საზოგადოების საიდუმლო

ახლა სიტყვა მასობრივი კითხვის შესახებ
29 წლის 2014 აპრილისთვის
წმინდა ეკატერინე სიენის მემორიალი

ჩვენი კომბერმერი ლედი თავის შვილებს აგროვებს - მადონა ჰაუსის საზოგადოება, ონტ., კანადა

არსად ვკითხულობთ სახარებებს, რომ იესო ასწავლის მოციქულებს, რომ როდესაც ისინი გამგზავრდებიან, ისინი უნდა შექმნან თემები. ალბათ მასთან ყველაზე ახლოს იესო მოდის, როდესაც ამბობს: ”ასე ყველამ იცის, რომ ჩემი მოწაფეები ხართ, თუ ერთმანეთის სიყვარული გაქვთ.” ^[1]შდრ. ინ. 13:35

და მაინც, სულთმოფენობის შემდეგ, პირველი, რაც მორწმუნეებმა გააკეთეს, იყო ორგანიზებული თემების შექმნა. თითქმის ინსტიქტურად

… ისინი, ვინც ქონებას ან სახლებს ფლობდნენ, ყიდიდნენ მათ, ჩამოიტანდნენ გაყიდვიდან მიღებულ თანხას და აყენებდნენ მოციქულთა ფეხებთან და ისინი თითოეულს დაარიგებდნენ საჭიროების მიხედვით. (პირველი მოსმენით)

ეს ქრისტიანული თემები გახდა ადგილი, სადაც ორივე სულიერი და მატერიალური მოთხოვნილებები დაკმაყოფილდა, ”არავინ ირწმუნებოდა, რომ მისი რომელიმე ქონება მისი იყო, მაგრამ მათ ყველაფერი ჰქონდათ საერთო ... მათ შორის არც ერთი გაჭირვებული ადამიანი არ იყო.”ამ თემებში ისინი ლოცულობდნენ, ატეხდნენ პურს, იზიარებდნენ უფლის ვახშამს, სწავლობდნენ მოციქულთა სწავლებას და შეხვდნენ მიყვარს. როგორც ნათქვამია დღევანდელ ფსალმუნში, „სიწმინდე შეეფერება თქვენს სახლს“. მართლაც, ადრეული ქრისტიანული თემები გახდა ტრანსცენდენტული ნიშანი გარშემო მყოფი სამყაროსთვის, რადგან მათ მიატოვეს ყველაფერი სახარებისათვის, თვით სიცოცხლეც კი. ისინი სიღარიბის და განშორების ამ სულისკვეთებას შეესწრნენ თავიანთი ერთიანობით, ღარიბებისადმი მარტოობით, ცოდვილებისადმი წყალობითა და ნიშნით და სასწაულებით ღვთის ძალის გამოხატვით:

მორწმუნეთა საზოგადოება ერთი გულითა და გონებით გამოირჩეოდა great მოციქულებმა დიდი ძალით მოწმეს უფალი იესოს აღდგომის შესახებ

იმდენად ძლიერი გახდა მოწმე საზოგადოებისრომ მისი სტრუქტურა ინსტრუქციულია ეკლესიის ზრდისთვის. და მაინც, სად საუბრობს იესო ამ თემებზე?

ისე, ის გააკეთა მიუთითეთ საზოგადოების ძალაუფლებისა და აუცილებლობისკენ, დაბადებით ერთში: ოჯახის. და როდესაც იგი გამოვიდა უდაბნოდან "სულის ძალით" ^[2]შდრ. ლკ. 3:14 იესომ შექმნა თორმეტი მოციქულის საზოგადოება. სინამდვილეში, მამაკაცთა ეს პატარა ჯგუფი იყო მინიშნების შესახებ საკრალური ბუნება, რომელიც ქრისტიანულ საზოგადოებას ეკუთვნოდა:

რადგან სადაც ორი ან სამი ერთად არიან შეკრებილნი ჩემი სახელით, მე მათ შორის ვარ მეც. (მათე 18:20)

ამრიგად, შეიძლება ითქვას, რომ საზოგადოება "მერვე საიდუმლოებაა", რადგან ჩვენი უფალი ამბობს, რომ ის იქნება "მათ შუაგულში".

ეკლესია ამ სამყაროში არის ხსნის საიდუმლოება, ნიშანი და ინსტრუმენტი ღმერთისა და კაცთა ურთიერთობისა. -კათოლიკური ეკლესიის კათეტიზმი, ნ. 780

ეს ყველაფერი უნდა ითქვას, რომ დღეს ეკლესიაში, განსაკუთრებით დასავლეთის ქვეყნებში არსებული კრიზისი არის კრიზისი საზოგადოებას. ვატიკანის მეორე საბჭოსთვის ისწავლება:

… ქრისტიანული საზოგადოება გახდება ღმერთში სამყაროს არსებობის ნიშანი. -Ad Gentes Divinitus, ვატიკანი II, n15

ავთენტური საზოგადოებების არარსებობა ეკლესიის რწმენის მდგომარეობის მანიშნებელია.

ჩვენს დღეებში, როდესაც მსოფლიოს უკიდეგანო რაიონებში რწმენა ემუქრება ისე, როგორც ალი, რომელსაც აღარ აქვს საწვავი, უპირველესი პრიორიტეტი ღმერთის ამქვეყნად ყოფნა და ქალებსა და მამაკაცებს ღვთისკენ მიმავალი გზა უნდა იყოს -უწმინდესის პაპის, ბენედიქტ XVI- ის წერილი მსოფლიოს ყველა ეპისკოპოსს10 წლის 2009 მარტი; კათოლიკური ონლაინ

ბევრს აღარ სჯერა, რადგან ავთენტური ქრისტიანული საზოგადოების საშუალებით აღარ "განიცდიან და ვერ ხედავენ უფლის სიკეთეს"; რადგან თვით ქრისტეს სხეული ინდივიდუალიზმმა მოიტეხა. ჩვენი სამრევლოები, დიდწილად, უპიროვნო ინსტიტუტებად იქცნენ, რომლებიც კვირის უმეტესობა დაცლილი რჩება, მოკლებულია იმ სამოციქულო ნიშნებს, რომლებიც აღნიშნავს სულის არსებობას: ნამდვილი ძმობა, ღვთის სიტყვის სიყვარული, ქარიზმების განხორციელება, მისიონერები მონდომება და მოქცეულთა და მოწოდებებში ზრდა. პაპი ფრენსის ამბობს, რომ სიცარიელე შეივსო 'ამქვეყნიური' და 'ქრისტიანობის გაყალბებული ფორმებით'. ^[3]შდრ ევანგელი გაუდიუმი, ნ. 94

ამრიგად, ჩვენი ნების საწინააღმდეგოდაც კი იბადება აზრი, რომ ახლა ის დღეები ახლოვდება, რომელთა შესახებაც უფალმა იწინასწარმეტყველა: ”და რადგან ცოდვა გამრავლდა, ბევრის ქველმოქმედება გაცივდება”. (მათ. 24:12). OPPOPE PIUS XI, მისენტერისსიმუს რედიმპტორი, ენციკლიკა წმინდა გულის აღდგენის შესახებ, n. 17 

ასე რომ, ისინი მოდიან: ახალი თემები, ცეცხლი "სიყვარულის ალით" და აუცილებლობა ეს გახდება მტანჯველი და საველე საავადმყოფოები გატეხილი ადამიანებისთვის. ისინი ჩამოვლენ, როგორც მე დავწერე კონვერგენცია და კურთხევასულიწმინდის ძალით მარიამის უბიწო გულის შუამავლობით.

იყავით გახსნილი ქრისტესთვის, მივესალმები სულით, რათა ახალი პენტეკოსტი ჩატარდეს ყველა საზოგადოებაში! ახალი კაცობრიობა, მხიარული ადამიანი, წარმოიქმნება თქვენი შუაგულიდან; თქვენ კვლავ განიცდიან უფლის შემნახველ ძალას. —POPE JOHN PAUL II, ლათინური ამერიკა, 1992 წ

ისინი დიდ მწუხარებაში დაიბადებიან ^[4]შდრ მომავალი თავშესაფრები და განმარტოებები რადგან მხოლოდ ამ გზით არის ჩვენი დროის უშვილო შვილები ^[5]შდრ შედის Prodigal Hour გამოყოფს მსოფლიოს ცრუ თემებს ^[6]შდრ ცრუ ერთობა რისთვისაც ისინი არიან, განსხვავებით მამის სახლის სიყვარულისგან. ეს თემები იესოს კვლავ იპოვიან ჭეშმარიტი მოციქულების სიყვარულით და წმიდა ევქარისტიის თანდასწრებით, ^[7]შდრ პირისპირ შეხვედრა ყოველი ადამიანის სურვილის წყარო და მწვერვალი.

აღორძინება მოდის. მალე უამრავი საზოგადოება შეიქმნება ღარიბების თაყვანისცემასა და ყოფნაზე, რომლებიც ერთმანეთთან და ეკლესიის დიდ თემებთან არის დაკავშირებული, რომლებიც თავად განახლდება და უკვე წლებია და ზოგჯერ საუკუნეებიც მოგზაურობენ. ახალი ეკლესია მართლაც იბადება God ღვთის სიყვარული არის სინაზე და ერთგულება. ჩვენი სამყარო ელოდება სინაზისა და ერთგულების თემებს. Ისინი მოდიან. - ჯინ ვანიერი, საზოგადოება და ზრდაგვ. 48; L'Arche Canada- ს დამფუძნებელი