ჭეშმარიტი ვაჟკაცობა

 

რა ნიშნავს ეს იმას, რომ იესოს სურს კაცობრიობას დაუბრუნოს "ღვთიური ნებისყოფით ცხოვრების საჩუქარი"? სხვა საკითხებთან ერთად, ეს არის აღდგენა ჭეშმარიტი შვილობა. Ნება მომეცი აგიხსნა…

 

ბუნებრივი შვილები

მე დალოცა, რომ ცოლად შევიყვანე მეურნეობის ოჯახში. მშვენიერი მოგონებები მაქვს, რომლებიც მამამთილის გვერდით ვმუშაობდი, ეს იყო თუ არა პირუტყვის გამოკვება, ან საკეტის ფანჯრის მოწესრიგება. ყოველთვის სურდა დაეხმარა მას, სწორად ვთხრიდი იმას, რასაც ვთხოვდი, მაგრამ ხშირად დიდი დახმარებით და ხელმძღვანელობით. 

როდესაც საქმე ეხებოდა ჩემს სიძეს, ეს სხვა ამბავი იყო. მე გაოცებული ვიყავი, თუ როგორ შეეძლოთ პრაქტიკულად წაეკითხათ მამაჩემის აზრი პრობლემის გადასაჭრელად, გამოსწორების მოსაფიქრებლად ან ინოვაციების გაკეთება ადგილზე, მათ შორის ხშირად წარმოთქმული რამდენიმე სიტყვით. მას შემდეგაც კი, რაც წლების განმავლობაში ოჯახის წევრი ვიყავი და ზოგიერთი რამ შევისწავლე, ვერასოდეს შემეძლო ამის შეძენა ინტუიცია მათ ჰყავდათ მამის ბუნებრივი შვილები. ისინივით იყვნენ მისი ნების გაგრძელება რომელმაც უბრალოდ აიღო თავისი აზრები და ამოქმედდა ... სანამ მე იქ ვიდექი და ვფიქრობდი რა იყო ეს ერთი შეხედვით ფარული კომუნიკაცია!

უფრო მეტიც, როგორც ბუნებით დაბადებულ ვაჟებს, მათ მამასთან აქვთ ისეთი უფლებები და პრივილეგიები, რაც მე არ მაქვს. ისინი მისი მემკვიდრეობის მემკვიდრეები არიან. მათ აქვთ მეხსიერება მისი მემკვიდრეობის შესახებ. როგორც მისი შთამომავლობა, მათ ასევე აქვთ გარკვეული შვილური ინტიმური ურთიერთობა (მიუხედავად იმისა, რომ მე ხშირად უფრო მეტად ჩავხუტებ ხოლმე სიმამრს, ვიდრე ვინმეს). მე, მეტნაკლებად, ნაშვილები ვაჟი ვარ

 

შვილები

თუ ქორწინების გზით გავხდი "ნაშვილები" ვაჟი, ასე ვთქვათ, სწორედ ნათლობის საშუალებით გავხდებით ყველაზე მაღალთაშვილთა ვაჟები და ქალიშვილები. 

თქვენ ვერ მიიღეთ მონობის სული, რომ კვლავ შიშში ჩავარდეთ, მაგრამ მიიღეთ შვილად აყვანის სული, რომლის საშუალებითაც ჩვენ ვძახით: ”აბა, მამა!”… [რომელმაც] მოგვცა ძვირფასი და ძალიან დიდი დაპირებები, ასე რომ რომ მათი საშუალებით მიიღე ღვთიური ბუნების მონაწილეობა (რომაელები 8:15, 2 პეტრე 1: 4)

ამასთან, ამ ბოლო ხანებში ის, რაც ღმერთმა დაიწყო ნათლობაში, ახლა ის სურს, რომ მოიტანოს დასრულება დედამიწაზე როგორც მისი გეგმის სისრულის ნაწილი, ეკლესიისთვის სრულფასოვანი შვილის "საჩუქრის" მიცემით. როგორც განმარტავს თეოლოგი მეუფე იოსებ იანუზუ:

… ქრისტეს გამოსყიდვის მიუხედავად, გამოსყიდულნი სულაც არ ფლობენ მამის უფლებებს და მეფობენ მასთან ერთად. მართალია, იესო გახდა ადამიანი, ვინც მისცეს მას ძალაუფლება, გამხდარიყო ღვთის ძე და მრავალი ძმის პირმშო გახდა, რითაც მათ მას მამა ღმერთს უწოდებენ, მაგრამ ნათლობით ნათლები არ სრულად ფლობენ მამის უფლებებს, როგორც იესო და მერიმ გააკეთა. იესო და მარიამი სარგებლობდნენ ბუნებრივი შვილის ყველა უფლებით, ანუ სრულყოფილი და უწყვეტი თანამშრომლობით ღვთიურ ნებასთან -ლუიზა პიკკარეტას თხზულებებში ღვთიური ნებისყოფის ცხოვრების საჩუქარი, (Kindle Locations 1458-1463), Kindle Edition.

წმინდა ჯონ ეუდი ამ სინამდვილეს ამტკიცებს:

რადგან იესოს საიდუმლოებები ჯერ კიდევ არ არის სრულყოფილი და სრულყოფილი. ისინი სრულყოფილი არიან, მართლაც, იესოს პიროვნებაში, მაგრამ არა ჩვენში, ვინ არის მისი წევრები და არც ეკლესიაში, რომელიც არის მისი მისტიკური სხეული.—სტ. ჯონ ევდესი, ტრაქტატი „იესოს სამეფოს შესახებ“, საათების ღვთისმსახურება, ტომი IV, გვ 559

რაც "სრულყოფილად შესრულდა და შესრულდა" იესოში, იყო მისი ადამიანის ნების "ჰიპოსტატური კავშირი" ღვთიურ ნებასთან. ამ გზით იესო ყოველთვის და ყველგან მონაწილეობდა შინაგანი ცხოვრება მამისა და, ამრიგად, ყველა უფლება და კურთხევა. სინამდვილეში, პრელაფსარიანმა ადამმა მონაწილეობა მიიღო სამების შინაგან ცხოვრებაშიც, რადგან მან ფლობდა ღვთიური ნება მისი ადამიანური ნების ძალადაკარგულად არის ისეთი, რომ იგი სრულად მონაწილეობდა მისი შემოქმედის ძალაში, სინათლესა და ცხოვრებაში, ამ კურთხევების მთელ ქმნილებაში, თითქოს ის "ქმნილების მეფე" ყოფილიყო. ^[1]'რამდენადაც ადამს სულს შეუზღუდავი შესაძლებლობა ჰქონდა მიეღო ღვთის მარადიული მოქმედება, მით უფრო მეტად მიესალმებოდა ადამი ღვთის მოქმედებას მისი სასრული მოქმედებების მემკვიდრეობაში, მით უფრო აფართოებდა მის ნებას, ეზიარებოდა ღმერთს და თავს დამკვიდრებდა, როგორც' 'ყველა ადამიანის თავი' '. თაობები “და„ ქმნილების მეფე “.— გამოცხად. ჯოზეფ იანუზი, ლუიზა პიკკარეტას წერილებში საღვთო ნებისყოფაში ცხოვრების საჩუქარი, (Kindle Locations 918-924), Kindle Edition

ამასთან, დაცემის შემდეგ ადამმა ეს ქონება დაკარგა; მან მაინც შეძლო do ღვთის ნება, მაგრამ მას აღარ შეეძლო ფლობდეს ეს (და ამრიგად ყველა უფლება, რამაც მისცა მას) თავის დაჭრილ ადამიანურ ბუნებაში. 

ქრისტეს გამოსყიდვის აქტის შემდეგ, გაიხსნა ცის კარიბჭეები; კაცობრიობის ცოდვების პატიება შეიძლება და საიდუმლოებები მორწმუნეებს საშუალებას მისცემს გახდნენ მამის ოჯახის წევრები. სულიწმიდის ძალით სულებს შეეძლოთ დაეპყროთ თავიანთი ხორცი, შეესრულებინათ თავიანთი ნება ღმერთთან და დაემკვიდრებინათ მასში ისე, რომ მიეტანათ გარკვეული შინაგანი სრულყოფა და კავშირი, თუნდაც დედამიწაზე. ჩვენი ანალოგიით, ეს შედარება იქნებოდა ჩემთან სიმამრის სურვილების შესრულებასთან კარგად და დაასრულებს სიყვარული თუმცა, ესეც მაინც არა გასცეს იგივე უფლებები და პრივილეგიები ან კურთხევები და მამამისს ეზიარება, როგორც საკუთარი ბუნებით დაბადებული ვაჟები.

 

ახალი მადლი ბოლო დროისთვის

ახლა, როგორც მე -20 საუკუნის მისტიკებმა, როგორებიც იყვნენ ნეტარი დინა ბელანგერი, წმინდა პიო, ღირსი კონჩიტა, ღვთის მსახური ლუიზა პიკარრეტა და სხვ., მამას ნამდვილად სურს ეკლესიაში აღდგეს. დედამიწაზე  ეს "ღვთიურ ნებისყოფაში ცხოვრების საჩუქარი", როგორც მისი მომზადების ბოლო ეტაპი. ეს საჩუქარი ჩემი მამამთილის მსგავსი იქნებოდა ემხრობა (ბერძნული სიტყვა ქარი ნიშნავს წყალობას ან "მადლს") და გაჟღენთილი ცოდნა რა მიიღეს საკუთარმა ვაჟებმა ბუნება. 

თუ ძველი აღთქმა სულს ანიჭებს კანონის "მონობის" ვაჟობას, ხოლო ნათლობა იესო ქრისტეში "შვილად აყვანას", ღვთივში ცხოვრებას მიანიჭებს ღმერთი ღმერთს სულს "ფლობს" რომელიც აღიარებს მას, რომ "ეთანხმება ყველაფერს, რასაც ღმერთი აკეთებს" და მონაწილეობს ყველა მისი კურთხევის უფლებებში. სულს, რომელსაც თავისუფლად და სიყვარულით სურს იცხოვროს ღვთიურ ნებისყოფაში, მას ერთგულად ემორჩილება მას "მტკიცე და მტკიცე საქციელით", ღმერთმა მას მიანიჭა ბურთის. -ლუიზა პიკკარეტას თხზულებებში ღვთიური ნებისყოფის ცხოვრების საჩუქარი, მეუფე ჯოზეფ იანუცი, (Kindle Locations 3077-3088), Kindle Edition

ეს უნდა შესრულდეს "ჩვენი მამის" სიტყვებით, რომელშიც ჩვენ ვევედრებით მას „სამეფო მოვა და გაკეთდება როგორც დედამიწაზე, როგორც ზეცაში“. ეს არის ღვთის „მარადიულ რეჟიმში“ შესვლა ღვთიური ნების ფლობით და ამით ტკბობა მადლით ძალიან უფლებები და პრივილეგიები, ძალა და სიცოცხლე, რომლებიც ქრისტესაა ბუნებით.

იმ დღეს თქვენ იკითხავთ ჩემი სახელით და მე არ გეუბნებით, რომ მამას ვთხოვ თქვენთვის. (იოანე 16:26)

როგორც წმინდა ფაუსტინამ დაადასტურა საჩუქრის მიღების შემდეგ:

მე გავიაზრე ის წარმოუდგენელი კეთილგანწყობა, რომელიც ღმერთმა მიბოძა ვგრძნობდი, რომ ყველაფერი, რაც ზეციერ მამას გააჩნდა, თანაბრად ჩემი იყო… ”მთელი ჩემი არსება შენშია ჩაფლული და შენი ღვთიური ცხოვრებით ვცხოვრობ, როგორც ცაში არჩეულები” -ღვთიური წყალობა ჩემი სულში, დღიური, ნ. 1279, 1395 წ

