ქალი უდაბნოში

 

ღმერთმა მოგცეთ თითოეულ თქვენგანს და თქვენს ოჯახს დალოცვილი მარხვა...

 

HOW აპირებს თუ არა უფალი დაიცვას თავისი ხალხი, მისი ეკლესიის ბარკი, წინ მყოფი მღელვარე წყლების მეშვეობით? როგორ - თუ მთელი მსოფლიო იძულებულია შევიდეს უღვთო გლობალურ სისტემაში კონტროლი - შესაძლოა ეკლესია გადარჩეს?

 

მზეში ჩაცმული ქალი

ეს არ ვარ მე, ეს არ ვარ კათოლიკეები, ეს არ არის შუა საუკუნეების გამოგონება - მაგრამ თავად წმინდა წერილი რომელიც აყალიბებს ანტიქრისტესთან „საბოლოო დაპირისპირებას“ ა მარიანის განზომილება. ის იწყება დაბადების 3:15-ში მოცემული წინასწარმეტყველებით, რომ „დედაკაცის“ შთამომავლობა გველის თავს დაამტვრევს (გაცნობიერებული ნეტარ დედაში მისი ძის, იესო ქრისტეს და მისი მიმდევრების მეშვეობით).^[1]ზოგიერთ ვერსიასა და ავტორიტეტულ დოკუმენტში ნათქვამია: „ის დაამსხვრევს“ თავის თავს. მაგრამ, როგორც წმინდა იოანე პავლე II აღნიშნავს, „...ეს ვერსია [ლათინურში] არ ეთანხმება ებრაულ ტექსტს, რომელშიც არა ქალი, არამედ მისი შთამომავლობა, მისი შთამომავალი, დააჭეჭანებს გველის თავს. შემდეგ ეს ტექსტი სატანაზე გამარჯვებას მარიამს კი არ მიაწერს, არამედ მის ძეს. მიუხედავად ამისა, ვინაიდან ბიბლიური კონცეფცია ღრმა სოლიდარობას ამყარებს მშობელსა და შთამომავლობას შორის, უმანკოების გამოსახვა, რომელიც გველს ანადგურებს არა საკუთარი ძალით, არამედ მისი ძის მადლით, შეესაბამება ამ მონაკვეთის თავდაპირველ მნიშვნელობას. („მარიამის უმწიკვლობა სატანის მიმართ იყო აბსოლუტური“; გენერალური აუდიენცია, 29 წლის 1996 მაისი; ewtn.com) იგი მთავრდება გამოცხადების მე-12 თავით და „მზეში შემოსილი ქალი“ და მისი „შთამომავლობა“ (გამოცხადება 12:17) კვლავ „დრაკონთან“ დაპირისპირებით. ცხადია, სატანა აღმოჩნდება გადამწყვეტ ბრძოლაში, რომელშიც მონაწილეობენ ნეტარი ღვთისმშობელი და მისი შვილები - ღვთისმშობელი და ეკლესია, ქრისტესთან, როგორც პირმშო.^[2]შდრ. პოლ. 1:15

ყველამ იცის, რომ ეს ქალი აღნიშნავდა ქალწულ მარიამს, უჟანგავი, რომელმაც ჩვენი თავი გამოიყვანა. მოციქული განაგრძობს: "და შვილად ყოფნისას ტიროდა მშობიარობისას და ტკიოდა მშობიარობა" (აპოკ. xii., 2). ამიტომ იოანემ იხილა ყოვლადწმიდა ღვთისმშობელი უკვე მარადიულ ბედნიერებაში, მაგრამ იდუმალ მშობიარობაში ტანჯული. რა დაბადება იყო? რა თქმა უნდა, ეს იყო ჩვენი დაბადება, ვინც ჯერ კიდევ ემიგრაციაში მყოფი, ჯერ კიდევ არ უნდა ჩამოვყალიბდეთ ღმერთის სრულყოფილ ქველმოქმედებაში და მარადიულ ბედნიერებამდე. და დაბადების ტკივილები გვიჩვენებს იმ სიყვარულსა და სურვილს, რომლითაც ღვთისმშობელი ზეციდან გვიყურებს ჩვენზე და უღიმღამო ლოცვით ცდილობს აღსრულდეს რჩეულთა რიცხვი. - POPE PIUX X, Ad Diem Illum Laetissimum, ნ 24; ვატიკანი.ვა

და მაინც, ჩვენ ვკითხულობთ, რომ ეს „მზეში ჩაცმული ქალი“ გადაიყვანეს „უდაბნოში“, სადაც ღმერთი ზრუნავს მასზე 1260 დღის განმავლობაში, ანუ სამწელიწადნახევრის განმავლობაში „მხეცის“ მეფობის დროს. ვინაიდან თავად ღვთისმშობელი უკვე სამოთხეშია, ამ ქალის ვინაობა აპოკალიფსში აშკარად უფრო ფართოა:

ხილვის ცენტრში, რომელსაც გამოცხადება წარმოადგენს, არის ქალის უკიდურესად მნიშვნელოვანი გამოსახულება, რომელიც შობს მამრობით შვილს, და დრაკონის დამატებითი ხედვა, რომელიც ზეციდან ჩამოვარდა, მაგრამ მაინც ძალიან ძლიერია. ეს ქალი წარმოადგენს მარიამს, მხსნელის დედას, მაგრამ იგი წარმოადგენს ამავე დროს მთელ ეკლესიას, ღვთის ხალხი ყველა დროის, ეკლესია, რომელიც ყოველთვის დიდი ტკივილით კვლავ შობს ქრისტეს. და მას ყოველთვის ემუქრება დრაკონის ძალა. ის დაუცველი, სუსტი ჩანს. მაგრამ, სანამ მას ემუქრება, დრაკონი მისდევს, ის ასევე დაცულია ღვთის ნუგეშით. და ეს ქალი, ბოლოს და ბოლოს, გამარჯვებულია. დრაკონი არ იპყრობს. — პაპი ბენედიქტ XVI, კასტელ განდოლფო, იტალია, 23 წლის 2006 აგვისტო; ზენიტი; შდრ. catholic.org

ეს შეესაბამება ადრეული ეკლესიის მამებს, როგორიცაა ჰიპოლიტე რომაელი (დაახლ. 170 – დაახლ. 235), რომელმაც კომენტარი გააკეთა წმინდა იოანეს მონაკვეთზე:

იმ დროს მზით შემოსილ ქალში ის ყველაზე აშკარად გულისხმობდა ეკლესიას, დასრულებულ მამის სიტყვით, რომლის სიკაშკაშე მზეზე მაღლა დგას. - „ქრისტე და ანტიქრისტე“, ნ. 61, newadvent.org

სხვა მინიშნებები იმისა, რომ „ქალი“ არის მინიშნება ეკლესიაზე, არის, მაგალითად, რომ ქალი „იტანჯება“ მშობიარობისთვის. ორივე წმინდა წერილის მიხედვით^[3]„სამშობიარომდე მან იმშობიარა; სანამ ტკივილს მოჰყვებოდა, მას ვაჟი შეეძინათ. ვის გაუგია ასეთი რამ? ვის უნახავს ასეთი რამ?” (ესაია 66:22) და ტრადიცია,^[4]„ევასგან დავიბადეთ რისხვის შვილები; მარიამისგან მივიღეთ იესო ქრისტე და მისი მეშვეობით აღორძინდება მადლის შვილები. ევას უთხრეს: მწუხარებით გააჩენ შვილებს. მარიამი განთავისუფლდა ამ კანონისგან, რადგან ქალწული უმწიკვლობა შეულახავად შეინარჩუნა, მან შვა იესო ღვთის ძე ისე, როგორც უკვე ვთქვით, ტკივილის განცდის გარეშე“. (ტრენტის საბჭო, მუხლი III) საყოველთაოდ მიღებულია, რომ ყოვლადწმიდა ღვთისმშობელი განთავისუფლდა ევას წყევლისგან: „ტკივილებით შობ შვილებს“.^[5]გენეათა XX: 3  

და როგორც ღვთისმშობელი ერთდროულად არის ეკლესიის ნაწილი მდე ეკლესიის დედა, ასევე, ქალი - და „მამაკაცი“, რომელსაც ის შობს გამოცხადების 12:5-ში - შეიძლება ჩაითვალოს როგორც დედა ეკლესია. მდე მისი მონათლული შთამომავლობა.

ამიტომ იოანემ იხილა ყოვლადწმიდა ღვთისმშობელი უკვე მარადიულ ბედნიერებაში, მაგრამ იდუმალ მშობიარობაში ტანჯული. რა დაბადება იყო? აუცილებლად ეს ჩვენი დაბადება იყო რომლებიც ჯერ კიდევ ემიგრაციაში არიან, ჯერ კიდევ არ უნდა დაბადებულან ღმერთის სრულყოფილ ქველმოქმედებასა და მარადიულ ბედნიერებაზე. და დაბადების ტკივილები გვიჩვენებს სიყვარულსა და სურვილს, რომლითაც ზეციდან ღვთისმშობელი გვიცავს ჩვენზე და დაუღალავი ლოცვით ცდილობს რჩეულთა რიცხვის აღსრულებას. — POPE PIUS X, Ad Diem Illum Laetissimum, n. 24

ერთი ბოლო დაკვირვება. "მამაკაცი შვილი" არის "განზრახული აქვს ყველა ერს რკინის ჯოხით მართოს" (გამოცხ. 12:5). მიუხედავად იმისა, რომ ნამდვილად შესრულებულია ქრისტეში, თავად იესო ჰპირდება, რომ გამარჯვებულს ის გაიზიარებს თავის უფლებამოსილებას:

გამარჯვებულს, რომელიც ბოლომდე იცავს ჩემს გზას, მივცემ ძალაუფლებას ხალხებზე. ის განაგებს მათ რკინის ჯოხით. (გამოცხ 2:26-27)

ამრიგად, ცხადია, ქალი გამოცხადებაში 12 ფიგურალურად განასახიერებს ორივე ღვთისმშობელს მდე ეკლესია.

 
უდაბნო

...ქალს მიეცა დიდი არწივის ორი ფრთა, რათა ის გველიდან უდაბნოში გაფრინდა, იმ ადგილას, სადაც უნდა იკვებებოდეს დრო, დრო და ნახევარი დრო [ე.ი. 3.5 წელი]. (გამოცხადება 12:14, RSV)

ბოლო რამდენიმე ათწლეულის განმავლობაში გაჩნდა კონცეფცია მომავალი „თავშესაფარი“ - ზებუნებრივი დაცვის ადგილები ღვთის ხალხისთვის. წმინდა იოანეს გამოცხადებაში ეს გაიგივებულია „უდაბნოსთან“ ან რასაც ეკლესიის ექიმი, წმინდა ფრანცისკე დე სალესი უწოდებს „უდაბნოებს“ ან „მარტოობას“. განდგომაზე (აჯანყება) და მის თანმხლებ გასაჭირზე საუბრისას ის წერს:

აჯანყება [რევოლუცია] და განშორება უნდა დადგეს… მსხვერპლი შეწყდება და… კაცის ძე ძნელად იპოვის რწმენას დედამიწაზე… ყველა ამ მონაკვეთში გააზრებულია იმ ტანჯვის შესახებ, რომელსაც ანტიქრისტე იწვევს ეკლესიაში… მაგრამ ეკლესია… არ ჩავარდება და იკვებება და ინახება უდაბნოებისა და მარტოობის ფონზე, სადაც იგი პენსიაზე დატოვებს, როგორც წმინდა წერილში ნათქვამია: (აპოკ. ჩვ. 12). - წმ. ფრენსის დე სალესი, ეკლესიის დოქტორი, დან კათოლიკური დაპირისპირება: რწმენის დაცვა, ტომი III (Burns and Oates, 1886), Ch X.5

ეკლესიის მამა ლაქტანციუსმა ასევე მოიხსენია თავშესაფრის ეს აშკარა ადგილები, როგორც "მარტოობა", რომელიც უზრუნველყოფილი იქნებოდა იმ პერიოდის განმავლობაში, რომელიც ძალიან ჰგავს გლობალურ კომუნიზმს:

რამდენიც უნდა მჯერა მას და გაერთიანდნენ მასთან, მას ცხვრად მონიშნავენ; მაგრამ ისინი, ვინც უარს იტყვიან მის ნიშანზე, ან მთებში გაიქცევიან, ან შესწავლილი წამებით მოკლავენ... ყველაფერი დაბნეული და შერეული იქნება სიმართლისა და ბუნების კანონების წინააღმდეგ. ამგვარად, დედამიწა გაფუჭდება, თითქოს ერთი საერთო ძარცვით. ^[6]შდრ ესაიას გლობალური კომუნიზმის წინასწარმეტყველება როდესაც ეს ყველაფერი მოხდება, მაშინ მართლები და ჭეშმარიტების მიმდევრები განშორდებიან ბოროტებისგან და გაიქცევიან solitudes. - ლაქტანციუსი, ღვთიური ინსტიტუტები, წიგნი VII, ჩ. 17

მიუხედავად იმისა, რომ გამოცხადების ქალი საბოლოოდ გამარჯვებულია, ასევე ცხადია, რომ „მხეცს“ უფლება აქვს, დიდწილად დათრგუნოს ეკლესია, როგორც საკუთარი ვნების, სიკვდილისა და, საბოლოო ჯამში, იარაღი. აღდგომა.^[7]შდრ ეკლესიის აღდგომა 

ნებადართული იყო წმინდანებთან ბრძოლა და მათი დაპყრობა. (გამოცხადება 13:7)

თუმცა, არსებობს ორი რამ, რაც ზღუდავს ანტიქრისტეს დევნის მასშტაბებს. პირველი, როგორც უკვე აღვნიშნეთ, არის ის, რომ ღმერთი შეიფარებს ნარჩენებს „უდაბნოში“ ამ სატანისგან. ქარიშხალი. წმინდა რაციონალური თვალსაზრისით, ფიზიკური ეკლესიის შენარჩუნება გარკვეულია: "სიკვდილის ძალები არ სძლევენ მას" თქვა იესომ,^[8]შდრ. მათე 16:18; Douay-Rheims: "ჯოჯოხეთის კარიბჭე არ უნდა გაიმარჯვოს მას." "და მის სამეფოს არ ექნება დასასრული." ^[9]ლუკა 1: 33

ეკლესია „ეს არის ქრისტეს მეფობა, რომელიც უკვე საიდუმლოებით არის მოცული“. -კათოლიკური კათოლიკური ეკლესია, ნ. 763

ეკლესია რომ აღმოიფხვრას, ქრისტეს დაპირება ცარიელი იქნებოდა და სატანა გაიმარჯვებდა. ამიტომ,

აუცილებელია რომ მცირე სამწყსო იარსებებსრაც არ უნდა მცირე იყოს. - პაპ VI, საიდუმლო პავლე VI, ჟან გიტტონი, გვ. 152-153, ცნობა (7), გვ. ix.

საბოლოოდ, ქრისტე შეინარჩუნებს თავის ეკლესიას ანტიქრისტეს ძალის უბრალოდ შეზღუდვით:

დემონებსაც კი აკონტროლებენ კარგი ანგელოზები, რათა მათ ზიანი არ მიაყენონ, როგორც ეს მათ სურთ. ანტიქრისტე ისევე არ გააკეთებს იმდენ ზიანს, რამდენსაც ისურვებდა. —სტ. თომას აკვინასი, Summa Theologica, I ნაწილი, Q.113, ხელოვნება. 4

 

ფიზიკური მდე სულიერი თავშესაფარი

ღვთაებრივი განგების ყველაზე მნიშვნელოვანი ასპექტი არ არის ქრისტეს პატარძლის ფიზიკური, არამედ სულიერი შენარჩუნება. ამაზე ვრცლად ვისაუბრე თავშესაფარი ჩვენი დროისთვის. როგორც თავად ჩვენმა უფალმა თქვა:

ვინც თავის სიცოცხლის შენარჩუნებას შეეცდება, მას დაკარგავს, მაგრამ ვინც მას დაკარგავს, მას გადაარჩენს. (ლუკა 17:33)

ამრიგად, ქრისტიანებს მოუწოდებენ სიბნელეში გაბრწყინდნენ, თუნდაც სიცოცხლის ფასად - არ ჩააქროთ ქრისტეს შუქი თვითგადარჩენის ბუჩქის კალათის ქვეშ. ^[10]შდრ ბრწყინვალების საათი და მაინც, აღნიშნავს პიტერ ბანისტერი MTh., MPhil., სულიერი მდე ეკლესიის ფიზიკური დაცვა არ ეწინააღმდეგება ერთმანეთს.

... არსებობს უამრავი ბიბლიური პრეცედენტი თავშესაფრის ცნების ფიზიკურ განზომილებაზე მითითებისთვის.^[11]შდრ თავშესაფარი ჩვენი დროისთვის ბუნებრივია, ხაზგასმით უნდა აღინიშნოს, რომ ფიზიკურ მომზადებას, რა თქმა უნდა, მცირე ან საერთოდ არ აქვს მნიშვნელობა, თუ ამას არ უნდა ახლდეს ღვთაებრივი განგებულებისადმი რადიკალური და მუდმივი ნდობის აქტი; მაგრამ ეს არავითარ შემთხვევაში არ ნიშნავს, რომ ზეცის წინასწარმეტყველური გაფრთხილებები ასევე არ შეიძლება დაჟინებით მოითხოვდეს პრაქტიკულ მოქმედებას მატერიალურ სფეროში. შეიძლება ითქვას, რომ ამის დანახვა, როგორც არსებითად „არასულიერი“ ნიშნავს ცრუ დიქოტომიის შექმნას სულიერსა და მატერიალურს შორის, რაც გარკვეულწილად უფრო ახლოსაა გნოსტიციზმთან, ვიდრე ქრისტიანული ტრადიციის ხორცშესხმულ რწმენასთან. ანდა, უფრო რბილად რომ ვთქვათ, დავივიწყოთ, რომ ანგელოზები კი არა, ხორცისა და სისხლის ადამიანები ვართ! - შდრ. არსებობს ფიზიკური თავშესაფრები?

კათოლიკურ მისტიკურ ტრადიციაში მოსაზრება, რომ არჩეულები დაცული იქნებიან ა ადგილი თავშესაფარი დევნისა და ღვთიური სასჯელის დროს, მაგალითად, ჩანს ნეტარი ელისაბეტა კანორი მორას ხილვებში. რომლის სულიერი ჟურნალი ახლახან გამოსცა ვატიკანის გამომცემლობამ, Libreria რედაქტორი ვატიკანა.

ამ დროს დავინახე ოთხი მწვანე ხე, დაფარული ძალიან ძვირფასი ყვავილებით და ხილით. იდუმალი ხეები ჯვრის სახით იყო; ისინი გარშემორტყმული იყვნენ ძალიან კაშკაშა შუქით, რომელიც […] წავიდა მონაზვნებისა და რელიგიური მონასტრების ყველა კარის გასაღებად. შინაგანი განცდით მივხვდი, რომ წმიდა მოციქულმა [პეტრემ] დააარსა ეს ოთხი იდუმალი ხე, რათა თავშესაფარი მიეცა იესო ქრისტეს პატარა სამწყსოს, რათა გაეთავისუფლებინა კარგი ქრისტიანები საშინელი სასჯელისაგან, რომელიც მთელ სამყაროს დააბრუნებს. უკუღმა. - ნეტარი ელიზაბეტა კანორი მორა (1774-1825)

„მიუხედავად იმისა, რომ აქ ენა აშკარად ალეგორიულია“, შენიშნავს ბანისტერი, „ჩვენ ასევე შეგვიძლია მივუთითოთ მისტიკოსებზე, რომლებშიც ღვთაებრივი დაცვის ეს ცნება კონკრეტულს იღებს. გეოგრაფიული ასპექტი.”^[12]შდრ ლტოლვილებზე - ნაწილი II ავიღოთ მარი-ჯული ჯაჰენი (1850-1941), რომელსაც იმ დროს გამოუცხადეს, რომ ბრეტანის მთელი რეგიონი დაცული იქნებოდა.

მე ჩამოვედი ბრიტანეთის ამ მიწაზე, რადგან იქ დიდ გულებს ვპოულობ […] ჩემი თავშესაფარი იქნება ასევე ჩემი შვილებისთვის, რომლებიც მე მიყვარს და რომლებიც ყველა არ ცხოვრობენ მის ნიადაგზე. ეს იქნება თავშესაფარი მშვიდობის შუაგულში, ძალიან ძლიერი და ძლიერი თავშესაფარი, რომლის განადგურებაც ვერაფერს გახდება. ქარიშხალიდან გაქცეული ფრინველები თავს იკავებენ ბრიტანეთში. ბრეტანის მიწა ჩემი ძალაა. ჩემმა ძემ მითხრა: ”დედაჩემ, მე შენ სრული ძალაუფლება ვაძლევთ ბრიტანეთის თავზე.” ეს თავშესაფარი მე მეკუთვნის და ასევე ჩემს კარგ დედას St Anne- ს.  — ღვთისმშობელი მარი-ჯულის, 25 წლის 1878 მარტი; (გამოჩენილი ფრანგული პილიგრიმობის ადგილი, წმინდა ანა დ'ორეი, გვხვდება ბრეტანში)

შემდეგ არის ამერიკელი მხილველი, ჯენიფერი, რომელსაც წაახალისეს გაევრცელებინა თავისი გზავნილები ვატიკანის გამოჩენილმა მოღვაწეებმა, შემდგომში თარგმნისა და მისი სიტყვების წარდგენის შემდეგ პაპ იოანე პავლე II-სთვის გარდაცვლილი ფრ. სერაფიმე მიქალენკო (წმ. ფაუსტინას კურთხევის საქმის ვიცე-პოსტულატორი). მისი გზავნილები საუბრობენ როგორც ფიზიკურ, ასევე სულიერ ასპექტებზე "თავშესაფარი":

შვილო, მოემზადე! Მზად იყავი! Მზად იყავი! ყურადღება მიაქციეთ ჩემს სიტყვებს, რადგან დრო რომ დაიხურება, თავდასხმები, რომლებსაც სატანა განახორციელებს, იქნება უპრეცედენტო მასშტაბები. გამოვა დაავადებები და კულმინაციას მიაღწევს ჩემს ხალხს, და თქვენი სახლები იქნება უსაფრთხო თავშესაფარი, სანამ ჩემი ანგელოზები არ გაგიძღვებიან თქვენს თავშესაფარში. გაშავებული ქალაქების დღეები მოდის. შენ, ჩემო შვილო, დიდი მისია დაგეკისრა... რადგან ვაგონები გამოვა: ქარიშხალი ქარიშხლის შემდეგ; ომი დაიწყება და ბევრი დადგება ჩემს წინაშე. ეს სამყარო თვალის დახამხამებაში მუხლებზე დაიჩოქება. ახლა წადი, რადგან მე ვარ იესო და იყავი მშვიდად, რადგან ყველაფერი ჩემი ნების მიხედვით იქნება. -თებერვალი 23rd, 2007

