ქორწინების სიწმინდე

ახლა სიტყვა მასობრივი კითხვის შესახებ
12 წლის 2016 აგვისტოს პარასკევისთვის
არჩევა წმინდა ფრანსის დე შანტალის მემორიალი

საეკლესიო ტექსტები აქ დაწკაპუნებით

SEVERAL წლების წინ, წმინდა იოანე პავლე II- ის პონტიქატის დროს, კარდინალმა კარლო კაფარამ (ბოლონიის მთავარეპისკოპოსმა) მიიღო წერილი ფატიმას ხედვისგან, უფროსი ლუჩიასგან. მასში მან აღწერა რა უნდა დასრულდეს "საბოლოო დაპირისპირება":

… საბოლოო ბრძოლა უფალსა და სატანის მეფობას შორის იქნება ქორწინება და ოჯახი. ნუ გეშინია… იმიტომ, რომ ყველას, ვინც ქორწინებისა და ოჯახის სიწმინდისთვის მუშაობს, ყოველთვის ყველანაირი ბრძოლა და წინააღმდეგობა გაუწევს, რადგან ეს გადამწყვეტი საკითხია. -ვატიკანის შიგნით, წერილი # 27, 2015: ამ დღეს; insidethevatican.com

არ არის საჭირო ახსნა, მართალია თუ არა ეს წინასწარმეტყველება: ოჯახის დაშლის ნაყოფი ჩვენს გარშემოა, განსაკუთრებით, უზენაესი სასამართლოების გადაწყვეტილებებში, რომლებიც ძირს უთხრის ქორწინებისა და ადამიანის სექსუალობის განმარტებებს. ბრძოლა კარგად მიმდინარეობს.

ეკლესიაშიც (ყველგან) ბრძოლა მიმდინარეობს კათოლიკეებისთვის ზიარების მიცემაზე, რომლებიც განქორწინდნენ და ხელახლა იქორწინეს ეკლესიის გარეთ, ანუ ქორწინების საიდუმლოდან. მიუხედავად იმისა, რომ დღეს ეს მოიხსენიება როგორც "არარეგულარული კავშირი", მისთვის შესაფერისი სიტყვაა "მრუშობა". ეს მკაცრად ჟღერს, მაგრამ ობიექტურად, ეს არის მდგომარეობა, რომელშიც დღეს მრავალი წყვილი აღმოჩნდა, მიუხედავად იმისა, რომ მათ შეიძლება ჰქონდეთ შვილები და ბევრად უფრო ბედნიერები არიან, ვიდრე მათი წინა შეთანხმებები.

მაგრამ ბედნიერება არ იყო სტანდარტი, რომლითაც უფალმა შეაფასა ურთიერთობა ავთენტური იყო თუ არა - თუმცა ბედნიერება ნამდვილად ნაყოფია. მართლაც, მშვიდობა და სიხარული ის ბუნებრივი ხილია, რომელიც ღვთის ნების შესრულებიდან გამომდინარეობს, რაც ჩვენს ბედნიერებას ენიჭება. უფრო მეტიც, სტანდარტი, რომლითაც უფალი განსაზღვრავს ქორწინებას, არის თავისუფალი და მუდმივი ვალდებულება საპირისპირო სქესის წარმომადგენლის მიმართ, რომელიც სრულდება ცოლქმრულ აქტში.

ასე რომ, ისინი უკვე აღარ არიან ორი, არამედ ერთი ხორცი. ამიტომ, ის, რაც ღმერთმა ერთად შეუერთდა, ადამიანი არ უნდა დაშორდეს. (დღევანდელი სახარება)

არა ადამიანი, მაგრამ კარგი შეუერთდა ცოლ-ქმარს. ანუ, ისინი ახლა სულით არიან გაერთიანებულნი, რომ ისინი ნამდვილად "ერთია". იმდენად ღრმაა ეს ერთიანობა მის განუყოფელობაში და ნაყოფიერებისადმი ღიაობა, რომ იგი გამოხატავს არა მხოლოდ წმინდა სამებას, არამედ ქრისტეს სიყვარულს და ეკლესიასთან შეერთებას. გასაკვირი არ არის, რომ სატანა თავს ესხმის ქორწინებასა და ოჯახს, რადგან მათი არსი განუყოფლად უკავშირდება ღვთის არსს და ღვთიურ წესრიგს. ძირს უთხრის ქორწინებასა და ოჯახს, საიდანაც ნამდვილი მნიშვნელობა აქვს ნამდვილ სიყვარულს და სექსუალობას, ფაქტობრივად ძირს უთხრის მთელ მორალურ წესრიგს.