მართლაც, ეს ასევე უნდა გააცნობიეროს დედამიწაზე შინაგანი კავშირი, რომელსაც ახლა სამოთხეში ნეტარნი სარგებლობენ (ე.ი. ჭეშმარიტი შვილობის ყველა უფლება და კურთხევა) ჯერ კიდევ მშვენიერი ხედვის გარეშე. როგორც იესომ უთხრა ლუიზას:

ჩემი ქალიშვილი, ჩემი ნებით ცხოვრება არის ის ცხოვრება, რომელიც ყველაზე მეტად ჰგავს სამოთხეში დალოცვილ [ცხოვრებას]. ის იმდენად დაშორებულია, ვინც უბრალოდ შეესაბამება ჩემს ნებას და აკეთებს ამას, ერთგულად ასრულებს მის ბრძანებებს. ამ ორს შორის მანძილი საშიშია დედამიწიდან, ვიდრე მსახური ვაჟისა და მისი მორჩილი მეფისგან. - ღვთიურ ნებისყოფაში ცხოვრების საჩუქარი ლუიზა პიკარარეტას, მეუფე ჯოზეფ იანუზის მწერლობაში, (Kindle Locations 1739-1743), Kindle Edition

ან, ალბათ, განსხვავება სიძესა და ვაჟს შორის:

დან ცხოვრება ჩემი ნებით არის მეფობა მასში და მასთან ერთად, სანამ do ჩემი ნება უნდა ჩაბარდეს ჩემს ბრძანებებს. პირველი სახელმწიფო არის ფლობა; მეორე არის დისპოზიციების მიღება და ბრძანებების შესრულება. რომ ცხოვრება ჩემი ნებაა, ჩემი ნება გახდეს საკუთარი, როგორც საკუთარი საკუთრება და მათ გამოიყენონ ის, როგორც თავად აპირებენ. - იესო ლუიზასკენ, ღვთიურ ნებისყოფაში ცხოვრების საჩუქარი ლუიზა პიკარრეტას, მეუფე ჯოზეფ იანუზის ნაწერებში, 4.1.2.1.4

ამ უდიდესი ღირსებიდან, რომელსაც მამა გვინდა დაუბრუნდეს, იესომ უთხრა ნეტარ დინას, რომ მას სურდა მისი გაღმერთება „ისევე, როგორც მე გავაერთიანე ჩემი კაცობრიობა ჩემს ღვთაებრიობასთან უფრო სრულად სამოთხეში… იმიტომ, რომ მე აბსოლუტურად შევიძინე თქვენ." ^[2]სიწმინდის გვირგვინი: ლუიზა პიკარრეტასადმი იესოს გამოცხადებების შესახებ, დენიელ ო'კონორი, (გვ. 161), Kindle Edition საჩუქრის მიღების შემდეგ მან დაწერა:

დღეს დილით განსაკუთრებული მადლი მივიღე, რომლის აღწერაც მიჭირს. ვიგრძენი, რომ ღმერთში შემიპყრო თავი, თითქოს ”მარადიულ რეჟიმში”, რომელიც მუდმივ, უცვლელ მდგომარეობაშია feel ვგრძნობ, რომ მუდმივად ვარ საყვარელი სამების თანდასწრებით… ჩემს სულს შეუძლია ზეცაში იცხოვროს, იქ ცხოვრება უკუღმართად შეხედე დედამიწას და მაინც გააგრძელე ჩემი მატერიალური არსების გაცოცხლება. -სიწმინდის გვირგვინი: ლუიზა პიკარრეტასადმი იესოს გამოცხადებების შესახებ, დენიელ ო'კონორი (გვ. 160-161), Kindle Edition

 

ᲠᲐᲢᲝᲛ ᲐᲮᲚᲐ?

იესო განმარტავს ამ საჩუქრის მიზანს, რომელიც მოცემულია ამ „ბოლო ხანებში“:

სული უნდა გარდაიქმნას ჩემში და გახდეს ჩემთან ერთი მსგავსება; მან ჩემი ცხოვრება უნდა გახადოს საკუთარი; ჩემი ლოცვები, ჩემი სიყვარულის წუწუნი, ჩემი ტკივილები, ჩემი ცეცხლოვანი გულისცემა therefore ამიტომ მსურს ჩემი შვილები შევიდნენ ჩემს კაცობრიობაში და განაახლონ ის რაც გააკეთა ჩემი კაცობრიობის სულმა ღვთიურ ნებაში all ყველა ქმნილებაზე მაღლა დგას შექმნის კანონიერი პრეტენზიები - ჩემი საკუთარი [კანონიერი პრეტენზიები], ისევე როგორც არსებების შესახებ. ისინი ყველაფერს შექმნის მთავარ სათავეს და იმ მიზანს, რისთვისაც გაჩნდა ქმნილება ... ასე რომ, მე მექნება სულების არმია, რომლებიც იცხოვრებენ ჩემს ნებაში და მათში აღდგება შექმნა, ისეთივე ლამაზი და სამართლიანი, როგორც როცა ჩემი ხელებიდან გამოვიდა. - ღვთიურ ნებისყოფაში ცხოვრების საჩუქარი ლუიზა პიკარარეტას, მეუფე ჯოზეფ იანუზის მწერლობაში, (Kindle Locations 3100-3107), Kindle Edition.

დიახ, ეს არის სამუშაო ჩვენი ქალბატონის პატარა Rabble: წარმართეთ გზა, რომ პირველად დავიბრუნოთ ჩვენი ჭეშმარიტი შვილობა საჩუქრის სამოთხის საშუალებით, ახლა გვთავაზობს ქრისტეს ლოცვის შესაბამისად.

მე მათ მივეცი დიდება, რომელიც შენ მაჩუქე, რათა ისინი იყვნენ ერთი, როგორც ჩვენ ვართ ერთი, მე მათში და შენ ჩემში, რათა სრულყოფილებამდე მივიყვანოთ one (იოანე 17: 22-23)

თუ ქმნილება ადამში დაუმორჩილებლობის გამო უწესრიგობაში ჩავარდა, სწორედ „ადამში“ ღვთიური ნების აღდგენით შეიქმნება ხელახლა შეკვეთა. ეს მეორდება:

„მთელი ქმნილება, - თქვა წმ. პავლემ, - წუწუნებს და შრომობს დღემდე“, და ელოდება ქრისტეს გამოსყიდვის მცდელობებს ღმერთსა და მის ქმნილებებს შორის სათანადო ურთიერთობის აღსადგენად. მაგრამ ქრისტეს გამოსყიდულმა მოქმედებამ თავისთავად არ აღადგინა ყველაფერი, მან მხოლოდ შესაძლებელი გახადა გამოსყიდვის სამუშაო, მან დაიწყო ჩვენი გამოსყიდვა. როგორც ყველა ადამიანი ადამის ურჩობაში მონაწილეობს, ასევე ყველა უნდა მონაწილეობდეს ქრისტეს მამის ნებისადმი მორჩილებაში. გამოსყიდვა მხოლოდ მაშინ დასრულდება, როდესაც ყველა ადამიანი გაიზიარებს მის მორჩილებას - ღვთის მსახური ფრ. ვალტერ ცისეკი, ის მიმიძღვება (სან ფრანცისკო: Ignatius Press, 1995), გვ. 116-117

ჭეშმარიტი შვილის გამოცხადების გზით, ეს ვაჟები და ქალიშვილები დაეხმარებიან ედემის თავდაპირველი ჰარმონიის აღდგენაში „ჩვენი კაცობრიობის ვარაუდით კავშირის მეშვეობით, რომელიც ჰიპოსტასტიკური კავშირის იმიჯია“. ^[3]ღვთის მსახური მთავარეპისკოპოსი ლუის მარტინეზი, ახალი და ღვთაებრივი, გვ. 25, 33 

აქედან გამომდინარეობს, რომ ქრისტეს ყველაფრის აღდგენა და კაცების უკან დაბრუნება ღმერთისადმი მორჩილებას ერთი და იგივე მიზანია. - პაპი წმ. PIUS X, E სუპერმი, ნ. 8

