სინოდი და სული

 

 

AS დღევანდელ მასობრივ მედიტაციაში ვწერდი (იხ აქ დაწკაპუნებით), ეკლესიის ზოგიერთ უბანში გარკვეული პანიკაა სინოდის გარკვეულწილად აბსტრაქტული დისკუსიის ანგარიშის ქუსლზე (ურთიერთობის შემდეგ disceptation) ხალხი კითხულობს: „რას აკეთებენ ეპისკოპოსები რომში? რას აკეთებს პაპი? ” მაგრამ ნამდვილი კითხვაა რას აკეთებს სულიწმინდა? სული არის ის, ვინც იესო გაგზავნა „გასწავლით სიმართლეს". [1]ჯონ 16: 13 სული არის ჩვენი ადვოკატი, ჩვენი დახმარება, ჩვენი ნუგეშისმცემელი, ჩვენი ძალა, ჩვენი სიბრძნე ... მაგრამ ასევე ის, ვინც გვარწმუნებს, ანათებს და ამხელს ჩვენს გულებს ისე, რომ გვექნება შესაძლებლობა ყოველთვის უფრო ღრმად ვიაროთ ჭეშმარიტებისკენ, რომელიც გვათავისუფლებს.

ჩემმა სულიერმა დირექტორმა მთხოვა სინოდის შესახებ ფიქრების გაზიარება დავიწყო. ასე რომ, მე მსურს უფრო ფართო გაგებით განვახილო ის, რაც ხდება, შეეხება სხვადასხვა თემებს, რომლებსაც უფრო კონკრეტულად განვიხილავ მომდევნო დღეებში. იმდენი ნიუანსია, რომ შეუძლებელია მათზე საუბარი ერთ ადგილას, წიგნის წერის გარეშე. ასე რომ, მე ვაპირებ ამის გაკეთებას ოდნავ და ნაკლებად ხშირად, რადგან ვიცი, რომ თქვენ არ გაქვთ დრო, რომ წაიკითხოთ გრძელი ტრაქტატები. მაგრამ მე ვლოცულობ, რომ დღეში რამდენიმე წუთი დაუთმოთ, რომ ახლა ჩემთან იფიქროთ რასაც სული ამ წუთას ეუბნება ეკლესიას, ვთხოვთ უფალს, მოგვცეს სიბრძნე, რომელიც საჭიროა მისი ხმის ერთგული.

დასაწყებად შესანიშნავი ადგილია დღევანდელ სახარებაში

 

არაფერია დამალული, რაც არ გამჟღავნდება, არც საიდუმლო, რომელიც არ იქნება ცნობილი. ამიტომ რაც სიბნელეში თქვით, მოისმენთ სინათლეზე და დახურულ კარს მიღმა ჩურჩულით გამოაცხადებენ სახლების სახურავებზე. (ლუკა 12: 2-3)

 

ადამიანი სიბნელეში

რომში სინოდს მოუწოდეს განიხილონ, თუ როგორ უნდა გაუმკლავდნენ პასტორალურ გამოწვევებს ოჯახის წინაშე და მწყემსებისთვის, რომლებიც მათ ხელმძღვანელობაში არიან პასუხისმგებელნი. მართლაც, ვინ ვერ ხედავს, რომ ოჯახი დაქვემდებარებულია დღეს უზარმაზარი დაძაბულობაა? განქორწინება, ნარკოტიკები, ალკოჰოლი, პორნოგრაფია, აჯანყება, დაყოფა, ფინანსური ტვირთი და ა.შ.. მათ დიდი გავლენა მოახდინეს დედამიწის თითქმის ყველა ოჯახზე, განსაკუთრებით დასავლურ სამყაროში.

მრავალი თვალსაზრისით, ჩვენ ჰგავს ქრისტეს დროინდელი ხალხი, "ხალხი სიბნელეში". [2]შდრ. მათე 4: 16 არა მხოლოდ ოჯახების სასულიერო პირებიც. მე ამას სიყვარულით ვამბობ, რადგან ეს კაცები არიან შეცვალოს ქრისტე, „სხვა ქრისტე“. მაგრამ ისინი ჩვენი ძმებიც არიან და მათ ლოცვებითაც უნდა დავეხმაროთ და გვიყვარდეს ღვთის სამეფოში შესვლა. ჩვენ ყველანი დაჩრდილა საშინელმა სიბნელემ, რომელიც რამდენიმე ასეული წლის განმავლობაში იფეთქა და გაიზარდა.

ჩვენს წინაშე არსებული განსაკუთრებული საშიშროებაა ღალატის იმ ჭირის გავრცელება, რაც მოციქულებმა და თავად ჩვენმა უფალმა იწინასწარმეტყველეს, როგორც ეკლესიის უკანასკნელი დროის ყველაზე უარესი უბედურება. მინიმუმ ჩრდილი, ბოლო დროის ტიპური გამოსახულება მოდის მთელს მსოფლიოში. - ჯონ ჰენრი კარდინალი ნიუმენი (1801-1890), ქადაგება წმინდა ბერნარდის სემინარიის გახსნის დროს, 2 წლის 1873 ოქტომბერი, მომავლის ღალატი

პიუს X- მ თქვა კონკრეტული სიტყვები, რასაც უკვე ხედავდნენ მისი წინამორბედები: წმინდა პავლეს წინასწარმეტყველებული საშინელი სულიერი დაავადების ნიშნები:

გესმით, პატივცემულო ძმებო, რა არის ეს დაავადება -განდგომილობა ღმერთისგან. - პაპი წმ. PIUS X, E Supremi, ენციკრული ქრისტეში ყველაფრის აღდგენის შესახებ, ნ 3, 5; 4 წლის 1903 ოქტომბერი

ეს არსებითად ის კონტექსტია, რომელშიც კარდინალი ხორხე მარიო ბერგოლიო 265-ე პონტიფედ აირჩიეს. რომის პაპმა ფრენსის ხედავს, რომ ჩვენ ვცხოვრობთ იმ პერიოდში, როდესაც, როგორც პაპი პიუს XII აღნიშნა, ”საუკუნის ცოდვა არის ცოდვის გრძნობის დაკარგვა”. [3]1946 წლის მიმართვა შეერთებული შტატების კატეხიზმულ კონგრესზე ამრიგად, რომის სინოდი არსებითად წინა პლანზე აყენებს საკითხს, თუ როგორ უნდა მოგვარდეს ადამიანები / წყვილები, რომლებიც ცხოვრობენ ობიექტურ მომაკვდინებელი ცოდვა. ობიექტურად ვამბობ იმიტომ, რომ ვინმესთვის სული სასიკვდილო ცოდვის მდგომარეობაში ყოფნა არამარტო მძიმე უნდა იყოს, არამედ ის უნდა ჩაიდინოს „სრული ცოდნით და განზრახ თანხმობით“. [4]კათოლიკური ეკლესიის კათეტიზმი, ნ. 1857

აქ კითხვას ვუსვამ. როდესაც კათოლიკური წყვილების აბსოლუტური უმრავლესობა იყენებს კონტრაცეფციას, როდესაც ახალგაზრდა კათოლიკეების დიდი ნაწილი ერთად ცხოვრობს დაქორწინებამდე, როდესაც განქორწინების მაჩვენებლები საერო წყვილებთან შედარებით თითქმის მაღალია, და როდესაც ამბიონიდან მორალის ერთგულება თითქმის არ ყოფილა … რამდენად დამნაშავეა სინამდვილეში ხალხი ხალხის მდგომარეობაში ყოფნის მხრივ ფაქტობრივი სასიკვდილო ცოდვა? რამდენად დამნაშავეა პასტორები, რომლებიც ჩამოყალიბდნენ და ჩამოყალიბდა ლიბერალურ სემინარიებში, სადაც მრავალი ადამიანის რწმენა იყო გაფუჭებული?

მე არ ვამბობ, რომ ხალხი არ არის პასუხისმგებელი და არც ის არ მძიმე ცოდვაში მთლიანად დამნაშავეობა არ არის სერიოზული პასტორალური საკითხი. არა, მართლაც ასეა la საკითხი, როდესაც გაითვალისწინებთ რატომ. (სხვა წერილში მინდა კონკრეტულად მივმართო, თუ რამდენად ვართ ჩვენ do ვიცით, როდის ვართ ცოდვაში.) მაშ, როდესაც ხალხი ასეთ სიბნელეშია, იქნებ ერთ საათში არ ვართ მსგავსი, როდესაც იესო პირველად მოვიდა? დრო, როდესაც ისრაელის დაკარგულ ცხვარს ძალიან სჭირდებოდა კარგი მწყემსი მათი მოძებნა? ზუსტად ამიტომ არ გამოცხადდა იესო წმინდა ფაუსტინას და უკარნახა მისთვის წარმოუდგენელი გზავნილი ღვთიური წყალობა ამ "ღალატის ჭირისა" და "განდგომილობის" სწორედ ამ დროს?

ძველ აღთქმაში მე გავუგზავნე წინასწარმეტყველები, რომელთაც მეხის გავარდნა მიჰქონდა ჩემს ხალხს. დღეს მე ჩემი წყალობით გიგზავნით მთელი მსოფლიოს ხალხს. მე არ მსურს მტანჯველი კაცობრიობის დასჯა, მაგრამ მსურს მისი განკურნება, ჩემს გულმოწყალე გულზე დაჭერით. მე ვიყენებ სასჯელს, როდესაც ისინი თვითონ მაიძულებენ ამის გაკეთებას; ჩემი ხელი ერიდება სამართლიანობის მახვილის აღებას. იუსტიციის დღის წინ მე ვაგზავნი წყალობის დღეს. - იესო წმინდა ფაუსტინასკენ, ღვთიური წყალობა ჩემი სულში, დღიური, ნ. 1588

წყალობა არ ნიშნავს ცოდვის შეთავსებას, არამედ ცოდვისადმი ამ სიყვარულისა და წყალობის სახეა (და ეს განსხვავებაა, რომელიც აშკარად დაკარგულია ეკლესიის ზოგიერთ ელემენტზე). პაპს არ სჯერა, რომ ჩვენ ვაჩვენებთ ამ სახის საკმარისია, აქედან გამომდინარე, ყველაფერი, რაც მან თქვა და გააკეთა ამ ეტაპზე, არის ყველა ჩვენგანის სახარების გულში დაბრუნება, კვლავ შეექმნათ ეს უპირობო სიყვარული და სხვათა სიყვარული.

მაგრამ გვიანია, ალბათ ძალიან გვიანია. სამართლიანობის მახვილი ისევ ჩანდა. მაგრამ მხოლოდ მაშინ, როდესაც ვფიქრობთ, რომ ღმერთმა საკმარისი მიიღო… იგი ასე ხშირად გვაოცებს თავისი წყალობით. მე მჯერა, რომ ის კვლავ გააკეთებს ამას - თუმცა კაცობრიობისადმი "უკანასკნელი მოწოდება", ამ ხალხის სინდისის გაღვიძება სიბნელეში.

მე შემიძლია გავიგო დროის ნიშნები და იყავით ერთგული უფლის ხმისა, რომელიც მათში ვლინდება? დღეს ეს კითხვები საკუთარ თავს უნდა დავუსვათ და უფალს ვთხოვოთ გული, რომელსაც კანონი უყვარს - რადგან კანონი ღმერთს ეკუთვნის - მაგრამ მას ასევე უყვარს ღმერთის სიურპრიზები და იმის გაგება, რომ ეს წმინდა კანონი თვითმიზანი არ არის. - პაპი საფრანგეთი, ჰომილია, 13 წლის 2014 ოქტომბერი; romereports.com

ღმერთთან კავშირი დასასრულია. მას ეს სწყურია… და ამას სწორედ ამ მომენტში აჩვენებს მისი მოთმინებით.

 

სიბნელე მოდის შუქზე

სინოდის გამოსვლისას, ზოგჯერ, არასათანადო მოწყალებაა. ამაზე მეტს დავწერ. ამავე დროს, ის, რაც პაპმა ფრენსისმა ითხოვა, თავისუფალი და ღია დისკუსია იყო. მან ეპისკოპოსებს უთხრა:

Გარკვევით ისაუბრეთ. არავის უთხრა, 'ამას ვერ იტყვი' ... ნუ გეშინია ჩემი განაწყენებისა. -კათოლიკე ჰერალდი, ოქტომბერი 6th, 2014

იმიტომ, რომ ამას აკეთებენ ოჯახები კრიზისის დროს - ისინი ერთმანეთს უსმენენ (თორემ კიდევ უფრო ღრმავდება "ოჯახის კრიზისი"). იცის რომ მას ჰყავს "ლიბერალური" და "კონსერვატიული" ეპისკოპოსები, რომის პაპმა გახსნა სიტყვა ისე, რომ კოლეგიალობის სული იმედი გვაქვს, რომ ძმობას შეუძლია მწარე დაძაბულობის დაშლა და საეპისკოპოსო და, ამრიგად, მთელი ეკლესია უფრო დიდი ერთიანობისკენ მიაქციოს.

სინოდის გახსნამდე ლოცვისას პაპმა შეასრულა ეს ლოცვა:

მოსმენის გარდა, ჩვენ ვეუბნებით გულწრფელობას გულწრფელი დისკუსიისკენ, ღია და ძმური, რაც გვაიძულებს პასტორალური პასუხისმგებლობით ვატაროთ კითხვები, რომლებიც ეპოქის ამ ცვლილებას მოაქვს. ჩვენ ვუშვებთ, რომ ის ჩვენს გულებში ჩაედინება, მშვიდობის დაკარგვის გარეშე, მაგრამ მშვიდი ნდობით, რომელსაც თავის დროზე უფალი ვერ შეინარჩუნებს ერთიანობას

დაე, სულთმოფენობის ქარი დაუბერა სინოდის საქმიანობას, ეკლესიას და მთელ კაცობრიობას. გააუქმეთ კვანძები, რომლებიც ხელს უშლის ხალხს ერთმანეთში შეხვდნენ, მოშუშონ ჭრილობები, რომლებიც სისხლდენენ და აღორძინებენ იმედს. - პაპი საფრანგეთი, ლოცვის გაკვირვება, ვატიკანის რადიო, 5 წლის 2014 ოქტომბერი; fireofthylove.com

სინოდი არის შეთქმულება ეკლესიის ძირს უთხრის თუ არის შესაძლებლობა, შეისწავლოს ჩვენი პასტორალური მიდგომები სიკვდილის კულტურის შუაგულში? ეს არის საფუძველი ეკლესიის უფრო "საველე ჰოსპიტლად" გადაქცევისთვის? არსებობს მრავალი მოსაზრება ამის გაკეთების შესახებ და ამიტომ არავის უნდა გაუკვირდეს, რომ სინოდალური პრეზენტაციები თეოლოგიურად გამოირჩეოდა ღია დიალოგისა და კვლევის სულისკვეთებით.

თუმცა, შეიძლება დავამატო, დამაბნეველი იყო, თუ რატომ არის ამ შინაარსის შინაარსი დისკუსიები გაეცნო საზოგადოებას უფილტრო. რომელი ოჯახი აგზავნის მეზობლებთან თავიანთ შიდა "ოჯახურ საუბრებს"? მაგრამ ეს ზუსტად ის არის გაკეთებული, რაც სინოდის მრავალი მამის დაბნეულობამ გამოიწვია. პრობლემა ისაა: მასმედია არ ელოდება სამოციქულო შეგონებებს. ისინი ეძებენ "გაჟონვას", წვნიან ჭორებს, დისფუნქციას, დაყოფას ... და სინოდის ბოლოდროინდელმა ანგარიშმა ეს შესაძლებლობები თეფშზე მიაწოდა.

… გაგზავნა: ეს არის სინოდის ნათქვამი, რასაც კათოლიკური ეკლესია ამბობს. არ აქვს მნიშვნელობა, როგორ ვცდილობთ ამის გამოსწორებას, რაც არ უნდა ვთქვათ შემდეგში, ისე იქნება, თითქოს ვაკეთებთ ზარალის კონტროლს. - კარდინალი ვილფრიდ ნაპიერი, LifeSiteNews.com, 15 წლის 2014 ოქტომბერი

განზრახული იყო თუ არა, ხალხი უკვე დაწყებულია ვთქვათ რომ ეკლესიამ შეიცვალა მისი პოზიცია. არც სინოდს და არც პაპს არ გადაუწერიათ კანონის ერთი წერილი, მითუმეტეს არ შეცვლილა რაიმე პასტორალური პრაქტიკა. და თუკი ისინი ასე იქნებოდნენ, ჯერ კიდევ დიდი დრო დაგჭირდებათ. ასე რომ, ამ ეტაპზე პანიკა სრულიად უადგილოა. იმედგაცრუება არ არის.

ამის მიუხედავად - და ამას ყურადღება უნდა მივაქციოთ ყურადღებას - რაც ახლა ხდება სინოდის მოქმედებაა sieve. იგი იწყებს მხილებას, სადაც კარდინალები, ეპისკოპოსები, მღვდლები და ერისკაცები დგანან კათოლიციზმის უცვლელი რწმენისა და ზნეობის შესახებ. ეს აშკარად გამოკვეთს კარგ და ცუდ ტოტებს გასხვლის წინ. ეს ასახავს ერისკაცთა შიშებსა და ერთგულებებს. საბოლოოდ, ეს ცხადყოფს, თუ რამდენად ენდობა რომელიმე ჩვენგანი ქრისტეს და მის დაპირებას, რომ დარჩება თავის ეკლესიასთან "საუკუნის ბოლომდე". [5]Matt 28: 20 არაფერია დამალული, რაც არ გამოვლინდება. ყველაფერი, რაც სიბნელეში იყო დამალული, გამოდის შუქზე.

მე მჯერა, რომ ამას სული აკეთებს.

რადგან დროა, განაჩენი დაიწყოს ღვთის ოჯახით; თუ ეს ჩვენთან იწყება, როგორ დასრულდება ისინი, ვინც ვერ დაემორჩილება ღვთის სახარებას? (1 პეტრე 4:17)

 

 

 

დაიღალა მუსიკა სექსზე და ძალადობაზე?
რაც შეეხება ამაღლებას მუსიკა, რომელიც საუბრობს თქვენი გული

მარკის ახალი ალბომი დაუცველი ბევრს ეხებოდა თავისი აყვავებულ ბალადებსა და მოძრავ ტექსტებს. მთელი ჩრდილოეთ ამერიკის მხატვრებით და მუსიკოსებით, მათ შორის ნეშვილის სიმების მანქანით, ეს მარკის ერთ-ერთია
ჯერჯერობით ყველაზე ლამაზი სპექტაკლები. 

სიმღერები რწმენაზე, ოჯახზე და სიმტკიცეზე, რომლებიც შთააგონებს!

 

დააჭირეთ ალბომის გარეკანს, რომ მოუსმინოთ ან შეუკვეთოთ მარკის ახალი CD!

VULcvrNEWRELEASE8x8__64755.1407304496.1280.1280

 

მოუსმინეთ ქვემოთ!

 

რას ამბობს ხალხი 

მე უსასრულოდ მოვისმინე ჩემი ახლად შეძენილი CD "დაუცველი" და ვერ ვცდილობდი შეცვალონ CD, რომ მოვისმინო მარკის დანარჩენი 4 CD- დან, რომელიც მე შეიძინა ამავე დროს. "დაუცველი" ყოველი სიმღერა მხოლოდ სუნთქავს სიწმინდეს! ეჭვი მაქვს, რომელიმე სხვა CD– ს შეეძლო შეეხო მარკის ამ უკანასკნელ კოლექციას, მაგრამ თუ ისინი ნახევრად კარგიც კია
ისინი მაინც სავალდებულოა.

- უეინ ლებელი

გრძელი გზა გაატარა დაუცველებთან CD პლეერში ... ძირითადად, ეს არის ჩემი ოჯახის ცხოვრების საუნდტრეკი და ინარჩუნებს კარგ მოგონებებს და დაგვეხმარება რამდენიმე უხეში წერტილის გადალახვაში
ადიდეთ ღმერთი მარკის მსახურებისთვის!

- მერი ტერეზა ეგიზიო

მარკ მალეტი აკურთხა და ცხებულ იქნა ღმერთის მიერ, როგორც მაცნე ჩვენი დროისთვის, მისი ზოგიერთი წერილი შემოთავაზებულია სიმღერების სახით, რომლებიც რეზონანსს იძენს და ჟღერს ჩემს შინაგან არსებაში და ჩემს გულში… .როგორ არ არის მარკ მალეტი მსოფლიოში ცნობილი ვოკალისტი ??? 
- შერელ მოლერი

შევიძინე ეს CD და მივიღე ეს აბსოლუტურად ფანტასტიკური. შერწყმული ხმები, ორკესტრირება უბრალოდ ლამაზია. ის მაღლა გიწევს და ნაზად აყენებს ღვთის ხელში. თუ მარკის ახალი თაყვანისმცემელი ხართ, ეს არის ერთ – ერთი საუკეთესო, რაც მან დღემდე გამოუშვა.
- ჯანჯაფილი სუპეკი

მე მაქვს ყველა ნიშნის დისკი და მიყვარს ყველა, მაგრამ ეს ბევრ განსაკუთრებულად მეხება. მისი რწმენა აისახება თითოეულ სიმღერაში და უფრო მეტიც, რაც დღეს საჭიროა.
- ტერეზა

Print Friendly, PDF და ელ

სქოლიოები

სქოლიოები
1 ჯონ 16: 13
2 შდრ. მათე 4: 16
3 1946 წლის მიმართვა შეერთებული შტატების კატეხიზმულ კონგრესზე
4 კათოლიკური ეკლესიის კათეტიზმი, ნ. 1857
5 Matt 28: 20
გამოქვეყნებული მთავარი, რწმენა და ზნეობა.

კომენტარები დახურულია.