SO გასულ კვირას ბევრი რამ ითქვა შიშის სული რომელმაც მრავალი სული დატბორა. მე დალოცა, რომ ამდენმა თქვენგანმა მითხრა საკუთარი დაუცველობა, რადგან თქვენ ცდილობთ გაეცათ ის მთავარი დაბნეულობა, რომელიც დროის მთავარი ელემენტი გახდა. მაგრამ ვივარაუდოთ, რომ რასაც ჰქვია მორცხვობა მაშინვე "ბოროტისგან" არასწორი იქნება. რადგან იესოს ცხოვრებაში ვიცით, რომ ასე ხშირად მისი მიმდევრები, კანონის მასწავლებლები, მოციქულები და მარიამიც კი დაბნეულები იყვნენ უფლის მნიშვნელობასა და მოქმედებებში.
ყველა ამ მიმდევრიდან გამოირჩევა ორი პასუხი, რომლებიც მსგავსია ორი სვეტი აურზაურის ზღვაზე ამოსვლა. თუ ამ მაგალითების მიბაძვას დავიწყებთ, შეგვიძლია დავეყრდენით ამ ორივე სვეტს და ჩავწვდეთ შინაგან სიმშვიდეს, რომელიც სულიწმინდის ნაყოფია.
ჩემი ლოცვაა, რომ ამ მედიტაციაში განახლდება თქვენი რწმენა იესოს მიმართ
პროფესიული და საფიქრალი სვეტები
პროფესია
როდესაც იესომ ღრმა ჭეშმარიტებას ასწავლა, რომ მისი სხეული და სისხლი ფაქტიურად უნდა დაეხმარათ, რომ "მარადიული სიცოცხლე" მიეღოთ, მისმა ბევრმა მიმდევარმა მიატოვა იგი. მაგრამ წმინდა პეტრემ თქვა:
ოსტატო, ვისთან მივდივართ? თქვენ გაქვთ მარადიული ცხოვრების სიტყვები
დაბნეულობისა და შეცბუნების ზღვაში, ბრალდებებისა და სიბრალულის გაბრწყინება ხალხში იესოს სიტყვების გამო, პეტრეს რწმენის პროფესია საყრდენივით იზრდება - a Rock. მიუხედავად ამისა, პეტრეს არ უთქვამს: ”მე კარგად მესმის შენი ცნობა”, ან ”მე სრულყოფილად ვხვდები შენს მოქმედებებს, უფალო”. ის, რასაც მისი გონება ვერ ხვდებოდა, მისმა სულმა შეძლო:
… ჩვენ დავიჯერეთ და დავრწმუნდით, რომ თქვენ ღვთის წმინდა ხართ. (იოანე 6: 68-69)
მიუხედავად ყველა წინააღმდეგობისა, რომლებსაც გონება, ხორცი და ეშმაკი წარმოადგენდა "გონივრულ" საწინააღმდეგო არგუმენტად, პეტრეს სჯეროდა მხოლოდ იმიტომ, რომ იესო ღვთის წმინდა იყო. მისი სიტყვა იყო la სიტყვა.
დაფიქრება
მიუხედავად იმისა, რომ ბევრი რამ, რაც იესომ ასწავლა, საიდუმლოა, ეს არ ნიშნავს, რომ მათი გააზრება და გაგება შეუძლებელია, თუნდაც სრულად არა. როდესაც ის ბავშვობაში, როდესაც ის სამი დღის განმავლობაში დაიკარგა, იესო უბრალოდ 
დედას აუხსნა, რომ მან ეს უნდა „იყავი მამაჩემის სახლში“.
მათ არ ესმოდათ სათქმელი, რომელიც მან უთხრა მათ… და დედამ ეს ყველაფერი გულში ჩაიკრა. (ლუკა 2: 50-51)
აქ მოცემულია ჩვენი ორი მაგალითი იმისა, თუ როგორ უნდა ვუპასუხოთ, როდესაც ქრისტეს საიდუმლოებების წინაშე ვდგავართ, რაც გაფართოებით საიდუმლოებებია. ასევე ეკლესიის, ვინაიდან ეკლესია არის "ქრისტეს სხეული". ჩვენ უნდა ვაღიაროთ ჩვენი რწმენა იესოს მიმართ, შემდეგ კი გულდასმით მოვისმინოთ მისი ხმა ჩვენი გულის ჩუმად, ისე, რომ მისი სიტყვა დაიწყებს ჩვენს ზრდას, განათებას, განმტკიცებას და გარდაქმნას.
წინამდებარე კონფუზიაში
არსებობს რაღაც ღრმა, რასაც იესო ამბობს, მას შემდეგ რაც ხალხმა უარი თქვა მის სწავლებას ევქარისტიაზე და ეს პირდაპირ საუბრობს ჩვენს დროზე. იესო მიანიშნებს ან კიდევ უფრო დიდი მათი რწმენის გამოწვევა გამოწვეულია, ვიდრე ევქარისტია! Ის ამბობს:
„თორმეტი არ აგირჩიე? თქვენგან ეშმაკი არ არის? ” იგი გულისხმობდა იუდას, სიმონ ისკარიოტელის ძეს; სწორედ მან უღალატა მას, თორმეტიდან ერთს. (იოანე 6: 70-71)
დღევანდელ სახარებაში ვხედავთ, რომ იესომ დახარჯა „ღამე ღმერთს ლოცვაში გაატარა“. Და მერე, „როდესაც დადგა დღე, მან თავის მოწაფეებს თავისკენ მოუწოდა და მათგან მან თორმეტი აირჩია, რომლებსაც მან მოციქულიც დაარქვა… [მათ შორის] იუდა ისკარიოტელი, რომელიც მოღალატე გახდა“. [1]შდრ. ლუკა 6: 12-13 როგორ შეეძლო იესოს, ღვთის ძეს, ღამის ლოცვის შემდეგ მამასთან ზიარების შემდეგ, რომ აერჩია იუდა?
მკითხველთა მსგავსი კითხვა მესმის. ”როგორ შეიძლება რომის პაპმა ფრენსის დააყენოს კარდინალი კასპერი და ა.შ. ხელისუფლების თანამდებობებზე?” მაგრამ
კითხვა აქ არ უნდა დასრულდეს. როგორ დანიშნა წმინდანმა, იოანე პავლე II- მ, ეპისკოპოსები, რომლებსაც პირველ რიგში პროგრესული და მოდერნისტული მიდრეკილება აქვთ? ამ კითხვებზე და სხვებზე პასუხი უნდა გასცეს მეტი ილოცე, მდე ილაპარაკე ნაკლებად. გულში ამ საიდუმლოებების გააზრება, ღვთის ხმის მოსმენა. პასუხები, ძმებო და დებო, მოვა.
შემიძლია შემოგთავაზოთ მხოლოდ ერთი? ქრისტეს იგავი ხორბლის სარეველების შესახებ…
'ბატონო, შენ არ დათესე შენი თესლი კარგ თესლში? საიდან გაჩნდა სარეველები? მან უპასუხა: 'ეს გააკეთა მტერმა. - უთხრეს მას მისმა მონებმა, - გინდა წავიდეთ და ავწიოთ ისინი? მან უპასუხა: 'არა, სარეველების ამოღების შემთხვევაში, მათთან ერთად ხორბლის ამოძირკვაც შეგიძლია. დაე, ერთად გაიზარდონ მოსავლის აღებამდე; მოსავლის აღების დროს მე ვეტყვი მოსავლის აღმძვრელებს: ”ჯერ შეაგროვეთ სარეველები და შეუკვეთეთ შესაკრავად შესაკრავად; მაგრამ შეაგროვეთ ხორბალი ჩემს ბეღელში “. (მათე 13: 27-30)
დიახ, ბევრ კათოლიკეს სწამს ევქარისტიის - მაგრამ მათ არ შეუძლიათ მწამდეს ეკლესია, რომელიც დაეცა ეპისკოპოსებს, არასრულყოფილ მღვდლებს და კომპრომეტირებულ სასულიერო პირებს. ბევრის რწმენა შეირყა [2]შდრ. ”ქრისტეს მეორედ მოსვლამდე ეკლესიამ უნდა გაიაროს საბოლოო სასამართლო პროცესი, რომელიც შეარყევს მრავალი მორწმუნის რწმენას.” -კათოლიკური კათოლიკური ეკლესია, ნ. 675 ამ ორმოცდაათი წლის განმავლობაში ეკლესიაში ამდენი იუდას აღზრდის დანახვაში. მან წარმოშვა დაბნეულობა და შეცბუნება, ბრალდებები და შეურაცხყოფა
ამის შედეგად, მისი მრავალი მოწაფე დაუბრუნდა ცხოვრების ყოფილ წესს და აღარ ახლდა მას. (იოანე 6:66)
უფრო მეტიც, სწორი პასუხია ქრისტესადმი რწმენის აღიარება, მიუხედავად ამისა, და შემდეგ გულში ჩაფიქრება ამ საიდუმლოებებზე მწყემსის ხმას უსმენდა რომელსაც მარტო შეუძლია, სიკვდილის ჩრდილის ხეობაში შეგვიყვანოს.
ნდობის სული
ნება მომეცით დავასკვნა რამდენიმე წერილი, რომელიც დღეს მოგვცემს შესაძლებლობას, ვაღიაროთ და ვიფიქროთ ჩვენს რწმენაზე.
ბევრს ხვრეტდა სულის ცეცხლოვანი ისრები Suspicion 
ბოლო დღეებში. ეს ნაწილობრივ იმიტომ ხდება, რომ მათ, ფაქტობრივად, არ შეინარჩუნეს თავიანთი რწმენის პროფესია. ამით ვგულისხმობ, რომ ყოველ დღეს წირვაზე ვლოცულობთ მოციქულის აღმსარებლობას, რომელიც მოიცავს სიტყვებს: ”ჩვენ გვწამს ერთი, წმიდა, კათოლიკური და სამოციქულო ეკლესია”. დიახ, ჩვენ არა მხოლოდ სამების, არამედ ეკლესიის გვწამს! მე მრავალი წერილი მაქვს გამოტანილი, რომლითაც ჩანს პროტესტანტიზმის სუბიექტივიზმის მიმართ დახვეწილი მცოცავი სიტყვები, როდესაც ისინი ამბობენ: ”კარგი ... ჩემი რწმენა არის იესო. ის ჩემი როკია და არა პეტრე. ” მაგრამ ხედავთ, ეს ჩვენი უფლის სიტყვების გარშემოა:
შენ პეტრე ხარ და ამ კლდეზე მე ავაშენებ ჩემს ეკლესიას და მას არავითარი სამყაროს კარიბჭე არ გაუმარჯვებს. (მათე 16:18)
ჩვენ გვწამს ეკლესიის, რადგან მან შექმნა ის. ჩვენ გვწამს პეტრეს შინაგანი როლი, რადგან ქრისტემ ის იქ მოათავსა. ჩვენ გვჯერა, რომ ეს კლდე და ეს ეკლესია, რომლებიც ერთი არსებაა და არ შეიძლება ერთმანეთისგან განცალკევდეს, რადგან ქრისტე დაჰპირდა, რომ ასე იქნებოდა.
სადაც პეტრეა, იქ არის ეკლესია. და სადაც ეკლესიაა, იქ არ არის სიკვდილი, არამედ მარადიული სიცოცხლე. - წმ. ამბროსი მილანი (389 წ.), დავითის თორმეტი ფსალმუნის კომენტარი 40:30
ასე რომ, როდესაც მოციქულის რწმენას ლოცულობთ, გახსოვდეთ, რომ თქვენ ასევე ამბობთ, რომ გწამთ ეკლესიაში, "სამოციქულო" ეკლესია. მაგრამ თქვენ ამაზე ეჭვი გეპარებათ მტრისგან? შემდეგ
… გქონდეს სარწმუნოება, როგორც ფარი, ბოროტის ყველა ცეცხლოვანი ისრის ჩაქრობა. (ეფეს. 6:16)
ასე მოიქეცით, რომ აღიარეთ ეს რწმენა… და შემდეგ გაითვალისწინეთ ღვთის სიტყვა, მაგალითად, ზემოთ, სადაც ჩვენ ვაღიარებთ, რომ ეკლესია აშენებს იესო და არა პეტრე.
მოუსმინეთ დღევანდელ პირველ კითხვას, სადაც პავლე საუბრობს ეკლესიის შესახებ, რომელიც
… აშენდა მოციქულთა და წინასწარმეტყველთა საძირკველზე, ქვაკუთხედს თავად ქრისტე იესო წარმოადგენს. მისი საშუალებით მთელი სტრუქტურა ერთად ტარდება და უფალში წმინდა ტაძრად გადაიქცევა. (ეფეს. 2: 20-21)
იმის ნაცვლად, რომ საათობით გაატაროთ სტატიები იმის შესახებ, თუ როგორ აპირებს პაპის ფრენსის ეკლესიის განადგურებას, იფიქრეთ იმაზე, რაც ახლა წაიკითხეთ: იესოს მეშვეობით მთელი ეკლესია ერთმანეთთან იმართება და უფალში ტაძრად იქცევა. ხედავთ, ეს არის იესო და არა პაპი საბოლოო ერთიანობის ლოკუსი. როგორც წმინდა პავლემ სხვაგან დაწერა:
… მასში ყველაფერი ერთად არის. იგი არის სხეულის თავი, ეკლესია Col (კოლ. 1: 17-18)
და ქრისტეს სიახლოვისა და ეკლესიის სრული ფლობის ეს მშვენიერი საიდუმლო კიდევ უფრო განმარტავს წმინდა პავლეს. ეს კი 
მიუხედავად იმისა, რომ მას შეიძლება ჰქონდეს სარეველები და სისუსტე (მიუხედავად იმისა, რომ მას შეუძლია განდგომა გაუძლოს), ჩვენ დარწმუნებული ვართ, რომ ეს ეკლესია, ქრისტეს სხეული, გაიზრდება
სანამ ჩვენ ყველა მივაღწევთ ღვთის ძის რწმენისა და ცოდნის ერთიანობას, სექსუალურ მამაკაცობას, ქრისტეს სრულ აღნაგობას, ისე რომ აღარ ვიყოთ ჩვილები, ტალღებით გადაგდებული და ყველა ქარის მიერ გახვეული სწავლების, რომელიც წარმოიშობა ადამიანური ხრიკებით, მათი ეშმაკობით, მატყუარა სქემების ინტერესებიდან გამომდინარე. (ეფეს. 4: 13-14)
და-ძმებო! მწვალებლობისა და დევნის ქარების მიუხედავად, რომლებიც საუკუნეების განმავლობაში ცდილობდნენ პეტრეს ბარკის გადაყრას, წმინდა პავლეს ეს სიტყვა სრულყოფილია - და ასე იქნება სიმართლეს მანამ, სანამ ქრისტეს სრული აღნაგობა.
აი, ეს არის მარტივი პატარა ფრაზა, რომელიც ბოლო რამდენიმე დღის განმავლობაში მღეროდა ჩემს გულში, რომელიც შეიძლება ემსახურებოდეს, როგორც პატარა ფარს ეჭვის სულის წინააღმდეგ:
მოუსმინეთ პაპს
მწამს ეკლესია
ენდეთ იესოს
იესომ თქვა: „ჩემს ცხვარს ესმის ჩემი ხმა; მე მათ ვიცნობ და ისინიც მომყვებიან. ” [3]ჯონ 10: 27 და ჩვენ ვისმენთ მის "სიტყვას", უპირველეს ყოვლისა, წმინდა წერილებში და ჩვენი გულის სიწყნარეში ლოცვის საშუალებით. მეორე, იესო ეკლესიის საშუალებით გვესაუბრება, რადგან მან თორმეტს უთხრა:
ვინც გისმენს, ის მომისმენს. ვინც უარყოფს, მე უარყოფს მე. (ლუკა 10:16)
და ბოლოს, ჩვენ განსაკუთრებული ყურადღებით ვუსმენთ პაპს, რადგან მხოლოდ პეტრესთვის ბრძანა იესომ სამჯერ, „შესანახი ჩემი ცხვარი,”და ამიტომ, ჩვენ ვიცით, რომ იესო არაფერს მოგვცემს, რაც ხსნას დაანგრევს.
ილოცე მეტი, ილაპარაკე ნაკლებად… ნდობა. მიუხედავად იმისა, რომ დღეს ბევრი აღიარებს თავის რწმენას, ნაკლები ფიქრობს იმ სამ გზაზე, რომლითაც იესო გვესაუბრება. ზოგი საერთოდ უარს ამბობს პაპის მოსმენაზე და ყველა სიტყვას ამბობს ეჭვი რადგან ისინი წყვეტენ კარგი მწყემსის ხმის მოსმენას და მის ნაცვლად მგლის ყმუილს. სამწუხაროა, რადგან სინოდში ფრენსისის დასკვნითი სიტყვა არა მხოლოდ ძლიერი იყო "სამოციქულო ეკლესიის" მტკიცება, არამედ მისი გახსნის ლოცვაც სწორედ ადრე სინოდმა დაავალა მორწმუნეებს როგორ რომ მიუახლოვდეს ამ ორ კვირას.
ვინც მას მოუსმენდა, მოისმენდა ქრისტეს ხმა
… თუ ჩვენ ნამდვილად ვაპირებთ თანამედროვე გამოწვევებს შორის სიარულს, გადამწყვეტი პირობაა იესო ქრისტეს მჭიდრო მზერის შენარჩუნება - ლუმენი გენიუმი - პაუზას დაფიქრებასა და მისი სახის თაყვანისცემაში. თანაც მოსმენისჩვენ ვიწვევთ გულწრფელობას გულწრფელი დისკუსიისკენ, ღია და ძმური, რაც მიგვიყვანს პასტორალური პასუხისმგებლობით ვატაროთ კითხვები, რაც ეპოქის ამ ცვლილებას მოაქვს. ჩვენ ვუშვებთ მას ჩვენს გულებში, ისე, რომ არასოდეს დაკარგავს მშვიდობას, მაგრამ თან მშვიდი ნდობა რომელიც თავის დროზე უფალი ვერ ჩავარდება ერთიანობაში... - პაპი საფრანგეთი, ლოცვის გაკვირვება, ვატიკანის რადიო, 5 წლის 2014 ოქტომბერი; fireofthylove.com
ეკლესიამ უნდა გაიაროს საკუთარი ვნება: სარეველები, სისუსტე და იუდაები. ამიტომ უნდა დავიწყოთ არის ნდობის სულისკვეთებით სიარული. მკითხველს ბოლო სიტყვას მივცემ:
რამდენიმე კვირის წინ ვგრძნობდი შიშს და დაბნეულობას. ღმერთს განვმარტე, თუ რა ხდება ეკლესიასთან დაკავშირებით. სულიწმიდამ სიტყვები უბრალოდ გაანათა ჩემი გონება ”მე არავის ვუშვებ ეკლესიის წართმევისგან.”
ღმერთის რწმენით და ნდობით, შიში და დაბნეულობა უბრალოდ გაქრა.
** გთხოვთ გაითვალისწინოთ, ჩვენ დავამატეთ დამატებითი გზები, რათა დაგეხმაროთ მეგობრებისთვის ამ მედიტაციების გაზიარებაში. უბრალოდ გადადით თითოეული დაწერის ბოლოში და ნახავთ რამდენიმე ვარიანტს Facebook, Twitter და სხვა სოციალური ქსელების საიტებისთვის.
ამავე თემაზე კითხვა
- "ორი სვეტის" დამაგრება: ცხოვრება ოცნება?
ნახეთ ვიდეო:
