ჩვენი სინათლის ქალბატონი, სცენიდან არქეტეოსები, 2017
ჩვენი ლედი ბევრად მეტია, ვიდრე მხოლოდ იესოს მოწაფე ან კარგი მაგალითი. ის დედაა "სავსე მადლით" და ამას კოსმიური მნიშვნელობა აქვს:
ამრიგად, ის ახდენს ახალ ქმნილებას. - პაპი წმ. იოანე პავლე II, ”მარიამის სიბრალული სატანის მიმართ აბსოლუტური იყო”; ზოგადი აუდიტორია, 29 წლის 1996 მაისი; ewtn.com
მისი საშვილოსნოს ნაყოფიერი ნიადაგიდან გამოვიდა იესო პირმშო შექმნის. [1]შდრ. პოლ. 1:15, 18 მარიამი, მხოლოდ ახალი აღთქმის მორიგი არ არის. ის არის გასაღები ჩვენი დროებისა და კაცობრიობის ღმერთის გეგმის გააზრებაში, რაც არ არის სიკვდილი და განადგურება, არამედ შექმნის თავდაპირველი წესრიგის აღდგენაა.
ყოვლადწმინდა ღვთისმშობლის შესახებ ჭეშმარიტი კათოლიკური დოქტრინის ცოდნა ყოველთვის იქნება ქრისტესა და ეკლესიის საიდუმლოების ზუსტი გაგების გასაღები. - პაპი პავლე VI, 21 წლის 1964 ნოემბრის დისკურსი: AAS 56 (1964) 1015
რატომ? რადგან
… იგი არის ყველაზე სრულყოფილი გამოსახულება თავისუფლებისა და კაცობრიობისა და სამყაროს განთავისუფლებისა. სწორედ მისთვის, როგორც დედასა და მოდელად, უნდა გამოიყურებოდეს ეკლესია, რათა სრულყოფილად გააცნობიეროს საკუთარი მისიის მნიშვნელობა. - იოანე პავლე II, რედემპტორის მატერი, ნ. 37
მარიამის პიროვნებაში ვხვდებით summa ”ძველი საიდუმლოების საიდუმლო გეგმის” შესახებ, რომელზეც წმ. პავლემ ისაუბრა.
ღვთიური გეგმა
მსოფლიო სწრაფად ზრუნავს გადაგვარების, კატასტროფებისა და ომებისკენ. ის იწვევს კითხვას: რა არის ღმერთის გეგმა ამ ყველაფერში?
ევანგელურ ქრისტიანებში გაბატონებული აზრია ის, რომ იესოს დაბრუნება გარდაუვალია და, შესაბამისად, ყველაფრის დასრულება. სამწუხაროდ, ჩვენს დროში რამდენიმე კათოლიკურმა მწერელმა მიიღო ესქატოლოგია ამა თუ იმ ხარისხით და, ამრიგად, დაკარგეს ან უგულებელყვეს ჩვენს დროში აღმოჩენილი "დიდი ნიშანი": „მზეზე შემოსილი ქალი“. [2]გამოცხადება 12: 2; შდრ. მარიანის განზომილება ქარიშხალი
მაგრამ ნიშანი რაზე მიუთითებს?
წმიდა მარიამ… თქვენ ეკლესიის ხატად იქეცით… OPPOPE BENEDICT XVI, სპე სალვი, n.50
წმინდა პავლე კოლოსელებს ეს საიდუმლოზე ეუბნება, საიდუმლოებას, რომელსაც ნეტარი დედა განასახიერებს:
მე ვარ მინისტრი, რომელიც ღვთის მეურვეობის შესაბამისად მომცა, რათა დასრულდეს შენთვის ღვთის სიტყვა, საიდუმლო, რომელიც დაფარულია საუკუნეებისა და წარსული თაობებისაგან. რომ ყველას ქრისტეში სრულყოფილი წარმოვადგინოთ. ამისათვის მე ვშრომობ და ვიბრძვი, მისი ძალაუფლების განსახორციელებლად, რომელიც ჩემში მუშაობს. (კოლ. 1: 25,29)
იქ თქვენ გაქვთ ღვთის სამომავლო გეგმა. ეს არ არის მხოლოდ ევანგელიზაციის კამპანია, რომ რაც შეიძლება მეტი სული "გადაარჩინოს" - თუმცა ეს დასაწყისია. ეს ბევრად მეტია. ეს ისეა შესაძლებელი, რომ ღვთის ხალხი აღმოჩნდეს ”სრულყოფილი ქრისტეში.”ისე, რომ კაცობრიობა დაუბრუნდეს თავის ყოფილ დიდებას, რაც ადამმა და ევამ იცოდნენ, და იესომ და მარიამმა ინაუგურაცია გახსნეს” ახალ ქმნილებაში ”.
Alone მარტო ეს ოთხი… სრულყოფილებაში შეიქმნა, ცოდვას მათში არანაირი როლი არ ეკისრება; მათი ცხოვრება ღვთიური ნების პროდუქტი იყო, რადგან დღის სინათლე მზის პროდუქტია. ოდნავი ხელისშემშლელი ფაქტორი არ ყოფილა ღმერთის ნებასა და მათ არსებას შორის და, შესაბამისად, მათ მოქმედებას შორის როგორც. -დენიელ ო'კონორი, ყველა სიწმინდის გვირგვინი და დასრულება, P. 8
ღმერთს სურს აღადგინოს ეს "არსება" კაცობრიობაში, სადაც მისი შვილები კვლავ სრულ ჰარმონიაში ცხოვრობენ ღვთიური ნების მიხედვით, ან რასაც პავლე უწოდებს „რწმენის მორჩილება“:
The საიდუმლოს გამოცხადების თანახმად, საიდუმლოებას დიდი ხნის განმავლობაში ინახავდნენ, მაგრამ ახლა იგი წინასწარმეტყველურმა ნაწერებმა აჩვენა და მარადიული ღმერთის ბრძანების თანახმად, ყველა ხალხისთვის ცნობილი გახდა რწმენის მორჩილების მისაღწევადერთადერთი ბრძენი ღმერთისთვის, იესო ქრისტეს მეშვეობით იყოს დიდება სამუდამოდ. ამინ (რომ. 16: 25-26)
მერი არის სარწმუნოების მორჩილების სარკე ან პროტოტიპი, რადგან მისი საშუალებით fiat, მან ნება დართო მამის ნებას მისი შესანიშნავად. და მამის ნება, ეს არის მამის სიტყვა, იყო იესო. ასე რომ, მარიამში სარწმუნოების საიდუმლო უკვე სრულყოფილად შესრულდა:
Ages საიდუმლო, რომელიც დაფარულია საუკუნეებისა და წარსული თაობებისგან. ახლა კი ეს ცხადყო მის წმინდანებს, რომლებსაც ღმერთმა არჩია გაეცნო წარმართთა შორის ამ საიდუმლოს დიდების სიმდიდრე; ეს არის ქრისტე შენში, დიდების იმედი. (კოლ. 1: 26-27)
კიდევ ერთხელ ვხედავთ, რომ მიზანი, ღვთიური გეგმა, არ არის მხოლოდ მასების მონათვლა, რომლებიც სამაგიეროდ პასიურად ელიან ღვთის სამეფოს მომავალ უცნობ თარიღს. პირიქით, იესოს მეფობაა მათში უკვე ისეთია, რომ ღვთის სამეფო დამყარდა „დედამიწაზე როგორც ცაზე“.
შემოქმედებაში ჩემი იდეალი იყო ჩემი ქმნილების სულში ჩემი ნების სამეფოს ჩამოყალიბება. ჩემი ძირითადი მიზანი იყო, თითოეული ადამიანი გამეკეთებინა საღვთო სამების გამოსახულება მასში ჩემი ნების შესრულების წყალობით. მაგრამ ჩემი ნების გამოვლენის შედეგად, მე მასში დავკარგე ჩემი სამეფო და 6000 წლის განმავლობაში მომიწია ბრძოლა. - იესო ღვთის მსახურის ლუიზა პიკარრეტასადმი, ლუიზას დღიურებიდან, ტ. XIV, 6 წლის 1922 ნოემბერი; წმინდანები საღვთო ნებისყოფაში ფრ. სერხიო პელეგრინი, ტრანზის მთავარეპისკოპოსის, ჯოვან ბატტისტა პიჩიერის დამტკიცებით, გვ. 35
ეს არის ჩვენი დიდი იმედი და მოწოდება: 'შენი სამეფო მოვა!' - მშვიდობის, სამართლიანობისა და სიმშვიდის სამეფო, რომელიც აღადგენს ქმნილების თავდაპირველ ჰარმონიას. - ST პაპი ჯონ პაულ II, გენერალური აუდიტორია, 6 წლის 2002 ნოემბერი, Zenit
წმიდა პავლე ადარებს იესოს და მის სამეფოში არსებულ სამეფოს ამ ხორცშესხმას ბავშვის დაორსულებასთან და შემდეგ ზრდასრულ ასაკში.
ჩემო შვილებო, ვისთვისაც კვლავ შრომობ, სანამ ქრისტე არ ჩამოყალიბდება თქვენში ... სანამ ჩვენ ყველა მივაღწევთ რწმენისა და ღვთის ძის ცოდნის ერთიანობას, ვაჟკაცობას, ქრისტეს სრულ აღნაგობას. (გალ. 4:19; ეფეს. 4:13)
იესო მსგავს ანალოგებს აკეთებს, როდესაც ღვთის სამეფოს ადარებს მდოგვის თესლს, ყველაზე პატარა თესლს.
