანერს ხელმოწერა.
თქვენი ელ.წერილი არავის გაუზიარდება.
ახლა Telegram-ზე. დააწკაპუნეთ:
მიყევით მარკს და ყოველდღიურ "დროის ნიშნებს" MeWe- ზე:
მიჰყევით მარკის ნაწერებს აქ:
მოუსმინეთ შემდეგს:
სქოლიოები
| ↑1 | ამ Haydock კათოლიკური ბიბლიის კომენტარი (1859) Douay-Rheims-ის ლათინურ-ინგლისური თარგმანის შემდეგ, ნათქვამია: „თეთრი ცხენი, როგორიც დამპყრობლები სხედან საზეიმო ტრიუმფში. ეს საყოველთაოდ გაგებულია, როგორც ჩვენი მხსნელი, ქრისტე, რომელმაც თავისთავად და თავისი მოციქულების, მქადაგებლების, მოწამეებისა და სხვა წმინდანების მიერ გაიმარჯვა თავისი ეკლესიის ყველა მოწინააღმდეგეზე. მას ხელში მშვილდი ეჭირა, სახარების მოძღვრება, ისარივით ჭრიდა მსმენელთა გულებს; და გვირგვინი, რომელიც მას მიეცა, იყო იმის ნიშანი იმისა, რომ ის გამარჯვებით წავიდა, რათა დაეპყრო... სხვა ცხენები, რომლებიც მიჰყვებიან, განასახიერებენ განაჩენს და სასჯელს, რომელიც უნდა დაეცეს ქრისტეს და მისი ეკლესიის მტრებს…” |
|---|---|
| ↑2 | შდრ. უყურებს: რატომ გაფრთხილება? |
| ↑3 | ლუკა 8: 22-25 |