გაყოფის დრო

სატანა ძლიერია და იბრძვის
რათა კიდევ უფრო მეტი გული მიიზიდოს თავისკენ.
მას ომი და სიძულვილი სურს.
— ღვთისმშობლისგან მარიას 2020 წლის 25 ოქტომბერს (თანხლებით) ნიჰილ ობსტატ)

ეშმაკს სურს დედამიწაზე სრული ბატონობა ჰქონდეს.
მას განადგურება სურს.
— ღვთისმშობლისადმი, არგენტინელის გლედის ჰერმინია კიროგასადმი,
დამტკიცებულია 2016 წლის 22 მაისს
ეპისკოპოს ჰექტორ საბატინო კარდელის მიერ

მას რწმენის განადგურებაც კი სურს
და რჩეულთა ნდობა.
— დამტკიცებული გამოცხადებებიდან
ღვთისმშობლისადმი მიძღვნილი ელისაბედ კინდელმანი (1913-1985)
სულიერი დღიური (Kindle- ის ადგილები 2994-2997)

...ბოროტს შენი ომში ჩათრევა სურს.
წმინდა მიქაელ მთავარანგელოზი
სავარაუდოდ მანუელა სტრაკს, თებერვალი 17, 2026

ან YouTube

Gმთელ მსოფლიოში დიდი განხეთქილებები ფეთქდება. ახალი ამბების ციკლს თითქმის მთლიანად დომინირებს მზარდი სიძულვილი, რომელიც მოიცავს ერებს, მეზობლებსა და ოჯახებს. ის ძალადობასა და ომში, მასობრივ სროლებსა და მკვლელობებში, სიძულვილსა და სიტყვიერ შეურაცხყოფაში გადადის, რაც ყველა ჩვენგანზე ახდენს გავლენას. სოციალური მედია ორმოში ჩხუბის საგანი გახდა; სხვისი უბედურებით ტკბობა გართობად იქცა; ქრისტიანებად წოდებული პოდკასტერებიც კი რეგულარულად ესვრიან ტყუილს თავიანთ მოწინააღმდეგეებს. ვის შეუძლია დღეს წაიკითხოს წმინდა პავლეს წერილი ტიმოთესადმი და სერიოზულად არ დაფიქრდეს იმ საათზე, რომელშიც, როგორც ჩანს, ვცხოვრობთ?

... უკანასკნელ დღეებში დადგება მძიმე დრო. რადგან ადამიანები იქნებიან თავის მოყვარულები, ვერცხლის მოყვარულები, ამპარტავნები, ამპარტავნები, მგმობელები, მშობლების ურჩები, უმადურები, უწმინდურები, არაადამიანები, ულმობელები, ცილისმწამებლები, მფლანგველები, სასტიკები, კეთილის მოძულეები, მზაკვრები, უგუნურები, ამპარტავნები, უფრო სიამოვნების მოყვარულები, ვიდრე ღვთის მოყვარულები, ღვთის ხატებას დაიჭერენ, მაგრამ მის ძალას უარყოფენ. (2 ტიმოთე 3: 1-5)

BBC-ის სათაური, 2024 წლის სექტემბერი

ბევრმა არ იცის, რომ ვულკანები მრავლდებიან მთელ მსოფლიოში; თითქოს დედამიწამ დაიწყო კაცობრიობის ფეთქებადი სიძულვილის ასახვა, რომელმაც დაკარგა თავისი წარმოშობისა და მნიშვნელობის დანახვა და, შესაბამისად, მისი... ღირსება.

...დედამიწამ დაიწყო კაცობრიობისთვის მისი ცოდვების სიღრმის ჩვენება... მათი თქმით, დედამიწა რეაგირებს. — იესო ჯენიფერს, 2005 წლის 20 ივლისი, 20025 წლის 8 მარტი; შდრ. მთები გაიღვიძებს

პეტრეს ბარკაც კი ჭრიალებს და კვნესის ტყლაშუნს იწყებს იმ განხეთქილებების ქვეშ, რომლებიც მის კორპუსს ანადგურებენ. როგორც ჩანს, ჩვენ უფრო მეტად ვართ დაკავებულნი ლიტურგიასთან, ვატიკანის მეორე კრებასთან, კლიმატის ცვლილებასთან ან პაპის ნაკლოვანებებთან დაკავშირებული პრობლემებით, ვიდრე სახარებით დაკარგული ადამიანების ძიებით. ვინ ქადაგებს სიმარტივითა და ძალით? იესოს სახელი და მისი გადარჩენის უწყება მსოფლიოსთვის? ღვთაებრივი წყალობის ამ ჩირაღდნის, ხსნის უწყების გარეშე, სამყარო სულიერ სიბნელეში იძირება, რასაც სულ უფრო მძიმე შედეგები მოჰყვება:

Vast მსოფლიოს უზარმაზარ ადგილებში რწმენა ემუქრება ალის მსგავსად, რომელსაც აღარ აქვს საწვავი. -უწმინდესის პაპის, ბენედიქტ XVI- ის წერილი მსოფლიოს ყველა ეპისკოპოსს12 წლის 2009 მარტი; კათოლიკური ონლაინ

ჭეშმარიტი რწმენის ნაცვლად, წარმოიშვა ცრუ იდეოლოგიები და კერპები, კერძოდ, მარქსიზმი, როგორც იესომ გააფრთხილა:

ბევრი ცრუწინასწარმეტყველი აღდგება და ბევრს შეაცდენს; და ბოროტების გამრავლების გამო ბევრს გაუნელდება სიყვარული. (მათე XX: 24-11)

ამ სოციალური სიცივის ნაყოფია დაყოფაშედეგად, თქვა პატივცემულმა ეპისკოპოსმა ფულტონ შინმა:

სამყარო სწრაფად იყოფა ორ ბანაკად, ანტიქრისტეს ამხანაგობა და ქრისტეს ძმობა. ხაზები იკვეთება ამ ორს შორის. რამდენ ხანს გაგრძელდება ბრძოლა, ჩვენ არ ვიცით ეს. მოუხდება თუ არა ხმლების დაფარვა, ეს არ ვიცით; მოუწევს თუ არა სისხლის დაღვრა, ეს არ ვიცით; იქნება ეს შეიარაღებული კონფლიქტი, ჩვენ არ ვიცით. მაგრამ სიმართლესა და ბნელს შორის კონფლიქტის დროს სიმართლე ვერ დაკარგავს. - ღირსი ეპისკოპოსი ფულტონ ჯონ შინი, DD (1895-1979), ტელესერიალი

ყურადღება უნდა მივაქციოთ ამ ნიშნებს, რადგან დაყოფა ერთ-ერთი მათგანი, რომლის შესახებაც იესომ თქვა, რომ მოვიდოდა საუკუნის დასასრულს:

ორივე ერთად გაიზარდოს მკამდე; ხოლო მკის დროს მე ვეტყვი მომკელებს: ჯერ სარეველა მოკრიფეთ და შეკარით კონებად დასაწვავად, ხორბალი კი ჩემს ბეღელში შეაგროვეთ“. (მათე XX: 13-24)

ეს ის დროა, რომელშიც თქვენ ცხოვრობთ. — წმინდა მიქაელ მთავარანგელოზი, სავარაუდოდ მანუელა სტრაკისადმი, თებერვალი 17, 2026

ეს განხეთქილება, უპირველეს ყოვლისა, მთელ ეკლესიას გავრცელდება. დიდი „განდგომილება“ მოვიდოდა, თქვა წმინდა პავლემ.^[1]შდრ. 2 თეს. 2:3 მაგრამ მეჩვენება, რომ ეს ყველაზე რბილი ფორმით ხდება. 1990 წელს პაპმა იოანე პავლე II-მ თითქოს იწინასწარმეტყველა ეკლესიის დღევანდელი მდგომარეობა - ეკლესია, რომელმაც დაივიწყა სულების გადარჩენის მისია:

[ეკლესიაში ზოგიერთი] ერთი მხრივ, ხელს უწყობს „სამეფოს ღირებულებებს“, როგორიცაა მშვიდობა, სამართლიანობა, თავისუფლება, ძმობა და ა.შ., ხოლო მეორე მხრივ, ხელს უწყობს ხალხებს, კულტურებსა და რელიგიებს შორის დიალოგს, რათა ურთიერთგამდიდრების გზით დაეხმარონ სამყაროს განახლებასა და სასუფევლისკენ უფრო და უფრო მიახლოებაში... [მაგრამ] ისინი დუმან ქრისტეს შესახებ... მათი აზრით, ქრისტეს გაგება არ შეუძლიათ მათ, ვისაც ქრისტიანული რწმენა არ აქვს, მაშინ როცა სხვადასხვა ხალხს, კულტურასა და რელიგიას შეუძლია საერთო ენის პოვნა ერთ ღვთაებრივ რეალობაში, რა სახელიც არ უნდა ჰქვია მას. იმავე მიზეზით, ისინი დიდ მნიშვნელობას ანიჭებენ შექმნის საიდუმლოს, რაც აისახება კულტურებისა და რწმენების მრავალფეროვნებაში, მაგრამ დუმან გამოსყიდვის საიდუმლოზე. გარდა ამისა, სასუფეველი, როგორც ისინი ესმით, საბოლოოდ ან ძალიან მცირე ადგილს ტოვებს ეკლესიისთვის, ან არასაკმარისად აფასებს ეკლესიას წარსულის სავარაუდო „ეკლესიოცენტრიზმის“ საპასუხოდ და რადგან ისინი თავად ეკლესიას მხოლოდ ნიშნად მიიჩნევენ, უფრო სწორად, ნიშანად, რომელიც ორაზროვანია.

ეს არ არის ღვთის სასუფეველი, როგორც მას გამოცხადებიდან ვიცნობთ. სასუფეველი არ შეიძლება იყოს არც ქრისტესგან და არც ეკლესიისგან გამოყოფილი. -რედიმპტორი მისო, ნ. 17

მოწოდება ახალი ევანგელიზაციისკენ

იმავე ენციკლიკაში წმინდა იოანე პავლე II მოგვიწოდებდა თქვენ და მე, ქრისტეს სხეულს, და გვეუბნებოდა:

მე ვფიქრობ, რომ დადგა მომენტი, რომ ეკლესიის ყველა ენერგია უნდა შესრულდეს ახალი ევანგელიზაციისა და მისიისკენ ჯენტლმენების მიხედვით.^[2]ერებს ქრისტეს ვერც ერთი მორწმუნე, ეკლესიის ვერც ერთი ინსტიტუტი ვერ აიცილებს თავიდან ამ უზენაეს მოვალეობას: აუწყოს ქრისტე ყველა ხალხისთვის. -რედიმპტორი მისო, ნ. 3

ოჯახთან ერთად ევანგელიზაცია

იოანე პავლე II-ის მოწოდება ამ „ახალი ევანგელიზაციისკენ“ მაშინ ჩემს სულში ჭექა-ქუხილივით ჟღერდა. მრავალი გზით ვცადე ამ მოწოდებაზე პასუხის გაცემა — ჩემი პირველი მუსიკალური მსახურებიდან. ერთი ხმა, როზარისა და ღვთაებრივი წყალობის სამლოცველოს ჩაწერამდე, თაყვანისცემისა და მონანიების ალბომებამდე, ჩრდილოეთ ამერიკასა და მის ფარგლებს გარეთ ეკლესიებში მსახურებისთვის მოგზაურობამდე... და ამჟამინდელ წერამდე. და მაინც, წმინდა პავლეს სიტყვები უფრო მეტად მარწმუნებს, ვიდრე ოდესმე:

გაფიცებ შენ ღვთისა და ქრისტე იესოს წინაშე, რომელიც განიკითხავს ცოცხლებსა და მკვდრებს, მისი გამოცხადებითა და მისი სამეფო ძალით: გამოაცხადე სიტყვა; იყავი დაჟინებული, მოხერხებული იქნება ეს თუ მოუხერხებელი; დაარწმუნეთ, შერისხეთ, წაახალისეთ მთელი მოთმინებითა და სწავლებით. (2 ტიმოთე 4: 1-2)

...ვაი მე, თუ არ ვქადაგებ! (1 კორინთელთა 9: 16)

საერთოდ ვიცით კი, რას ნიშნავს „სახარების ქადაგება“? საერთოდ იციან კათოლიკეებმა, რა არის „ხსნის უწყება“? შეგვიძლია თუ არა ეს სასურსათო მაღაზიაში, პარკში ან მეტროში გავუმეოროთ რომელიმე სულს, რომელიც სულიწმინდამ მოგვიყვანა? უფრო მეტიც, აისახება თუ არა ის უწყება, რომელიც სხვებისთვის უნდა გავუზიაროთ, ჩვენს სიტყვებსა და ქმედებებში, პირადად თუ სოციალურ მედიაში?

ყოველთვის მზად იყავით, ახსნა-განმარტება მისცეთ ყველას, ვინც თქვენი იმედის მიზეზს გკითხავთ, მაგრამ ეს აკეთეთ რბილად და მოწიწებით, სუფთა სინდისით, რათა როდესაც გმობენ, შერცხვნენ ისინი, ვინც თქვენს კეთილ საქციელს გმობენ ქრისტეში. (პეტრე 1: 3-15)

ამჟამინდელ განხეთქილების ატმოსფეროში ჩვენ მოწოდებულნი ვართ, ვიყოთ „წინააღმდეგობის ნიშანი“^[3]შდრ. ლუკა 2:34 მთელი ამ სიძულვილის მიმართ — სიყვარულის, მშვიდობისა და იმედის ნიშანი იყოს.

ჩემს შემდეგ რეფლექსიაში მინდა გაგიზიაროთ ძირითადი ახსნა, რომელიც უნდა ვიცოდეთ და ყოველთვის მზად ვიყოთ, რომ ჩვენივე სიტყვებით გავაცხადოთ სხვებისთვის, როგორც სულიწმიდა მიგვიძღვის...