შვიდი წლის სასამართლო პროცესი - ეპილოგი

ქრისტე სიცოცხლის სიტყვა, მაიკლ დ.ბრაიენის მიერ

მე ავირჩევ დროს; სამართლიანად ვიმსჯელებ. დედამიწა და მისი ყველა მაცხოვრებელი მიწისძვრა მოხდება, მაგრამ მე მის საყრდენებს მტკიცედ დავუყენებ. (ფსალმუნი 75: 3-4)

რაც წინასწარმეტყველებს საღვთო წერილში, მოხდება და როგორც სამყაროს აღსასრული ახლოვდება, ის ამოწმებს როგორც კაცებს, ასევე დროსაც. - წმ. კვიპრიანე კართაგენელი

ქვემოთ მოცემულია რამდენიმე საბოლოო მოსაზრება ამ სერიასთან დაკავშირებით.

წმ. იოანეს სიმბოლიზმი

იმის გამო, რომ დანამდვილებით არ ვიცით რა არის სიმბოლური და რა - არა, უნდა ვიყოთ გამოფხიზლებულნი. მხოლოდ მარადისობის უფალმა იცის ზუსტად რომელ საათში ცხოვრობენ დროის ბავშვები ... 

ეკლესია ახლა გიბიძგებს ცოცხალი ღმერთის წინაშე; ის გეტყვით ანტიქრისტესთან დაკავშირებულ ნივთებს, სანამ ისინი ჩვიდოდნენ. მოხდება თუ არა ისინი თქვენს დროს, ჩვენ ვიცით არა, ან მოხდება თუ არა ისინი მათ შემდეგ, რაც ჩვენ არ ვიცით; მაგრამ ეს კარგად იცის, რომ ამ ნივთების ცოდნით, წინასწარ უნდა გახდეთ საკუთარი თავის უსაფრთხოება. - წმ. კირილე იერუსალიმელი (დაახლ. 315-386) ეკლესიის ექიმი, კატექტიკური ლექციები, ლექცია XV, n9

ᲨᲔᲛᲓᲔᲒᲘ ᲠᲐ ᲐᲠᲘᲡ?

ამ სერიის II ნაწილში, გამოცხადების მეექვსე ბეჭედი თავს იჩენს როგორც მოვლენა, რომელიც შეიძლება იყოს განათება. მანამდე მჯერა, რომ სხვა ბეჭდებიც დაირღვევა. მიუხედავად იმისა, რომ საუკუნეების განმავლობაში ომი, შიმშილი და ჭირი განმეორებით ტალღებში მოდიოდა, მე მჯერა, რომ მეორე-მეხუთე ბეჭდები ამ მოვლენების კიდევ ერთი ტალღაა, მაგრამ სერიოზული გლობალური ზემოქმედებით. მაშინ მოსალოდნელია ომი (მეორე ბეჭედი)? ან რაიმე სხვა სახის ქმედება, მაგალითად ტერორიზმი, რომელიც მშვიდობას აშორებს სამყაროს? მხოლოდ ღმერთმა იცის ეს პასუხი, თუმცა ამასთან დაკავშირებით გარკვეული ხანია გულში ვგრძნობ გაფრთხილებას.

ერთი რამ, რაც ამ დაწერის დროს გარდაუვალი ჩანს, თუ ზოგიერთ ეკონომისტს დავუჯერებთ, არის ეკონომიკის, განსაკუთრებით, ამერიკული დოლარის კოლაფსი (რომელსაც მსოფლიოში მრავალი ბაზარი უკავშირდება.) შესაძლებელია, რომ ასეთი მოვლენის დაჩქარება სინამდვილეში არის რაიმე ძალადობრივი ქმედება. მესამე ბეჭდის აღწერილობა, რომელიც შემდეგში ჩანს, აღწერს ეკონომიკურ კრიზისს:

იქ შავი ცხენი იდგა და მის მხედარს სასწორი ეჭირა ხელში. გავიგე, როგორც ჩანს, ხმა ოთხივე ცოცხალ არსებას შორის იყო. მასში ნათქვამია: ”ხორბლის რაციონი ღირს ერთი დღის ანაზღაურება, ხოლო სამი რაციონი ქერის ფასია დღეში. (გამოცხ. 6: 5-6)

მთავარია, გვესმოდეს, რომ დრამატული ცვლილებების ზღურბლზე ვართ და ახლა უნდა მოვემზადოთ ჩვენი ცხოვრების გამარტივებით, დავალიანების შემცირებით და რამდენიმე ძირითადი საჭიროების გათვალისწინებით. უპირველეს ყოვლისა, ჩვენ უნდა გამორთოთ ტელევიზია, გავატაროთ დრო ყოველდღიურ ლოცვაში და მივიღოთ საიდუმლოებები რაც შეიძლება ხშირად. როგორც პაპმა ბენედიქტმა ავსტრალიაში ახალგაზრდობის მსოფლიო დღესთან დაკავშირებით თქვა, თანამედროვე სამყაროში "სულიერი უდაბნო" ვრცელდება, "შინაგანი სიცარიელე, უსახელო შიში, სასოწარკვეთის მშვიდი გრძნობა", განსაკუთრებით იქ, სადაც მატერიალური კეთილდღეობაა. მართლაც, ჩვენ უარი უნდა ვუთხრათ მსოფლიოში სიხარბისკენ და მატერიალიზმისკენ სწრაფვას - რბოლა უახლესი სათამაშოების მისაღებად, უკეთესი იქნება ეს ან უფრო ახალი, - გავხდეთ უბრალო, თავმდაბალი, სულით ღარიბი - გაბრწყინებული „უდაბნო ყვავილები ”. ჩვენი მიზანი, თქვა წმინდა მამამ, არის is

პირობითი 

საღვთო წერილს აქვს სათქმელი სასჯელის პირობითი ხასიათის შესახებ. მეფე ახაბმა ხელში აიყვანა და უკანონოდ აიღო მეზობლის ვენახი. წინასწარმეტყველმა ელიამ აჰაბს მიუსაჯა სამართლიანი სასჯელი, რის გამოც მეფე მოინანია, მოწყვეტა საკუთარი სამოსი და ჩაიცვა ტომრები. შემდეგ უფალმა უთხრა ელიას:რადგან მან თავი დაიმდაბლა ჩემ წინაშე, მე თავის დროზე ბოროტებას არ მოვიტან. მე ვაყენებ ბოროტებას მის სახლში მისი შვილის დროს”(1 მეფეთა 21: 27-29). აქ ჩვენ ვხედავთ, რომ ღმერთმა გადადო სისხლისღვრა, რომელიც ახაბის სახლში უნდა მოვიდოდა. ჩვენს დროსაც შეიძლება ღმერთმა შეაჩეროს, ალბათ დიდი ხნით, რაც უფრო და უფრო მეტად გარდაუვალი ჩანს.

ეს დამოკიდებულია მონანიებაზე. ამასთან, თუ საზოგადოების სულიერ მდგომარეობას გავითვალისწინებთ, შეიძლება სამართლიანი იყოს იმის თქმა, რომ უშედეგო წერტილს მივაღწიეთ. როგორც ერთ – ერთმა მღვდელმა ცოტა ხნის წინ ქადაგებაში თქვა: „მათთვის, ვინც ჯერ კიდევ არ არის სწორ გზაზე, შეიძლება უკვე გვიან იყოს“. მიუხედავად ამისა, ღმერთთან შეუძლებელი არაფერია. 

განხილვები ყველაფრის დასრულების შესახებ

ყოველივე ამის შემდეგ რაც გაკეთდა და გაკეთდა და მშვიდობის ეპოქა დადგება, საღვთო წერილიდან და ტრადიციიდან ვიცით, რომ ეს არის არ დასასრული. ჩვენში წარმოდგენილია ალბათ ყველაზე რთული სცენარი: ბოროტების საბოლოო გაჩაღება:

როდესაც ათასი წელი შესრულდება, სატანა გაათავისუფლებს ციხიდან. ის გაემგზავრება დედამიწის ოთხ კუთხეში, გოგსა და მაგოგზე, ხალხების მოსატყუებლად, რათა საბრძოლველად შეიკრიბოს ისინი; მათი რიცხვი ზღვის ქვიშას ჰგავს. ისინი შეიჭრნენ დედამიწის სიგანეზე და შემოიარეს წმინდათა ბანაკი და საყვარელი ქალაქი. ცეცხლი ჩამოვიდა ზეციდან და გაანადგურა ისინი. ეშმაკმა, ვინც მათ შეცდომაში შეიყვანა, ცეცხლისა და გოგირდის აუზში ჩააგდეს, სადაც მხეცი და ცრუ წინასწარმეტყველი იყვნენ. იქ მათ ტანჯავთ დღე და ღამე სამუდამოდ. (გამოცხ. 20: 7-10)

საბოლოო ომი მიმდინარეობს გოგი და მაგოგი რომლებიც სიმბოლურად წარმოადგენენ სხვა "ანტიქრისტეს", ერებს, რომლებიც წარმართებად იქცევიან მშვიდობის ეპოქის ბოლოს და გარს შემოივლიან "წმინდანთა ბანაკს". ეს ეკლესიის წინააღმდეგ საბოლოო ბრძოლა დგება ბოლოს მშვიდობის ეპოქა:

მრავალი დღის შემდეგ თქვენ თავმოყრილნი იქნებით (ბოლო წლებში თქვენ მოხვალთ) ერის წინააღმდეგ რომელიც ხმალს გადაურჩა, რომელიც მრავალი ხალხისგან შეიკრიბა (ისრაელის მთებზე, რომლებიც დიდი ხნის ნანგრევი იყო), რომელიც ხალხთაგან არის გამოყვანილი და ყველა მათგანი უსაფრთხოდ ცხოვრობს. მოულოდნელი ქარიშხალივით წამოხვალ და ღრუბელივით მიიწევს და დაფარავს დედამიწას, შენ და ყველა შენი ჯარი და მრავალი ხალხი. (ეზეკი 38: 8-9)

იმის გარდა, რაც ახლა მოვიყვანე აქ, ჩვენ იმ დროის შესახებ ბევრი რამ არ ვიცით, თუმცა სახარებამ შეიძლება მიუთითოს, რომ ცა და დედამიწა საბოლოოდ შეირყევა (მაგ. მარკოზი 13: 24-27).

ამიტომ, ყველაზე მაღალი და ძლევამოსილი ღმერთის ძე destroyed გაანადგურებს უსამართლობას, და აღასრულებს თავის დიდ განსჯას და გაახსენებს მართალს, რომელიც years ათასი წელი იქნება კაცთა შორის და განაგებს მათ ყველაზე სამართლიანად. ბრძანება… აგრეთვე ეშმაკის თავადი, რომელიც ყველა ბოროტების შემგუებელია, ჯაჭვებით უნდა იყოს მიჯაჭვული და ციხეში მყოფი ათასი წლის განმავლობაში პატიმრობაში იქნება ათასი წლის დამთავრებამდე ეშმაკი განთავისუფლდება და შეიკრიბება ყველა წარმართული ერი წმინდა ქალაქის წინააღმდეგ გასამგზავრებლად… ”მაშინ ღვთის უკანასკნელი რისხვა მოვა ერებზე და უკიდურესად გაანადგურებს მათ” და სამყარო დაიშლება დიდი დაბნეულობის შედეგად. —4 საუკუნის საეკლესიო მწერალი ლაქტანციუსი, "ღვთაებრივი ინსტიტუტები", ანტენის ნიკელის მამები, ტომი 7, გვ. 211

ეკლესიის ზოგიერთი მამა გვთავაზობს, რომ იქნება ბოლო ანტიქრისტე დროის ბოლომდე და ცრუ წინასწარმეტყველი ადრე მშვიდობის ერა ამ უკანასკნელი და ყველაზე ბოროტი ანტიქრისტეს წინამორბედია (ამ სცენარში, ცრუ წინასწარმეტყველი) is ანტიქრისტე და მხეცი რჩება მხოლოდ ეკლესიებისა და ერების გაერთიანებულ გაერთიანებებში). კიდევ ერთხელ, ანტიქრისტე არ შეიძლება შემოიფარგლოს მხოლოდ ერთი ინდივიდებით. 

