ახლა სიტყვა მასობრივი კითხვის შესახებ
9 წლის 21-2015 ნოემბრისთვის
საეკლესიო ტექსტები აქ დაწკაპუნებით
ძვირფასო და-ძმებო, ამ და მომდევნო წერილში განხილულია რევოლუცია, რომელიც გლობალურად ვრცელდება ჩვენს სამყაროში. ეს არის ცოდნა, მნიშვნელოვანი ცოდნა იმის გასაგებად, თუ რა ხდება ჩვენს გარშემო. როგორც ერთხელ იესომ თქვა: ”ეს მე შენთვის გითხარი, რომ როდესაც მათი საათი დადგება, გახსოვს, რომ მე გითხარი”.[1]ჯონ 16: 4 ამასთან, ცოდნა არ ცვლის მორჩილებას; ეს არ შეცვლის უფალთან ურთიერთობას. ასე რომ, ამ ნაწერებმა შეიძლება მოგაწოდოთ მეტი ლოცვა, უფრო მეტი კონტაქტი ზიარების საიდუმლოებასთან, უფრო მეტი სიყვარული ჩვენი ოჯახებისა და მეზობლების მიმართ და უფრო ავთენტური ცხოვრება დღევანდელ მომენტში. თქვენ გიყვართ.
იქ არის დიდი რევოლუცია მიმდინარეობს ჩვენს სამყაროში. მაგრამ ბევრი ამას ვერ ხვდება. ეს ჰგავს უზარმაზარ მუხის ხეს. თქვენ არ იცით როგორ დარგეს, როგორ გაიზარდა და არც მისი ეტაპები, როგორც ნერგი. თქვენ ნამდვილად ვერ ხედავთ, რომ ის იზრდება, თუ არ გაჩერდებით და არ შეისწავლით მის ტოტებს და არ შეადარებთ წინა წელთან შედარებას. ამის მიუხედავად, იგი აცხადებს მის არსებობას, რადგან იგი კოშკურადაა განლაგებული, მისი ტოტები აფერხებს მზეს, ფოთლები კი ფარავს შუქს.
ასეა ამ დღევანდელი რევოლუციის შემთხვევაშიც. როგორ მოხდა ეს და სად მიდის იგი, წინასწარმეტყველებით გადმოიცა ჩვენთვის ბოლო ორი კვირის განმავლობაში მასობრივი კითხვების დროს.
სიცოცხლის ხეები
9 ნოემბერს ვკითხულობთ "ტაძარს", საიდანაც წყალი მდინარესავით მოედინებოდა და მის ნაპირებთან ხეხილებს აცოცხლებდა. ”მათ ყოველთვიურად აიღებენ ახალ ნაყოფს, რადგან ისინი უნდა მოირწყას საკურთხევლის ნაკადმა.” ეს არის ეკლესიის ულამაზესი აღწერილობა, რომელიც ყველა ეპოქაში წარმოშობს წმინდანებს, რომელთა „ნაყოფი საჭმელად უნდა ემსახურებოდეს, ხოლო ფოთლები წამლისთვის“.
სანამ ეს ხეები იზრდება, სხვა ხეები იდგამს ფესვებს: ის ანტი ხე. 
მიუხედავად იმისა, რომ წმინდანებს თავიანთი ცხოვრება სიბრძნის მდინარიდან მოჰყავთ, ანტი-ხეები სოფისტიკის მლაშე წყლებიდან მოდის - მცდარი მსჯელობა, რომლის სათავეც სატანის საკურთხევლიდან მოედინება. წმინდანები ჭეშმარიტი სიბრძნისგან იღებენ, ხოლო ანტი-წმინდანები გველის ტყუილებისგან.
ამრიგად, მასობრივი კითხვები გადადის სიბრძნის წიგნზე. ჩვენ ვკითხულობთ, როგორ შეიძლება ღმერთის აღმოჩენა, არა მხოლოდ თავად ადამიანში
His მან შექმნა საკუთარი ბუნება. (პირველი მოსმენით, 10 ნოემბერი)
… მაგრამ ის შეიძლება შეიცნოს თვით ქმნილებაში:
რადგან შექმნილ ნივთთა სიდიადისა და მშვენიერებისგან ანალოგიურად ჩანს მათი ორიგინალური ავტორი… რადგან ყველა ქმნილება, თავის რამდენიმე სახეობაში, თავიდან ხდებოდა და ემსახურებოდა მის ბუნებრივ კანონებს, რომ თქვენი შვილები უვნებლად დარჩენილიყვნენ. (პირველი მოსმენა, 13 ნოემბერი; 14 ნოემბერი)
ამასთან, რევოლუციის თესლი იწყება აჯანყება, იმათში, ვინც სინდისს უგულებელყოფს და მტკიცებულებებს გადააქცევს; რომლებიც ამაოების გამო მიჰყვებიან საკუთარ პარალოგიზმებს.
… თქვენ სწორად არ განსაჯეთ და არ შეასრულეთ კანონი და არც ღვთის ნების შესაბამისად იარეთ… (პირველი მოსმენით, 11 ნოემბერი)
„ვინც მას ენდობა, ჭეშმარიტება უნდა გაიგონ“. [2]პირველი მოსმენით, 10 ნოემბერი ვინაიდან "სიბრძნე არის სული გონიერი, წმინდა, უნიკალური ... ის ყველაფერში აღწევს და გაჟღენთილია თავისი სიწმინდის გამო". [3]პირველი მოსმენით, 12 ნოემბერი ამრიგად, ღვთის სამეფოს თესლია მორჩილება, სიბრძნის დასაწყისი.[4]შდრ. ფსალმუნი 111:10
ამ ორი სახის ხეების გვერდით იზრდება, როგორც სარეველები ხორბალში, წმინდანები სულ უფრო ხშირად გამოიყურებიან როგორც "ჯამბაზები ქრისტესთვის", როგორც მამაკაცები და ქალები, რომლებიც ბოდვითი, არაღრმა და სუსტი არიან, ინტელექტისა და პოტენციალის გაფლანგვა. უფრო სწორად, ”ბრძენი” არის ”რაციონალური”, ”ლოგიკური”, ”მეცნიერული”. ამრიგად,
[უბრალოდ] სულელების აზრით, მკვდარი იყო; და მათი გარდაცვალება განიხილეს ტანჯვა და მათი წასვლა ჩვენგან, სრული განადგურება. (პირველი მოსმენით, 10 ნოემბერი)
თუ რევოლუციის თესლი სათანადოდ არის მომზადებული, თუ ნიადაგის პირობები შესაფერისია, თუ აჯანყების ფესვები საეჭვოა, უთანხმოება,
დაუცველობა და გაურკვევლობა, მაშინ ანტი ხეები გაიზრდება ისე, რომ დაიწყონ "ცხოვრების ხეების" დახრჩობა. ანუ განდგომილობა იწყებს გავრცელებას ეკლესიაში, იმ ხეებში, რომლებიც მტკიცედ არ იყვნენ ფესვები მორჩილების ნიადაგზე, მაგრამ მათ კომპრომისული სულისკვეთება დაიწყეს ამქვეყნიურობა.
წავიდეთ და ალიანსი დავარდოთ ჩვენს გარშემო მყოფ წარმართებს; მას შემდეგ, რაც მათ დავშორდით, მრავალი ბოროტება მოგვივიდა. (პირველი მოსმენით, 16 ნოემბერი)
და ხშირად ხდება, როდესაც ერთგული ხეები ეკლესიის ტყეში ვარდებიან, შემდეგ ოთახში ხდება გასაღების გასაღება რევოლუციური გამოჩნდება:
… წარმოიშვა ცოდვილი შტო, ანტიოქე ნათლისღება, მეფე ანტიოქოსის ძე… (პირველი კითხვა, 16 ნოემბერი)
ამის შემდეგ ხდება რევოლუციის მასშტაბური რეფორმა, იძულებითი და ძალის გამოყენებით ყველა შესაბამისობაში მოდის "ერთადერთ აზრთან", სახელმწიფოს მმართველობასთან:
ეს არის ამქვეყნიურობა, რომელიც მიგიყვანს ერთ უნიკალურ აზრამდე და განდგომილობა. დაუშვებელია განსხვავება: ყველა თანაბარია. - პაპი საფრანგეთი, ჰომილია, 16 წლის 2015 ნოემბერი; ZENIT.org
ეს ხდება გადაწყვეტილების მომენტი, მაცდუნების საათი, რწმენის - დევნის, გამოცდის დრო სიმაღლე რევოლუციის.
ვისაც აღთქმის გრაგნილი აღმოაჩნდა და ვინც კანონს დაიცავდა, სამეფო ბრძანებით სიკვდილით დასაჯა. მაგრამ ისრაელში ბევრს ჰქონდა გადაწყვეტილი და გადაწყვიტა გულში, რომ არაფერი ჭამა უწმინდური; მათ ურჩევნიათ სიკვდილი, ვიდრე უწმინდური საკვებით გაწამება ან წმიდა აღთქმის შეურაცხყოფა; და ისინი მოკვდნენ. (პირველი მოსმენით, 16 ნოემბერი)
ეს არის არა წმინდანთა სირცხვილის, არამედ მათი დიდების მომენტი, როდესაც ისინი ყველაზე აყვავებულ და უხვ ნაყოფს ატარებენ. ეს არის მომენტი გმირული მოწმე.
მაშინაც კი, თუ ამ დროისთვის თავს ვერიდები კაცთა დასჯას, ყოვლისშემძლე ხელიდან არასდროს, ცოცხალია თუ მკვდარი, თავს ვერ გავექცევი. იქ
ამიტომ, ახლა ვაჟკაცურად დავთმე ჩემი ცხოვრება ... მე ახალგაზრდებს დავუტოვებ კეთილშობილურ მაგალითს, თუ როგორ უნდა მოკვდნენნებით და გულუხვად პატივსაცემი და წმინდა კანებისთვის ... მე არა მხოლოდ ამ საშინელი ტანჯვის საშინელ ტკივილს ვტანჯავ ჩემს სხეულში, არამედ მას სულს სიხარულით ვატანჯებდი მასზე ჩემი ერთგულების გამო. (პირველი მოსმენით, 17 ნოემბერი)
მე არ ვემორჩილები მეფის ბრძანებას. მე ვემორჩილები კანონის ბრძანებას, რომელიც მოსეს საშუალებით ჩვენს მამებს მისცეს. შენ კი, ვინც ებრაელებს ყველანაირი ტანჯვა სწყურიათ, ხელიდან არ გაექცევი
ღმერთის. (პირველი მოსმენით, 18 ნოემბერი)
მე და ჩემი ვაჟები და ჩემი ნათესავები დავიცავთ ჩვენი მამა-პაპის აღთქმას. ღმერთმა ნუ ქნას, რომ თავი დავანებოთ კანონს და მცნებებს. ჩვენ მეფის სიტყვებს არ დავემორჩილებით და ვერც მცირედი ხარისხით დავიშორებთ ჩვენს რელიგიას. (პირველი მოსმენით, 19 ნოემბერი)
რევოლუცია ახლა
ისევე, როგორც ცოტამ შეამჩნია ძლიერი მუხის ზრდა, ასევე ცოტას უნახავს ჩვენს დროში დიდი რევოლუციის განვითარება, რომელიც მე -16 საუკუნეში განმანათლებლობის პერიოდით დაიწყო, მიუხედავად იმისა, რომ მისმა ჩრდილმა დიდი სიბნელე დააფარა მთელ მსოფლიოს. ეს მაშინ, როდესაც ნიადაგი 
უკმაყოფილება - უკმაყოფილება ეკლესიაში კორუფციის, კორუმპირებული მონარქების, უსამართლო კანონებისა და სტრუქტურების მიმართ - გახდა ნიადაგი რევოლუცია ეს დაიწყო დახვეწილობებით, ფილოსოფიური სიცრუითა და დივერსიული იდეებით, რომლებმაც თესლივით მიიტაცეს მიწაში. ეს თესლი ამქვეყნიურობა მომწიფდა და აყვავდა უბრალო პარადიგმებისგან, როგორიცაა რაციონალიზმი, მეცნიერება და მატერიალიზმი, ათეიზმის, მარქსიზმისა და კომუნიზმის უფრო დიდ საწინააღმდეგო ხეებად, რომელთა ფესვები ღმერთსა და რელიგიის ადგილს არღვევს. თუმცა
ჰუმანიზმი, რომელიც გამორიცხავს ღმერთს, არაადამიანური ჰუმანიზმია. OPPOPE BENEDICT XVI, კარიტას ვერიტაში, ნ. 78
და ამრიგად, ჩვენ მივედით იმ წერტილამდე, სადაც ახლა ანტი ხეები ტრიალებენ მთელს მსოფლიოში და არაადამიანურობის ჩრდილს აყენებენ, სიკვდილის კულტურა მთელ დედამიწაზე. ეს ის დროა, როდესაც არასწორი ახლა სწორია და მართალიც უბრალოდ არის აუტანელი.
ეს ბრძოლა პარალელურია აპოკალიფსური ბრძოლის პარალელურად (აღწერილი 11:19 - 12: 1-6). სიკვდილი იბრძვის სიცოცხლის წინააღმდეგ: "სიკვდილის კულტურა" ცდილობს თავს მოახვიოს ჩვენს სურვილს
იცოცხლე და იცხოვრე სრულყოფილად society საზოგადოების უზარმაზარი სექტორები იბნევიან იმაზე, რა არის სწორი და რა არასწორი, და მოწყალეა მათ, ვისაც ძალუძს ”შექმნას” აზრი და დააკისროს მას სხვები “” დრაკონი ” (გამოცხ. 12: 3), „ამ სამყაროს მმართველი“ (იოანე 12:31) და "სიცრუის მამა" (იოანე 8:44), დაუნდობლად ცდილობს ადამიანის გულიდან მოსპოს მადლიერების გრძნობა და პატივისცემა ღმერთის ორიგინალური საგანგებო და ფუნდამენტური საჩუქრისადმი: თვით ადამიანის სიცოცხლე. დღეს ეს ბრძოლა სულ უფრო პირდაპირი ხდება. OPPOPE JOHN PAUL II, Cherry Creek State Park Homily, დენვერი, კოლორადო, 1993 წ
ახლა ხდება ჟამი, როდესაც ეს „სიცოცხლის ხეები“ ჩაითვლება სარეველებად, რომლებიც უნდა მოიჭრას და ამოძირკვა, და ბაღები, სადაც ისინი გაშენდნენ, უნდა გაშენებულიყვნენ ველური ბალახით და დავიწყებული.
როგორც ამ ბოლო დღეების მასობრივი კითხვები შეგვახსენებს, წმინდანის სისხლი ხდება ეკლესიის თესლი - ტრიუმფი, რომელიც ჯვარზე დაიწყო და რომელიც ვერასდროს ჩაქრება.
თუკი კაცთა წინაშე, მართლაც, ისჯებიან, მათი იმედი უკვდავითაა სავსე; ოდნავ დასჯილი, ისინი დიდად კურთხეულნი იქნებიან, რადგან ღმერთმა სცადა ისინი და საკუთარი თავის ღირსი მიაგნო. როგორც ოქრო ღუმელში, მან დაადასტურა ისინი და როგორც შესაწირავები წაიღო თავისთვის. მათი მონახულების დროს ისინი ბრწყინავენ და ნაპერწკლებს ასხამენ ნაფლეთებს; ისინი განიკითხავენ ხალხებს და განაგებენ ხალხებს, და უფალი იქნება მათი მეფე სამუდამოდ that ახლა, როდესაც ჩვენი მტრები გაანადგურეს, მოდით, ავიდეთ წმინდანის განწმენდისა და მისი ხელახლა განწმენდისთვის. (პირველი მოსმენა, 10 ნოემბერი; 20 ნოემბერი)
ამავე თემაზე კითხვა
გმადლობთ თქვენი სიყვარულის, ლოცვებისა და მხარდაჭერისთვის.
