დანარჩენი ღმერთი

ახლა სიტყვა მასობრივი კითხვის შესახებ
11 წლის 2013 დეკემბრისთვის

საეკლესიო ტექსტები აქ დაწკაპუნებით

ბევრი ადამიანები პირად ბედნიერებას განსაზღვრავენ, როგორც იპოთეკურ სესხს, უამრავ ფულს, შვებულების დროს, პატივისცემასა და პატივსაცემად ან დიდ მიზნებს. რამდენი ჩვენგანი ფიქრობს ბედნიერებაზე დანარჩენი?

დასვენების საჭიროება ჩაწერილია მთელ ქმნილებებში ცხოვრების თითქმის ყველა ასპექტში. ყვავილები იკეცება საღამოს; მწერები ბუდეს უბრუნდებიან; ფრინველები ტოტს პოულობენ და ფრთებს იშლიან. ცხოველებიც კი, რომლებიც ღამით აქტიურები არიან, დღისით ისვენებენ. ზამთარი მრავალი არსებისთვის ზამთრის ძილის დროა და ნიადაგისა და ხეების დასვენება. მზეც კი ისვენებს დასვენების პერიოდებში, როდესაც მზის ლაქები უფრო არააქტიური ხდება. დანარჩენი მთელ კოსმოსში გვხვდება, იგავი მიუთითებს უფრო მეტს. ^[1]შდრ. რომი 1: 20

"დასვენება", რომელსაც იესო გვპირდება დღევანდელ სახარებაში, განსხვავდება ძილის ან ძილისგან. ეს დანარჩენი სიმართლეა შინაგანი სიმშვიდე. ახლა, ადამიანთა უმეტესობას ძალიან გაუჭირდებოდა ერთ ფეხიზე დგომა, რაც მალე დაიღლებოდა და ტკიოდა. მსგავსად ამისა, დანარჩენი, რასაც იესო გვპირდება, მოითხოვს, რომ ორ ფეხზე ვიდექით: შენდობის მდე მორჩილება.

მახსოვს პოლიციის გამომძიებლის კითხვა, რომელმაც თქვა, რომ მკვლელობის გაუხსნელი საქმეები ხშირად წლების განმავლობაში ღიად რჩებოდა. მისი თქმით, მიზეზი არის ადამიანის დაუოკებელი მოთხოვნილება, უთხრას ვინმეს, ვინმეს, ცოდვების შესახებ… და კიდევ გამძაფრებული კრიმინალები დროდადრო გადაიჩეხო. ანალოგიურად, ფსიქოლოგმა, რომელიც არ იყო კათოლიკე, თქვა, რომ ყველა თერაპევტი ხშირად ცდილობს თავის სესიებს, რათა ხალხს განტვირთოს საკუთარი სინდისის სინდისი. ”რასაც კათოლიკეები აკეთებენ სააღსარებოში,” - თქვა მან, ”” ის არის, რასაც ჩვენ ვცდილობთ და ვაიძულოთ პაციენტები ჩვენს ოფისებში, რადგან ეს ხშირად საკმარისია სამკურნალო პროცესის დასაწყებად. ”

წადი ფიგურა. ასე რომ, ღმერთმა იცოდა რას აკეთებდა, როდესაც მან თავის მოციქულებს მისცა ცოდვების პატიების უფლებამოსილება. ისინი, ვინც ამბობენ, რომ აღმსარებლობა ეკლესიის საშუალებით იყო მანიპულირება და კონტროლი ხალხში "ბნელ ეპოქაში" დანაშაულის მეშვეობით, სინამდვილეში მხოლოდ რეალობას უბიძგებენ გულში: პატიების საჭიროება. რამდენად ხშირად მიენიჭა ჩემს სულს, დაჭრილსა და ჩემს წარუმატებლობებსა და შეცდომებზე დაბინძურებული, შერიგების საიდუმლოებით "არწივების ფრთები"! ამ სიტყვების მოსასმენად მღვდლის პირიდან, „ღმერთმა შეწყალება და მშვიდობა მოგცეთ, და მე გათავისუფლდებით თქვენი ცოდვებისგან.”რა მადლია! რა საჩუქარია! რომ მოვისმინოთ რომ მე მაპატიეს და ცოდვები მაპატიეს დავიწყებულმა.

ვისი ცოდვებიც აპატიეთ და ვისი ცოდვებიც შეინარჩუნეთ. (იოანე 20:23)

მაგრამ ღვთის წყალობა უფრო მეტია, ვიდრე პატიება. ხედავთ, თუ ვგრძნობთ, რომ უფალი მხოლოდ მაშინ გვიყვარს, თუ აღსარებაზე მივდივართ, მაშინ ნამდვილად არ არსებობს მართალია დაისვენე. ასეთი ადამიანი შეშფოთებულია, სკრუპულოზურია, ეშინია მარცხენა ან მარჯვენა ნაბიჯის გადადგმა „ღვთის რისხვის“ შიშით. ეს ტყუილია! ეს არის დამახინჯება იმისა, თუ ვინ არის ღმერთი და როგორ გიყურებს იგი. როგორც დღეს ფსალმუნში ნათქვამია:

მოწყალე და მოწყალეა უფალი, ნელი მრისხანებით და სიკეთით გამრავლებული. ჩვენი ცოდვების შესაბამისად არ გვექნება ის და არც ჩვენი დანაშაულების შესაბამისად გვაკისრებს.

Წაიკითხე ჩემი ჩვენება გუშინ, რწმენაში გაზრდილი ახალგაზრდა კათოლიკე ბიჭის ისტორია, რომელიც სულიერი ლიდერიც კი იყო თავის თანატოლებში, რომელსაც თვრამეტი წლის ასაკში მდიდარი სულიერი მემკვიდრეობა მიენიჭა? და მაინც ცოდვის მონობაში ვიყავი. და ხედავ, როგორ მომექცა ღმერთი მაშინაც? რამდენადაც დავიმსახურე "რისხვა", სამაგიეროდ, მან გახვეული მე მის მკლავებში.

რაც ნამდვილად მოგიტანთ დასვენებას არის რწმენა და ნდობა, რომ მას თქვენში უყვარხართ სისუსტე. რომ იგი მოდის დაკარგული ცხვრის მოსაძებნად, იგი მოიცავს ავადმყოფებს, ის სადილობს ცოდვილთან, ის ეხება კეთროვანს, ის ესაუბრება სამარიტელს, იგი ავრცელებს სამოთხეში ქურდს, აპატიებს მას, ვინც უარყოფს მას, იგი მოუწოდებს მისიას ვინც დევნის მას… იგი აძლევს სიცოცხლეს ზუსტად მათთვის, ვინც უარყო იგი. როცა ამას გაიგებ - არა, როცა შენ მიიღოს ეს - მაშინ შეგიძლია მასთან მისვლა და დასვენება დაიწყო. შემდეგ შეგიძლიათ დაიწყოთ „ისე გაიზარდა, როგორც არწივების ფრთებით"

ამასთან, თუ ჩვენ აღმსარებლობას ბოროტად ვიყენებთ, შხაპის მსგავსად, მცირე ძალისხმევით, რომ თავიდან ავიცილოთ ტალახი, მაშინ მე ვიტყოდი, რომ თქვენ „ფეხი არ გაქვთ წამოსაყენებლად“. მეორე ფეხისთვის, რომელიც მხარს უჭერს ჩვენს შინაგან სიმშვიდეს, ჩვენი დასვენებაა მორჩილება. იესომ სახარებაში თქვა: „მოდი ჩემთან“. მაგრამ ის ასევე ამბობს,

აიღე ჩემი უღელი შენზე და ისწავლე ჩემგან, რადგან მე ვარ გულისხმიერი და თავმდაბალი; და თქვენ იპოვით დასვენებას თქვენთვის. ჩემი უღელი ადვილია და ჩემი ტვირთი მსუბუქი.

ქრისტეს "უღელი" არის მისი მცნებები, რომლებიც შეჯამებულია ღმერთისა და მოყვასის სიყვარულში: სიყვარულის კანონი. თუ შენდობას მოსვენება მოაქვს, მაშინ მხოლოდ იმას აქვს აზრი, რომ თავიდან აიცილოს ის, რამაც დანაშაული მომიტანა პირველად ადგილი, აგრძელებს დანარჩენს. ჩვენს სამყაროში, ეკლესიაშიც კი, ბევრი ცრუწინასწარმეტყველია, რომელთაც სურთ ზნეობრივი კანონის დაფარვა და შეცვლა. ისინი მხოლოდ ორმოს და მახეში იფარებენ ხალხს შინაგან მოუსვენრობაში, ცოდვაში, რომელიც სულს არღვევს და მშვიდობას ართმევს ადამიანს (კარგი ამბავია ის, რომ თუ ცოდვას ჩავდივარ, შეძლებ დაეყრდნონ მეორე ფეხი, ასე ვთქვათ.)

მაგრამ ღვთის მცნებები შეცდომაში არ შეიყვანს, არამედ უფალში უხვი ცხოვრებისა და თავისუფლებისკენ მიგიყვანთ. დავითი 119-ე ფსალმუნში იძახის მისი სიხარულისა და შინაგანი სიმშვიდის საიდუმლოებას:

თქვენი სამართალი ჩემი სიხარულია… როგორ მიყვარს შენი კანონი, უფალო! steps ყველა ბოროტი ბილიკიდან ვიცავ… რა ტკბილია ჩემს ენაზე შენი დაპირება your შენი მცნებებით მე მესმის; ამიტომ მეზიზღება ყველა ცრუ გზა. შენი სიტყვა ლამპარია ჩემი ფეხებისთვის, შუქი ჩემი ბილიკისთვის. (77, 97-105 წინააღმდეგ)

ღვთის კანონი „მსუბუქი“ ტვირთია. ეს ტვირთია, რადგან ის მოვალეობას გულისხმობს. მაგრამ ეს მსუბუქია, რადგან მცნებები რთული არ არის და, ფაქტობრივად, სიცოცხლესა და საზღაურს მოგვიტანს.

რადგან გიყვართ, გიყვართ სიყვარული. ეს ორი ფეხია, რომელზეც დგას შენი განსვენება, შენი სიმშვიდე… და მადლი, რომ არა მხოლოდ იარო, არამედ გარბიხარ მარადიული სიცოცხლისკენ.

ისინი, ვინც უფლის იმედი აქვთ, განაახლებენ ძალას ... ისინი გაიქცევიან და არ დაიღლებიან, ივლიან და არ იფანტებიან. (ესაია 40)

დაკავშირებული კითხვა:

• ყოველკვირეული აღსარება
• აღსარება… პასე?
• აღსარება… აუცილებელია?