კათოლიკოსი გახდომის ორი მიზეზი

გატეხილი თომას ბლექშირ II- ის მიერ

AT ბოლო მოვლენის დროს, ახალგაზრდა დაქორწინებული ორმოცდაათიანელი წყვილი მომიახლოვდა და მითხრა: „შენი ნაწერების გამო ჩვენ კათოლიკეები ვხდებით“. მე სიხარულით ვივსებოდი, როცა ერთმანეთს ჩავეხუტებოდით, აღფრთოვანებული ვიყავი, რომ ქრისტეში ეს ძმა და და აპირებდნენ განიცადონ მისი ძალა და ცხოვრება ახალი და ღრმა გზებით - განსაკუთრებით აღსარების საიდუმლოებითა და წმინდა ევქარისტიით.

ასე რომ, აქ არის ორი "უაზრო" მიზეზი, თუ რატომ უნდა გახდნენ პროტესტანტები კათოლიკეები.

ეს ბიბლიაშია

ამას წინათ კიდევ ერთი ევანგელისტი მიწერდა, სადაც ნათქვამია, რომ არ არის საჭირო სხვისი ცოდვების აღიარება და იგი ამას პირდაპირ ღმერთის წინაშე აკეთებს. ამაში ცუდი არაფერია. როგორც კი დავინახავთ ჩვენს ცოდვას, ჩვენ გულით უნდა ვესაუბროთ ღმერთს, ვთხოვოთ მის პატიებას და შემდეგ თავიდან დავიწყოთ, აღარ გადავწყვიტეთ ცოდვა.

ბიბლიის თანახმად, ჩვენ უფრო მეტი უნდა გავაკეთოთ:

აღიარეთ ცოდვები ერთმანეთის წინაშე და ილოცეთ ერთმანეთისთვის, რომ განიკურნოთ. (იაკობი 5:16)

საკითხავია, ვის უნდა ვაღიაროთ? Პასუხი არის მათ, ვისაც ქრისტემ ცოდვის მიტევების უფლება მისცა. მკვდრეთით აღდგომის შემდეგ იესო მოციქულებს გამოეცხადა, მათ სულიწმინდა შეისუნთქა და უთხრა:

ვისი ცოდვებიც აპატიეთ და ვისი ცოდვებიც შეინარჩუნეთ. (იოანე 20:23)

ეს არ იყო მცნება ყველასთვის, არამედ მხოლოდ მოციქულები, ეკლესიის პირველი ეპისკოპოსები. მღვდლების აღსარება ადრეული დროიდან ხდებოდა:

მრავალი მათგანი, ვინც ახლა მორწმუნე იყო, მოვიდა და აღიარა თავისი საქციელი. (საქმეები 19:18)

აღიარე ცოდვები ეკლესიაშიდა ნუ მიდიხარ შენს ლოცვასთან ბოროტი სინდისით. — დიდაქე „თორმეტ მოციქულთა სწავლება“, (დაახლოებით 70 წ.)

[ნუ] შეიკავებთ ცოდვის გამოცხადებას უფლის მღვდლისგან და არ ეძებენ წამალს… - ორიგენეს ალექსანდრიელი, ეკლესიის მამა; (ახ. წ. 244)

ვინც მონანიებული გულით აღიარებს თავის ცოდვებს, იგი მათ მოცილებას იღებს მღვდლისგან. - წმ. ათანასე ალექსანდრიელი, ეკლესიის მამა, (ახ. წ. 295–373)

„როდესაც გესმით, რომ კაცმა სინდისი შიშვლდა აღსარებისას, ის უკვე გამოვიდა სამარხიდან“, - ამბობს წმინდა ავგუსტინე (დაახლოებით 354–430 წწ.) ლაზარეს აღდგომის აშკარა მითითებით. ”მაგრამ ის ჯერ არ არის შეუზღუდავი. როდის არის ის შეუზღუდავი? ვისგან არის ის შეუზღუდავი?”

ამინ, გეუბნებით თქვენ: რასაც დააკავშირებთ დედამიწაზე, ზეცაში იქნება შეკრული და რაც დედამიწაზე გაუშვით, ზეცაში გაიხსნება. (მათე 18:18)

„მართალია, - განაგრძობს ავგუსტინე, - ეკლესიას შეუძლია ცოდვების დაკარგვა.

უთხრა მათ იესომ: „გახსენით იგი და გაუშვით. (იოანე 11:44)

საკმარისად ვერ ვიტყვი ჩემს სამკურნალო მადლებზე იესოსთან შეხვედრები აღმსარებლობაში. რომ მოვისმინოთ მე მაპატია ქრისტეს დანიშნულმა წარმომადგენელმა მშვენიერი საჩუქარია (იხ აღსარება პასე?).

და ეს არის საქმე: ეს ზიარება მოქმედებს მხოლოდ კათოლიკე მღვდლის თანდასწრებით. რატომ? რადგან მხოლოდ მათ მიეცათ უფლებამოსილება ამის გაკეთება სამოციქულო მემკვიდრეობით საუკუნეების განმავლობაში.

ᲛᲨᲘᲔᲠᲘ?

არა მხოლოდ თქვენ გჭირდებათ მოვისმინოთ უფლის პატიება გამოცხადდა, მაგრამ თქვენ უნდა "გასინჯოთ და ნახოთ, რომ უფალი კარგია". Შესაძლებელია? შეგვიძლია შევეხოთ უფალს მის საბოლოო მოსვლამდე?

იესომ საკუთარ თავს „სიცოცხლის პური“ უწოდა. ეს მან მისცა მოციქულებს ბოლო ვახშამზე, როდესაც თქვა:

„აიღე და ჭამე; ეს არის ჩემი სხეული." შემდეგ აიღო თასი, მადლი შესწირა, მისცა მათ და უთხრა: „დალიეთ მისგან ყველანი, რადგან ეს არის ჩემი სისხლი აღთქმისა, რომელიც დაიღვრება მრავალის სახელით ცოდვების მიტევებისთვის“. (მათე 26:26-28)

უფლის საკუთარი სიტყვებიდან ირკვევა, რომ ის არ იყო სიმბოლური.

ჩემი ხორცი არის მართალია საკვები და ჩემი სისხლი არის მართალია დალიე იოანე 6:55)

ამის შემდეგ,

ვინც ჭამს ჩემი ხორცი და ჩემი სისხლი სვამს ჩემში და მე მასში.

აქ გამოყენებული ზმნა "ჭამს" არის ბერძნული ზმნა ტროგონი რაც ნიშნავს „დაჭყლეტას“ ან „დაღრღნას“, თითქოს ხაზგასმით აღვნიშნო ის ფაქტი, რომელსაც ქრისტე წარმოადგენდა.

ცხადია, რომ წმინდა პავლეს ესმოდა ამ ღვთიური კერძის მნიშვნელობა:

ვინც, პურს ჭამს ან უფლის ჭიქას უღირსი გზით სვამს, დამნაშავეა უფლის სხეულისა და სისხლის შეურაცხყოფაში. დაე, კაცმა თავი გამოიკვლიოს და ისე ჭამოს პური და დალიოს ჭიქა. ვინც ჭამს და სვამს სხეულის გამორჩევის გარეშე, ის ჭამს და სვამს განსჯას საკუთარ თავზე. ამიტომ ბევრი თქვენგანი სუსტი და დაავადებულია, ზოგიც გარდაიცვალა. (I კორ 11:27-30).

იესომ თქვა, რომ ვინც ამ პურს მიირთმევს, მას საუკუნო სიცოცხლე აქვს!

ისრაელებს უბრძანეს უბიწო ბატკნის ჭამა და მისი სისხლი კარის ზღურბლზე დადება. ამ გზით ისინი გადაურჩნენ სიკვდილის ანგელოზს. ასევე, ჩვენ უნდა ვჭამოთ „ღვთის კრავი, რომელიც ართმევს ქვეყნიერების ცოდვებს“ (იოანე 1:29). ამ ტრაპეზში ჩვენც დავიცვათ მარადიული სიკვდილი.

ამინ, ამინ, გეუბნებით თქვენ: თუ არ ჭამთ კაცის ძის ხორცს და არ დალევთ მის სისხლს, თქვენ არ გაქვთ სიცოცხლე თქვენს შიგნით. (იოანე 6: 53)

არ მაქვს გემო არც ხრწნადი საკვებისა და არც ამ ცხოვრების სიამოვნების. მე მსურს ღვთის პური, რომელიც არის იესო ქრისტეს ხორცი, რომელიც დავითის თესლიდან იყო; და სასმელად მსურს მისი სისხლი, რომელიც სიყვარული უხრწნელია. - წმ. იგნატე ანტიოქიელი, ეკლესიის მამა, წერილი რომაელებს 7: 3 (ახ. წ. 110 წ.)

ამ საკვებს ჩვენ ევქარისტიას ვუწოდებთ ... რადგან ისინი არა როგორც ჩვეულებრივი პური და არც ჩვეულებრივი სასმელი მივიღებთ; რადგან მას შემდეგ, რაც ჩვენი მხსნელი იესო ქრისტე ხორცშესხმული იყო ღვთის სიტყვით და ხორციც და სისხლიც ჰქონდა ჩვენი ხსნისთვის, როგორც გვასწავლესსაკვები, რომელიც ევქარისტიაში შევიდა მის მიერ წამოყენებული ევქარისტიული ლოცვით და რომლის ცვლილებითაც ჩვენი სისხლი და ხორცი საზრდოობს, არის ხორციც და სისხლიც იმ იესოს ხორცშესხმული. —სტ. ჯასტინ მოწამე, პირველი ბოდიში ქრისტიანების დასაცავად, ნ 66, (ახ. წ. 100 - 165 წწ.)

წმინდა წერილი ნათელია. ქრისტიანობის ტრადიცია ადრეული საუკუნეებიდან უცვლელია. აღსარება და ევქარისტია რჩება განკურნების და მადლის ყველაზე ხელშესახებ და ძლიერ საშუალებად. ისინი ასრულებენ ქრისტეს დაპირებას, რომ ჩვენთან დარჩებიან საუკუნის ბოლომდე.

მაშინ, ძვირფასო პროტესტანტო, რას გიშორებთ? ეს არის მღვდლის სკანდალები? პიტერიც სკანდალი იყო! გარკვეული სასულიერო პირების ცოდვაა? მათ ხსნაც სჭირდებათ! ეს არის მასის რიტუალები და ტრადიციები? რომელ ოჯახს არ აქვს ტრადიციები? ხატები და ქანდაკებებია? რომელი ოჯახი არ ინახავს ახლობლების სურათებს ახლოს? პაპობაა? რომელ ოჯახს არ ჰყავს მამა?

კათოლიკეობის მიღების ორი მიზეზი: აღიარება და ევქარისტი- ორივე მათგანი მოგვცა იესომ. თუ გწამთ ბიბლია, უნდა გჯეროდეთ ყველა ეს.

თუ ვინმე წაართმევს ამ წინასწარმეტყველურ წიგნში მოცემულ სიტყვებს, ღმერთი წაართმევს მას წილ სიცოცხლის ხესა და ამ წიგნში აღწერილ წმინდა ქალაქში. (გამოცხ. 22:19)

მხარი დაუჭირეთ მარკის სრული დროით მსახურებას: