Დრო იწურება

ახლა სიტყვა მასობრივი კითხვის შესახებ
10 წლის 2014 სექტემბრისთვის

საეკლესიო ტექსტები აქ დაწკაპუნებით

იქ ადრეული ეკლესიის მოლოდინი იყო, რომ იესო მალე დაბრუნდებოდა. ამრიგად, პავლე კორინთელებს უთხრა დღევანდელი პირველი მოსმენით, რომ "დრო იწურება." იმის გამო, რომ „დღევანდელი გასაჭირი“ის გვთავაზობს რჩევას ქორწინების შესახებ და გვთავაზობს, რომ მარტოხელა დარჩეს ცელიტარული წესით. და ის უფრო შორს მიდის

ამიერიდან დაე, ცოლები ჰყავდეს ისე, როგორც არ ჰყავთ, ისინი ტირიან, როგორც არ ტირიან, ვინც ხარობს, როგორც არ გიხარია, ვინც ყიდულობს, როგორც არ ფლობს, ვინც სამყაროს იყენებს, რადგან მას სრულად არ იყენებს. სამყარო თავისი დღევანდელი ფორმით გარდაიცვალა.

არსებითად, პავლე ასწავლის თავის მსმენელს ა რაზმის სული. მისი რჩევა მარადიულია, რადგან ყველამ ვიცით, რომ ცხოვრება მართლაც "დაფრინავს" და რომ სამყარო და ყველაფერი რაც დროებით ხდება ნამდვილად ქრება… იშლება, იშლება, ლპება… არაფერი რჩება, გარდა მარადიული სულისა.

მისი სიტყვები შეიძლება ზოგიერთს მძიმედ მოეჩვენოს - სასიამოვნო სასიამოვნოა. მაგრამ ამიტომ დავწერე, რომ ჩვენ ძალიან გვჭირდება სიბრძნე ^[1]შდრ სიბრძნე, ღვთის ძალა ისე რომ აღვიქვა ის რაც ნამდვილად ღირებულია ამ ცხოვრებაში. და პასუხი არის სამეფო. ამ ცხოვრების "დაკარგვა" სინამდვილეში მისი დაბრუნებაა, მარადიული განზომილებებით.

ნეტარ ხართ ღარიბებო, რადგან ღვთის სამეფო შენია. (დღევანდელი სახარება)

ამიტომ მღვდლები და რელიგიები საყელოსა თუ ჩვევებს ატარებენ: როგორც გარეგანი ნიშნები იმისა, რომ ამ მიწიერ ადგილს გვთავაზობს უფრო მეტი საჩუქარი, ვიდრე ბედნიერების ცარიელი დაპირებები. მეორე დღეს ლოცვით აღვიქვი, უფალმა თქვა:

როცა ჩემს სამეფოს ეძლევა სიცოცხლე, შენ მიიღებ სიცოცხლეს 30, 60, ასჯერ. შვილო, ყველაფერი გააკეთე ჩემთვის, მე კი ყველაფერს მოგცემ.

ეს არის ის, რასაც წმინდა პავლე იღებს: იცხოვრე ქრისტესთვის; ეს ცხოვრება გადის; არ შეეჭიდო არცერთ არსებას ან ნივთს; ჩათვალეთ ყველაფერი ნაგვად, ვიდრე იესო ქრისტეს ცოდნა ^[2]შდრ. ფილ 3:8 ეს არ ნიშნავს, რომ ადამიანი მეუღლეს ნაგავს უნდა ეპყრობოდეს, არამედ იმის სანახავად, რომ საყვარელი ადამიანიც მხოლოდ გარკვეული დროით არის. მხოლოდ ერთი სიყვარულია, რომელიც არ ლახავს და ეს არის წმინდა სამება. პირველ რიგში ღმერთის შეყვარება უდიდესი მცნებაა და, შესაბამისად, უდიდესი საუნჯეც შეუძლია იპოვნოს კაცმა. ამ სამყაროზე უარის თქმა, ”ღარიბი… მშიერი… ტირილი” უნდა იყოს ვიწრო გზისკენ ზებუნებრივი სიხარულისა და მშვიდობისკენ, ვიდრე დროებითი სიამოვნების ფართო და მარტივი გზა, რომელიც ჩიხია.

მაგრამ ვაი მდიდრებო, რადგან ნუგეში მიიღეთ. მაგრამ ვაი თქვენ, ვინც ახლა ივსეთ, რადგან მშიერი იქნებით. ვაი შენს თავს, ვინც ახლა იცინის, რადგან შენ დარდობ და ტირი. ვაი თქვენ, როცა ყველა თქვენზე კარგად ლაპარაკობს, რადგან მათი წინაპრები ცრუ წინასწარმეტყველებს ასე ექცეოდნენ. (დღევანდელი სახარება)

ყოველივე ამის შესახებ, ჩვენ ასევე უნდა ყურადღება მივაქციოთ დროის ნიშნები.

მე ვურჩევ ყველა თემს, რომ "დროთა ნიშნების მუდამ ყურადღებით დავაკვირდეთ". ეს სინამდვილეში სერიოზული პასუხისმგებლობაა, ვინაიდან გარკვეულ არსებულ რეალობებს, თუ ეფექტურად არ განიხილება, შეუძლიათ დეჰუმანიზაციის პროცესების წამოწყება, რომელთა შეცვლა ძნელი იქნება. -ᲞᲐᲞᲘ ᲤᲠᲐᲜᲪᲘᲡᲘ, ევანგელი გუდიუმი, ნ. 51

მართლაც, მოდის თაობა, რომელ დროსაც იქნება ამოიწურა, რომელშიც დიდი გასაჭირი დადგება. ყველაფრის გათვალისწინებით ბუნების ნიშნებიდან, პაპების ძლიერი აპოკალიფსური განცხადებებიდან, ^[3]შდრ რატომ არ ყვირიან პაპები? წმინდა წერილებში - და ჩემთვის იმის გამოცხადება, რაც მე აიძულა სული დავწერო და ვქადაგო ბოლო რვა წლის განმავლობაში - მე ვფიქრობ, რომ ჩვენ ვართ დამაჯერებელი კანდიდატი ეს თაობა. არ მაინტერესებს თუ ვცდები. პოლს არ აინტერესებდა შეცდა თუ არა. მისთვის და ჩემთვის მნიშვნელოვანი იყო მკითხველის მომზადება "დღევანდელი გასაჭირისთვის". ყურადღებით მოუსმინეთ წმინდა პეტრეს, რომელმაც საბოლოოდ აღიარა, რომ ღვთის დრო განსხვავებული იყო, ვიდრე ადრეული ეკლესია მოელოდა.

ეს პირველ რიგში იცოდეთ, რომ ბოლო დღეებში დამცინავები დასცინვიან, იცხოვრებენ თავიანთი სურვილების შესაბამისად და იტყვიან: ”სად არის მისი მოსვლის პირობა?… მაგრამ უგულებელყოთ ეს საყვარელი ფაქტი, უფალთან ერთი დღე ჰგავს ათას წელს და ათასი წელი ერთ დღეს ჰგავს. უფალი არ აყოვნებს თავის დანაპირებს, როგორც ზოგიერთები თვლიან "შეფერხებას", მაგრამ ის მოთმინებით გამოდის შენთან, არ სურს რომ ვინმე დაიღუპოს, მაგრამ ყველა მოინანიოს. მაგრამ უფლის დღე ქურდივით დადგება. (2 პეტ 3: 3-1)

თუ უფალს ვუსმენ, დრო ძალიან მოკლეა და არის ასე ცოტა დრო დამრჩა. რატომ? იმიტომ, რომ ჩვენ ნამდვილად ვართ "უფლის დღის" ზღურბლზე, რომელიც არ არის სამყაროს დასასრული, მაგრამ ახალი ეპოქის დასაწყისია, რასაც ეკლესიის მამებმა მიუთითეს 20-ე გამოცხადების სიმბოლური "ათასი წლის" განმავლობაში. ^[4]შდრ კიდევ ორი ​​დღეs და ის მოდის "ღამით ქურდი".

მაგრამ ნუ შეგეშინდებათ აუცილებელი „ცოცხლების განსჯის“, რომელიც ჩვენზეა. ^[5]შდრ ბოლო განაჩენი ეს არ არის სამყაროს დასასრული, არამედ რაღაც მშვენიერის დასაწყისი: უფლის "დღე" და არა "ღამე". ვიცხოვროთ მაშინ, როგორც წმინდა პავლემ თქვა, ნეტარების იმ სულისკვეთებით, სადაც სამყაროსგან დაცლილი, ჩვენ შეგვიძლია იესოს სულით ვივსოთ. ამისთვის ემზადება ჩვენი ქალბატონი: იესოს მოსვლა ^[6]შდრ ძვირფასო წმიდაო მამაო ... ის მოდის! იმეფოს ჩვენს გულებში, როგორც ა სიყვარულის ალი. ^[7]შდრ ამომავალი დილის ვარსკვლავი

მოდით, ვიჩქაროთ, რომ ადგილი გავუყოთ მას. ამისთვის დრო იწურება.