მარტოხელა ნება

 

THE ცხენი ყველა არსებიდან ერთ-ერთი ყველაზე იდუმალია. ეს მშვენივრად ეცემა მშვენიერსა და ველურს შორის გამყოფი ხაზის, მორჩილსა და ველურს შორის. ასევე ნათქვამია, რომ ეს არის "სულის სარკე", რადგან ის გვიხსნის ჩვენს საკუთარ შიშებსა და დაუცველობებს (იხ. Belle და ტრენინგი გამბედაობისთვის).

ცხენების გროვას შორის ყველაზე ლამაზი სანახავი ერთ-ერთი ყველაზე ლამაზი გზაა, თუ როგორ მოძრაობენ ისინი სინქრონულად. მათ შეუძლიათ მთლიანად ერთხმად ისროლონ და იქსოვონ, დაამსხვრიონ და იშმუშნონ, რომ სხვისკენ არ გაიქცნენ ან სხვისი სივრცე არ აითვისონ. თითქოს მათ აქვთ ა ერთი იქნება.

ბოლო ორი კვირის განმავლობაში მივმართავდი „ღვთიურ ნებისყოფაში ცხოვრების საჩუქარს“ და დარწმუნებული ვარ, ბევრ თქვენგანს ეკითხება, რა არის ეს ზუსტად. არ ინერვიულო, მე ყველაფერს გავაკეთებ ამის ახსნაში რამდენიმე კვირით ადრე, მათ შორის დღეს შემდეგი ანალოგიით

 

ᲛᲘᲰᲧᲔᲕᲘ ᲚᲘᲓᲔᲠᲡ

მათ გარშემო არის მისტიკა, ვისაც პოპულარული კულტურა "ცხენის ჩურჩულებს" უწოდებს, თითქოს კომუნიკაციის საიდუმლო გზა აქვთ ცხენებით. მაგრამ სინამდვილეში ეს არის ის, რასაც "ბუნებრივ ცხენოსნობას" უწოდებენ, რასაც მე და ჩემი მეუღლე მუდმივად მივმართავთ ჩვენს ნახირს. ეს უბრალოდ ცხენების ენის სწავლაა, რადგან ისინი ერთმანეთთან არიან და შემდეგ ამ ენის გამოყენება ჩვენს ტრენინგში.

ცხენებს აქვთ ბუნებრივი "ბრძოლის ან გაქცევის" ინსტიქტი, ამიტომ ისინი მუდმივად ეძებენ ხელმძღვანელობას ნახირში. ამრიგად, იდეა ისაა, რომ მწვრთნელი გახდეს ლიდერი, რომელსაც ცხენი შეძლებს ენდობა მდე დაიცვას. დასაწყისში, ცხენი ტრენერს დაემორჩილება იმის შიშით, რომ გაამჟღავნებს, რომ სინქრონიზირებულია თავის მხედართმთავართან… მაგრამ ეს სულაც არ არის ასე. ხშირად, ცხენი შეიძლება იყოს მბრუნავი ბომბი, რომელიც მოულოდნელად ეშვება ან ხრახნებს, რადგან ის ნამდვილად ვერ პოულობს ხელმძღვანელობას მხედართმთავარში.

ბუნებრივი ცხენოსნობა, შესაბამისად, ა ურთიერთობა ისე, რომ ცხენმა ტრენერში თავისი ლიდერობა და კომფორტი იპოვნოს, ვიდრე შიშის გამო წარდგეს.

 

ლიდერობისკენ მიმავალი

რაღაც ლამაზი ხდება, როდესაც მხედარი ამ გზით "უკავშირდება" ცხენს. იგი დაიწყებს მის ლიდერს მისდევს ნდობის და არა დაძაბულობის გამო; ის იწყებს დანარჩენი თავის ტრენერში. თუ ლიდერი წინ მიიწევს, ცხენი შემდეგნაირად; თუ ის გაჩერდება, ცხენიც ჩერდება; თუ ის აღმოჩნდება, შეცვლის ტემპს ან შეცვალა, ეს მასთანაა. ახლა ცხენს შეუძლია ისწავლოს თავისი ლიდერის ნების შესრულება, თუნდაც შესანიშნავად. მაგრამ ყველაზე ხშირად, ეს მხოლოდ მაშინ ხდება, როდესაც ცხენს გარშემო ტყვიის თოკი ან საკიდი აქვს. როგორც კი ეს თოკი ჩამოიშლება, ნახირად დაბრუნების ინსტინქტი ხშირად უფრო ძლიერია, ვიდრე მისი ადამიანის ლიდერთან დარჩენის სურვილი.

ამასთან, როდესაც კავშირი ცხენსა და მის ლიდერს შორის არის სულ მდე დაასრულებს, ცხენი დაიწყებს მოძრაობას თავისუფლებაში ტრენერთან, ანუ ტყვიის თოკისა და გამაყუჩებლის გარეშე. ეს მართლაც ემოციური მომენტია და ლამაზი რამის სანახავად. სინამდვილეში, მართლაც კარგი ცხენოსნები, როგორც ჩვენი კანადელი მენტორი ჯონათან ფილდი, გეტყვით, რომ ცხენს შეუძლია მოძრაობა დაიწყოს ვფიქრობ იმაზე, რაც გინდა. თითქოს ცხენს და მხედარს ახლა აქვთ ერთჯერადი ანდერძი.

მე არ ვიცი ცხენოსნობის სწავლის უკეთესი გზა, ვიდრე ცხენთან ურთიერთობის გაწევა, რომელიც თავისუფალია ჩაბმული თოკების გარეშე. - ჯონათან ფილდი, კანადელი ბუნებრივი ცხენოსანი

ამის საილუსტრაციოდ, უყურეთ ჯონათანს სამსახურში თავის ცხენ ჰალთან, რომელიც ერთ დროს არაპროგნოზირებადი და მჟავე თამამი იყო:

 

ადამიანის ნების შერბილება

ადამისა და ევას დაცემის შემდეგ, ღმერთი არბილებს ადამიანის ნებას. სინამდვილეში, როდესაც ისინი ფოთლებს დაეფარნენ და თავიანთ შემოქმედს დაემალეს, მას შემდეგ კაცობრიობა "ბრძოლის ან ფრენის" რეჟიმში იყო! მაგრამ ნელა, ათასწლეულების განმავლობაში, მამა ღმერთს აქვს ჩურჩულებდა ადამიანის სულს, მას თავისკენ მოუწოდებს. წინასწარმეტყველთა და პატრიარქთა მეშვეობით მან გამოავლინა, რომ იგი მოსიყვარულე ღმერთია, „ნელი რისხვით და წყალობით გამდიდრებული“ სათუთი მამა, რომელსაც შეგვიძლია ნდობა. და თუ მასში დავრჩებით, ჩვენ ნამდვილ სიმშვიდეს და დანარჩენი. მეფე დავითმა ეს შეიტყო ღვთის ნება ეს იყო სიცოცხლისა და სიხარულის წყარო, რამაც მას 119 ფსალმუნში აღწერილი ლამაზი სალოცავი ღვთიური ნებისკენ და ამ სათუთი ლექსი:

მე თავს არ ვიკავებ ჩემთვის ძალიან დიდ და ძალიან საოცარ საგნებში. მაგრამ მე დავამშვიდე და დავამშვიდე ჩემი სული, როგორც დედის მკერდთან ჩუმად მყოფი ბავშვი; მშვიდი ბავშვივით ჩემი სულია. (ფსალმუნი 131: 1-2)

დავითმა შეიტყო, რომ სულის დასვენება გამოხატა რწმენამ მორჩილება. როგორც უფალმა თქვა ისრაელიანებზე:

"ისინი არასოდეს შევლენ ჩემს მოსვენებაში" ... დაუმორჩილებლობის გამო. (ებრ. 4: 5-6)

როდესაც სიტყვა ხორცი გახდა, იესომ ეს გამოავლინა He ჩვენი დასვენებაა; რომ მისი ძალით და მადლით შეგვიძლია დავძლიოთ ჩვენი ადამიანური ნება, რომელიც ასეა განწყობილი ბრძოლაში ან გაქცევა მისგან.

მე არ ვაკეთებ იმას, რაც მსურს, მაგრამ ვაკეთებ იმას, რაც მძულს… რადგან ვიცი, რომ სიკეთე არ ბინადრობს ჩემში, ანუ ჩემს ხორცში. სურვილი მზად არის ხელთ, მაგრამ სიკეთის გაკეთება არ არის. საწყალი რომ ვარ! ვინ მომახსნის ამ მოკვდავი სხეულიდან? მადლობა ღმერთს ჩვენი უფლის იესო ქრისტეს მეშვეობით. (შდრ. რომაელთა 7: 15-25)

სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, იესო უნდა ყოფილიყო

… რწმენის წინამძღოლი და სრულყოფილი. (ებრ. 12: 2)

მაგრამ ახლა, ამ უკანასკნელ ხანებში, ჩვენს უფალს სურს იმაზე მეტის გაკეთება, ვიდრე უბრალოდ თავის წმინდანებს ცხენის მსგავსად წარმართავს თავისი მცნების თოკით ჩვენი ნების გარშემო. უფრო მეტიც, მას სურს აღდგეს ჩვენში რა ადამს და ევას დაიკარგა, რაც მხოლოდ ღვთის ნების "შესრულება" არ იყო ცხოვრობს ღვთიური ნება თავისუფლების ისეთი, რომ იქ ხდება ა ერთჯერადი ანდერძი. 

დედამიწაზე ჩემი წარმოშობა, ადამიანის ხორცის მიღება, სწორედ ეს იყო - კაცობრიობის კვლავ ამაღლება და ჩემი ღვთიური ნების მიცემა ამ კაცობრიობაში მეფობის უფლებებით, რადგან ჩემს კაცობრიობაში გამეფებით, ორივე მხარის უფლებები, ადამიანური და ღვთიური, კვლავ ძალაში მოვიდნენ. - იესო ლუიზაში, 24 წლის 1933 თებერვალი; სიწმინდის გვირგვინი: ლუიზა პიკარრეტასადმი იესოს გამოცხადებების შესახებ (გვ. 182). Kindle Edition, Daniel. ო'კონორი

 

სინგლი

მოსეს დროს ღვთის ხალხმა ისწავლა მორჩილება, მაგრამ ხშირად შიშის გამო. ახალ აღთქმაში წმინდანებმა ისწავლეს მშვენივრად ემორჩილებოდნენ ღმერთს და ამის სიყვარულიც ჰქონდათ. მაგრამ იესომ იმაზე მეტი გააკეთა, ვიდრე ჩვენი უზადო ერთგულება ითხოვა (ისე, რომ მონამ სრულყოფილად შეასრულოს თავისი ბატონის ნება, მაგრამ დარჩეს, მაგრამ მონა). უფრო მეტიც, მამას სურს მისი ნება ზეიმობდეს ჩვენში "დედამიწაზე, როგორც ეს არის სამოთხეში". ღვთის მსახურის ლუიზა პიკარრეტას გამოცხადებებში, რომლებიც უკვე გაკეთდა დამტკიცდა მისი ეპარქიის მთავარეპისკოპოსის მიერ და ვატიკანის ღვთისმეტყველების მიერ გაწმენდილი იესო ცხადყოფს, რომ ეს საჩუქარი ცხოვრების და ისვენებს ღვთიური ნებაა ზუსტად ის, რასაც ეკლესიად ვლოცულობდით 2000 წელზე მეტი ხნის განმავლობაში:

ჩემი ლოცვა ზეციერი მამისადმი: 'მოვიდეს იგი, მოვიდეს შენი სამეფო და შენი ნება შესრულდეს როგორც დედამიწაზე, როგორც ზეცაში', ნიშნავდა იმას, რომ ჩემი დედამიწაზე მოსვლით ჩემი ნების სამეფო არ დამყარდა არსებათა შორის, წინააღმდეგ შემთხვევაში მე ვიტყოდი: მამაო ჩემო, დაე დამტკიცდეს ჩვენი სამეფო, რომელიც მე უკვე დავამყარე დედამიწაზე და დაე, ნება დომინირებდეს და მეფობდეს. ამის ნაცვლად ვუთხარი: 'შეიძლება მოვიდეს'. ეს ნიშნავს, რომ ის უნდა მოვიდეს და სულები უნდა დაელოდონ მას ისეთივე დარწმუნებით, რომლითაც ისინი მომავალ გამომსყიდველს ელიან. რადგან ჩემი ღვთიური ნება ვალდებულია და ერთგულია "ჩვენი მამის" სიტყვებით. - იესო ლუიზასკენ, ლუიზა პიკკარეტას თხზულებებში ღვთიური ნებისყოფის ცხოვრების საჩუქარი (Kindle საიდან 1551), Rev. Joseph Iannuzzi

ღვთიური ნების სამეფოს მეფობა ახლოვდება, თუმცა იგი ზოგიერთ სულში დაიწყო მას შემდეგ, რაც ლუიზამ პირველად მიიღო იგი და ამ საათში იხსნება ეკლესიისთვის, მათ შორის ჩემი მკითხველებიც ამ დღევანდელი ნაწერების საშუალებით. ^[1]შენიშვნა: ღვთისმშობელმა მიიღო ერთადერთი ადამიანი, ადამისა და ევას შემდეგ, ვინც ცხოვრობდა ღვთიურ ნებაში, როგორც ღმერთმა შეგვქმნა.

ეკლესია ათასწლეულის უნდა ჰქონდეს გაზრდილი ცოდნა საწყის ეტაპზე ღვთის სამეფოს შესახებ. - იოანე პავლე II, ლსერვარტორე რომანო, ინგლისური გამოცემა, 25 წლის 1988 აპრილი

ჩვენი ანალოგიით, ეს მომავალი მეფობა იმ ბოლო და უფრო იშვიათ ეტაპს ჰგავს, როდესაც ცხენი და მხედარი ერწყმიან ერთჯერადი ანდერძი. ცხენი არის თავისუფლება -სრულიად უფასო - და მაინც, მისი ნება ახლა მისი ლიდერისაა. ეს არის ერთგვარი თავისუფლება, რომელიც ადამს ოდესმე ჰქონდა, ქალწულს მიენიჭა და იესოს სურს აღდგეს ეკლესიაში ხსნის ისტორიის ბოლო ეტაპზე.

თავისუფლებისთვის ქრისტემ გაგვათავისუფლა; ასე რომ მტკიცედ იდგე და აღარ დაემორჩილო მონობის უღელს. (გალატელები 5: 1)

სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ქრისტეს უღელი, ეს არის ღვთიურ ნებისყოფაში ცხოვრების საჩუქარი, სინამდვილეში არის ადამიანის ნების სრული განთავისუფლება, რომელიც იშლება, თითქოსდა, ღვთიურ ნებაში. ამით არ ვგულისხმობ იმას, რომ ადამიანის ნება მხოლოდ ღვთის ნებას შეესაბამება, არამედ ის, რომ ღვთიური ნება სრულად მოქმედებს და ბინადრობს ადამიანის სულში და, ფაქტობრივად, ხდება სულის საკუთრება. იესო ლუიზას უხსნის, თუ რა განსხვავებაა მათ ნების სრულყოფილებად და მათ შორის, ვინც მიიღებს ამ საბოლოო საჩუქარს ღვთიურ ნებისყოფაში მცხოვრები დაცულია ჩვენი დროისთვის:

დან ცხოვრება ჩემი ნებით არის მეფობა მასში და მასთან ერთად, სანამ do ჩემი ნება უნდა ჩაბარდეს ჩემს ბრძანებებს. პირველი სახელმწიფო არის ფლობა; მეორე არის დისპოზიციების მიღება და ბრძანებების შესრულება. რომ ცხოვრება ჩემი ნებაა, ჩემი ნება გახდეს საკუთარი, როგორც საკუთარი საკუთრება და მათ გამოიყენონ ის, როგორც თავად აპირებენ; რომ do ჩემი ნებაა, რომ ღმერთის ნება მივიჩნიო, როგორც ჩემი ნება და არა [ასევე] საკუთარი საკუთრება, რომლის მართვასაც შეძლებენ, როგორც თავად აპირებენ. რომ ცხოვრება ჩემი ნება არის ერთ ნებასთან ცხოვრება […] და რადგან ჩემი ნება წმინდაა, სუფთაა და მშვიდობიანი, და რადგან ეს არის ერთი ნება, რომელიც მეფობს [სულში], არანაირი წინააღმდეგობა არ არსებობს [ჩვენს შორის] მეორეს მხრივ, რომ do ჩემი ნებაა ვიცხოვრო ორ ნებასთან ისე, რომ როდესაც მე ვაძლევ ბრძანებას, დაიცვას ჩემი ნება, სული გრძნობს საკუთარი ნების სიმძიმეს, რაც იწვევს კონტრასტებს. და მიუხედავად იმისა, რომ სული ერთგულად ასრულებს ჩემი ნების ბრძანებებს, ის გრძნობს მისი ურჩი ადამიანური ბუნების, მისი ვნებებისა და მიდრეკილებების სიმძიმეს. რამდენმა წმინდანმა, მართალია, ისინი მიაღწიეს სრულყოფილების მწვერვალებს, მაგრამ იგრძნეს საკუთარი ნება, რომ ომი აწარმოეს მათზე და ჩაგრულიყვნენ? საიდანაც ბევრი იძულებული გახდა ტიროდა: "ვინ გამათავისუფლებს ამ სიკვდილის სხეულისგან?", რომ არის, ”ჩემი ამ ნებისგან, რომელსაც სურს სიკვდილი მიანიჭოს იმ სიკეთეს, რომლის გაკეთებაც მსურს?” (შდრ. რომ. 7:24) - იესო ლუიზასკენ, ლუიზა პიკკარეტას წერილებში საღვთო ნებისყოფაში ცხოვრების საჩუქარი, 4.1.2.1.4, (Kindle Locations 1722-1738), მეუფე იოსებ იანუცი

როდესაც ცხენმა და მხედარმა მიაღწიეს ერთ ძალის იმ ძვირფას სტადიას, მიუხედავად იმისა, რომ ცხენი შეიძლება იყოს გალოპავს- დასრულებულია დანარჩენი თავის ლიდერში, რომელსაც ენდობა. მართლაც, წმინდა პავლემ და ეკლესიის ადრეულმა მამებმა იწინასწარმეტყველეს, თუ როგორ არის საღვთო ნების სამეფო სინონიმი მომავალი საყოველთაო „განსვენებისა“ ეკლესიისთვის 

 

 

თქვენი ფინანსური დახმარება და ლოცვა არის ამის მიზეზი
დღეს ამას კითხულობთ.
 დაგლოცოთ და მადლობა. 

მარკთან ერთად გამგზავრება ის ახლა Word,
დააჭირეთ ქვემოთ მოცემულ ბანერს ხელმოწერა.
თქვენი ელ.წერილი არავის გაუზიარდება.