პაპები და Dawning ერა

”მოწამეთა სისხლი ეკლესიის თესლია”, - თქვა ადრეულმა ეკლესიის მამამ, ტერტულიანემ. ^[1]160-220 წწ. აპოლოგეტიკუმი, ნ. 50 აქედან გამომდინარე, კიდევ ერთხელ, ამ ვებსაიტის მიზეზი: მოამზადოს მკითხველი იმ დღისთვის, რაც წინ გველოდება. ზოგიერთი თაობისთვის ეს დრო უნდა მოვიდეს და შეიძლება ჩვენიც იყოს.

Tმას, განსაკუთრებით აღსანიშნავია წინასწარმეტყველებების შესახებ, რომლებიც "უკანასკნელ ხანებს" აკისრიათ, ერთი საერთო დასასრული აქვთ, კაცობრიობისთვის მოსალოდნელი დიდი უბედურებების გამოცხადება, ეკლესიის ტრიუმფი და სამყაროს განახლება. -კათოლიკური ენციკლოპედია, წინასწარმეტყველება, www.newadvent.org

ყველაზე ავტორიტეტული შეხედულება და ის, რაც ყველაზე მეტად წმინდა წერილთან არის დაკავშირებული, არის ის, რომ ანტიქრისტეს დაცემის შემდეგ, კათოლიკური ეკლესია კიდევ ერთხელ შეაღწევს კეთილდღეობისა და ტრიუმფის პერიოდს. -დღევანდელი სამყაროს დასასრული და მომავალი ცხოვრების საიდუმლოებები, ფრ. ჩარლზ არმინჯონი (1824-1885), გვ. 56-57; სოფიას ინსტიტუტის პრესა

ასე რომ, ისინი, უპირველეს ყოვლისა, დროის დროებია იმედი მაქვს. ჩვენ გრძელი სულიერი ზამთარიდან გადავდივართ, რასაც ჩვენი ბოლოდროინდელი პაპები "ახალ გაზაფხულს" უწოდებენ. წმინდა იოანე პავლე II- მ ჩვენ თქვა, რომ "გადავლახეთ იმედის ზღვარი".

[იოანე პავლე II] ნამდვილად იმედოვნებს, რომ ათასწლეულის განხეთქილებებს მოჰყვება ათასწლეულის გაერთიანებები… რომ ჩვენი საუკუნის ყველა კატასტროფა, მთელი მისი ცრემლები, როგორც პაპი ამბობს, ბოლოს დაიჭერს და ახალ საწყისად იქცა.  - კარდინალი ჯოზეფ Ratzinger (POPE ბენედიკი XVI), დედამიწის მარილი, ინტერვიუ პიტერ სივალდთან, გვ. 237

განსაცდელისა და ტანჯვის საშუალებით განწმენდის შემდეგ, ახალი ეპოქის გამთენიება იშლება. -POPE ST. JOHN PAUL II, საერთო აუდიტორია, 10 წლის 2003 სექტემბერი

ახალი ეპოქის მიჯნა

მიუხედავად იმისა, რომ 2002 წელს კანადაში, ტორონტოში, ახალგაზრდობის მსოფლიო დღესთან ასობით ათასი ადამიანი ვიყავი შეკრებილი, მოვისმინეთ იოანე პავლე II- ისგან, რომ მოგვიწოდებდა ვიყოთ "დილის დარაჯები" ამ მოსალოდნელი "ახალი დასაწყისის" შესახებ:

ახალგაზრდებმა თავი დაანახეს რომს და ეკლესიას, განსაკუთრებული საჩუქარი ღვთის სული ... მე არ ვცდილობდი ვთხოვო მათ რწმენის და ცხოვრების რადიკალური არჩევანი გააკეთონ და წარმოუდგინეს განსაცვიფრებელი ამოცანა: გახდნენ "დილა" გუშაგები ”ახალი ათასწლეულის გამთენიისას. - იოანე პავლე II, ნოვო მილენიო ინუენტა, .9

… გუშაგები, რომლებიც მთელ მსოფლიოში გამოაცხადებენ იმედის, ძმობის და მშვიდობის ახალ გამთლიანებას. - იოანე პაულ II, მიმართვა გუანელის ახალგაზრდულ მოძრაობას, 20 წლის 2002 აპრილი, www.vatican.va

ბენედიქტ XVI- მ ახალგაზრდებისთვის მიმართვა განაგრძო გზავნილში, რომელშიც უფრო დეტალურად არის აღწერილი მომავალი "ახალი ხანა" (განსხვავდება ყალბი "ახალი საუკუნე" დღეს გავრცელებული სულიერება):

სულით გაძლიერებული და რწმენის მდიდარი ხედვის საფუძველზე, ქრისტიანთა ახალ თაობას მოუწოდებენ, შექმნან სამყარო, რომელშიც ღვთის სიცოცხლის საჩუქარი იქნება მისასალმებელი, პატივს სცემენ და პატივს სცემენ - არ უარყოფენ, შიშობენ, როგორც საფრთხე და ანადგურებენ. ახალი ხანა, რომელშიც სიყვარული არ არის ხარბი ან თვითმიზანი, მაგრამ სუფთა, ერთგული და ჭეშმარიტად თავისუფალი, სხვებისთვის ღია, მათი ღირსების პატივისმცემელი, ეძებს მათ სიკეთეს, ასხივებს სიხარულსა და სილამაზეს. ახალი ეპოქა, რომელშიც იმედი გვათავისუფლებს სიღრმისეული, აპათიისა და საკუთარი თავის შთანთქმისგან, რაც სულს ანადგურებს და ურთიერთობებს შხამიან. ძვირფასო ახალგაზრდა მეგობრებო, უფალი გთხოვთ, იყოთ ამ ახალი ხანის წინასწარმეტყველები OPPOPE BENEDICT XVI, Homily, ახალგაზრდობის მსოფლიო დღე, სიდნეი, ავსტრალია, 20 წლის 2008 ივლისი

მან კვლავ მოიხსენია ეს ახალი ეპოქა, როდესაც დიდი ბრიტანეთის ხალხს ესაუბრა იქ ვიზიტის დროს:

ეს ერი და ევროპა, რომლის აშენებაშიც დაეხმარა [წმინდა] ბედმა და მისმა თანამედროვეებმა, კიდევ ერთხელ დგას ახალი ხანის ზღურბლზე. - პაპი ბენედიქტი XVI, მიმართვა Ecumenical Celebration– ში, ლონდონი, ინგლისი; 1 წლის 2010 სექტემბერი; Zenit.org

ეს "ახალი ერა" იყო ის, რაც მან 1969 წელს იწინასწარმეტყველა, როდესაც მან წინასწარმეტყველა რადიო ინტერვიუში:

დღევანდელი კრიზისიდან გამოვა ხვალინდელი ეკლესია - ეკლესია, რომელმაც ბევრი რამ დაკარგა. ის პატარა გახდება და თავიდანვე მეტ-ნაკლებად უნდა დაიწყოს თავიდან. იგი ვეღარ შეძლებს დასახლდეს კეთილდღეობაში აშენებულ მრავალ შენობაში. როგორც მისი მიმდევრების რიცხვი მცირდება, იგი დაკარგავს მის ბევრ სოციალურ პრივილეგიას… პროცესი მით უფრო რთული იქნება, რადგან სექტანტური ვიწრო აზროვნება და პომპეზური თვითნებობა უნდა ჩამოიშოროს ... მაგრამ როდესაც სასამართლო პროცესი ეს საცდელი წარსულია, დიდი სული შემოვა უფრო სულიერი და გამარტივებული ეკლესიიდან. - კარდინალი რაცინგერი (POPE BENEDICT), "როგორი იქნება ეკლესია 2000 წელს", რადიო ქადაგება 1969 წელს; Ignatius Press; ucatholic.com

სამოციქულო ტრადიცია

მე ადრე ავუხსენი, თუ როგორ არის ეს ახალი ეპოქა დაფუძნებული სამოციქულო ტრადიციაში, რომელიც ნაწილობრივ ადრეული ეკლესიის მამათაგან მივიღეთ (იხ. ეკლესიის მომავალი სამფლობელო) და, რა თქმა უნდა, წმინდა წერილი (იხ ერესები და სხვა კითხვები).

თუმცა, განსაკუთრებით ის არის რასაც წმინდა მამები სულ ამბობდნენ, განსაკუთრებით გასულ საუკუნეში. იოანე პავლე II და ბენედიქტ XVI არ აპირებენ მომავლის უნიკალურ იმედს, მაგრამ ამ სამოციქულო ხმაზე დაყრდნობით, რომ ნამდვილად დადგება დრო, როდესაც ქრისტეს სულიერი მეფობა განწმენდილი ეკლესიის მეშვეობით დასრულდება. დედამიწის.

ღმერთს უყვარს დედამიწაზე ყველა ქალი და ქალი და აძლევს მათ იმედს ახალი ეპოქის, მშვიდობის ეპოქის შესახებ. მისი სიყვარული, რომელიც მთლიანად განისაზღვრა ხორცშესხმულ ძეში, არის საყოველთაო მშვიდობის საფუძველი. როდესაც ეს ადამიანის გულის სიღრმეში მიესალმება, ეს სიყვარული აწყობს ხალხთან ღმერთთან და საკუთარ თავთან, განაახლებს ადამიანურ ურთიერთობებს და აღძრავს ძმობის სურვილი, რომელსაც ძალადობისა და ომის ცდუნება განდევნის. დიდი იუბილე განუყოფლად უკავშირდება ამ სიყვარულისა და შერიგების გზავნილს, გზავნილს, რომელიც ხმას აძლევს კაცობრიობის დღეს ყველაზე ჭეშმარიტ მისწრაფებებს.  OPPOPE JOHN PAUL II, პაპი იოანე პავლე II- ის გზავნილი მშვიდობის მსოფლიო დღის აღსანიშნავად, 1 წლის 2000 იანვარი

იოანე პავლე II- ის, ისევე როგორც პიუს XII, იოანე XXIII, პავლე VI და იოანე პავლე I- ის პაპის თეოლოგმა დაადასტურა, რომ დედამიწაზე ნანატრი ”მშვიდობის პერიოდი” ახლოვდება.

დიახ, ფატიმაში სასწაული დაპირდა, უდიდესი სასწაული მსოფლიოს ისტორიაში, მხოლოდ აღდგომის შემდეგ. და ეს სასწაული ეს იქნება მშვიდობის ეპოქა, რომელიც მსოფლიოში არასდროს ყოფილა. - მარიო ლუიჯი კარდინალი ციაპი, 9 წლის 1994 ოქტომბერი, საოჯახო კატეხიზმი, გვ. 35

ამიტომ კარდინალი ციაპი უკავშირებს წინა ჯადოქრულ განცხადებებს უბიწო გულის ტრიუმფს, რომელიც ერთდროულად ეკლესიის ტრიუმფია.

კათოლიკური ეკლესია, რომელიც ქრისტეს სასუფეველია დედამიწაზე, [განზრახულია] გავრცელდეს ყველა კაცსა და ყველა ერში… OPPOPE PIUS XI, Quas Primas, ენციკლიტიკური, ნ. 12 წლის 11 დეკემბერი, 1925 დეკემბერი; შდრ. მათე 24:14

საბოლოოდ შესაძლებელი იქნება ჩვენი მრავალი ჭრილობის მოშუშება და მთელი სამართლიანობის აღდგენა ავტორიტეტის აღდგენის იმედით; რომ განახლდეს მშვიდობის ბრწყინვალება და ხელიდან ჩამოვარდნან ხმლები და მკლავები, როდესაც ყველა აღიარებს ქრისტეს იმპერიას და ნებით დაემორჩილება მის სიტყვას და ყველა ენა აღიარებს, რომ უფალი იესო მამის დიდებაშია. - პაპი LEO XIII, წმინდა გულისადმი მიძღვნა, 1899 წლის მაისი

ამ იმედს კვლავ იმეორებს ჩვენს დროში რომის პაპი ფრანცისკე:

Pilg [ყველა] ღვთის ხალხის მომლოცველობა; და მისი შუქზე სხვა ხალხებსაც კი შეუძლიათ იარონ სამართლიანობის სამეფოსკენ, მშვიდობის სამეფოსკენ. რა შესანიშნავი დღე იქნება, როდესაც იარაღი დაიშლება, რათა გადაკეთდეს სამუშაო ინსტრუმენტად! და ეს შესაძლებელია! ჩვენ ფსონს ვდებთ იმედზე, მშვიდობის იმედზე და მასზე შესაძლებელი იქნება. - პაპი საფრანგეთი, კვირა ანგელოზი, 1 წლის 2013 დეკემბერი; კათოლიკური საინფორმაციო სააგენტო, 2 წლის 2013 დეკემბერი

მისი წინამორბედების მსგავსად, რომის პაპიც იმედოვნებს, რომ შესაძლებელია "ახალი სამყარო", სადაც ეკლესია გახდება სამყაროს სახლი, ღვთისმშობლის მიერ დაბადებული ერთიანი ხალხი:

ჩვენ ვთხოვთ [მარიამის] დედის შუამდგომლობას, რომ ეკლესია შეიძლება გახდეს მრავალი ხალხის სახლი, დედა ყველა ხალხისთვის და გაიხსნას გზა ახალი სამყაროს დაბადებისა. ეს არის აღმდგარი ქრისტე, ვინც გვეუბნება, ძალა, რომელიც გვსწევს ნდობითა და ურყევი იმედით: ”აჰა, მე ყველაფერს ახალს ვაკეთებ” (გამოცხ. 21: 5). მერითან ერთად დარწმუნებით მივდივართ ამ დაპირების შესრულებისკენ -ᲞᲐᲞᲘ ᲤᲠᲐᲜᲪᲘᲡᲘ, ევანგელი გუდიუმი, ნ. 288

დაპირება, რომელიც დამოკიდებულია კონვერტაციის საფუძველზე:

კაცობრიობას ესაჭიროება სამართლიანობა, მშვიდობა, სიყვარული და მას მხოლოდ მისი მთელი გულით დაბრუნებით ღმერთთან, რომელიც არის წყარო. - პაპი საფრანგეთი, კვირა ანგელოზში, რომი, 22 წლის 2015 თებერვალი; Zenit.org

მანუგეშებელი და დამამშვიდებელია დედამიწაზე მშვიდობის გლობალური პერიოდის ამ წინასწარმეტყველური მოლოდინის მოსმენა ამდენი პაპისგან:

”და ისმენენ ჩემი ხმა, და იქნება ერთი ნაგავი და ერთი მწყემსი”. ღმერთმა შეასრულოს ... მოკლედ შეასრულოს თავისი წინასწარმეტყველება მომავლის ეს დამამშვიდებელი ხედვის ახლანდელ რეალობად გადაქცევის შესახებ ... ღვთის ამოცანაა, ამ ბედნიერ საათს მიაღწიოს და ყველასთვის ცნობილი გახადოს ... როდესაც ის მოვა, ის გახდება საზეიმო საათი, ერთი დიდი შედეგი, არა მხოლოდ ქრისტეს სამეფოს აღდგენაზე, არამედ … სამყარო. ჩვენ გულმოდგინედ ვლოცულობთ და სხვებსაც ვთხოვთ ილოცონ საზოგადოების ამ სასურველ დასამშვიდებლად. OPPOPE PIUS XI, Ubi Arcani dei Consilioi "ქრისტეს მშვიდობის შესახებ მის სამეფოში", დეკემბერი 29, 2013

რომის პაპმა პიუს X- მა, ენციკლიურ წიგნებზე არანაკლებ ავტორიტეტულ დოკუმენტში ისაუბრა:

ოჰ! როდესაც ყველა ქალაქში და სოფელში ერთგულად იცავენ უფლის კანონს, როდესაც პატივს მიაგებენ წმინდა ნივთებს, როდესაც ზიარებენ საიდუმლოებებს და ასრულებენ ქრისტიანული ცხოვრების წესდებებს, ჩვენ აღარ დაგვჭირდება უფრო მეტი შრომა. ნახეთ ყველაფერი, რაც ქრისტეში არის აღდგენილი ... და შემდეგ? შემდეგ, ბოლოს და ბოლოს, ყველასთვის ნათელი გახდება, რომ ეკლესიამ, როგორიცაა ქრისტემ დააარსა, უნდა ჰქონდეს სრული და მთელი თავისუფლება და დამოუკიდებლობა ყოველგვარი საგარეო სამფლობელოსგან ... ”მან თავის მტრებს გაუტეხავს”, რომ ყველამ შეძლოს იცოდეთ, რომ ღმერთი მეფეა ყველა დედამიწაზე, „რომ წარმართებმა კაცობრიობა შეიტყონ“. ყოველივე ეს, პატივცემულო ძმებო, ჩვენ ურყევი რწმენით გვწამს და ველოდებით. - პაპი პიუსი X, E Supremi, ენციკლიკა „ყველაფრის აღდგენის შესახებ“, n.14, 6-7

იმეორებს იესოს ლოცვას გაერთიანების შესახებ,რომ ისინი ყველა ერთი იყოს”(ინ. 17:21), პავლე VI დაარწმუნა ეკლესია, რომ ეს ერთიანობა დადგებოდა:

სამყაროს ერთიანობა იქნება. ადამიანის პიროვნების ღირსება უნდა იყოს აღიარებული არა მხოლოდ ფორმალურად, არამედ ეფექტურად. სიცოცხლის ხელშეუხებლობა, საშვილოსნოდან დაწყებული სიბერე… გადალახული იქნება ზედმეტი სოციალური უთანასწორობა. ურთიერთობა ხალხებს შორის იქნება მშვიდობიანი, გონივრული და ძმური. არც ეგოიზმი, არც ამპარტავნება და არც სიღარიბე shall [ხელს] არ უშლის ხელს ნამდვილი ადამიანური წესრიგის, საერთო სიკეთის, ახალი ცივილიზაციის დამკვიდრებას. - პაპ VI, Urbi et Orbi შეტყობინება, აპრილი 4th, 1971

მის წინაშე ნეტარმა იოანემ XXIII განმარტა იმედის ახალი წყობის ეს ხედვა:

ზოგჯერ ჩვენ უნდა მოვისმინოთ, სინანულისთვის, ხალხის ხმა, რომელიც, თუმცა გულმოდგინებით იწვის, მაგრამ არ გააჩნია შეხედულებისამებრ და ზომების გრძნობა. ამ თანამედროვე ეპოქაში მათ ვერაფერი დაინახეს, გაბრაზებისა და განადგურების გარდა ... ჩვენ ვფიქრობთ, რომ არ უნდა ვეთანხმოთ განწირულ წინასწარმეტყველებს, რომლებიც ყოველთვის წინასწარმეტყველებენ კატასტროფას, თითქოს ახლოვდებოდა სამყაროს აღსასრული. ჩვენს დროში, ღვთიური განგებულება მიგვიყვანს ადამიანთა ურთიერთობების ახალ წესრიგამდე, რომელიც ადამიანური ძალისხმევით და ყოველგვარი მოლოდინის მიღმაც კი მიმართულია ღვთის უმაღლესი და დაუცველი დიზაინის შესრულებისკენ, რომელშიც ყველაფერი, თუნდაც ადამიანური წარუმატებლობები, იწვევს ეკლესიის მეტი სიკეთე. - ნეტარი იოანე XXIII, მიმართვა ვატიკანის მეორე საბჭოს გახსნის შესახებ, 11 წლის 1962 ოქტომბერი; 4, 2-4: AAS 54 (1962), 789

და კვლავ, მის წინაშე პაპმა ლეო XIII- მ ასევე იწინასწარმეტყველა ქრისტეს მომავალი აღდგენისა და ერთიანობის შესახებ:

ჩვენ ვცდილობდით და დაჟინებით ვატარებდით პონტიფიკაციის დროს ორი ძირითადი მიზნისკენ: პირველ რიგში, როგორც მმართველებში, ასევე ხალხებში, ქრისტიანული ცხოვრების პრინციპების აღდგენას სამოქალაქო და საშინაო საზოგადოებაში, რადგან არ არსებობს ჭეშმარიტი ცხოვრება. კაცებისთვის, გარდა ქრისტესა; და მეორე, კათოლიკური ეკლესიისგან ერესის ან განხეთქილებისგან დაშორებულთა გაერთიანების ხელშეწყობა, რადგან უდავოდ ქრისტეს ნებაა, რომ ყველა ერთ სამწყსოში იყოს გაერთიანებული ერთი მწყემსის ქვეშ.. -Divinum Illud Munus, ნ. 10

მომავლის თესლი

იოანეს აპოკალიფსში ის საუბრობს ეკლესიის ამ განახლებაზე "აღდგომის" თვალსაზრისით (გამოცხ. 20: 1-6). პაპი პიუს XII ასევე იყენებს ამ ენას:

მაგრამ მსოფლიოში ამ ღამესაც კი აშკარად ეტყობა გარიჟრაჟის ნიშნები, რომ ახალი დღე კოცნის ახალ და უფრო ბრწყინვალე მზე is აუცილებელია იესოს ახალი აღდგომა: ჭეშმარიტი აღდგომა, რომელიც აღარ აღიარებს სიკვდილის ბატონობას individuals ადამიანებში ქრისტემ უნდა გაანადგუროს სასიკვდილო ცოდვის ღამე მადლის ცისკრისთან ერთად. ოჯახებში გულგრილობისა და სიგრილის ღამემ ადგილი უნდა დაუთმოს სიყვარულის მზეს. ქარხნებში, ქალაქებში, ხალხებში, გაუგებრობისა და სიძულვილის ქვეყნებში ღამე უნდა გაიზარდოს, როგორც დღე, nox sicut dies Illuminabitur, და შეჩერდება და შეწყდება მშვიდობა. OPPOPE PIUX XII, ურბი და ორბი მისამართი, 2 წლის 1957 მარტი; ვატიკანი.ვა

ეს "მკვდრეთით აღდგომა", საბოლოოდ, ა აღდგენა მადლი კაცობრიობაში, რათა მისი "გაკეთდება როგორც დედამიწაზე, როგორც ზეცაში" როგორც ყოველდღე ვლოცულობთ.

თავად ღმერთმა უზრუნველყო ეს „ახალი და ღვთიური“ სიწმინდის შექმნა, რომელთანაც სულიწმიდა სურს გამდიდრდეს ქრისტიანებს მესამე ათასწლეულის გარიჟრაჟზე, რათა „ქრისტე გახადოს მსოფლიოს მსოფლიოში“. - იოანე პავლე II, მიმართვა მორაგბეთა მამებს, ნ. 6, www.vatican.va

მკვდრეთით აღდგომა ჯვარს არ უსწრებს. ასევე, როგორც მოვისმინეთ, ეკლესიის ახალი გაზაფხულის თესლი ამ სულიერ ზამთარში იქნება და დარგული იქნება. ახალი დრო აყვავდება, მაგრამ არა ეკლესიის განწმენდებამდე:

ეკლესია შემცირდება თავისი ზომებით, საჭირო იქნება თავიდან დაწყება. თუმცა, აქედან ტესტი გაჩნდება ეკლესია, რომელიც განმტკიცდება მისი გამარტივების პროცესით, რომელიც განახორციელებს საკუთარი თავისკენ look ეკლესია შემცირდება ციფრულად. - კარდინალური რატინჯერი (POPE ბენედიკი XVI), ღმერთი და სამყარო2001 წ. ინტერვიუ პიტერ სივალდთან

"ტესტი" შეიძლება ძალიან იყოს ის, რომელზეც ლაპარაკობენ კათოლიკური კათოლიკური ეკლესია:

ქრისტეს მეორედ მოსვლამდე ეკლესიამ უნდა გაიაროს საბოლოო სასამართლო პროცესი ეს შეარყევს მრავალი მორწმუნის რწმენას. დევნა, რომელიც თან ახლავს მის მომლოცველობას დედამიწაზე, გამოავლენს "უკანონობის საიდუმლოს" რელიგიური მოტყუების ფორმით, რომელიც კაცებს სთავაზობს პრობლემების აშკარა გადაწყვეტას ჭეშმარიტებისგან განდგომილების ფასად.Ich ანტიქრისტეს მოტყუება უკვე იწყებს ფორმას მსოფლიოში, როდესაც პრეტენზია გამოითქმის იმის გასაგებად, რომ მესიანური იმედი შეიძლება მხოლოდ ისტორიის მიღმა განხორციელდეს ესქატოლოგიური განსჯის საშუალებით. -CCC 675, 676

ცხადია, რომ პაპები არ საუბრობენ ათასწლეულის სტილის პოლიტიკურ სამეფოზე, არამედ ეკლესიის სულიერ განახლებაზე, რაც გავლენას მოახდენს თვით ქმნილებასაც კი "ბოლომდე".

ამრიგად, აღწერილია შემოქმედი ორიგინალური გეგმის სრული მოქმედება: ქმნილება, რომელშიც ღმერთი და კაცი, კაცი და ქალი, კაცობრიობა და ბუნება ჰარმონიაში, დიალოგში, ზიარებაში არიან. ცოდვისგან განაწყენებული ეს გეგმა უფრო გასაოცარი გზით იქნა აღებული ქრისტეს მიერ, რომელიც ახორციელებს მას საიდუმლოებით, მაგრამ ეფექტურად მიმდინარე რეალობაში, მისი შესრულების მოლოდინში…  OPPOPE JOHN PAUL II, ზოგადი აუდიტორია, 14 წლის 2001 თებერვალი

ეს არის ჩვენი დიდი იმედი და მოწოდება: 'შენი სამეფო მოვა!' - მშვიდობის, სამართლიანობისა და სიმშვიდის სამეფო, რომელიც აღადგენს ქმნილების თავდაპირველ ჰარმონიას.- ST პაპი ჯონ პაულ II, გენერალური აუდიტორია, 6 წლის 2002 ნოემბერი, Zenit

საბოლოო კონფრონტაცია

ალბათ, როგორც ბოლო 2000 წლის განმავლობაში არცერთ დროს არ ყოფილა საერო მესიანიზმი ასეთი გავრცელებული. ტექნოლოგია, გარემოს დაცვა და სხვისი სიცოცხლის ან საკუთარი ცხოვრების წართმევის უფლება გახდა ”მომავლის იმედი”, ვიდრე ღმერთი და მისი ბრძანებით აგებული სიყვარულის ნამდვილი ცივილიზაცია. ამრიგად, ჩვენ ნამდვილად ვართ "საბოლოო დაპირისპირების წინაშე" ამ ხანის სულისკვეთებით. როგორც ჩანს, პაპმა პავლე VI- მ გაიაზრა ამ დაპირისპირების აუცილებელი, მაგრამ იმედისმომცემი ზომები, როდესაც მან უგანდას წამებულთა წმინდანად შერაცხა 1964 წელს:

ეს აფრიკელი მოწამეები ახალი საუკუნის გარიჟრაჟს აცხადებენ. რომ მხოლოდ ადამიანის გონება იყოს მიმართული არა დევნისა და რელიგიური კონფლიქტებისკენ, არამედ ქრისტიანობისა და ცივილიზაციის აღორძინებისაკენ! -საათების ღვთისმსახურება, ტ. III, გვ. 1453, ჩარლზ ლვანგას და თანმხლებთა მემორიალი

ყველასთვის გათენდეს მშვიდობისა და თავისუფლების დრო, სიმართლის, სამართლიანობის და იმედის დრო. - პაპი იოანე პავლე II, რადიო შეტყობინება, ვატიკანი, 1981 წ

პირველად გამოქვეყნდა 24 წლის 2010 სექტემბერი.

  
დაგლოცოთ და მადლობა ყველას
ამ სამინისტროს მხარდაჭერისთვის!

მარკთან ერთად მგზავრობა ის ახლა Word,
დააჭირეთ ქვემოთ მოცემულ ბანერს ხელმოწერა.
თქვენი ელ.წერილი არავის გაუზიარდება.