სიწმინდეები და გაგზავნა

ხმა, რომელიც ტირის უდაბნოში

 

წმ. პავლე გვასწავლეს, რომ ჩვენ „მოწმეების ღრუბლით ვართ გარშემორტყმული“. ^[1]Heb 12: 1 ამ ახალი წლის დაწყებისთანავე მსურს მკითხველებს გავუზიარო "პატარა ღრუბელი", რომელიც ამ მოციქულს გარს ეკიდება წმინდანთა სიწმინდეებისგან, რომლებიც წლების განმავლობაში მივიღე - და როგორ საუბრობენ მისია და ხედვა, რომელიც ხელმძღვანელობს ამ მსახურებას

 

მოამზადეთ გზა

I ლოცულობდა ნეტარი ზიარების წინაშე ჩემი სულიერი დირექტორის პირად სამლოცველოში, როდესაც სიტყვები, როგორც ჩანს, ჩემს თავს არ აღეძრა, გულში:

მე გაძლევთ იოანე ნათლისმცემლის მსახურებას. 

როდესაც ვფიქრობდი, რას ნიშნავდა ეს, მოვიფიქრე თავად ბაპტისტის სიტყვები, სიტყვები დღევანდელ სახარებაში:

მე ვარ ხმა, ვინც უდაბნოში ყვირის: "გაასწორეთ უფლის გზა"

მეორე დილით რექტორის კარზე დააკაკუნეს და შემდეგ მდივანმა დამირეკა. იქ მოხუცი კაცი იდგა და ჩვენი მისალმების შემდეგ ხელი გაუწოდა. 

”ეს შენთვისაა”, - თქვა მან. ”ეს არის პირველი კლასის სიწმინდე იოანე ნათლისმცემელი".

ამის საბოლოო მნიშვნელობა მომდევნო წლებში განვითარდებოდა, რადგან 2002 წელს წმინდა იოანე პავლე II– ის ახალგაზრდებისთვის შეგონება გახდებოდა ამ სამოციქულო ცენტრის მთავარი თემა:

ძვირფასო ახალგაზრდებო, შენზეა დამოკიდებული watchmen დილის დღე ვინ გამოაცხადებს მზის მოსვლას, ვინ არის ამაღლებული ქრისტე! - იოანე პავლე II, წმიდა მამის გზავნილი მსოფლიოს ახალგაზრდობას, XVII ახალგაზრდობის მსოფლიო დღე, ნ. 3; (შდრ. 21: 11-12)

მოგვიანებით მან აღნიშნა, რომ ეს მოწვევა გამოიხატება როგორც წმინდა მამისა და ქრისტეს ეკლესიის ერთგულებით, ასევე გარკვეული წამებით, რომ წინასწარმეტყველებურად გამოცხადებულიყო მომავალი გამთენიისას. 

ახალგაზრდობამ თავი აჩვენა რომისთვის მდე ეკლესიისთვის ღმერთის სულის განსაკუთრებული საჩუქარი ... მე უყოყმანოდ ვთხოვე მათ, გააკეთონ რადიკალურად არჩეული რწმენა და ცხოვრება და მათთვის შესანიშნავი ამოცანა დაესვათ: გახდნენ "დილის დარაჯები" ახალი ათასწლეულის გარიჟრაჟზე. პაპი იოანე პავლე II, ნოვო მილენიო ინუენტა, .9

ალბათ, შემთხვევითი არ არის, რომ იოანე ნათლისმცემლის თანდართული იყო მეორე სიწმინდე, რომელიც პოლონელი მოწამე წმინდა ჰიაცინტისაა. იგი ცნობილი იყო როგორც "ჩრდილოეთის მოციქული". მე ვცხოვრობ კანადაში… და ბაბუაჩემი პოლონელია. 

 

ახალი განვითარება 

დაღონებული ვიყავი, როცა ხელში მეჭირა იოანე ნათლისმცემლის ძვლის ფრაგმენტი - იგივე ძვალი, რომელიც ელიზაბეთის საშვილოსნოში "გადახტა" მარიამის მისალმების გამო. იგივე ძვალი, რომელიც გაიწოდა იესო, ჩვენი მხსნელი და უფალი, რომ მოინათლა. იგივე ძვალი, რომელიც მტკიცედ რჩებოდა რწმენაში, როგორც ბაპტისტს ჰეროდეს ბრძანებით თავი მოჰკვეთეს.

შემდეგ ამ ხანდაზმულმა კაცმა მორიგი პირველი კლასის სიწმინდე ჩადო ჩემს პალმაში, რომელმაც არანაკლებ მომაგდო: წმ. პავლე მოციქული. პავლეს სიტყვები ჩემთვის მუდმივი შთაგონების წყაროს წარმოადგენს და აყალიბებს ჩემს მსახურებას, რომელიც არის „ახალი ევანგელიზაციის“ ნაწილი, რომელსაც ხშირად მოიხსენიებს მისი სახელები, წმინდა იოანე პავლე II. 

იოანე პავლე II- მ გვთხოვა, გვეღიარებინა, რომ "არ უნდა შემცირებოდა იმპულსი, რომ ქადაგონ სახარება" მათთვის, ვინც ქრისტესგან შორს არის, "რადგან ეს ეკლესიის პირველი ამოცანაა". მართლაც, ”დღეს მისიონერული საქმიანობა კვლავ წარმოადგენს უდიდეს გამოწვევას ეკლესიისთვის” და ”მისიონერული ამოცანა უნდა დარჩეს უპირველესი”. -ᲞᲐᲞᲘ ᲤᲠᲐᲜᲪᲘᲡᲘ, ევანგელი გაუდიუმი, ნ 15; ვატიკანი.ვა

წმინდა პავლეს ფრაგმენტის ქვეშ არის ნაკლებად ცნობილი მოწამე, წმინდა ვინსენტ იენი, რომელიც ცხოვრობდა მე -19 საუკუნის დასაწყისში. პავლესა და ნათლისმცემლის მსგავსად მასაც მოჰკვეთეს თავი სახარების გამო. როგორ არ შეიძლება გავიხსენოთ ჩვენი უფლის სიტყვები:

ვისაც სურს თავისი სიცოცხლის გადარჩენა, იგი დაკარგავს მას, მაგრამ ვინც დაკარგავს სიცოცხლეს ჩემი და სახარების გულისთვის. (მარკოზი 8:35)

 

ღვთიური მოწყალება

თუკი „ახალი მახარობლობა“ უნდა მოამზადოს სამყარო „მზის მოსვლისთვის, რომელიც არის აღმდგარი ქრისტე“, მაშინ ღვთიური მოწყალება არის გული წერილის ამ საათში. 

რომში, წმინდა პეტრეს სასახლეში ჩემი მსახურების დაწყებისთანავე, ამ შეტყობინებას [ღვთიური მოწყალების] ჩათვლით ჩემს განსაკუთრებულ ამოცანად ვთვლი. პროვიდენციამ მიმაჩნია ის ადამიანის, ეკლესიისა და მსოფლიოს დღევანდელ ვითარებაში.  - პაპი იოანე პავლე II, 22 წლის 1981 ნოემბერი, მოწყალე სიყვარულის სალოცავში, კოლვალენცაში, იტალია

კონტექსტი მიეცა წმინდა ფაუსტინას, რომელსაც ქალბატონმა უთხრა:

რაც შეეხება თქვენ, თქვენ უნდა ესაუბროთ მსოფლიოს მისი დიდი წყალობის შესახებ და მოემზადოთ სამყარო მისი მეორედ მოსვლისთვის, რომელიც მოვა, არა როგორც მოწყალე მაცხოვარი, არამედ როგორც სამართლიანი მოსამართლე. -ღვთიური წყალობა ჩემი სულით, დღიური, ნ. 635 წ

მესამე სიწმინდე, რომელიც იმ დღეს მივიღე ადამიანისგან, იყო წმინდა ფაუსტინას. ერთი ან ორი წლის შემდეგ, ჩემი სულიერი დირექტორი იტყოდა ჩემთვის: ”თქვენ უნდა ქადაგოთ ერთი ხელით კატეხიზმით, ხოლო მეორეში - ფაუსტინას დღიური!”

ეს ხაზგასმით აღინიშნა, როდესაც მე მიმიწვიეს ზემო მიჩიგანის ერთ-ერთ თემში გამოსასვლელად. ჩემს მარჯვნივ იჯდა მოხუცი მღვდელი. იმ დღეს უკან დახევის დროს ორჯერ მთხოვა მასთან მისვლა თავის კლდეში მდგარ ერემიაში. მას ერქვა ფრ. ჯორჯ კოსიკიკი, ერთერთი "ღვთიური მოწყალების მამა", რომელიც დაეხმარა "ფაუსტინას დღიურის" თარგმნას და სქოლიოში გაკეთებას. ვიღაც საზოგადოებამ მიმიყვანა თავის მოღვაწისკენ, სადაც ფრ. კოსიკიმ მომაწოდა ყველა მის მიერ დაწერილი წიგნები და ნათქვამი: ”ამიერიდან მე შენ გეძახი” შვილს ”.” მან მაკურთხა და დავშორდით.

როდესაც მთის ძირას მივედი, მძღოლს მივუბრუნდი და ვუთხარი: „ერთი წუთით დაველოდოთ. დამიბრუნე იქ ”. ძმაკაცი გიორგი ისევ ვერანდაზე დაგვხვდა.

„ძმაკაცი გიორგი, უნდა დაგისვა კითხვა. ” 

- დიახ, შვილო.

"ღვთიური მოწყალების "ჩირაღდნას" გადასცემ ჩემთვის? " 

"Დიახ, რა თქმა უნდა! არ ვიცი როგორ გამოიყურება, მაგრამ წადი მასთან ერთად ”. 

ამით მან ხელში აიღო წმინდა ფაუსტინას პირველი კლასის სიწმინდე და მეორედ დალოცა. ჩუმად ჩამოვედი მთაზე და გულში ვფიქრობდი ამ საგნებს.

 

ღრუბლები და სიბნელე

ამ სამოციქულოში მალევე ცხადი გახდებოდა, რომ მომავალი ცისკრის გამოცხადება გულისხმობდა აგრეთვე სულების მომზადებას, რომელიც მას წინ უსწრებდა. ”ახალი გაზაფხულის” გამოცხადება ნიშნავს მის წინა ზამთრის მომზადებას. და ეს ღვთიური მოწყალების ქადაგება იმასაც ნიშნავდა, რომ არ შეიძლებოდა მისი სულაც მიღება. 

[ცოდვილთა] გულისთვის წყალობას ვახანგრძლივებ. მაგრამ ვაი მათ, თუ ისინი არ ცნობენ ჩემი ვიზიტის ამ დროს იუსტიციის დღის წინ მე ვაგზავნი წყალობის დღეს… დაწერე, უთხარი სულებს ჩემი ამ დიდი წყალობის შესახებ, რადგან საშინელი დღე, ჩემი სამართლიანობის დღე, ახლოსაა. -იესო წმინდა ფაუსტინასკენ, ღვთიური წყალობა ჩემი სულში, დღიური, ნ. 1160, 1588, 965 წწ

ქრისტესთვის "დარაჯი" ყოფნა ნიშნავს რეალობის კედელზე დგომას. ეს არ არის შაქრის დაფარვა სავალალო დროში, რომელშიც ვცხოვრობთ, და არც ფარავს იმედს, რომელიც მიღმაა.

ჩვენ არ შეგვიძლია დავმალოთ ის ფაქტი, რომ ჰორიზონტზე მრავალი საშიში ღრუბელი იკრიბება. არ უნდა დავკარგოთ გული, არამედ იმედის ალი უნდა შევინარჩუნოთ გულში. ჩვენთვის, ქრისტიანებისთვის ჭეშმარიტი იმედი არის ქრისტე, მამის საჩუქარი კაცობრიობისთვის. OPPOPE BENEDICT XVI, კათოლიკური საინფორმაციო სააგენტო, 15 წლის 2009 იანვარი

ამრიგად, ეკლესია და მსოფლიო წინაშე დგას "დიდი შტორმი” ეს არის ამ ეპოქის "საბოლოო დაპირისპირება", თქვა იოანე პავლე II- მ, დაპირისპირება "ეკლესიასა და ანტიეკლესიას, სახარებსა და ანტი-სახარებებს შორის, ქრისტესა და ანტიქრისტეს შორის".^[2]კარდინალი კაროლ ვოიტილა (იოანე პავლე II), ევქარისტიულ კონგრესზე, ფილადელფიაში, PA დამოუკიდებლობის დეკლარაციის ხელმოწერის ორწლიანი სადღესასწაულო თარიღისთვის; დამსწრე დიაკონი კიტ ფურნიე თავის სიტყვებს ზემოთ აღნიშნავს; შდრ. კათოლიკური ონლაინ; 13 წლის 1976 აგვისტო

რამდენიმე წლის წინ ტორონტოში, კანადაში ქადაგების დროს, მომიახლოვდა კაცი, რომელმაც ასობით სიწმინდე შეაგროვა და შემოინახა. ”მე ვლოცულობდი, რომელი სიწმინდე მოგეცა და ვგრძნობდი, რომ ეს უნდა ყოფილიყო”. მე გავაღე პატარა რელიქვიური საქმე და შიგნით იყო პაპის წმინდა პიუს X ძვლის ფრაგმენტი. მაშინვე ვიცოდი მნიშვნელობა.

წმინდა პიუს X ერთ – ერთია იმ პაპების რიცხვში, რომელიც გასულ საუკუნეში აშკარად განმარტა „დროის ნიშნები“, როგორც ანტიქრისტეს გამოჩენა, რომელსაც იგი გრძნობდა, რომ უკვე დედამიწაზე იქნებოდა (იხ. ანტიქრისტე ჩვენს დროებში) ეს არის ის თემა, რომელიც დიდ საიდუმლოდ რჩება, მაგრამ ისეთი თემა, რომელიც, როგორც ჩანს, სულ უფრო მეტად ექცევა ყურადღების ცენტრში. როდესაც პაპების, ღვთისმშობლისა და გასული საუკუნის მისტიკოსების ყველა სიტყვის გათვალისწინებისას და ეკლესიის მამების სწავლებებში "დროის ნიშნებთან" ერთად ჩასვამთ, დიდი ქარიშხლის სურათი ჩნდება. ეს მოიცავს ალბათობას, რომ ანტიქრისტე გამოჩნდება, სანამ ჩვენ გავაცნობიერებთ „სამყაროს, სადაც სამართალი და სიყვარული სუფევს“ (იხ. მართლა მოდის იესო?). ერთი სიტყვით, ჩვენ ვუახლოვდებით უფლის დღე. 

ვინც უარყოფს მამასა და ძეს, ეს არის ანტიქრისტე. (დღევანდელი პირველი მოსმენით)

 

უფლის გზის მომზადება

ჩვენი დროის ცოდნა, ან თუნდაც ჩვენი უფლის წყალობისა და სიყვარულის ცოდნა არ არის საკმარისი. Ჩვენ უნდა მჯერა მდე მიიღეთ ეს სიტყვები, მათ შინაგანად რწმენის საშუალებით. ეს გულისხმობს, რომ დიდი სიფრთხილით და დაჩქარებით, ჩვენ უნდა ავაშენოთ ჩვენი ცხოვრება ღვთის სიტყვის მყარ კლდეზე, მიუხედავად იმისა, რომ სამყარო აგრძელებს თავისი ილუზიების აღდგენას რელატივიზმის ცვალებად ქვიშებზე, რომელიც აუცილებლად ჩამოიშლება.  

დადგა დრო, გათენდა დღე. კულმინაცია დადგა თქვენთვის, ვინც ამ ქვეყანაში ცხოვრობთ! დადგა დრო, ახლოსაა დღე: მწუხარების დრო და არა სიხარული ... იხილეთ უფლის დღე! ნახეთ, დასასრული მოდის! უკანონობა სავსებით ყვავის, თავხედობა ყვავის, ძალადობა გაიზარდა ბოროტების საწინააღმდეგოდ. ეს აღარ დააყოვნებს და არც დააყოვნებს. დადგა დრო, გათენდა დღე. (ეზეკიელი 7: 6-7, 10-12)

ამრიგად, წმინდა იოანე ჯვრის სიწმინდე დიდ მნიშვნელობას ანიჭებს მას, რადგან მან ყველაზე ლამაზად გამოაცხადა შინაგანი ცხოვრება: ცხოვრება ლოცვით და თავისგან უარის თქმა, რომელიც გულისხმობს გრძნობებისა და სულის განწმენდას შემოქმედთან კავშირისთვის მოსამზადებლად. 

ამრიგად, ვცდილობ ჩემს მსმენელს მუდმივად განვაცხადო, რომ საჭიროა ლოცვითი ცხოვრება თანმიმდევრული და ინტენსიური. 2016 წელს დავამთავრე ა ორმოცი დღის უკან დახევა ჩემი მკითხველისთვის ნაწილობრივ დაეყრდნო წმინდა იოანე ჯვრის ნაწერების უბრალო რეზიუმეს. მართლაც, იქ, სადაც დღეს ღვთისმშობელი გამოჩნდება, იგი შვილებს ლოცვითი ცხოვრებით მოუწოდებს. კატეხიზმით ნათქვამია, რომ სწორედ ლოცვა ასრულებს ჩვენთვის საჭირო მადლს. ^[3]CCC, ნ. 2010

 

წმინდანები ჩვენთან

დასასრულს მახსოვს ის დღე, როდესაც საფრანგეთის პარა-ლე-მონიალში, მონსინიორ ჯონ ესეფის მაგიდასთან ვიჯექი. სწორედ იქ გამოეცხადა იესო წმინდა მარგარეტ მარიამს და ამხილა მისი წმინდა გული მსოფლიოსთვის ღვთიური მოწყალების გზავნილის პროლოგი.

ქალბატონი ესეფი იყო დედა ტერეზას სულიერი დირექტორი; თავად იყო რეჟისორი წმინდა პიო; და ვმართავ ჩემს სულიერ დირექტორს. ამის გახალისება ძალიან გამიხარდა, რადგან თორმეტიდან ცამეტი წლის წინ ამ მწერლობის დაწყებისთანავე ძალიან მგრძნობიარე წმინდა პიოს ყოფნა. მოგვიანებით, ვიღაცამ ისევ ჩადო ჩემი სიწმინდე ხელი, ამჯერად პიეტელჩინის პიო. 

ამ დღეს, საფრანგეთში, ქალბატონ ქალს გავუზიარე. ესეფს სიახლოვე, რომელიც წმინდა პიოსთან ვიგრძენი, რომელიც გარდაიცვალა ჩემს დაბადების წელს. ქალბატონი არაფერი უთქვამს, რადგან დაჟინებით მიყურებდა თვალებში რაც ძალიან დიდი ხნის განმავლობაში ჩანდა. შემდეგ იგი დაიხარა წინ, თითი ასწია და თამამად, რომლითაც ცნობილი იყო წმინდა პიო, წამოიძახა: „ის თქვენი პირველი სულიერი დირექტორი იქნება და ფრ. პავლე შენი მეორე! ” 

მე ამ ისტორიით ვამთავრებ, რადგან, გარკვეულწილად, არაპირდაპირი გზით, წმინდა პიო ეხება ყველას, ვინც ამას კითხულობთ. არა, ალბათ. მან და ყველა წმინდანს ჩვენთან ძალიან ახლოს ვართ, რადგან ჩვენ ყველანი "ქრისტეს სხეული" ვართ. დიახ, ისინი ახლა ჩვენთან უფრო ახლოს არიან, მაშინ ისინი ცხოვრებაში იყვნენ, რადგან ქრისტეს მისტიკური სხეულის მეშვეობით ჩვენი კავშირი კიდევ უფრო რეალურია, უფრო ამაღლებული.

ასე რომ, გააკეთეთ აზრი ამ წელს წმიდათა, განსაკუთრებით კი ჩვენი ნეტარი დედის, შუამავლობაზე. ამ საბოლოო დაპირისპირებაში ჩვენ უკან მდგარი ჯარი გვყავს, მზად, სურვილით და ელოდება, რომ დაგვეხმარებიან თავიანთი ლოცვებით და განსაკუთრებული მადლით, რომელიც მათ მიიღეს ქრისტეს ჯვრით, ჩვენი სახელით.  

რას მოგვიტანს მომავალი წლები? როგორი იქნება ადამიანის მომავალი დედამიწაზე? ჩვენ არ მოგვცეს ცოდნა. ამასთან, დარწმუნებულია, რომ ახალი პროგრესის გარდა, სამწუხაროდ, მტკივნეული გამოცდილება არ აკლდება. მაგრამ ღვთიური მოწყალების შუქი, რომელსაც უფალმა ერთგვარად სურდა დაუბრუნა სამყაროში უფროსი ფაუსტინას ქარიზმით, გაუნათებს გზას მესამე ათასწლეულის მამაკაცებსა და ქალებს. - ST იოანე პავლე II, ჰომილია, 30 წლის 2000 აპრილი

 

ეს სამოციქულო უფრო მეტად დამოკიდებულია თქვენს კეთილშობილებაზე, როგორც არასდროს.
გმადლობთ და დაგლოცავთ!

 

მარკთან ერთად მგზავრობა ის ახლა Word,
დააჭირეთ ქვემოთ მოცემულ ბანერს ხელმოწერა.
თქვენი ელ.წერილი არავის გაუზიარდება.