შვილო, ვეკითხები ჩემს შვილებს, სად არის თქვენი თავშესაფარი? თქვენი თავშესაფარი ამქვეყნიურ სიამოვნებებშია თუ ჩემს ყველაზე წმინდა გულში? — 1 წლის 2011 იანვარი; იხილეთ ჯენიფერი - თავშესაფრების შესახებ

ეხმაურება ფატიმას გამოცხადებებს, ღვთისმშობელმა ისაუბრა დიდ ქარიშხალზე ან "ტემპისტზე" ^[13]შდრ ლურჯი წიგნი ნ. 154 რომლის მეშვეობითაც საჭირო იქნება როგორც ფიზიკური, ასევე სულიერი დაცვა:

Iამ დროს ყველამ უნდა იჩქაროთ თავშესაფარში თავშესაფარი ჩემი Imგულს მაქულებს, რადგან ბოროტების სერიოზული საფრთხეები გიკიდია. ეს, უპირველეს ყოვლისა, სულიერი წესრიგის ბოროტებაა, რამაც შეიძლება ზიანი მიაყენოს თქვენს სულთა ზებუნებრივ ცხოვრებას… არსებობს ფიზიკური წესრიგის ბოროტება, როგორიცაა უძლურება, კატასტროფა, უბედური შემთხვევა, გვალვა, მიწისძვრა და განუკურნებელი დაავადებები, რომლებიც ვრცელდება about იქ სოციალური წესრიგის ბოროტებაა… დასაცავად ყველა ამ ბოროტებას, გეპატიჟებით თავშესაფრის ქვეშ მოათავსოთ ჩემი უბიწო გულის უსაფრთხო თავშესაფარში. -ჩვენი ლედი ფრ. სტეფანო გობი, 7 წლის 1986 ივნისი, ნ. 326-დან ლურჯი წიგნი ერთად იმპრომიტური

ეს დასტურდება ლუზ დე მარია ბონილასადმი მიწერილ გზავნილებში, რომელიც სარგებლობს საეკლესიო მოწონებით:^[14]ვხედავ www.countdowntothekingdom.com/why-luz-de-maria-de-bonilla/

დარჩით ჩვენი მეფის და უფლის იესო ქრისტეს და ჩვენი დედოფლისა და დედის წმინდა გულის თავშესაფარში. შემდეგ თქვენ ჩემი ლეგიონები იხელმძღვანელებთ თქვენს დასაცავად მომზადებულ თავშესაფრებში. წმინდა გულებისადმი მიძღვნილი სახლები უკვე თავშესაფარია. თქვენ ვერასდროს მიგატოვებთ ღვთის ხელით. - წმ. მიქაელ მთავარანგელოზი, თებერვალი 22, 2021

სხვა გზავნილები, რომლებიც ადასტურებენ ამ წინასწარმეტყველურ კონსენსუსს:

მოამზადეთ უსაფრთხო თავშესაფრები, მოამზადეთ თქვენი სახლები პატარა ეკლესიების მსგავსად და მე თქვენთან იქ ვიქნები. აჯანყება ახლოსაა, როგორც ეკლესიის შიგნით, ისე მის გარეთ. - ჩვენი ლედი ჟისელა კარდია, მაისი 19, 2020

აუცილებელია ცხოვრების შეცვლა, რათა ჩემმა ანგელოზებმა მიმართონ იმ ფიზიკურ თავშესაფრებს, რომლებიც მთელ დედამიწაზეა ნაპოვნი, სადაც მოგიწევთ სრული ძმობით ცხოვრება. - იესო ლუზ დე მარია ბონილას, სექტემბერი 15, 2022

მიენდე მე და ჩემი ნება შენთვის, რადგან ამქვეყნად მრავალი ადგილი ემზადება ჩემი ერთგულისთვის თავშესაფარად. ჩემი ანგელოზები გარშემორტყმული იქნებიან ამ ადგილს დიდი მფარველობით, მაგრამ მნიშვნელოვანია, რომ ისინი კურთხეულნი იყვნენ და აკურთხონ ჩემი ყველაზე Წმინდა გული. იესო ჯენიფერთან, ივნისი 15, 2004

 

ორი კიდობანი

ეს არ არის ნორმალური დრო. ისინი, ღვთისმშობლისა და პაპების კონსენსუსის თანახმად,^[15]შდრ რატომ არ ყვირიან პაპები? "ბოლო დრო", თუმცა არა სამყაროს დასასრული. სხვაგვარად რომ ვთქვათ, ჩვენ ვცხოვრობთ „როგორც ნოეს დღეებში“.^[16]შდრ. მათე 24: 34 როგორც ასეთი, ღმერთმა არსებითად უზრუნველყო „კიდობანი“ თავისი ხალხისთვის, რომელიც მრავალგანზომილებიანია: ქალი-მარიამი და ქალი-ეკლესია. როგორც თქვა ნეტარმა ისაკმა სტელას:

როდესაც საუბარია [მარიამზე ან ეკლესიაზე], ორივეს მნიშვნელობა შეიძლება გაიგოს, თითქმის კვალიფიკაციის გარეშე. -საათების ღვთისმსახურება, ტ. მე, გვ. 252

როგორც ახლახან წაიკითხეთ, ღვთისმშობლის გული გადაეცა მის სულიერ შვილებს, რათა დედობდნენ, დაეცვათ და წარმართონ ისინი იესოსთან.

ჩემი უკვდავი გული იქნება თქვენი თავშესაფარი და გზა, რომელიც ღმერთთან მიგიყვანს. - ჩვენი ფატიმას ქალბატონი, 13 წლის 1917 ივნისი, ორი დროის აღმოჩენა თანამედროვე დროში, www.ewtn.com

დედაჩემი ნოეს კიდობანია - იესო ელიზაბეტ კინდელმანს, სიყვარულის ალი, გვ. 109; იმპრომიტური არქიეპისკოპოს ჩარლზ ჩაპუთისაგან

კიდობანი ასევე არის კათოლიკური ეკლესია, რომელიც მიუხედავად მისი წევრების ცოდვებისა, რჩება ზებუნებრივ ჭურჭელად, რომლითაც ღვთის ხალხი დაცულია. სიმართლე მდე მადლი დროის დასრულებამდე. 

ეკლესია არის "სამყარო შერიგებული". ის არის ის ქერქი, რომელიც "უფლის ჯვრის სრული მცურავით, სულიწმიდის სუნთქვით, უსაფრთხოდ მოძრაობს ამ სამყაროში". ეკლესიის მამათათვის ძვირფასი სხვა გამოსახულების თანახმად, მას ანიჭებს ნოეს კიდობანი, რომელიც მარტო გადაარჩენს წყალდიდობას. -კათოლიკური კათოლიკური ეკლესია, ნ. 845

ეკლესია შენი იმედია, ეკლესია შენი ხსნაა, ეკლესია შენი თავშესაფარია. - წმ. იოანე ოქროპირი, ჰომ de capto ევტროპიო, ნ 6. შდრ. E სუპრემი, ნ. 9, ვატიკანი.ვა

აქედან გამომდინარე, როგორც ახლახან აღვნიშნე, უფროსმა ანტიდოტი ანტიქრისტეს არის:

დადექით მტკიცედ და მიჰყევით იმ ტრადიციებს, რომლებიც გასწავლეთ, ან ზეპირი განცხადებით ან ჩვენი წერილით. (2 თეს. 2:13, 15; შდრ. ანტიდოტები ანტიქრისტეს)

ანუ დარჩი პეტრეს ბარში, წმინდა ტრადიციასა და რწმენის დეპოზიტზე მყარად დაჭერა - რაც არ უნდა ველური გახდება ქარიშხალი. 

და ბოლოს, აკურთხეთ თავი ღვთისმშობელს და მის უმწიკვლო გულს. ამისთვის…

ცხადია, ადრეული დროიდან, ყოვლადწმიდა ღვთისმშობელს პატივს სცემენ ღვთისმშობლის წოდებას, რომლის მფარველობასაც მორწმუნეები აფარებდნენ თავს ყველა საშიშროებასა და საჭიროებას.sub tuum preesidium: "თქვენი მფარველობის ქვეშ"). -Lumen Gentium, ნ. 66, ვატიკანი II

სიტყვა აკურთხეს ნიშნავს „გამოყოფას“ ან „გაწმინდას“. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, დედა მარიამისადმი საკუთარი თავის მიძღვნა ნიშნავს სამყაროსგან განცალკევებას და მის დედას შენს უფლებას აძლევდე ისე, როგორც მან დედობდა იესო. მარტინ ლუთერსაც კი ჰქონდა ეს ნაწილი მარჯვნივ:

მარიამი იესოს დედაა და ყველა ჩვენგანის დედაა, მიუხედავად იმისა, რომ მხოლოდ ქრისტემ დაისვენა მუხლებზე… თუ ის ჩვენია, ჩვენ მის მდგომარეობაში უნდა ვიყოთ; იქ, სადაც ის არის, ჩვენც უნდა ვიყოთ და ყველაფერი რაც მას აქვს, ჩვენი უნდა იყოს და მისი დედა ასევე ჩვენი დედაა. - საშობაო ქადაგება, 1529 წ