ადრე მეშვიდე საყვირი ააფეთქეს, არსებობს პატარა იდუმალი შუალედი. ანგელოზი წმიდა იოანეს გადასცემს პატარა გრაგნილს და სთხოვს მას გადაყლაპოს. პირში ტკბილი გემო აქვს, მუცელში კი მწარე. შემდეგ ვიღაცამ უთხრა მას:

თქვენ კვლავ უნდა იწინასწარმეტყველოთ მრავალი ხალხის, ერის, ენისა და მეფის შესახებ. (გამოცხ. 10:11)

ანუ, სანამ განსჯის საბოლოო საყვირი ჟღერს დროისა და ისტორიის დასასრულამდე, წინასწარმეტყველური სიტყვები, რომლებიც წმიდა იოანემ დაწერა, ბოლოჯერ უნდა გაიხსნას. კიდევ ერთი მწარე დრო უნდა დადგეს, სანამ ამ ბოლო საყვირის სიტკბოს არ ისმის. როგორც ჩანს, ეს გაიგეს ადრეულ ეკლესიის მამებმა, განსაკუთრებით წმინდა იუსტინე, რომელიც მოგვითხრობს წმინდა იოანეს უშუალო მოწმეზე:

ჩვენში ერთმა კაცმა, სახელად იოანემ, ქრისტეს ერთ-ერთმა მოციქულმა, მიიღო და იწინასწარმეტყველა, რომ ქრისტეს მიმდევრები იცხოვრებდნენ იერუსალიმში ათასი წლის განმავლობაში და რომ შემდეგ მოხდებოდა საყოველთაო და, მოკლედ, მარადიული აღდგომა და განსჯა. —სტ. ჯასტინ მოწამე, დიალოგი ტრიფოსთან, ეკლესიის მამები, ქრისტიანული მემკვიდრეობა

რას ნიშნავს "საბოლოო წინააღმდეგობა"

მე ხშირად ვიმეორებდი რომის პაპის, იოანე პავლე II- ის სიტყვებს, რომ ეკლესიას სახარებასა და ანტი-სახარებას შორის "საბოლოო დაპირისპირება" ემუქრება. მე ასევე მოვიყვანე კატეხიზმო, რომელშიც ნათქვამია:

ქრისტეს მეორედ მოსვლამდე ეკლესიამ უნდა გაიაროს საბოლოო სასამართლო პროცესი, რომელიც შეარყევს მრავალი მორწმუნის რწმენას. -კათოლიკური კათოლიკური ეკლესია, ნ. 675

როგორ უნდა გავიგოთ ეს, როდესაც თითქოს არსებობს ორ მეტი დაპირისპირება დარჩა?

ეკლესია გვასწავლის, რომ იესოს მკვდრეთით აღდგომიდან დროის აბსოლუტურ დასრულებამდე მთელი პერიოდი არის „უკანასკნელი საათი“. ამ გაგებით, ეკლესიის დასაწყისიდან მოყოლებული, ჩვენ წინაშე ვდგავართ "საბოლოო დაპირისპირებას" სახარებსა და ანტი-სახარებებს შორის, ქრისტესა და ანტიქრისტეს შორის. როდესაც ანტიქრისტეს მიერ დევნას გავდივართ, ჩვენ ნამდვილად საბოლოო დაპირისპირებაში ვართ, ხანგრძლივი დაპირისპირების საბოლოო ეტაპი, რომელიც კულმინაციას მიაღწია მშვიდობის ეპოქის შემდეგ, გოგის და მაგოგის მიერ „წმინდანთა ბანაკის“ წინააღმდეგ წარმოებულ ომში.

გავიხსენოთ, რას გვპირდებოდა ჩვენი ფატიმას ქალბატონი:

და ბოლოს, ჩემი უბიწო გული გაიმარჯვებს და მშვიდობის პერიოდი მიენიჭება მსოფლიოს.

ანუ ქალი გაანადგურებს გველის თავს. მას შეეძლება ვაჟი, რომელიც უახლოეს მომავალში მშვიდობის პერიოდში რკინის ჯოხით მართავს ხალხებს. უნდა გვჯეროდეს, რომ მისი ტრიუმფი მხოლოდ დროებითია? მშვიდობის თვალსაზრისით, დიახ, ეს დროებითია, რადგან მან მას "პერიოდი" უწოდა. წმინდა იოანემ გამოიყენა სიმბოლური ტერმინი "ათასი წელი" დიდი ხნის აღსანიშნავად, მაგრამ არა განუსაზღვრელი დროული გაგებით. ესეც ეკლესიის სწავლებაა:

მაშინ სამეფო შესრულდება არა მხოლოდ ეკლესიის ისტორიული ტრიუმფით პროგრესული ამაღლების გზით, არამედ მხოლოდ ღვთის გამარჯვების წყალობით ბოროტების საბოლოო გაშვებაზე, რაც გამოიწვევს მის პატარძალს ზეციდან ამოსვლას. ბოროტების აჯანყების შესახებ ღვთის ტრიუმფი მიიღებს ბოლო განსჯას ამ ბოლო სამყაროს საბოლოო კოსმიური აჯანყების შემდეგ. -კათოლიკური ეკლესიის კათეტიზმი, 677

ღვთისმშობლის ტრიუმფი ბევრად მეტია, ვიდრე დროებითი მშვიდობის დრო. ეს არის ამ „ვაჟის“ დაბადება, რომელიც შედგება როგორც წარმართთა, ასევე იუდეველთაგან.სანამ ყველამ არ მიაღწევს ღვთის ძის რწმენისა და ცოდნის ერთიანობას, სექსუალურ მამაკაცობას, ქრისტეს სრულ აღნაგობას.”(ეფეს. 4:13), რომელშიც სამეფო მეფობს მარადისობისთვისმიუხედავად იმისა, რომ დროებითი სამეფო საბოლოო კოსმოსური არეულობით დასრულდება.

რაც ჩამოდის არის უფლის დღე. მაგრამ როგორც დავწერე სხვაგან, ეს არის დღე, რომელიც იწყება და მთავრდება სიბნელეში; იგი იწყება ამ ეპოქის გასაჭირით და მთავრდება გასაჭირის შემდეგ. ამ თვალსაზრისით, შეიძლება ითქვას, რომ ჩვენ მივედით საბოლოო "დღე" ან სასამართლო პროცესი. რამდენიმე ეკლესიის მამა მიუთითებს, რომ ეს არის "მეშვიდე დღე", ეკლესიის დასვენების დღე. როგორც წმინდა პავლემ ებრაელებს მისწერა, ”შაბათის დღესასწაული კვლავ რჩება ღვთის ხალხისთვის”(ებრ. 4: 9). ამას მოსდევს მარადიული ან ”მერვე” დღე ”: მარადისობა. 

ორი მოწმის დრო

ჩემს ნაწერში ორი მოწმის დრომე ვსაუბრობდი იმ პერიოდზე, როდესაც ამ დროისთვის მომზადებული ეკლესიის ნარჩენები ორი მოწმის, ენოქისა და ელიას "წინასწარმეტყველურ მოსასხამში" მიდიან. როგორც ცრუწინასწარმეტყველსა და მხეცს წინ უსწრებენ მრავალი ცრუწინასწარმეტყველი და ცრუ მესია, ასევე, ენოქსა და ელიას შეიძლება წინ უძღოდეს მრავალი ქრისტიანი წინასწარმეტყველი, რომლებიც გაჟღენთილი იყო იესოს და მარიამის გულებით. ეს არის "სიტყვა", რომელიც მოვიდა ფრ. მე და კაილ დეივი რამდენიმე წლის წინ, და ის, ვინც არასდროს დამტოვებია. მე აქ წარმოგიდგენთ თქვენი გამჭრიახობისთვის.

იმის გამო, რომ ეკლესიის ზოგიერთი მამა მოსალოდნელი იყო ანტიქრისტეს გამოჩენა მშვიდობის ეპოქის შემდეგ, შეიძლება ორი მოწმე არ გამოჩნდეს მანამდე. ეს რომ ასე ყოფილიყო, მაშინ, უეჭველად, ეკლესია დაჯილდოვდება ამ ორი წინასწარმეტყველის წინასწარმეტყველური "მანტიით". მართლაც, გასულ საუკუნეში მრავალმხრივ დავინახეთ უზარმაზარი წინასწარმეტყველური სული ეკლესიაში, მისტიკოსებისა და მხედველების გამრავლებით.

ეკლესიის მამები ყოველთვის არ იყვნენ ერთსულოვნები, ვინაიდან წიგნი „გამოცხადება“ ძალზე სიმბოლურია და რთულია მისი ინტერპრეტაცია. როგორც ნათქვამია, ანტიქრისტეს განთავსება მშვიდობის ეპოქამდე და / ან მის შემდეგ არ არის წინააღმდეგობა, მიუხედავად იმისა, რომ ერთმა მამამ შეიძლება სხვაზე მეტად გაამახვილა ყურადღება.

ცხოვრების განსჯა, შემდეგ კი გარდაცვლილი

ჩვენი სარწმუნოება გვეუბნება, რომ იესო ბრწყინვალედ ბრუნდება ცოცხალთა და მკვდართა განსჯისთვის. როგორც ჩანს, ტრადიცია მიუთითებს იმაზე, რომ განსჯა საცხოვრებელიზოგადად ხდება ბოროტება დედამიწაზე ადრე მშვიდობის ხანა. განაჩენი მკვდარი ხდება ზოგადად მას შემდეგ, რაც ერა, როდესაც იესო დაბრუნდა მოსამართლედ ხორცში:

რადგან თვით უფალი, ბრძანებით, მთავარანგელოზის ხმით და ღვთის საყვირით, ჩამოვა ზეციდან და ქრისტეში მკვდრები პირველნი აღდგებიან. შემდეგ ჩვენ, ვინც ცოცხლები ვართ, დარჩენილები, მათთან ერთად ღრუბლებში ჩავჭერით, რათა უფალს ჰაერში შევხვდეთ. ამრიგად, ჩვენ ყოველთვის ვიქნებით უფალთან. (1 თეს. 4: 16-17)

ცხოვრების განსჯა (ადრე მშვიდობის ხანა):

ღმერთის შეგეშინდეთ და დიდება მიანიჭეთ მას, რადგან მისი დრო დადგა განსჯაში the დიდ ბაბილონზე [და]… ვინც თაყვანს სცემს მხეცს ან მის გამოსახულებას, ან იღებს მის ნიშანს შუბლზე ან ხელზე… შემდეგ ვნახე ცა გაიხსნა და იქ იყო თეთრი ცხენი; მის მხედარს "ერთგული და ჭეშმარიტი" უწოდეს. ის განსჯის და სიმართლეში ომს აწარმოებს… მხეცი დაიჭირეს და მასთან ერთად ცრუწინასწარმეტყველიც ... დანარჩენები მოკლეს მახვილმა, რომელიც ცხენის მოსიარულის პირიდან გამოვიდა… (გამოცხ. 14: 7—10, 19:11) , 20-21)

გარდაცვლილთა განაჩენი (მას შემდეგ, რაც მშვიდობის ხანა):

შემდეგ მე დავინახე დიდი თეთრი ტახტი და ის, ვინც მასზე იჯდა. დედამიწა და ცა გაიქცნენ მისი არსებობისგან და მათთვის ადგილი აღარ იყო. დავინახე ტახტის წინ მდგომი მკვდრები, დიდები და მდაბლები, და გრაგნილები გაიხსნა. შემდეგ კიდევ ერთი გრაგნილი გაიხსნა, ცხოვრების წიგნი. მიცვალებულთა განსჯას მათი საქმეების მიხედვით აკეთებდნენ გრაგნილებში. ზღვამ თავისი მკვდარი დათმო; შემდეგ სიკვდილმა და ჰადესმა დათმეს მკვდარი. ყველა გარდაცვლილი განიკითხებოდა მათი საქციელის შესაბამისად. (გამოცხ. 20: 11-13)

ღმერთი იქნება ჩვენთან

გარწმუნებთ, ამ სერიის წერა ისევე რთული იყო, როგორც ბევრისთვის წასაკითხი. ბუნების განადგურება და ბოროტება, რასაც წინასწარმეტყველება წინასწარმეტყველებს, შეიძლება ძალიან დიდი იყოს. მაგრამ უნდა გვახსოვდეს, რომ ღმერთი აპირებს თავისი ხალხის მოყვანას ამ განსაცდელის საშუალებით, ისევე როგორც მან ისრაელებს მოუტანა ეგვიპტის ჭირები. ანტიქრისტე ძლიერი იქნება, მაგრამ ის არ იქნება ყოვლისშემძლე.

დემონებსაც კი აკონტროლებენ კარგი ანგელოზები, რათა მათ ზიანი არ მიაყენონ, როგორც ეს მათ სურთ. ანტიქრისტე ისევე არ გააკეთებს იმდენ ზიანს, რამდენსაც ისურვებდა. —სტ. თომას აკვინასი, Summa Theologica, I ნაწილი, Q.113, ხელოვნება. 4

მიუხედავად იმისა, რომ ანტიქრისტე ყველა ღონეს ხმარობს, რომ მთლიანად გაუქმდეს მასის "სამუდამო მსხვერპლის" შეწირვა მთელ მსოფლიოში, და მიუხედავად იმისა, რომ იგი საჯაროდ არავის შესთავაზება, უფალი იქნება უზრუნველყოფა. ბევრი მღვდელი იქნება, რომელიც მიწისქვეშა სამსახურს ემსახურება და, ამრიგად, ჩვენ კვლავ შეგვიძლია მივიღოთ ქრისტეს სხეული და სისხლი და ვიცოდეთ ჩვენი ცოდვები საიდუმლოებებში. ამის შესაძლებლობები იშვიათი და საშიში იქნება, მაგრამ ისევ უფალი აჭმევს თავის ხალხს "ფარული მანანას" უდაბნოში.

გარდა ამისა, ღმერთმა მოგვცა საკრალურები რომლებიც ატარებენ მის წყალობასა და დაცვას - წმინდა წყალს, დალოცვილ მარილს და სანთლებს, Scapular- ს და სასწაულმოქმედ მედლს, რომელთა დასახელებისგან რამდენიმეა.

ბევრი დევნა იქნება. ჯვარს საზიზღრად მოექცევიან. ის ჩამოაგდეს მიწაზე და სისხლი დაიღვრება… მოიტანე მედალი, როგორც მე აჩვენე. ყველა, ვინც მას ატარებს, მიიღებს დიდ მადლებს. - ჩვენი ქალბატონი წმინდა ეკატერინე ლაბორესკენ (1806-1876 წწ.). სასწაულ მედალზე ჩვენი ქალწული Rosary ბიბლიოთეკის პერსპექტივა

ჩვენი უდიდესი იარაღი იქნება ტუჩებზე იესოს სახელის ქება, ხოლო ერთ ხელში ჯვარი და მეორეში წმიდა ტრიალი. სანკტ ლუი დე მონფორტი აღწერს ბოლო დროის მოციქულებს, როგორც…

The ჯვრით მათი პერსონალისთვის და Rosary- ით მათი სლინგისთვის.

ჩვენს გარშემო სასწაულები იქნება. იესოს ძალა გამოვლინდება. სულიწმიდის სიხარული და სიმშვიდე დაგვიცავს. ჩვენი დედა ჩვენთან იქნება. წმინდანები და ანგელოზები გამოჩნდებიან ჩვენთვის. იქნებიან სხვებიც, რომლებიც ჩვენს შესაწყნარებლად იყენებენ, ისევე როგორც ატირებულმა ქალებმა ანუგეშეს იესო ჯვრის გზაზე და ვერონიკამ სახე მოიწმინდა. ვერაფერი დააკლდება, რაც დაგვჭირდება. სადაც ცოდვა მრავლადაა, მადლი კიდევ უფრო გამრავლდება. რაც ადამიანისთვის შეუძლებელია, ღმერთისთვისაც შესაძლებელი იქნება.

თუ მან არ დაიშურა ძველი სამყარო, მიუხედავად იმისა, რომ მან შეინარჩუნა ნოე, სიმართლის მაცნე, შვიდი სხვასთან ერთად, როდესაც მან წარღვნა მოუტანა უღვთო სამყაროს; და თუ მან დაგმო სოდომისა და გომორას ქალაქები განადგურებამდე, ნაცრად აქცევს მათ და უღმერთო ხალხის მაგალითს აძლევს იმას, რაც მოდის; და თუ მან გადაარჩინა ლოტი, არაპრინციპული ადამიანების ბოროტი საქციელით დაჩაგრული მართალი ადამიანი (ყოველდღე მათ შორის მცხოვრები მართალი კაცი იტანჯებოდა თავის მართალ სულში იმ დანაშაულებრივ საქმეებზე, რომლებიც მან ნახა და მოისმინა), უფალმა იცის როგორ განსაცდელისაგან განსაცდელის გადარჩენა და უსამართლობის დასჯა განკითხვის დღისთვის (2 პეტ. 2: 9)