კაცობრიობის ფესვების შესანარჩუნებლად ბრძოლა ალბათ ყველაზე დიდი გამოწვევაა, რომელსაც ჩვენი სამყარო აღმოცენდა თავისი წარმოშობის შემდეგ. არ შეგეშინდეთ სიმართლის გამოცხადებით სიყვარულით, განსაკუთრებით ქორწინების შესახებ ღვთის გეგმების შესაბამისად. წმინდა ეკატერინე სიენის სიტყვებით, 'აცხადე სიმართლე და ნუ გაჩუმდები შიშისგან'. - კარდინალი რობერტ სარა ნაციონალური კათოლიკური ლოცვის საუზმეზე, 17 წლის 2016 მაისი, LifeSiteNews

მხოლოდ ქალი და მამაკაცი ავსებენ ერთმანეთს, ბიოლოგიურად და სხვაგვარად. ქორწინება მხოლოდ მამაკაცსა და ქალს შეუძლიათ. მხოლოდ კაცი და ქალი არის ნაყოფიერი. მხოლოდ მამაკაცსა და ქალს შეუძლია ბუნებრივად წარმოშვას უნიკალური შთამომავლობა, რომელიც აგრძელებს ცხოვრების ციკლს. ამიტომ, იესო უყოყმანოდ ამბობს, რომ ქორწინება ყველას არ ექნება.

ყველას არ შეუძლია მიიღოს ეს სიტყვა, მაგრამ მხოლოდ მათ, ვისაც ეს მიენიჭება. ზოგი ვერ არის ქორწინება, რადგან ისინი ასე დაიბადნენ; ზოგი იმიტომ, რომ ისინი სხვების მიერ გაკეთდა; ზოგიერთმა იმიტომ, რომ მათ უარი თქვეს ქორწინებაზე ცათა სამეფოს გამო. ვისაც ამის მიღება შეუძლია, უნდა მიიღოს იგი. (დღევანდელი სახარება)

მართლაც, მე ვესაუბრე რამდენიმე კათოლიკურ მამაკაცსა და ქალს, რომლებიც, ერთსქესიანთა მოზიდვასთან ბრძოლაში, „უარი თქვეს ქორწინებაზე ცათა სამეფოს გამო“. მათ აირჩიეს, ემორჩილებოდნენ ქრისტეს სიტყვას და პატივს სცემდნენ შემოქმედის მიერ დადგენილ ბუნებრივ ზნეობრივ კანონს. ამ საქმით, ეს კაცები და ქალები არიან გმირული მოწმეები, ზოგჯერ უფრო მეტად ვიდრე დაქორწინებული წყვილები, რადგან მათი ცხოვრება და არჩევანი მამაცურად მიუთითებს ტრანსცენდენტულზე. ისინი ასახავენ „სამეფოს პერსპექტივას“ ^[1]შდრ თვალის დევნება სამეფოსკენ რომ ცნობს, რომ ქორწინების, ოჯახის, სექსის და ა.შ. დიდი სიკეთეც კი მხოლოდ ქველმოქმედების წესის მხოლოდ დროებითი გამოხატულებაა, რომელიც გზას დაუთმობს მარადიულ წესრიგს.

ამასთან, როგორც ვხედავთ, ღმერთის დროებითი წესრიგი დღითიდღე უარყოფითად უარყოფილია, რაც უფრო და უფრო უცნაურ დათმობებსა და კანონებს ქმნის შინაგანად მოუწესრიგებელი სურვილების შესაბამისად. და ეს გასაკვირი არ არის. ერთხელ ზნეობრივი წესრიგი თავდაყირა დადგა, აღარ არსებობს რაიმე სახის შემაკავებელი, რომელიც უკანონობას იკავებს, გარდა პოლიტიკოსებისა და მოსამართლეების დრიფტი ახირებისა. ^[2]შდრ თავშეკავების მოხსნა ამრიგად, ამ ეპოქის "საბოლოო ბრძოლა" იწურება. 

სინაზისა და მოთმინების სულისკვეთებით, ჩვენ უნდა გავაგრძელოთ ამ ჭეშმარიტებების ქადაგება და დაცვა, ვიმედოვნებთ, რომ ბრძოლა ყოველთვის უფლისწულია.

ღმერთი ნამდვილად ჩემი მხსნელია; დარწმუნებული ვარ და არ მეშინია. ჩემი ძალა და გამბედაობა არის უფალი (დღევანდელი ფსალმუნი)

თქვენი მხარდაჭერა მადლიერია ამ სრულ განაკვეთზე მსახურებისთვის.
დაგლოცოთ და მადლობა.

მარკთან ერთად მგზავრობა ის ახლა Word,
დააჭირეთ ქვემოთ მოცემულ ბანერს ხელმოწერა.
თქვენი ელ.წერილი არავის გაუზიარდება.