როგორც კარდინალმა რეიმონდ ბურკმა ასე ლამაზად შეაჯამა:

… ქრისტესში არის გაცნობიერებული ყველაფერზე სწორი წესრიგი, ცისა და დედამიწის კავშირი, როგორც ღმერთს მამა თავიდანვე განზრახული ჰქონდა. ეს არის ძე ღმერთის ინკარნაციის მორჩილება, რომელიც აღადგენს, აღადგენს, ღმერთთან ადამიანის ორიგინალურ ზიარებას და, მაშასადამე, მშვიდობას მსოფლიოში. მისი მორჩილება კიდევ ერთხელ აერთიანებს ყველაფერს, 'ცათა საგანს და დედამიწას.' - კარდინალი რეიმონდ ბურკი, გამოსვლა რომში; 18 წლის 2018 მაისი, lifesitnews.com

ამდენად, ეს მისი მორჩილების გაზიარებით ხდება რომ ჩვენ დავიბრუნოთ ნამდვილი ვაჟობა, კოსმოლოგიური განშტოებებით: 

… არის შემოქმედის თავდაპირველი გეგმის სრული მოქმედება, რომელიც გამოიკვეთა: ქმნილება, რომელშიც ღმერთი და კაცი, კაცი და ქალი, კაცობრიობა და ბუნება ჰარმონიაში, დიალოგში, ზიარებაში არიან. ცოდვისგან ნაწყენი ეს გეგმა ქრისტემ უფრო საოცრად შეისწავლა, რომელიც მას ახორციელებს იდუმალებით მოცულ, მაგრამ ეფექტურად ახლანდელ რეალობაში, მისი შესრულების მოლოდინით  OPPOPE JOHN PAUL II, ზოგადი აუდიტორია, 14 წლის 2001 თებერვალი

Როდესაც? დროის ბოლოს ზეცაში? არა. ”ახლანდელ რეალობაში” ფარგლებში დრო, მაგრამ განსაკუთრებით მომავალი "მშვიდობის ეპოქაში", როდესაც ქრისტეს სამეფო გამეფდება „დედამიწაზე, როგორც ზეცაშია“ მისი საშუალებით უკანასკნელი დღის წმინდანები. 

Christ ისინი მეფობდნენ ქრისტესთან ერთად ათასი წლის განმავლობაში. (გამოცხ. 20: 4; „ათასი“ სიმბოლური ენაა გარკვეული პერიოდისთვის)

ჩვენ ვაღიარებთ, რომ სამეფოს გვპირდებიან დედამიწაზე, თუმცა სამოთხეში მხოლოდ არსებობის სხვა მდგომარეობაში არიან ტერტულიანი (ახ. წ. 155–240), ნიკენის ეკლესიის მამა; წინააღმდეგი მარსიონი, ანტ-ნიკენის მამები, ჰენრიქსონის გამომცემლები, 1995, ტომი. 3, გვ. 342-343)

განა მართალია, რომ შენი ნება უნდა განხორციელდეს დედამიწაზე, როგორც ეს ზეცაშია? განა მართალია, რომ თქვენი სამეფო უნდა მოვიდეს? ხომ არ მოგცეს რამდენიმე სული, ძვირფასო შენთვის, ეკლესიის მომავალი განახლების ხედვა? —სტ. ლუი დე Montfort, ლოცვა მისიონერებისთვის, ნ 5; www.ewtn.com

განახლება, რომელიც მაშინ მოვა, როდესაც საეკლესიო შეიარაღებული ძალები მას პრეტენზიას გამოთქვამენ ჭეშმარიტი შვილობა. 

 

თქვენი ფინანსური დახმარება და ლოცვა არის ამის მიზეზი
დღეს ამას კითხულობთ.
 დაგლოცოთ და მადლობა. 

მარკთან ერთად გამგზავრება ის ახლა Word,
დააჭირეთ ქვემოთ მოცემულ ბანერს ხელმოწერა.
თქვენი ელ.წერილი არავის გაუზიარდება.