თავშესაფარი

ახლა სიტყვა მასობრივი კითხვის შესახებ
2 წლის 2017 მაისისთვის
აღდგომის მესამე კვირის სამშაბათი
წმინდა ათანასეს მემორიალი

საეკლესიო ტექსტები აქ დაწკაპუნებით

 

იქ არის სცენა მაიკლ დ.ობრაიანის ერთ-ერთ რომანში რომ არასდროს დამავიწყდა - როდესაც ერთგულებას აწამებენ მღვდელს. ^[1]მზის დაბნელება, იგნატიუს პრესი ამ დროს სასულიერო პირი, როგორც ჩანს, დაეშვა იმ ადგილას, სადაც მისი გამტაცებლები ვერ მიაღწევენ. მისი გული თავშესაფარი იყო ზუსტად იმიტომ, რომ იქაც იყო ღმერთი.

ჩვენს დროში ბევრი ითქვა "თავშესაფრების" შესახებ - ღმერთის მიერ გამოყოფილი ადგილები, სადაც ის იზრუნებს თავის ხალხზე გლობალური დევნის დროს, რაც ჩვენს დროში უფრო და უფრო გარდაუვალი ჩანს.

არანაკლებ ჩვეულებრივ ინდივიდუალურ კათოლიკეებს შეუძლიათ გადარჩენა, ამიტომ ჩვეულებრივი კათოლიკური ოჯახები ვერ გადარჩებიან. მათ არჩევანი არ აქვთ. ისინი ან უნდა იყოს წმინდა - რაც ნიშნავს წმინდანს - ან გაქრება. ერთადერთი კათოლიკური ოჯახი, რომელიც ცოცხალი და აყვავებული დარჩება ოცდამეერთე საუკუნეში, არის მოწამეთა ოჯახები. - ღვთის მსახური, ფრ. ჯონ ა. ჰარდონი, ს.ჯ., ყოვლადწმიდა ღვთისმშობელი და ოჯახის განწმენდა

მართლაც, მე დავწერე, თუ როგორ აქვთ მარტოობის ამ ადგილებს, რომლებიც განსაკუთრებით "უკანასკნელი დროებისთვის" არის დათარიღებული, წმინდა წერილებში უპირატესობა აქვს მოცემულ ეკლესიაში (იხ. მომავალი თავშესაფრები და განმარტოებები) მაგრამ დღევანდელი მასობრივი კითხვები გულისხმობს სხვა სახის თავშესაფარს, ის არც ბეღელი ან ტყის გაწმენდაა, არც მღვიმე ან ფარული loft. უფრო მეტიც, ეს არის გულის თავშესაფარი, რადგან სადაც არ უნდა იყოს ღმერთი, ეს ადგილი თავშესაფრად იქცევა.

თქვენ მალავთ მათ თქვენი ყოფნის თავშესაფარში კაცთა ნაკვეთებისგან. (დღევანდელი ფსალმუნი)

ეს არის თავშესაფარი, რომელიც დაფარულია სხეულის დარტყმების ქვეშ; ადგილი სადაც თავად სიყვარულის გაცვლა იმდენად მძაფრი ხდება რომ ხორციელი ნამდვილი ტანჯვა საყვარლის სასიყვარულო სიმღერად იქცევა.

როდესაც ისინი სტეფანეს ჩაქოლეს, მან წამოიძახა: „უფალო იესო, მიიღე ჩემი სული“. (დღევანდელი პირველი მოსმენით)

ამ ლოცვის წინ სტეფანემ დაინახა იესო თვალებით, მამის მარჯვენა მხარეს იდგა. ანუ ის უკვე ღვთის არსებობის თავშესაფარში იყო. სტეფანეს სხეული არ იყო დაცული ქვებისგან, მაგრამ მისი გული დაცული იყო მტრის ცეცხლოვანი ისრებისგან, რადგან იგი "მადლითა და ძალით სავსე" ^[2]აქტების 6: 8 სწორედ ამიტომ, ჩვენი ლედი არაერთხელ გიწვევთ მე და თქვენ ლოცვით,ილოცე, ილოცე, ილოცე ”, რადგან ლოცვის საშუალებით ჩვენც გვსურს მადლითა და ძალით შევსებულიყავით ყველაზე საიმედო და უსაფრთხო თავშესაფარში: ღვთის გული.

ამრიგად, ლოცვის ცხოვრება არის სამგზის წმინდა ღმერთის წინაშე ყოფნა და მასთან ზიარება. -კათოლიკური ეკლესიის კათეტიზმი, ნ. 2658

თუ ეს ასეა, მაშინ დედამიწაზე უდიდესი თავშესაფარი უნდა იყოს წმინდა ევქარისტია, ქრისტეს "ნამდვილი ყოფნა" მისი სხეულისა და სისხლის საიდუმლო სახეობებით. მართლაც, იესო ამტკიცებს, რომ ევქარისტია, რომელიც მისი წმინდა გულია, სულიერი თავშესაფარია, როდესაც მან დღევანდელ სახარებაში თქვა:

მე ვარ ცხოვრების პური; ვინც ჩემთან მოვა, ის არასოდეს მშია და ვინც ჩემი მწამს, არასოდეს წყურდება.

და მაინც, ჩვენ do იცოდეთ შიმშილი და წყურვილი ჩვენი ადამიანის ხორცის შეზღუდვებში. მაშასადამე, რაზეც იესო საუბრობს აქ არის თავშესაფარი და მისგან თავისუფლება სულიერი ტანჯვა - მნიშვნელობის შიში და სიყვარულის წყურვილი; იმედის შიმშილი და მოწყალების წყურვილი; და სამოთხისა და მშვიდობის წყურვილი. აქ მათ ვხვდებით ევქარისტიაში, ჩვენი რწმენის „წყაროსა და მწვერვალზე“, რადგან ეს თავად იესოა.

ეს ყველაფერი უნდა ითქვას, ძვირფასო და-ძმებო, რომ მე არ ვიცი, რა ფიზიკური მომზადება უნდა მიიღოს ვინმეს ამ გაურკვეველ დღეებში ნორმალური სიბრძნის მიღმა. მაგრამ უყოყმანოდ ვიყვირი:

შედით ღმერთის ყოფნის თავშესაფარში! მისი კარი რწმენაა და მთავარია ლოცვა. იჩქარეთ, რომ შეხვიდეთ ღვთის გულის იმ ადგილას, სადაც დაცული იქნებით მტრის ბოროტებისგან, რადგან უფალი გიფარავთ სიბრძნით, გიფარებთ მის სიმშვიდეში და გაძლიერებთ თავის შუქზე.

ღვთის არსებობის ეს კარი არც ისე შორს არის. მიუხედავად იმისა, რომ დაფარულია, ეს არ არის საიდუმლო: ეს არის თქვენს გულში.

… უზენაესი ადამიანის სახლებში არ ცხოვრობს… არ იცით, რომ თქვენი სხეული სულიწმინდის ტაძარია თქვენში? ვისაც ვუყვარვარ, ის შეასრულებს ჩემს სიტყვას და მამაჩემიც შეიყვარებს მას. ჩვენ მასთან მივალთ და მასთან ერთად ვიცხოვრებთ… აჰა, მე კართან ვდგავარ და ვაკაკუნებ. თუ ვინმე მოისმენს ჩემს ხმას და გააღებს კარს, მე შევალ მის სახლში და ვისაუზმობ მასთან, ის კი ჩემთან. (საქმეები 7:48; 1 კორ. 6:19; იოანე 14:23; გამოცხადება 3:20)

და იქ, სადაც ქრისტე გულშია, ეს დარწმუნებული იქნება მის ძალასა და დაცვაში მის სულზე, რადგან მისი გული ახლა გახდა "ღვთის ქალაქი ”.

ღმერთი არის ჩვენი თავშესაფარი და ჩვენი ძალა, მუდმივი დახმარება გასაჭირში. ამრიგად, ჩვენ არ გვეშინია, მიუხედავად იმისა, რომ დედამიწა შეირყევა და მთები მიწის სიღრმეში იძრომა the მდინარის ნაკადები გახარებულია ღვთის ქალაქი, უზენაესის წმინდა საცხოვრებელი. ღმერთი მის შუაგულშია; არ უნდა შეირყოს. (ფსალმუნი 46: 2-8)

Და ისევ

ნუ გაანადგურებ მათ წინაშე; რადგან დღეს მე ვარ გამაგრდა შენთვის გამაგრებული ქალაქი… ისინი იბრძვიან შენს წინააღმდეგ, მაგრამ არ გაბატონდებიან შენზე. რადგან შენთან ვარ შენს გასათავისუფლებლად, ამბობს უფალი. (იერემია 1: 17-19)

დასასრულს, როგორ უნდა გავიგოთ ფატიმას ღვთისმშობლის ამაღლებული სიტყვები, რომელმაც თქვა:

ჩემი უკვდავი გული იქნება თქვენი თავშესაფარი და გზა, რომელიც ღმერთთან მიგიყვანს. - მეორე ჩვენება, 13 წლის 1917 ივნისი, ორი დროის აღმოჩენა თანამედროვე დროში, www.ewtn.com

პასუხი ორმაგად არის: ვინ გააერთიანა მისი გული მარიამზე უფრო სრულყოფილად ღმერთთან, ისე რომ იგი ნამდვილად არის „ღვთის ქალაქი“? მისი გული იყო და არის მისი ვაჟის ასლი.

მარიამი: „ნება მომეცი, შენი სიტყვისამებრ მომეცი“. (ლუკა 1:38)

იესო: „... არა ჩემი ნება, არამედ შენი. (ლუკა 22:42)

მეორე, იგი მარტო, ყველა ადამიანური ქმნილებისგან, იყო ჩვენი "დედა", როგორც ის ჯვრის ქვეშ იდგა. ^[3]შდრ. იოანე 19:26 როგორც ასეთი, მადლის თანმიმდევრობით, ის, ვინც "სავსეა მადლით", თავად ხდება ქრისტეს შესვლა: მის გულში შესვლა ერთდროულად ნიშნავს ქრისტეს შესვლას მათი "ორი გულის" კავშირისა და მისი სულიერი დედობის გამო. ასე რომ, როდესაც ის ამბობს, რომ მისი "უმწიკვლო გული" ჩვენი თავშესაფარი იქნება, ეს მხოლოდ იმიტომ, რომ მისი გული უკვე შვილთა თავშესაფარშია.

თქვენი გულის სიღრმეში თავშესაფრის გასაღები არის მათი კვალდაკვალ

იყავი ჩემი თავშესაფარი კლდე, სიმაგრე, რომელიც მაძლევს უსაფრთხოებას. შენ ხარ ჩემი კლდე და ჩემი ციხე; შენი სახელისთვის მიმიძღვებით და გამიძღვება. (დღევანდელი ფსალმუნი)

 

ამავე თემაზე კითხვა

დიდი კიდობანი 

მომავალი თავშესაფრები და განმარტოებები

 

კონტაქტი: ბრიჯიდი
306.652.0033, ext. 223

[ელ.ფოსტით დაცულია]

  

მწუხარებით ქრისტესთან ერთად

მსახურების სპეციალური საღამო მარკთან ერთად
მათთვის, ვინც მეუღლეები დაკარგა.

საღამოს 7 საათს მოჰყვება ვახშამი.

წმინდა პეტრეს კათოლიკური ეკლესია
ერთობა, კანადა
დასავლეთის 201-5-ე გამზ

დაუკავშირდით ივონს 306.228.7435