ახალი ორლეანის ქარიშხალი „კატრინას“ დევნილები
პირველი გამოქვეყნდა 7 წლის 2006 სექტემბერს, ამ სიტყვამ სულ ახლახანს გამიძლიერა გულში. მოწოდება არის ორივე მომზადება ფიზიკურად მდე სულიერად ამისთვის გადასახლება მას შემდეგ, რაც ეს შარშან დავწერე, ჩვენ დავინახეთ მილიონობით ადამიანის გაძევება, განსაკუთრებით აზიასა და აფრიკაში, ბუნებრივი კატასტროფებისა და ომების გამო. მთავარი გზავნილი არის შეგონება: ქრისტე შეგვახსენებს, რომ ჩვენ ვართ სამოთხის მოქალაქეები, მომლოცველები სახლისკენ მიმავალ გზაზე და რომ ჩვენს გარშემო არსებულმა სულიერმა და ბუნებრივმა გარემომ უნდა ასახოს ეს.
EXILE
სიტყვა "გადასახლება" გამიელვებს გონებაში, ისევე როგორც ეს:
ახალი ორლეანი იყო მიკროსამყარო იმისა, თუ რა მოვა… თქვენ ახლა მშვიდად ხართ ქარიშხლის წინ.
როდესაც ქარიშხალმა კატრინამ დაარტყა, მრავალი მაცხოვრებელი გადასახლებაში აღმოჩნდა. არ ჰქონდა მნიშვნელობა მდიდარი იყავი თუ ღარიბი, თეთრი თუ შავი, სასულიერო პირი თუ საერო - თუ მის გზაზე იქნებოდი, უნდა გადაადგილებულიყავი არის. გლობალური ”შერყევა” მოდის და ის გარკვეულ რეგიონებში გამოიღებს დევნილები.
ასე იქნება როგორც ხალხთან, ისე მღვდელთანაც; როგორც მონასთან, ისე მის ბატონთანაც; როგორც მოახლეთან, ისე მის საყვარელთანაც; როგორც მყიდველთან, ისე გამყიდველთანაც; როგორც გამსესხებლის, ასევე მსესხებლის მიმართ; როგორც კრედიტორთან, ისე მოვალესთან. (ესაია 24: 1-2)
მაგრამ მჯერა, რომ ასევე იქნება განსაკუთრებული სულიერი გადასახლება, ეკლესიის განწმენდა. ბოლო ერთი წლის განმავლობაში, ჩემს გულში ეს სიტყვები შემორჩა:
ეკლესია გეთსიმანიის ბაღშია და ვნებების განსაცდელში უნდა გადავიდეს. (შენიშვნა: ეკლესია ნებისმიერ დროსა და ყველა თაობაში განიცდის იესოს დაბადებას, ცხოვრებას, ვნებას, სიკვდილს და მკვდრეთით აღდგომას.)
როგორც აღინიშნა ნაწილი III, პაპმა იოანე პავლე II- მ 1976 წელს (მაშინ კარდინალმა კაროლ ვოიტილამ) თქვა, რომ ჩვენ საბოლოო დაპირისპირებაში შევდივართ "ეკლესიასა და ანტიეკლესიურს" შორის. მან დაასკვნა:
ეს დაპირისპირება ღვთიური განკაცების გეგმებში ხვდება. ეს არის განსაცდელი, რომელსაც მთელი ეკლესია უნდა იღებდეს.
მისმა მემკვიდრემ ასევე დაადასტურა ეკლესიის ეს პირდაპირი შეჯახება ანტი-სახარებასთან:
ჩვენ მივდივართ რელატივიზმის დიქტატურისკენ, რომელიც არ ცნობს არაფერს გარკვეულწილად და რომელსაც აქვს უმაღლესი მიზანი საკუთარი ეგო და საკუთარი სურვილები პაპი ბენედიქტ XVI (კარდინალი რაცინგერი, წინასწარ კონკლავირება ჰომილია18 წლის 2005 აპრილი)
ეს ასევე შეიძლება მოიცავდეს გასაჭირის ნაწილს, რომელზეც საუბრობს კატეხიზმო:
ქრისტეს მეორედ მოსვლამდე ეკლესიამ უნდა გაიაროს საბოლოო სასამართლო პროცესი, რომელიც შეარყევს მრავალი მორწმუნის რწმენას. -კათოლიკური კათოლიკური ეკლესია, ნ. 675
არეულობა ეკლესიაში
გეთსიმანიის ბაღში სასამართლო პროცესი დაიწყო, როდესაც იესო დააპატიმრეს და წაიყვანეს. ამ ზაფხულს, როგორც მე, ისე კიდევ ორი ძმა მსახურებისგან, ერთმანეთისგან რამდენიმე საათში გვქონდა შეგრძნება, რომ რომში შეიძლება მომხდარიყო მოვლენა, რომელიც ამის დასაწყისი იქნება სულიერი გადასახლება.
'მე დავარტყამ მწყემსს და დაიფანტება სამწყსოს ცხვარი'… იუდა, კოცნით უღალატებ კაცის ძეს? ” შემდეგ ყველა მოწაფე დატოვა და გაიქცა. (მათე 26:31; ლკ. 22:48; მათე 26:56)
ისინი გაიქცნენ დევნილობაში, რაც შეიძლება ითქვას, იყო მინი-განხეთქილება.
ბევრმა წმინდანმა და მისტიკოსმა ისაუბრა მომავალი დროის შესახებ, როდესაც რომის პაპი იძულებული გახდება რომს დაეტოვებინა. მიუხედავად იმისა, რომ ეს დღევანდელი აზრისთვის შეუძლებელი ჩანს, ჩვენ არ შეგვიძლია დავივიწყოთ ეს კომუნისტური რუსეთი გააკეთა პაპის იოანე პავლე II– ის მკვლელობის მცდელობაში წარუმატებლად მოხსნის მცდელობას. ყოველ შემთხვევაში, რომში მნიშვნელოვანი მოვლენა ეკლესიაში დაბნეულობას გამოიწვევს. უკვე გრძნობდა ეს ჩვენს ახლანდელ პაპს? თავის ინაუგურაციურ პაპაში პაპ ბენედიქტ XVI– ს დასკვნითი სიტყვები იყო:
ილოცე ჩემთვის, მგლების შიშით რომ არ გავიქცე. - 24 წლის 2005 აპრილი, წმინდა პეტრეს მოედანი
ამიტომ ჩვენ უფალში უნდა ვიდგეთ არის, მყარად იდგა კლდეზე, რომელიც მისი ეკლესიაა. დგება დღეები, როდესაც დიდი დაბნეულობა იქნება, შესაძლოა განხეთქილება, რომელიც ბევრს შეცდომაში შეჰყავს. სიმართლე გაურკვეველი ჩანს, ცრუწინასწარმეტყველები მრავალი, ერთგული დარჩენილი ნაწილი ... დღის დამაჯერებელი არგუმენტებით წასვლის ცდუნება ძლიერი იქნება, და თუკი ის უკვე არ არის საფუძველი, მოტყუების ცუნამი გაქცევა თითქმის შეუძლებელი იქნება. დევნა იქნება შიგნიდან მოვაროგორც იესო საბოლოოდ დაგმო არა რომაელებმა, არამედ მისმა ხალხმა.
ახლავე უნდა მოვიტანოთ ზედმეტი ზეთი ჩვენი ნათურებისათვის! (ვხედავ მათე 25: 1-13) მე მჯერა, რომ ეს იქნება პირველ რიგში ზებუნებრივი მადლი, რომელიც მომავალ სეზონში შეასრულებს დანარჩენ ეკლესიას და, ამრიგად, ღვთიური ზეთი სანამ ჯერ კიდევ შეგვიძლია.
წარმოიქმნებიან ცრუ მესიები და ცრუწინასწარმეტყველები და ისინი იმდენად დიდ ნიშნებსა და სასწაულებს მოახდენენ, რომ შეძლებენ თუნდაც რჩეულთა მოტყუებას. (მათე 24:24)
ღამე მიიწევს და ჩვენი ღვთისმშობლის ჩრდილოეთ ვარსკვლავი უკვე იწყებს გზას მოდის დევნა რაც მრავალი თვალსაზრისით უკვე დაწყებულია. ამრიგად, იგი ბევრ სულს ტირის.
დიდება უფალს, შენს ღმერთს, სანამ დაბნელდება; სანამ ფეხები წააწყდება ჩაბნელებულ მთებს; სანამ სინათლე ეძებთ, სიბნელედ იქცევა და შავ ღრუბლებად იქცევა. თუ ამას თქვენი სიამაყით არ მოუსმენთ, ფარულად ბევრ ტირილს ვტირი; თვალები ცრემლით გაექანება უფლის სამწყსოს, გადასახლებაში მიყვანილი. (იერ. 13: 16-17)
მომზადება
რადგან სამყარო განაგრძობს თავშეუკავებელ დეკადანსა და ექსპერიმენტებს ცხოვრების და საზოგადოების საფუძვლებში, მე ვხედავ სხვა რამესაც ხდება ეკლესიის დარჩენილი ნაწილი: არსებობს შინაგანი სურვილი სახლიანიორივე სულიერად მდე ფიზიკურად.
თითქოს უფალი თავის ხალხს თავის ადგილზე აყენებს, რათა მოამზადოს ისინი მომავალი. მახსოვს ნოე და მისი ოჯახი, რომლებიც წლების განმავლობაში ატარებდნენ კიდობნის მშენებლობას. როდესაც დრო მოვიდა, მათ ვერ მიიღეს მთელი თავიანთი ქონება, მხოლოდ ის, რაც სჭირდებოდათ. ასევე, ეს არის დროის განსაკუთრებული მონაკვეთი სულიერი რაზმი ქრისტიანებისთვის - ზედმეტი წმენდის დრო და ის, რაც კერპებად იქცა. როგორც ასეთი, ნამდვილი ქრისტიანი ხდება წინააღმდეგობა მატერიალისტურ სამყაროში და შეიძლება მასაც კი დასცინონ ან უგულებელყონ, როგორც ეს ნოე იყო.
მართლაც, იგივე დაცინვის ხმები არიან ეკლესიის წინააღმდეგ აღზრდილნი იქამდე იყვნენ, რომ მას ბრალი დასდეს "სიძულვილის დანაშაულში" სიმართლის თქმის გამო.
როგორც ნოეს დროს, ისე იქნება კაცის ძის დროსაც. ისინი ჭამდნენ, სვამდნენ, დაქორწინდნენ, დაქორწინდნენ, სანამ ის დღე არ დადგებოდა, როდესაც ნოე კიდობანში შევიდა და წყალდიდობა მოვიდა და ყველა გაანადგურა. (ლუკა 17: 26-27)
საინტერესოა, რომ ქრისტემ ყურადღება გაამახვილა „ქორწინებაზე“ იმ „კაცის ძის დღეებში“. დამთხვევაა, რომ ქორწინება იქცა ეკლესიის გაჩუმების დღის წესრიგის დასახმარებლად ბრძოლის ველად?
ARK ახალი კოვანის
დღეს ახალი "კიდობანი" არის ღვთისმშობლის მერი. როგორც ძველი აღთქმის კიდობანი აღთქმისა ატარებდა ღვთის სიტყვას, ათი მცნება, მარიამი არის ახალი პაქტის კიდობანი, რომელმაც ატანა და გააჩინა იესო ქრისტე, სიტყვა ხორცი გახადა. რადგან ქრისტე ჩვენი ძმაა, ჩვენც მისი სულიერი შვილები ვართ.
ის არის სხეულის თავი, ეკლესია; ის არის დასაწყისი, პირმშოა მკვდრეთით Col (კოლ. 1: 8)
თუ ქრისტე ბევრის პირმშოა, ჩვენ ხომ იმავე დედისგან არ დავიბადეთ? ჩვენ, ვინც გვჯეროდა და რწმენაში მოვინათლეთ, ერთი სხეულის მრავალი წევრია. ასე რომ, ჩვენ ქრისტეს დედას ვუზიარებთ, როგორც საკუთარ თავს, ვინაიდან ის არის ქრისტეს დედა და მისი სხეული.
როდესაც იესომ დაინახა დედა და მოწაფე, რომელსაც უყვარდა ახლოს მდგომი, უთხრა დედას: „ქალი, აჰა, შენი ვაჟი!“ შემდეგ მან უთხრა მოწაფეს: აჰა, დედაშენი! (იოანე 19: 26-27)
აქ მოხსენიებული შვილი, რომელიც წარმოადგენს მთელ ეკლესიას, არის მოციქული იოანე. თავის აპოკალიფსში ის საუბრობს ”მზეზე შემოსილ ქალზე” (გამოცხადება 12), რომელსაც პაპის პიქს X და ბენედიქტ XVI ადგენენ, როგორც ყოვლადწმიდა ღვთისმშობელს:
ამიტომ იოანემ უწმინდესი ღვთისმშობელი უკვე მარადიულ ბედნიერებაში ნახა, მაგრამ იდუმალ მშობიარობას განიცდიდა. -პაპი PIUS X, ენციკლიკაl Ad Diem Illum Laetissimum24
ის გვაშორებს და მძიმეა, განსაკუთრებით მაშინ, როდესაც "დრაკონი" მისდევს ეკლესიას მისი განადგურების მიზნით:
მაშინ დრაკონი გაბრაზდა ქალზე და გაემგზავრა მის დანარჩენ შთამომავლებთან საბრძოლველად, ვინც ღვთის მცნებებს იცავს და იესოს ჩვენებას აძლევს. (გამოცხადებები 12:17)
ამრიგად, ჩვენს დროში, მერი თავის ყველა შვილს თავის უბიწო გულის - ახალი კიდობნის თავშესაფარში და უსაფრთხოებაში ეპატიჟება, განსაკუთრებით იმის გამო, რომ მომავალი სასჯელები უახლოვდება (როგორც განხილულია აქ ნაწილი III) მე ვიცი, რომ ეს პროტესტანტი მკითხველებისთვის შეიძლება რთულად ჟღერდეს ეს კონცეფციები, მაგრამ მარიამის სულიერი დედობა ერთხანს მოიცვა მთელი ეკლესია:
მარიამი იესოს დედაა და ყველა ჩვენგანის დედაა, მიუხედავად იმისა, რომ მხოლოდ ქრისტემ დაისვენა მუხლებზე… თუ ის ჩვენია, ჩვენ მის მდგომარეობაში უნდა ვიყოთ; იქ, სადაც ის არის, ჩვენც უნდა ვიყოთ და ყველაფერი რაც მას აქვს, ჩვენი უნდა იყოს და მისი დედა ასევე ჩვენი დედაა. - მარტინ ლუთერი, ქადაგება, შობა, 1529 წ.
დედების ასეთი დაცვა მანამდე ერთხელ იქნა შემოთავაზებული, იმ დროს, როდესაც დედამიწაზე განაჩენი დადგებოდა, როგორც ეს გამოვლინდა ეკლესიის მიერ დამტკიცებულმა ფატიმამ, პორტუგალიამ 1917 წელს.
"Არასოდეს მიგატოვებ; ჩემი უბიწო გული იქნება შენი თავშესაფარი და გზა, რომელიც ღმერთთან მიგიყვანს. ”
ჩვეულებრივ ამ კიდობანში შესვლის გზა არის ის, რასაც ხალხის ერთგულება მარიამისთვის "კურთხევას" უწოდებს. ანუ მარიამი, როგორც სულიერი დედა, მოიცავს მას, ანდობს მთელ თავის ცხოვრებას და მოქმედებას, რათა უფრო მეტად მიაღწიოს იესოსთან პირად ურთიერთობას. ეს არის ლამაზი, ქრისტეზე ორიენტირებული მოქმედება. (შეგიძლიათ წაიკითხოთ ჩემი საკუთარი კურთხევის შესახებ აქ დაწკაპუნებითდა ასევე იპოვნეთ ა კურთხევის ლოცვა როგორც. ამ „კურთხევის აქტის” გაკეთების შემდეგ, ჩემი სულიერი მოგზაურობის განმავლობაში მე განვიცადე წარმოუდგენელი ახალი მადლები.)
გადასახლებაში - არა გამონაკლისი
ახლოსაა უფლის დღე, დიახ, უფალმა მოამზადა ხოცვა-ჟლეტა, აკურთხა სტუმრები. (ზეპი 1: 7)
ვინც გააკეთა ეს კურთხევა და შევიდა ახალი პაქტის კიდობანი (და ეს გულისხმობს იესო ქრისტეს ერთგულ პირს), რომლებიც ფარულად, თავიანთი გულის ფარვაში, ემზადებიან მომავალი განსაცდებისთვის - ემზადებიან დევნილობაში. თუ ისინი უარს იტყვიან Heaven– თან თანამშრომლობაზე.
კაცის ძე, შენ მეამბოხე სახლის შუაგულში ცხოვრობ. მათ აქვთ სანახავი თვალები, მაგრამ ვერ ხედავენ, და ყურები აქვთ მოსმენა, მაგრამ არ ისმენენ on დღის განმავლობაში, როდესაც ისინი ათვალიერებენ, მოამზადეთ თქვენი ბარგი, თითქოს გადასახლებისთვის, და ისევ, როდესაც ისინი ეძებენ, მიგრაცია იქიდან, სადაც ცხოვრობთ სხვა ადგილი; ალბათ დაინახავენ, რომ ისინი მეამბოხე სახლები არიან. (ეზეკიელი 12: 1-3)
ამ დღეებში ბევრი დისკუსიაა „წმინდა თავშესაფრების“ გარშემო, სადაც ღმერთები დედამიწის გარშემო ამზადებს თავის ხალხის თავშესაფრად. (შესაძლებელია, თუმცა ქრისტესა და მისი დედის გული დარწმუნებული და მარადიული თავშესაფარია.) ასევე არსებობენ ისეთებიც, რომლებიც გრძნობენ საჭიროებას, გაამარტივონ თავიანთი მატერიალური ქონება და იყვნენ „მზად“.
ქრისტიანის მთავარი მიგრაცია არის ის, ვინც ცხოვრობს სამყაროში, და არა მსოფლიოში; ჩვენი ნამდვილი სამშობლოდან სამოთხეში მყოფი მომლოცველი, რომელიც სამყაროს წინააღმდეგობის ნიშანია. ქრისტიანი არის ის, ვინც სახარებით ცხოვრობს და სიცოცხლეს ასრულებს სიყვარულით და მსახურებით "მე" -ზე ორიენტირებულ სამყაროში. ჩვენ ვამზადებთ ჩვენს გულებს, ჩვენს "ბარგებს", თითქოს გადასახლებისთვის.
ღმერთი გადასახლებისთვის ემზადება, რა ფორმითაც არ უნდა მოხდეს ეს. მაგრამ ჩვენ არ გვეძახიან დასამალად! უფრო მეტიც, ეს არის დრო, რომ უნდა გამოვაცხადოთ სახარება ჩვენი ცხოვრებით; თამამად გამოაცხადოს სიმართლე სიყვარულში, იქნება ეს სეზონში თუ გარეთ. ეს მოწყალების სეზონია და ამიტომ, ჩვენც უნდა ვიყოთ ნიშნები წყალობისა და იმედის ცოდვის სიბნელეში მყოფი სამყაროს მიმართ. ნუ იქნებიან მწუხარე წმინდანები!
ჩვენ აღარ უნდა ვლაპარაკობდეთ ქრისტიანობაზე. ჩვენ ეს უნდა გავაკეთოთ. დახურე ტელევიზორი, მუხლებზე დადე და თქვი: „აი, მე ვარ უფალი! Გამომიგზავნე!" შემდეგ მოუსმინე რას გეუბნება ის… და გააკეთე. მე მჯერა სწორედ ამ მომენტის, რომ ზოგიერთ თქვენგანს განიცდის სულიწმინდის ძალაუფლების განთავისუფლებას თქვენში. ნუ გეშინია! ქრისტე არასდროს მიგატოვებს შენგან, ოდესმე. მას თქვენ სიმხნევის სული კი არა, ძალაუფლებისა და სიყვარულის და თვითკონტროლის სული მოგცათ. (2 ტიმ. 1: 7)
იესო გიწვევთ ვენახში: სულები განთავისუფლებას ელიან ... სიბნელის ქვეყანაში გადასახლებული სულები. და ოჰ, რა მოკლე დროა!
არ შეგეშინდეთ ქუჩაში და საზოგადოებრივ ადგილებში გასვლა, როგორც პირველი მოციქულები, რომლებიც ქადაგებენ ქრისტეს და ხსნის სასიხარულო ცნობას ქალაქების, ქალაქებისა და სოფლების მოედნებზე. დრო არ არის სახარების სირცხვილისა. დროა მისი სახურავებიდან იქადაგოს. ნუ შეგეშინდებათ ცხოვრების კომფორტული და რუტინული რეჟიმების გაწყვეტა, რათა გაითვალისწინოთ ქრისტეს ცნობილი თანამედროვე „მეტროპოლიაში“. თქვენ უნდა შეხვიდეთ "შემოვლით გზაზე" (მთ. 22: 9) და ყველას, ვისაც შეხვდებით, მოიწვიეთ ბანკეტზე, რომელიც ღმერთმა მოამზადა თავისი ხალხისთვის.Fear სახარება არ უნდა დაიმალოს შიშის ან გულგრილობის გამო. - იოანე პავლე II, მსოფლიო ახალგაზრდობის დღე ჰომილია, დენვერ კოლორადო, 15 წლის 1993 აგვისტო.
შემდგომი კითხვა:
