ქების ძალა

რამე უცნაური და ერთი შეხედვით უცხოური დაიწყო გავრცელება კათოლიკურ ეკლესიებში 1970-იან წლებში. მოულოდნელად გარკვეულმა მრევლმა დაიწყო ხელების აღმართვა წირვაზე. ეს იყო შეხვედრები სარდაფში, სადაც ხალხი სიმღერებს მღეროდა, მაგრამ ხშირად არ მოსწონთ ზემოთ: ეს ხალხი მღეროდა გულით. ისინი შთანთქავდნენ საღვთო წერილს, როგორც ეს მდიდრული ბანკეტი იყო და შემდეგ, კიდევ ერთხელ, დახურავდნენ შეხვედრებს საქებარი სიმღერებით.

ეს ე.წ. "ქარიზმატიკა" ახალს არაფერს აკეთებდა. ისინი უბრალოდ მიჰყვებოდნენ ძველი და ახალი აღთქმის თაყვანისმცემლობის კვალდაკვალ, რომლებიც არასდროს გასულა ”მოდიდან”, რადგან ღმერთის ქება გულის საქმეა და არა სტილი.

მეფე დავითისთვის დიდება შეადგენდა მის არსებობას.

მთელი არსებით უყვარდა თავისი შემქმნელი და ყოველდღიურად მღეროდნენ მის დიდებას… (პირველი კითხვა)

პაპმა ფრანცისკემ ცოტა ხნის წინ მოუწოდა ყველა კათოლიკე მორწმუნეები, როგორც დავითი, ისე უნდა ილოცონ 'მთელი გულით'. ის კიდევ უფრო შორს წავიდა, ვარაუდით, რომ გულის სპონტანური ლოცვა არ არის გამოხატვა მხოლოდ ისეთი მოძრაობებისთვის, როგორიცაა ქარიზმატული განახლება.

… თუ ჩვენ ოფიციალურად დავხურეთ თავი, ჩვენი ლოცვა ცივი და სტერილური ხდება… დავითის დიდების ლოცვამ მას მიატოვა ყველანაირი სიმშვიდე და უფლის წინაშე მთელი ძალით იცეკვეს. ეს არის სადიდებელი ლოცვა! ”…” მაგრამ, მამა, ეს არის სულით განახლებისთვის (ქარიზმატული მოძრაობა) და არა ყველა ქრისტიანისთვის ”. არა, დიდება ლოცვა ქრისტიანული ლოცვაა ყველა ჩვენგანისთვის! - პაპი საფრანგეთი, 28 წლის 2014 იანვარი; Zenit.org

Მაგრამ რატომ? რატომ უნდა ვადიდოთ ღმერთი? ეს ღვთიური ზომის ეგოს დამამშვიდებელია, როგორც ამას ათეისტები ვარაუდობენ? ღმერთს არ სჭირდება ჩვენი დიდება. მაგრამ თაყვანისცემა არის ის, რაც უფალს გულს უხსნის უფალს, რომელიც ქმნის ღვთიურ გაცვლას, რომელიც სიტყვასიტყვით გვაკურთხებს და გარდაქმნის მას, როგორც ჩვენ ვაკურთხებთ მას.

Blessing გამოხატავს ქრისტიანული ლოცვის ძირითად მოძრაობას: ეს არის შეხვედრა ღმერთსა და ადამიანს შორის… ჩვენი ლოცვა ადის სულიწმიდით ქრისტეს მეშვეობით მამის მიმართ - ჩვენ მას ვაკურთხებთ იმისთვის, რომ დაგვლოცა. იგი ევედრება სულიწმინდის მადლს, რომ ჩამოდის ქრისტეს მეშვეობით მამისგან - ის გვაკურთხებს. -კათოლიკური ეკლესიის კატეხიზმო (CCC), 2626; 2627

რამდენად ხშირად მაქვს გამოცდილი ღმერთთან შეხება დიდებასა და თაყვანისცემას. როდესაც ჩემი მსახურება პირველად დაიწყო, ჩვენ ხალხს ღვთის თანდასწრებით მივყავართ იმ სადიდებელი სიმღერების მღერით, როგორიც ამ დაწერილი მედიტაციის ბოლოს. მხოლოდ ღმერთს ვადიდებდი, ამდენი სასწაული ვნახე, როგორც ფიზიკური, ისე სულიერი. რატომ? ერთისთვის, ჩვენ ხშირად ავმაღლებდით იესოს სახელს ^[1]შდრ. ებრ. 13:15

ლოცვა "იესო" ნიშნავს მის მოწოდებას და ჩვენს შიგნით გამოძახებას.—CCC, 2666 წ

… ან ჩვენ იმღერებდით დავითის მიერ დაწერილ სიტყვებს, მაგალითად დღევანდელ ფსალმუნში: „უფალო იცოცხლე! და კურთხეული იყოს ჩემი კლდე! ”

Holy შენ ხარ წმინდა, ტახტზე ასული ისრაელისა. (ფსალმუნი 22: 3, RSV)

საღვთო წერილში ვხედავთ, რომ ღვთის განდიდება მოქმედებს მსახურ და მეომარ ანგელოზთა მძლავრ ურთიერთქმედებასა და ყოფნაზე. როდესაც ხალხმა შეაქო, იერიხონის კედლები დაეცა, ^[2]შდრ. ჯოშ 6:20 ჯარები ჩასაფრებულნი იყვნენ; ^[3]2 მატ. 20: 15-16, 21-23 პავლესა და სილასგან ჯაჭვები დაეცა. ^[4]საქმეები 16: 23-26 და-ძმებო, ხომ არ არის იესო ქრისტე ”იგივე გუშინ, დღეს და სამუდამოდ”? ^[5]შდრ. ებრ. 13:8 დიდებაც გაგვათავისუფლებს.

მაგრამ ბევრმა ჩვენგანმა არ იცის ღვთის არსებობის ძალა და გამოცდილება, რადგან არ ვლოცულობთ გულით, მათ შორის დიდება გულით. ნიშნავს ეს იმას, რომ თქვენ უნდა აწიოთ ხელები ღმერთისკენ, ან თუნდაც ისე იცეკვოთ, როგორც დავითი მისი თანდასწრებით?

ჩვენ სხეული და სული ვართ და ვგრძნობთ, რომ საჭიროა ჩვენი გრძნობების გარედან თარგმნა. მთელი არსებით უნდა ვილოცოთ, რომ მთელი ძალა მიეცეთ ჩვენს ვედრებას.-CCC 2702

თუ ხელების აწევა გეხმარებათ ლოცვაში გულით, გააკეთეთ ეს. ვის აინტერესებს რას ფიქრობს ხალხი?

ჩემი სურვილია, რომ ყველგან მამაკაცებმა ილოცონ, წმინდა ხელები ასწიონ, ბრაზისა და კამათის გარეშე. (1 ტიმ. 2: 8)

დღევანდელ სახარებაში ჰეროდე იმდენად ზრუნავდა იმაზე, თუ რას ფიქრობდნენ სხვები, რომ იგი მზად იყო იოანე ნათლისმცემლის თავი ჩამოეფარა მათზე შთაბეჭდილების მოსახდენად. ჩვენ ფრთხილად უნდა ვიყოთ, რომ იმისთვის, რომ "ჩავჯდეთ" ან არ შეგვიმჩნეოდეს, არ მოვაწყვიტოთ ის მადლი, წინასწარმეტყველური სიტყვები ან ცხება, რომელსაც ღმერთს სურს დაასხას. ჩვენი გული.

უპირველეს ყოვლისა, ჩვენ უნდა ვისწავლოთ ღმერთის დიდება კარგ და ცუდ დროში: "ყველა შემთხვევაში მადლობა გადაუხადე". ^[6]შდრ. 1 თეს. 5:18 ჩემს ცხოვრებაში ერთ-ერთი ყველაზე ძლიერი გამოცდილება მოხდა იმ პერიოდში, როდესაც მე მსურდა რაიმე გამეკეთებინა, მაგრამ ღმერთს არ ვადიდებდი. შეგიძლიათ წაიკითხოთ აქ: დიდება თავისუფლებას.

Აბა რას ელოდები? შენი სიტყვებით, გულიდან დაიწყე მადლობა ღმერთისთვის მისი კურთხევისთვის და ადიდე მას, რადგან ის არის ის, რაც არის - და სამაგიეროდ მიიღო მისი კურთხევა. ^[7]”დიდება არის ფორმა ან ლოცვა, რომელიც დაუყოვნებლივ აღიარებს, რომ ღმერთი არის ღმერთი”. -CCC 2639

ამავე თემაზე კითხვა

• ორი წლის წინ დავწერე შვიდი ნაწილის სერია ქარიზმატული განახლების შესახებ. ეშმაკის მოწყობილობაა? მოდერნიზმის განშტოება? პროტესტანტული გამოგონება? ან ეს უბრალოდ ნაწილია იმისა, თუ რას ნიშნავს იყოს "კათოლიკე". ასევე, არის თუ არა განახლება მომზადება და გემოვნება იმისა, თუ რა მოდის "ახალ გაზაფხულზე", როდესაც ის მთლიანად ყვავილობს? წაკითხვა: ქარიზმატული?

წირვაზე ყოველდღე, როდესაც ჩვენ ვმღერით წმიდანს ... ეს არის სადიდებელი ლოცვა: ჩვენ ღმერთს ვადიდებთ მისი სიდიადის გამო, რადგან ის დიდია! ჩვენ მას ლამაზ ნივთებს ვეუბნებით, რადგან მოგვწონს, რომ ის ასეთია. "მაგრამ, მამა, მე არ ვარ ... მე უნდა ..." მაგრამ თქვენ შეძახილების შეძლება შეგიძლიათ, როდესაც თქვენი გუნდი მიზანს ისახავს მიზნად და ვერ შეძლებთ უფალს ქება-დიდება, ცოტათი გასვლა თქვენი საქციელიდან ამის მღერიან? ღმერთის დიდება სრულიად უფასოა!
- პაპი საფრანგეთი, 28 წლის 2014 იანვარი; Zenit.org