დათესვის შემდეგ ის ამოდის და ყველაზე დიდი მცენარე ხდება და მსხვილ ტოტებს აჩენს, რათა ცის ფრინველებს მის ჩრდილში იცხოვრონ… (მარკ. 4:32)
ამრიგად, ეკლესიის ცხოვრებაში ბოლო 2000 წელი შეიძლება აღიქმებოდეს როგორც ვაჟკაცობა, ან მდოგვის ხე გაშლილი ტოტებით. მაგრამ იესო არ ასწავლიდა იმას, რომ მთელი მსოფლიო საბოლოოდ გახდება ისეთი კათოლიკური, რომ ღვთის სამეფო დედამიწაზე მოვიდეს სისავსე. უფრო მეტიც, ეს არის ის, რომ ღვთის სამეფო მიაღწევს ეტაპს მის ნაშთში ისე რომ საბოლოოდ დასრულების საიდუმლოებას მიაღწევს რამდენადაც უფალი ამზადებს პატარძალს თავისთვის (ვირტუალური მარიამის ასლი).
ეს არის იგივე ბუნების კავშირი, როგორც ცათა კავშირისა, გარდა იმისა, რომ სამოთხეში ქრება ღვთაების დამალული ფარდა - იესო ღირსი კონჩიტამდე; იარე ჩემთან იესო, რონდა ჩერვინი, ციტირებულია ინ ყველა სიწმინდის გვირგვინი და დასრულება, P. 12
ისევ ეს არის ზუსტად ის საიდუმლოებით მოცული გეგმა, რომელიც უფალმა გამოუცხადა წმინდა პავლეს:
… მან გვიბიძგა მასში, სამყაროს დაფუძნებამდე, რომ ყოფილიყო წმინდა და უმანკოება მის წინაშე… მან ჩვენთვის ცნობილი გახადა მისი ნების საიდუმლოება მის სასარგებლოდ, რომელიც მან წამოაყენა მასში, როგორც გეგმა დროის სისავსე, ყველაფრის შეჯამება ქრისტეში, სამოთხეში და დედამიწაზე... რომ მან თავი წარუდგინოს ეკლესიას ბრწყინვალედ, ლაქების ან ნაოჭების გარეშე, ან რაიმე მსგავსი რამ, რომ იგი იყოს წმინდა და უმანკოება. (ეფეს. 1: 4-10; 5:27)
და ისევ, წმინდა პავლე განმარტავს ტიტისთვის უფლის მიზანს - შექმნას ადამიანები, რომლებიც იცხოვრებენ ღვთიურ ნებაში:
… ველოდებით ნეტარ იმედს, დიდი ღმერთის დიდებასა და ჩვენი მხსნელი იესო ქრისტეს გამოჩენას, რომელმაც თავი მოგვცა ჩვენთვის, რათა გაგვეთავისუფლებინა ყველა უკანონობისგან და განეწმინდა საკუთარი თავისთვის ხალხი, რომელსაც სურს გააკეთოს ის, რაც კარგი (ტიტე 2: 11-14)
ენა ნათელია: „ზეცაში და დედამიწაზე“. ეს არის პრაქტიკულად იგივე ენა, რომელიც ჩვენმა უფალმა გამოიყენა, როდესაც გვასწავლა, რომ მისთვის უნდა ელოცათ გაკეთდება როგორც დედამიწაზე, როგორც ზეცაში. სამეფოს მოსვლა სინონიმია დედამიწაზე ღვთის ნების შესრულებისა როგორც ეს არის ზეცაში.
… ყოველდღე ჩვენი მამის ლოცვით ვთხოვთ უფალს: "შენი ნება შესრულდა, როგორც დედამიწაზე, როგორც ზეცაში" (მათე 6:10) ჩვენ ვაცნობიერებთ, რომ "ცა" იქ არის, სადაც ხდება ღვთის ნება, და რომ "დედამიწა" ხდება "ზეცა" - ეს არის სიყვარულის, სიკეთის, ჭეშმარიტებისა და ღვთიური სილამაზის არსებობა - მხოლოდ იმ შემთხვევაში, თუ დედამიწაზე შესრულებულია ღვთის ნება. - პაპი ბენედიქტი XVI, გენერალური აუდიტორია, 1 წლის 2012 თებერვალი, ვატიკანი
სამოთხეში ეკლესია ტრიუმფალური მხოლოდ ღვთის ნებას არ ასრულებს - ისინი არიან ღვთის ნება მათ არსში და მიმდინარეობს. ისინი სიყვარულის სიყვარულია.
ასე რომ, რისთვისაც გვემზადება ღვთისმშობლის მოჩვენება არის "ყველა მადლის მადლი", როდესაც ეკლესია შევა მისი საბოლოო განწმენდის მდგომარეობაში, რათა მზად იყოს მისი მეფის მისაღებად, როდესაც ის შემოვა. საბოლოო განაჩენი.
ეს სიწმინდეა, რომელიც ჯერ არ ვიცი და რომლის შესახებაც მე გავაცნობ, რომელიც განათავსებს ბოლო ორნამენტს, ყველაზე ლამაზსა და ბრწყინვალეს ყველა სხვა სიწმინდეს შორის და იქნება ყველა სხვა სიწმინდის გვირგვინი და დასრულება. - იესო ღვთის მსახურისადმი, ლუიზა პიკარარეტა, ხელნაწერები, 8 წლის 1921 თებერვალი; ნაწყვეტი აქედან ქმნილების ბრწყინვალება, P. 118
ეს არის საუკუნეების გეგმა: რომ ყველა ადამიანი მონაწილეობს ქრისტეს მორჩილებაში, ამრიგად, აღადგენს ქმნილების თავდაპირველ ჰარმონიას.
ქმნილება არის "ყველა ღმერთის შემზარავი გეგმის" საფუძველი.… ღმერთმა განიზრახა ახალი ქმნილების დიდება ქრისტეში. -CCC, 280
ასე თქვა წმინდა პავლემ „ქმნილება მოუთმენლად ელის ღვთის შვილების გამოცხადებას“ და არის ”მშობიარობის ტკივილები ახლაც.” [3]რომაელთა 8:19, 22 რასაც ქმნილება ელოდება, არის ის, რომ "რწმენის მორჩილებაა", რომელიც მშვენივრად განხორციელდა ღვთისმშობელში, ახალ ევაში.
ქრისტე უფალი უკვე მეფობს ეკლესიის მეშვეობით, მაგრამ ამქვეყნად ყველაფერი ჯერ კიდევ არ ექვემდებარება მას. -CCC, 680
ქრისტეს გამოსყიდულმა მოქმედებამ თავისთავად არ აღადგინა ყველაფერი, მან მხოლოდ შესაძლებელი გახადა გამოსყიდვის სამუშაო, მან დაიწყო ჩვენი გამოსყიდვა. როგორც ყველა ადამიანი ადამის ურჩობაშია, ასევე ყველა უნდა მონაწილეობდეს ქრისტეს მამის ნებისადმი მორჩილებაში. გამოსყიდვა მხოლოდ მაშინ დასრულდება, როდესაც ყველა ადამიანი გაიზიარებს მის მორჩილებას. - ძმაკაცი ვალტერ ცისეკი, ის მიმიძღვება, გვ. 116-117 წწ
და მაინც, სანამ ქრისტე არ გამოავლენს საბოლოო „ახალ ცასა და ახალ მიწას“ მკვდრეთით აღდგომის დროს, ბოლოს და ბოლოს, ბრძოლა სიკეთესა და ბოროტებას შორის დარჩება ერთ – ერთ „ბოლო საიდუმლოდ“. ამის მიუხედავად, ქრისტიანებმა არ უნდა განიხილონ ხალხის ამჟამინდელი ომი და გასაჭირი, როგორც სამყაროს დასასრულის ნიშანი. ვისაც ესმის მისი ხმა და ცხოვრობს მის ღვთიურ ნებაში.
დიდი ნიშანი გამოჩნდა ცაზე, მზით შემოსილი ქალი, მთვარე ფეხქვეშ და თავზე თორმეტი ვარსკვლავის გვირგვინი. იგი ბავშვთან იყო და ტკივილისგან ხმამაღლა ატირდა, რადგან მშობიარობას ცდილობდა. (გამოცხ. 12: 1)
თავად ღმერთმა უზრუნველყო ეს „ახალი და ღვთიური“ სიწმინდის შექმნა, რომელთანაც სულიწმიდა სურს გამდიდრდეს ქრისტიანებს მესამე ათასწლეულის გარიჟრაჟზე, რათა „ქრისტე გახადოს მსოფლიოს მსოფლიოში“. - იოანე პავლე II, მიმართვა მორაგბეთა მამებს, ნ. 6, www.vatican.va
ამავე თემაზე კითხვა
Tის ქარიშხლის მარიანულ განზომილებას
ახალი სიწმინდე… თუ ახალი ერესი?
თქვენ გიყვართ.
მარკთან ერთად მგზავრობა ის ახლა Word,
დააჭირეთ ქვემოთ მოცემულ ბანერს ხელმოწერა.
თქვენი ელ.წერილი არავის გაუზიარდება.
სქოლიოები
↑1 | შდრ. პოლ. 1:15, 18 |
---|---|
↑2 | გამოცხადება 12: 2; შდრ. მარიანის განზომილება ქარიშხალი |
↑3 | რომაელთა 8:19, 22 |