გრეგორიო ბორჯიას ფოტო, AP
მე შენ გეუბნები, შენ პეტრე ხარ და
საფუძველზე
ამ
Rock
მე ავაშენებ ჩემს ეკლესიას და სამყაროს კარიბჭეს
არ უნდა გაიმარჯვოს იგი.
(მათე 16:18)
WE გუშინ ვინიპეგის ტბაზე გაყინული ყინულის გზაზე მოძრაობდნენ, როდესაც მობილურს თვალი გავახილე. ბოლო შეტყობინება, რომელიც ჩვენი სიგნალის გაქრობამდე მივიღე, იყო ”ჰაბემუს პაპამ! ”
ამ დილით მე შევძელი აქაური ინდოეთის ნაკრძალში ადგილობრივი ადამიანის პოვნა, რომელსაც სატელიტური კავშირი აქვს - და ამასთან, ჩვენი ახალი სურათების ახალ სურათზე მომუშავე. ერთგული, თავმდაბალი, მყარი არგენტინელი.
კლდე.
რამდენიმე დღის წინ, მე შთაგონებული ვიფიქრე წმინდა იოანე ბოსკოს სიზმარზე ცხოვრება ოცნება? იგრძნო მოლოდინი, რომ სამოთხე მისცემდა ეკლესიას სათავეში, რომელიც გააგრძელებდა პეტრეს ბარკის მართვას ბოსკოს ოცნების ორ სვეტს შორის.
ახალი პაპი, აყენებს მტერს და გადალახავს ყველა დაბრკოლებას, გემს ორი სვეტისკენ უბიძგებს და მათ შორის დაისვენებს; იგი მას სწრაფად ასრულებს მსუბუქი ჯაჭვით, რომელიც მშვილდიდან სვეტის წამყვანს ეკიდება, რომელზეც დგას მასპინძელი; და კიდევ ერთი მსუბუქი ჯაჭვით, რომელიც მკაცრად არის ჩამოკიდებული, იგი მას საპირისპირო ბოლოში აამაგრებს მეორე წამყვანთან, რომელიც ეკიდება სვეტს, რომელზეც დგას უბიწო ქალწული.-https://www.markmallett.com/blog/2009/01/pope-benedict-and-the-two-columns/
მართლაც, პაპი ფრენსის არის ადამიანი, ისევე როგორც მისი წინამორბედები, მთლიანად ეძღვნება წმიდა ევქარისტი მდე მერი. 2005 წელს ეპისკოპოსთა სინოდის დროს მან გააკეთა რეფლექსია ღვთისმშობლისა და ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის შესახებ. სინამდვილეში, მან ციტირებებიც კი მოიყვანა დოკუმენტებში ცხოვრება ოცნება? რომ იოანე პავლე II ეკლესიას ორი სვეტისკენ მიჰქონდა.
ჩვენს ერთგულ ხალხს სწამს ევქარისტია, როგორც მღვდელმთავარი ხალხი ... ჩვენს ერთგულ ხალხს სწამს
როგორც ევქარისტიული ხალხი მარიამში. ისინი ჰალსტუხსერთად მათი ევქარისტიისადმი სიყვარული და ღვთისმშობლის, ჩვენი ქალბატონისა და დედისადმი სიყვარული. "მარიამის სკოლაში" (Rosarium Virginis Mariae, ნ 1) ევქარისტიანო ქალბატონო, ჩვენ შეგვიძლია განვიხილოთ განჭვრეტადი მონაკვეთები, რომლებშიც იოანე პავლე II ხედავს ჩვენს ქალწულს, როგორც ევქარისტიული ქალი, და ვხედავთ მას არა მარტო, არამედ „ღვთის ხალხში“ (საქმეები 1:14).
ჩვენ აქ მივყვებით ტრადიციის ის წესი, რომლითაც, სხვადასხვა ნიუანსებით, „რაც ნათქვამია მარიამის შესახებ ნათქვამია თითოეული ქრისტიანის სულისა და მთელი ეკლესიის შესახებ. ” (ეკლესია დე ევქარისტია, 57). ჩვენს ერთგულ ხალხს ჭეშმარიტება აქვს მადლობისა და დიდების „ევქარისტიული დამოკიდებულება“.
მარიამის გახსენება, ისინი მადლობლები არიან, რომ მათ ახსოვთ და სიყვარულის ეს მემორიალი ნამდვილად ევქარისტიულია. ამ მხრივ ვიმეორებ რაში დაადასტურა იოანე პავლე II- მ ეკლესია დე ევქარისტია ნომერი 58: „ ევქარისტია მოგვცეს ისე, რომ ჩვენს ცხოვრებას, მარიამის მსგავსად, შეძლოს გახდი Magnificat. ” კარდინალი ხორხე მარიო ბერგოლიო (პაპი საფრანგეთი), www.catholiculture.org
კათოლიციზმის ახალი სახე
გარდა ამისა, მე წავიკითხე, რომ ჩვენი ახალი პონტიფიკოსი არის არა მხოლოდ ჰელმანტი, არამედ მისი ცხოვრებით, ნამდვილი შუქურა და შუქურა ჩვენს მატერიალისტურ კულტურაში. მისი სიმარტივისა და სიღარიბის ცხოვრება არის "წინააღმდეგობის ნიშანი", რომელიც განდგომილობის ნისლს ხვდება, რომელიც საფრთხეს უქმნის სამყაროს არსებობას. [1]შდრ ევა
ამ საუკუნეს ჭეშმარიტება სწყურია ... მსოფლიო ჩვენგან ელოდება ცხოვრების სიმარტივეს, ლოცვის სულს, მორჩილებას, თავმდაბლობას, განშორებას და თავგანწირვას ადამიანები მოწმეებს უფრო ნებით უსმენენ, ვიდრე მასწავლებლებს, ხოლო როდესაც ადამიანები მასწავლებლებს უსმენენ, ეს იმიტომ ხდება, რომ ისინი მოწმეები არიან.- პაპ VI, ევანგელიზაცია თანამედროვე სამყაროში, 22, 76, 41
მართლაც, ეს არა მხოლოდ აწმყოს, არამედ ე.წ. წინააღმდეგობის ნიშანია მომავალი, თითქმის ერთი წლის წინ აქ ნახსენები ბენედიქტე XVI– ს წინასწარმეტყველების სიტყვები: [2]შდრ ცრუ ერთობა
ეკლესია პატარა გახდება და თავიდანვე მეტ-ნაკლებად უნდა დაიწყოს თავიდან. იგი ვეღარ შეძლებს დასახლდეს კეთილდღეობაში აშენებულ მრავალ შენობაში. როგორც მისი მიმდევრების რიცხვი მცირდება… იგი დაკარგავს ბევრ სოციალურ პრივილეგიას… როგორც პატარა საზოგადოება, [ეკლესია] გაცილებით მეტ მოთხოვნებს დააყენებს მისი ინდივიდუალური წევრების ინიციატივით.
ეს რთული იქნება ეკლესიისთვის, რადგან კრისტალიზაციისა და დაზუსტების პროცესი მას ძალიან ძვირფას ენერგიას დაუჯდება. ეს მას ღარიბად აქცევს და თვინიერ ეკლესია გახდება პროცესი ხანგრძლივი და დამღლელი იქნება, როგორც გზა
საფრანგეთის რევოლუციის წინა დღეს არსებული ყალბი პროგრესულიზმისგან - როდესაც ეპისკოპოსს შეიძლება ჭკვიანად თვლიდნენ, თუკი მას დასცინოდა დოგმებს და თუნდაც აცხადებდა, რომ ღმერთის არსებობა არავითარ შემთხვევაში არ იყო დარწმუნებული ... მაგრამ როდესაც ამ საცდელი სცენა წარსულშია, დიდი ძალა შემოვა უფრო სულიერი და გამარტივებული ეკლესიიდან. სრულიად დაგეგმილ სამყაროში კაცები თავს აუღელვებლად მარტოსულად იგრძნობენ. თუ მათ ღმერთი საერთოდ დაკარგეს, ისინი იგრძნობენ თავიანთი სიღარიბის საშინელებას. შემდეგ ისინი აღმოაჩენენ მორწმუნეთა მცირე სამწყსოს, როგორც სრულიად ახალს. ისინი ამას აღმოაჩენენ, როგორც იმედი, რომელიც მათთვისაა განკუთვნილი, პასუხი, რომელსაც ყოველთვის ფარულად ეძებდნენ.
ასე რომ, მეჩვენება, რომ ეკლესია ძალიან მძიმე პერიოდების წინაშე დგას. რეალური კრიზისი თითქმის არ დაწყებულა. ჩვენ გვექნება იმედი იმედისმომგვრელ საშინელ მოვლენებზე. მაგრამ მე თანაბრად დარწმუნებული ვარ იმაში, თუ რა დარჩება ბოლოს: არა პოლიტიკური კულტის ეკლესია, რომელიც უკვე გობელთან ერთად მკვდარია, არამედ რწმენის ეკლესია. ის შეიძლება აღარ იყოს დომინანტი სოციალური ძალა იმ მოცულობით, როგორც ეს ბოლო დრომდე იყო; მაგრამ იგი სიამოვნებას მიიღებს ახალი აყვავებით და განიხილება როგორც ადამიანის სახლი, სადაც ის იპოვის სიცოცხლეს და იმედს სიკვდილის მიღმა. - კარდინალი ჯოზეფ Ratzinger (POPE ბენედიკი XVI), რწმენა და მომავალი, იგნატიუსის პრესა, 2009 წ
მერი და ჯოზეფ: საყვარელი მოსაზრებები
გუშინ ღამით, ჩვენ სულ მცირე, შეგვეძლო გაგება, რომ ახალი პაპი არგენტინელი იყო. აქ მკვიდრი მოსახლეობის მისიის შემდეგ, პატარა გვერდით სამლოცველოში შევედი და ლოცვით და მადლიერებით დავიჩოქე კურთხეული ღვთის წინაშე. ჩემს წინ მუხლმოდრეკილი იჯდა ფრ. სტეფანო გობის წიგნი მარიანთა მოძრაობა. მე ეს ავიღე და ვლოცულობდი: ”კარგი, ძვირფასო დედა, გაქვთ რამე სათქმელი ამ ახალ პაპასთან დაკავშირებით?”
567 ნომერი გამიელვა თავში და ასე მივტრიალდი. ეს იყო გზავნილი ფრ. სტეფანო Argentina 19 მარტს, მფარველი წმინდა იოსების დღესასწაულზე ეკლესიის (და როგორც აღმოჩნდა, პაპი ფრენსის I- ის ინსტალაცია მოხდება 19 წლის 2013 მარტს, წმინდა იოსების დღესასწაულზე.) მარიამი სავარაუდოდ აგრძელებს ლაპარაკს წმინდა იოსებზე, როგორც დამცველი და დამცველი საქართველოს 
ეკლესია გასაჭირებში და შტორმში, რომლებიც აქ არის და მოდის.
ამით მე სავარძელში დავჯექი და გაოცებული დავრჩი წმინდანების, ლათინო-ამერიკელი პაპის, ეკლესიის უნივერსალურობით, ღმერთის ყოვლისშემძლეობითა და იესოს დაპირებით:მე ავაშენებ ჩემს ეკლესიას.”დიახ, სწორედ ქრისტემ აირჩია 266-ე ქვა, რომელიც მან თავის მიერ აშენებულ საძირკველს ჩაუსვა. "პეტრე შენ როკი ხარ".
შეიძლება მავნე სპეკულაციები და მცდარი წინასწარმეტყველება [3]შდრ შესაძლებელია… თუ არა? საბოლოოდ, ამ ზოგიერთ მორწმუნეებს შორის ამდენი განხეთქილება განთავისუფლდა და რწმენა კვლავ განამტკიცეს იესოსა და მის სიტყვაში - ქრისტე, ბრძენი მშენებელი, რომელიც არასდროს აშენებს ქვიშაზე. [4]შდრ. მათე 7: 24
არგენტინაში ქორწინებაზე თავდასხმის შესახებ კარმელის მონაზვნებისადმი გაგზავნილ წერილში რომის პაპი ფრენსისის სიტყვები აშკარა ბრძოლის ნიშნად და შუქურას წარმოადგენს ჩვენს დროში. ღმერთმა მოგვცა ნამდვილი მწყემსი, დები და დები ნუ გეშინია!
ჩვენს გულში ამოტვიფრული ღვთის კანონის აშკარა უარყოფა საფრთხის წინაშე დგება… აქ არის ეშმაკის შური, რომლის მეშვეობითაც ცოდვა შემოვიდა სამყაროში, და ტყუილად აპირებს ღმერთის ხატის განადგურებას: კაცი და ქალი , რომლებიც იღებენ დედამიწის ზრდის, გამრავლებისა და დაპყრობის მანდატს. ნუ ვიქნებით გულუბრყვილო: ეს არ არის უბრალო პოლიტიკური ბრძოლა; ეს არის განზრახვა [რომელიც] ანგრევს ღვთის გეგმას. ეს არ არის უბრალო საკანონმდებლო პროექტი (ეს არის უბრალო ინსტრუმენტი), არამედ ტყუილის მამის "ნაბიჯი", რომელსაც სურს
ღმერთის შვილების აღრევა და მოტყუება.
იესო გვეუბნება, რომ ამ ტყუილი ბრალმდებლისგან თავის დასაცავად, იგი გამოგვიგზავნის ჭეშმარიტების სულს… სულიწმინდას, რომელმაც შეიძლება შეცვალოს ჭეშმარიტება შუქის ჩრდილში; [ჩვენ გვჭირდება] ეს ადვოკატი, რომელმაც შეიძლება დაგვიცვას ამდენი სოფიზმის მოჯადოებისგან… რაც არეულობას ან შეცდენას ატარებს კეთილი ნების ადამიანებსაც კი.
ამიტომ მე მივმართავ შენსკენ და გთხოვ შენგან ლოცვას და მსხვერპლს, ორ უძლეველ იარაღს, რომლებსაც აღიარა წმინდა ტერეზა. შესძახეთ უფალს, რომ მან თავისი სული გაუგზავნოს სენატორებს, რომლებიც თავიანთ ხმას განათავსებენ. რომ მათ ეს არ შეცნონ შეცდომით ან ვითარებით, არამედ იმის მიხედვით, თუ რა ეუბნება მათ ბუნებრივი კანონი და ღვთის კანონი. ილოცე მათთვის, მათი ოჯახისთვის; რომ უფალმა შეძლოს მათი მონახულება, განმტკიცება და ნუგეშისცემა. ილოცე, რომ მათ დიდი სიკეთე მოაკლდეთ
… მოდით გადავხედოთ წმინდა იოსებისკენ, მარიამისკენ, ბავშვისკენ, და მოდით ვთხოვოთ, რომ ისინი დაგვიცვან. გავიხსენოთ, რა უთხრა თვით ღმერთმა თავის ხალხს დიდი ტანჯვის პერიოდში: ”ეს ომი არ არის შენი, არამედ ღვთის”… დაე, დაგლოცოს იესომ და დაგიფაროს ღვთისმშობელმა. - კარდინალი ხორხე მარიო ბერგოლიო, (POPE FRANCIS), 22 ივნისი, 2010 წ
დაკავშირებული კითხვა:
- მესმის მარიამის როლი ეკლესიაში და ჩვენს დროში: ქალის გასაღები
დააჭირეთ აქ, რომ გაუქმება or გამოწერა ამ ჟურნალს.
გმადლობთ ფინანსური მხარდაჭერისთვის
ამ სრულ განაკვეთზე სამოციქულო. გთხოვთ ილოცოთ ჩემი მისიებისთვის.
დიდი მადლობა.
-------
დააჭირეთ ქვემოთ ამ გვერდის სხვა ენაზე თარგმნისთვის:
სქოლიოები
| ↑1 | შდრ ევა |
|---|---|
| ↑2 | შდრ ცრუ ერთობა |
| ↑3 | შდრ შესაძლებელია… თუ არა? |
| ↑4 | შდრ. მათე 7: 24 |