წმინდა იოანეს მიბაძვით მას ვაკურთხებთ:

როდესაც იესომ დაინახა დედა და მოწაფე, რომელიც უყვარდა, უთხრა დედას: დედაკაცო, აჰა, შენი შვილი. მაშინ უთხრა მოწაფეს: აჰა, დედაშენი. და იმ საათიდან მოწაფემ იგი თავის სახლში წაიყვანა. (იოანე 19:26-27)

თქვენ შეგიძლიათ „შეიყვანოთ იგი თქვენს სახლში“, ისევე როგორც წმინდა იოანემ უბრალოდ ლოცვით:

ჩემო ქალბატონო, გეპატიჟებით შემოხვიდეთ ჩემს სახლში,
იცხოვრო ჩემს გულში შენი ძის, იესო ჩემი უფლის გვერდით.
როგორც შენ აღზარდე ის, აღმაშენე მე ღვთის ერთგულ შვილად.
მე შენს თავს ვწირავ, რომ ვიყო
გამოყოფა რომ იცხოვრე ღვთიურ ნებაში.
ჩემს სრულ „დიახ“-ს ვაძლევ და fiat ღმერთს.
რაც ვარ და რაც არ ვარ,
მთელი ჩემი საქონელი, როგორც სულიერი, ასევე ფიზიკური,
შენს მოსიყვარულე ხელებში ვდებ, ძვირფასო დედა -
ისევე, როგორც მამაზეციერმა მოათავსა იესო თქვენში.
მე ახლა სრულიად შენი ვარ, რათა მთლიანად იესოს ვიყო. ამინ. ^[17]წმინდა ლუი დე მონფორის კურთხევის გაფართოებული ლოცვისთვის იხ ნეტარი შემწეები; ვხედავ კურთხევა.org მეტი რესურსისთვის

მარიამის, როგორც კაცთა დედის ფუნქცია არანაირად არ ბუნდოვდება და არ მცირდება
ქრისტეს ეს უნიკალური შუამავლობა, არამედ
აჩვენებს თავის ძალას.  
-კათოლიკური ეკლესიის კათეტიზმი, ნ. 970

ძმებო და დებო, თქვენ თუ მე ვცხოვრობთ ამაღამ მიღმა, ხვალ ბუნებრივი სიკვდილით დავიხოცებით, მომავალ წელს მოწამეობრივად ვიღუპებით თუ „მშვიდობის ეპოქისთვის“ შევინარჩუნებთ, არ ვიცით. უდავოა, რომ ქრისტეს ერთგულებისთვის ის დაიცავს მათ მარადიული სიკვდილისგან. როგორც დიდი ფსალმუნი "თავშესაფარი" ჰპირდება:

იმის გამო, რომ ის მე მიჭერს, მე გადავცემ მას;
რადგან მან იცის ჩემი სახელი, მაღლა დავაყენებ მას.
ის დამირეკავს მე და მე ვპასუხობ;
მე მასთან ვიქნები გასაჭირში;
გადავცემ მას და პატივს მივცემ. (ფსალმუნი 91)

ასე რომ, თვალი ზეცას მიაპყრო; მიაპყრო თვალი იესოს და მიანდე მას მიწიერი საზრუნავი. ის მოგვაწვდის ჩვენს „ყოველდღიურ პურს“ ნებისმიერი ფორმით, რაც არის ჩვენი უდიდესი სიკეთისთვის. Ამიტომაც…

…თუ ვცოცხლობთ, ვცხოვრობთ უფლისთვის, და თუ მოვკვდებით, ვკვდებით უფლისთვის; ასე რომ, ვიცოცხლებთ თუ მოვკვდებით, უფლის ვართ. (რომ 14:8)

თქვენ გიყვართ.

 

 

დაკავშირებული კითხვა

შიშის სულის დამარცხება

იხსნება აღმოსავლეთის კარიბჭე?

თავშესაფარი ჩვენი დროისთვის

არსებობს ფიზიკური თავშესაფრები?

 

 

 

მხარი დაუჭირეთ მარკის სრული დროით მსახურებას:

 

ერთად ნიჰილ ობსტატ

 

მარკთან ერთად გამგზავრება ის ახლა Word,
დააჭირეთ ქვემოთ მოცემულ ბანერს ხელმოწერა.
თქვენი ელ.წერილი არავის გაუზიარდება.

ახლა Telegram-ზე. დააწკაპუნეთ:

მიყევით მარკს და ყოველდღიურ "დროის ნიშნებს" MeWe- ზე:

მიჰყევით მარკის ნაწერებს აქ:

მოუსმინეთ შემდეგს: